Георгиевская лента на какой праздник

Георгиевская ленточка давно стала привычным элементом первомайских праздников в России как знак уважения и памяти последствий Великой Отечественной войны. Их раздают бесплатно прямо на улицах, поэтому вряд ли можно найти человека в нашей стране, у которого никогда не было георгиевской ленты. Между тем, это не просто символ военных достижений, а официально закреплённый атрибут, со своими тонкостями и правилами ношения. Поэтому мало просто повесить Георгиевскую ленточку на удобное вам место на одежде, важно знать значение георгиевской ленты и соблюдать рекомендации по её использованию.

История появления Георгиевской ленты

Появлению Георгиевской ленты мы обязаны Екатерине Великой. Почётной лентой, орденом Святого Георгия Победоносца и пожизненным жалованием в то время награждали только за особое проявление личного мужества и отваги. Сам орден состоял из креста, звёздочек и шёлковой ленты с тремя чёрными и двумя жёлтыми полосками и видоизменялся в зависимости от класса, к которому он принадлежал (к одному из четырёх). Вскоре жёлтый цвет полосок был заменён оранжевым, и лента приобрела более привычный нам сегодня вид. Носили награду на шее или на левой стороне груди: через правое плечо или в петлице — положение ордена менялось в зависимости от звания награждённого. Кстати, с 1917 по 1941 год ношение этого знака почёта в нашей стране было запрещено.

Суть Георгиевской ленты — что она символизирует

Св. Георгий Победоносец является символом храбрости, отваги и героизма. Он считается покровителем воинов и земледелов. Его история покорила императрицу тем, что Георгий Победоносец смог выстоять и преодолеть все внешние гонения и внутренние сомнения, сохранив свою веру и преданность богу.

Таким образом, поверженный змий — красочная метафора к тому, что добро всегда побеждает зло. Екатерина Великая была так впечатлена биографией св. Георгия, что даже заказала его портрет в свой кабинет. Существует даже праздник в его честь — Юрьев день. Да, сегодня нам кажется, что это разные имена, а раньше имена Георгий, Юрий и Егорий считались синонимами. В начале XIX века были не только Георгиевские ленты, но и трубы. На самом деле, трубы-то были из серебра, прямые или изогнутые — в зависимости от вида войск, а украшали их одной или несколькими лентами. Кстати, нынешнее название и труб и лент появилось гораздо позже, с 1992 года, когда орден екатерининских времён сменился Георгиевским крестом, который и подарил знакомое нам название ленты.

Причина популярности георгиевской ленты

Однако популярность к Георгиевской ленте пришла не сразу и неслучайно. Этому способствовали СМИ и общественные организации, которые предложили использовать этот знак почёта на День Победы. В итоге была проведена всероссийская акция для молодёжи и студентов, которые 9 мая прошли с Георгиевскими лентами и девизом «Я помню! Я горжусь». С тех пор ленты стали носить на парады всё чаще и чаще, а теперь их можно увидеть по всем городам в майские праздничные дни.

Что означают цвета на георгиевской ленточке

Сами цвета Георгиевской ленты выбраны, конечно же, неслучайно. В Российской империи они относились к государственной символике и перекликались с цветами герба с изображением чёрного двуглавого орла на жёлтом фоне. По общепринятой трактовке цветов, жёлтый символизирует огонь и воскрешение, а чёрный — дым, порох и смерть. То есть здесь переплелись жизнь и смерть св. Георгия, чтобы вдохновлять воинов на подвиги, а нам напоминать о том, какой ценой достался сегодняшний мир на нашей планете.

Правила ношения георгиевской ленты

Если вы хотите выразить свой патриотизм и отдать должное заслугам ветеранов Великой Отечественной войны, то носите Георгиевскую ленту правильно и с уважением. Конечно, официального закона или штрафов за её некорректное использование пока нет, но есть общественные организации, которые установили правила и следят за их выполнением. Поэтому использовать ленточку как модный аксессуар или вешать на мебель, автомобиль или любую удобную деталь — не правильно. Георгиевская лента должна располагаться на груди, ближе к сердцу, как знак памяти о подвигах ветеранов. Держите её в опрятном виде и не используйте как шнурки или удобные верёвочки.

Как завязывать георгиевскую ленту

Завязать ленточку достаточно легко, для этого не нужно обладать особыми талантами, достаточно проявить немного усердия и попрактиковаться. Для самого простого способа используйте Георгиевскую ленту длинной до 15 сантиметров. Перекрутите её концы крест-накрест в виде петельки и закрепите посередине на одежде булавкой, брошкой или подходящим значком.

Если хотите более интересный бантик, то можете завязать его любым доступным вам способом, главное, не переусердствовать в украшении и оставить расправленными концы ленты и «ушки». Для этого вам понадобится лента подлиннее или две маленькие. Можете сделать бант-восьмёрку или 4 разных банта из лент, наложив их друг на друга. Допустимо расположение Георгиевской ленты в виде зигзага или молнии. Правда, в таком виде её сложнее закрепить, потребуется больше булавок или даже иголка с ниткой, чтобы просто пришить ленточку к одежде.

Ещё можно использовать ленту в виде галстука или бабочки, если позволяет длина. После праздника или парада аккуратно снимите ленту и положите в подходящее место до следующего раза. Выброшенные или брошенные на улице Георгиевские ленты могут расстроить ветеранов и вообще создают очень грустное впечатление.

В каких странах запрещены георгиевские ленточки 

У Георгиевской ленты есть своя история, поэтому носить её можно не везде. Есть страны, в которых это запрещено и сейчас мы об этом расскажем. Информация по запрету георгиевских лент меняется каждый день, мы постарались собрать самые актуальные данные по запрету георгиевских лент в разных странах.

В Беларуси общепринятым символом Дня Победы считается лента с зелёным и красным цветами. Распространение привычной нам ленты запрещено, а её ношение на праздник не рекомендуется государством, хотя официального запрета пока не существует.

А вот в Грузии это запретили на государственном уровне ещё 7 лет назад. Каких-либо аналогов тут нет, а ношение Георгиевской ленты тут рассматривается как нарушение закона и карается штрафом и административной ответственностью. 

У жителей Казахстана есть своя голубая лента с государственным орнаментом. Она заменяет собой Георгиевскую и может содержать различные надписи в память о ВОВ. Между тем, классическая лента там официально не запрещена, но её ношение не поощряется.

В Киргизии есть красные ленты с жёлтыми полосками, которые с 2015 года являются аналогами Георгиевских и отличаются по виду и символике. Хотя первые являются главным элементом празднования 9 мая, вторые официально тоже не запрещены.

У Литвы достаточно интересное законодательство, по которому использование символики СССР разрешено только в образовательных целях. Так как ношение Георгиевской ленты к этому не относится, то лучше с ней в общественных местах не появляться. Нарушение запрета было принято штрафом не карать, хотя предложения такие были.

В Молдавии как-то появлялась идея запретить Георгиевские ленты и штрафовать ослушавшихся, но её не поддержали, так что официальных ограничений на ношение этого символа ВОВ в этой стране нет.

Туркменистан отказался от использования Георгиевских лент, хотя официального запрета тоже нет. Однако если их использовать на автомобиле, то дорожные службы могут попросить вас их снять.

Какие есть патриотические символы в России кроме георгиевских лент

Кстати в России кроме Георгиевских лент используются ещё «Андреевские», созданные по цветам военно-морского флага. Носите Георгиевскую ленту с уважением и светлой памятью о том, что сделали ветераны для нашей сегодняшней жизни. Она уместна на праздниках, посвящённых войнам, патриотизму, на салюте и параде 9 мая. Георгиевская лента означает собой единство нашей страны, патриотизм и почёт ветеранов и участников ВОВ. Вместе с георгивской лентой актуально надевать значок “Красная гвоздика” — символ благодарности ветеранам и способ принять участие в оказании медицинской помощи защитникам нашей Родины. Надевайте значок “Красная гвоздика” вместе с георгивской лентой в памятные даты и праздники. Надевая символы гордости и памяти за подвиги соотечественников, мы сохраним традиционные ценности нашей страны для будущих поколений.

Георгиевская лента — официальный символ Дня Победы в России. Все жители страны надевают ее на 9 мая. И выходят в георгиевских лентах гулять по улице. Отдавать дань уважения ветеранам Второй Мировой Войны.

Однако, далеко не все жители России знают историю георгиевской ленты. А также то, что она символизирует. Давайте разберемся в значении этого символа.

История возникновения георгиевской ленты

История возникновения георгиевской ленточки очень интересная. В первый раз ее применила еще Екатерина Вторая. Она выдавала цветную ленту своим верным солдатам в качестве награды за мужественность. Изделие крепилось к ордену под названием Святой Георгий Победоносец.

Эта награда имела следующие элементы в структуре:

1. Крест.
2. Несколько звездочек.
3. Ленту с пятью полосками. Две из них были желтого цвета. Три — черного.

Через некоторые время полоски желтого цвета заменили на оранжевые. Георгиевскую ленту того времени солдаты должны были надевать на грудь. Ближе к правой стороне тела.

Позднее, в 1917 году, георгиевскую ленту российские революционеры запретили. Она была разрешена только 24 годами позднее. В начале Второй Мировой Войны — в 1941.

Во время Великой Отечественной Войны Сталин создал орден Славы. Он выглядел, как звезда с пятью концами. Орден украшала лента двух цветов. Оранжевого и черного.

По внешнему виду ленточка напоминала орден Святого Георгия, который выдавали солдатам во время правления Екатерины Второй. Георгиевская лента символизирует силу и мужественность солдатов.

В конце прошлого столетия, в 1992 году, власти постсоветской России снова создали орден Святого Георгия. Также, они придумали знак почета под названием «Георгиевский крест». Именно по этой причине черно-оранжевую ленточку в будущем стали называть георгиевской.

Как георгиевской ленточке удалось популяризироваться в русской культуре?

Стать популярной георгиевской ленточке помогли СМИ «РИА НОВОСТИ» и организация под названием «Студенческая община». В 2005 эти учреждения объединились. И провели крупную всероссийскую акцию, в рамках которой на День Победы молодежь прошла по главной площади страны в георгиевских лентах.

В честь памяти о Великой Отечественной Войне, студенты взяли для акции георгиевскую ленту. Девизом этого шествия стали слова «Я помню! Я горжусь». Их до сих пор выкрикивают 9 мая, в великий День Победы.

Значение цветов георгиевской ленточки

У георгиевской ленточки есть две трактовки цветов. Давайте разберем их.

Трактовка #1

Оранжевый цвет символизирует огонь. А черный — порох. Это главная и официальная трактовка значения георгиевской ленточки.

Трактовка #2

Существует и альтернативное объяснение цветов георгиевской ленточки. Некоторые организации считают, что черный и оранжевый оттенки — это атрибуты имперского флага России. Того, на котором изображен орел черного цвета на желтом фоне.

Правила ношения георгиевской ленты

У георгиевской ленты есть несколько правил ношения. Их нужно придерживаться всем гражданам России.

За установку правил ношения георгиевской ленты отвечает движение под названием «Волонтеры победы». На их сайте можно найти информацию о том, как надевать на себя изделие. С какой стороны оно должно быть расположено. И так далее.

Согласно документу, георгиевскую ленточку нужно размещать рядом со своим сердцем. Для того, чтобы отдать дань уважения ветеранам, которые защищали нас во время Второй Мировой Войны.

Носить ленточку на других частях тела (справа, сбоку, посередине груди) категорически не рекомендуется. Потому, что это проявление неуважения по отношению к ветеранам.

В каких странах запрещены георгиевские ленточки?

Георгиевские ленточки запрещены в ряде стран. Давайте рассмотрим, в каких. И по какой причине.

Беларусь

Республика Беларусь ввела негласный запрет на использование георгиевских ленточек в 2015 году. Власти государства сменили главный российский символ Дня Победы на другой. Вместо георгиевской ленточки они носят ленту с зеленым и красным оттенками. Этот атрибут именуется, как «Цвета, символизирующие Великую Победу».

Гражданам Беларуси носить георгиевские ленты на 9 мая не рекомендуется. Более того, власти даже ввели запрет на бесплатное распространение этих атрибутов в общественных местах. В частности, магазинах и гипермаркетах.

Грузия

Грузия очень негативно относится к георгиевским ленточкам. Этот атрибут официально запретили в стране несколько лет назад. В 2015 году.

Если человек наденет в Грузии георгиевскую ленточку, то это будет классифицировано, как нарушение местных законов. На гражданина будет наложен штраф. Или другие виды административной ответственности.

Правительство Грузии настоятельно рекомендует своим жителям полностью отказаться от использования георгиевской ленточки. При этом, государство не имеет своего аналога атрибута победы в ВОВ.

Казахстан

В 2015 власти Казахстана ввели альтернативу георгиевской ленте.

Теперь на обычной ленте нарисован государственный орнамент страны. А сама лента имеет голубой фон.

На ленте нарисован Орден Отечественной Войны, придуманный в Казахстане.

Часто на подобных изделиях пишут различные надписи. Со следующими словами «Девятое мая — День Победы».

Георгиевская лента в Казахстане официально разрешена. Однако, власти не поддерживают ее ношение во время праздников. Они уже заменили георгиевскую ленточку на основных памятниках страны на Орден Отечественной Войны.

Киргизия

В 2015 году в Киргизии тоже неофициально отказались от использования георгиевских ленточек.

Начиная с этого момента, государство использует только красные ленты. С полосками желтого цвета.

Подобные георгиевские ленты именуются, как «Ленточка Победы». Ничего общего с георгиевскими они не имеют. Ни по внешнему виду. Ни по значению.

Красные и желтые цвета у киргизской ленточки Победы появились не просто так. Красный оттенок означает доблесть воинов. А также их отвагу.

Желтый цвет символизирует мирное небо над головой.

Заместитель главы Бишкека (столицы Киргизии) ранее говорил, что георгиевская лента в Киргизии по-прежнему разрешена. Однако, она больше не является главным символом 9 мая.

Литва

Власти Литвы крайне негативно относятся к георгиевским ленточкам и к их использованию во время празднования девятого мая.

Местные политики неоднократно выступали с заявлениями против этого атрибута. И даже требовали на законодательном уровне запретить его.

Депутаты Литвы хотели классифицировать георгиевскую ленту, как «символику СССР». А с 2008 года она запрещена в стране. Советские символы можно показывать только в музеях. В общественных местах использовать их нельзя ни в коем случае. Это запрещено местным законодательством.

За нарушение запрета на ношение георгиевских лент литовские политики предлагали ввести штраф. В размере до 300 евро. Однако, правительство законопроект не одобрило. Георгиевские ленты запрещены в Литве лишь негласно.

Россия

В Российской Федерации георгиевские ленты разрешены.

Однако, в стране на 9 мая используются не только черно-оранжевые атрибуты, но и их альтернативы. В частности, ленточки, которые по внешнему виду похожи на те, что использовались в царской России.

Когда Крым стал частью РФ в 2014 году, главные города полуострова начали применять на 9 мая ленты не оранжево-черного, а других цветов. Они были окрашены в цвета флага Российской Федерации.

Подобные георгиевские ленты даже имели свои названия. Их именовали, как «морские георгиевские ленты». Или «андреевские».

Туркменистан

В Туркменистане, как и в ряде других стран, тоже негласно перестали использовать георгиевские ленты. В 2015 году правительство неофициально отказалось от них.

По сообщениям жителей страны, запрет был настолько серьезным, что им нельзя было даже крепить георгиевские ленты на машины. Очевидцы заявляют, что представители ГИБДД останавливали автомобили. И поручали водителям в срочном порядке снимать георгиевские ленты.

При том, что закона о запрете этих атрибутов 9-го мая правительство Туркменистана не принимало. И георгиевские ленты де-юре там остаются легальными.

Молдавия

В Молдавии георгиевские ленты разрешены.

В 2014 местные депутаты хотели запретить их на законодательном уровне. И ввести штраф на ношение георгиевских лент в размере 150 долларов. Однако, власти Молдавии закон не одобрили.

Использовать георгиевскую ленточку на территории государства можно.

Заключение

Георгиевские ленты — важный атрибут Дня Победы для жителей России. Обязательно расскажите ребенку о них. И объясните, как правильно носить георгиевские ленточки.

Составьте расписание приема лекарств и витаминов. Программа Pilltime/Android или Pilltime/iPhone поможет вовремя принимать назначенные вам лекарства. Отмечайте температуру ребенка, закачивайте результаты обследований и анализов. Создавайте календарик для каждого члена семьи и делитесь им друг с другом.

Георгиевская ленточка — знак памяти о героях Великой Отечественной войны. По форме и цветам соответствует лентам на колодках ордена Славы и медали «За победу над Германией». Впервые георгиевские ленточки начинают раздавать в Москве весной 2005 года, накануне Дня Победы, по инициативе «РИА Новости». Со следующего года акция поддерживается государством и проводится по всей России, а также во многих зарубежных странах. По идее организаторов акции, закрепленной в «Кодексе «Георгиевской ленточки»», лента всегда должна раздаваться бесплатно. Акция финансируется государством, а также общественными и коммерческими организациями, за рубежом ее поддерживают Роспатриотцентр и Россотрудничество. Ленту чаще всего прикалывают к одежде, на левой стороне груди, а также привязывают к автомобильной антенне или зеркалу заднего вида, хотя порядок ее использования не регламентирован. Акция становятся предметом общественной полемики — в ней видят присвоение государством памяти о войне, она вызывает сопротивление властей бывших советских республик и становится частью целого комплекса новых символов и ритуалов, связанных с победой СССР в Великой Отечественной войне

Этот текст — часть проекта Юрия Сапрыкина «Слова России», в котором он рассказывает о знаковых событиях и именах последних двадцати лет и о том, как эти явления и люди изменили нас самих.

Людям, родившимся и выросшим при нынешней власти, должно быть, кажется, что ленточка была всегда — как елка под Новый год или мимоза в начале марта. Любая устоявшаяся традиция выглядит естественной — так завещали предки, так распорядилась природа, пройдет еще лет десять-двадцать, и сведения о том, что у этого обычая есть точная дата рождения и конкретный автор, будут публиковать в рубрике «Вы не поверите!» или «Удивительный факт дня». Вы, люди из будущего, не поверите: георгиевские ленточки накануне 9 Мая впервые начали раздавать на улицах в 2005 году, а придумала это Наталья Лосева, в то время директор интернет-программ агентства «РИА Новости».

Идея мемориального символа, знака скорби и уважения к павшим — не новейшая и не сугубо российская: так, в Британии уже сто лет прикалывают к петличкам маки в день окончания Первой мировой. Можно предположить, что до известного времени таким знаком памяти выглядели орденские планки на праздничных костюмах ветеранов; необходимость в новом объединяющем символе возникает в тот момент, когда ветеранов остается все меньше. Ленточка черно-оранжевого цвета — еще и воспоминание о том, советском Дне Победы: ленты с колодок ордена Славы и медали «За победу над Германией» в советское время — непременный атрибут открыток и праздничных плакатов. Акция задумывается как сугубо частная: «все, что я планировала,— будет вспоминать Лосева в одном из интервью,— это отправить несколько ленточек домой в Новосибирск самым близким друзьям и родным». Но в РИА видят в идее потенциал и решают придать ей иной масштаб, агентство уже ведет интернет-проект «Наша Победа. День за днем» (на лентах первого тиража будет напечатан его URL — 9may.ru), волонтеры начинают раздавать ленты на улицах, люди охотно прикрепляют ленту к рубашке, блузке или автомобильной антенне, по Москве за несколько дней расходится 800 тысяч лент, идея уходит в народ.

Цветная ленточка на лацкане или антенне для 2005-го — вообще тренд: предыдущей осенью такие же ленты, но оранжевого цвета, мелькают в репортажах с киевского майдана Незалежности, еще раньше, в апреле 2004-го, радиостанция «Серебряный дождь» запускает социальную акцию: слушатели повязывают на антенны автомобилей белые ленточки (тогда это еще просто белые ленточки) в знак протеста против дорожного произвола «мигалок» и повышения тарифов на ОСАГО. Против запрета праворульных машин протестуют автомобилисты с оранжевыми лентами, на акции против строительства на берегу Байкала выходят с синими. Георгиевская лента встраивается в этот ряд, но и возвышается над ним: это символ не протеста, но памяти, знак, который призван не разделять, но объединять.

«Не бывает ничего действительно массового, в чем с известного момента так или иначе не участвует власть»,— спустя два года напишет в журнале «Эксперт» Александр Привалов; это колонка в защиту георгиевской ленточки, то есть через два года она уже нуждается в защите. Это не последний случай, когда власть замечает частную инициативу, связанную с памятью о войне, и придает ей национальный масштаб: точно так же будет и с «Бессмертным полком», придуманным томской телекомпанией «ТВ-2». Но с ленточкой все происходит стремительно, и сразу возникает «перегиб на местах»: уже в 2006-м Михаил Зыгарь пишет в журнале «Коммерсантъ-Власть», что сотрудники столичных муниципалитетов требуют украшать ленточками все учреждения торговли: «Чтобы ленточка была на каждом прилавке и на каждой кассе!». Ленточки раздают в залах игровых автоматов, с ленточкой на груди выступают участники «Фабрики звезд» на «Первом канале», в газетах пишут об инициативе петербургского альпиниста и ветерана войны Михаила Боброва, закрепившего ленточку на самой верхушке шпиля Петропавловской крепости. Весной 2005-го, в первый сезон, ленточки раздают волонтеры из организации «Студенческая община», дальше за дело берутся «прокремлевские молодежки», внося в сюжет характерную для них гигантоманию: в 2010-м «Молодая гвардия Единой России» разместит 30-метровую георгиевскую ленту при въезде в Москву на Варшавском шоссе и отправит такую же, только длиной 50 метров, в пока еще украинский Севастополь. Трогательная деталь — корреспондент интернет-издания «Взгляд», сообщая о лентах рекордной длины, упоминает и только что появившийся лозунг: «Автор этих строк, проезжая несколько дней назад по трассе М1 в районе Смоленска, сам лично увидел на заднике одного из автомобилей с повязанной на антенне ленточкой выведенное пальцем в пыли «Спасибо деду за Победу»».

Повсеместно распространившаяся ленточка (и раздражение — сначала этой повсеместностью, а потом уже и самой ленточкой) — лишь часть изменений, происходящих с праздником Победы: особый размах приобретает военный парад (в 2007-м Владимир Путин и Дмитрий Медведев впервые появляются на трибуне с георгиевской ленточкой на пиджаках), по ТВ транслируют праздничные концерты с военными песнями в исполнении новых поп-звезд, 9 Мая становится важным дипломатическим фактором — это день, когда мировые лидеры, позабыв разногласия, могут приехать в Москву, и, если кто-то проигнорировал праздник, это о чем-то говорит. В позднесоветское время 9 Мая — прежде всего праздник «со слезами на глазах», день памяти о тех, кто не вернулся с войны; теперь это попросту самый торжественный день в национальном календаре, праздник становится все более официозным и бравурным, а сопутствующие ему ритуалы — отчасти совсем парадно-медийными, а где-то нелепыми и наивными. Поднявшись на государственный уровень, из объединяющего символа ленточка превращается в очередной повод для раздора: фотография бутылки водки с привязанной к горлышку георгиевской лентой, афиша какой-нибудь хаус-вечеринки с полуголой девицей в честь Дня Победы, раздражение по поводу того, что праздник опошлен, что на парад тратятся безумные деньги, а ветераны живут в нищете, ответное раздражение в адрес тех, кто постит бутылки и недоволен парадом,— теперь такой же привычный атрибут 9 Мая для соцсетей, как для телевидения — трансляция парада.

Колонки к 9 Мая с названиями вроде «Праздник лжи и лицемерия» — сейчас это уже невозможно себе представить, но десять лет назад это был вполне респектабельный жанр — целили в официозную часть праздника, но попадали в самые дорогие для читателей вещи, в лучшее, что в читателях есть. Что бы ни делало государство с этим праздником, внутри него все равно живая память, она не прервалась и не изгладилась со временем, и говорить людям, что они выражают эту память чересчур безвкусно, что они одурачены пропагандой, что они пытаются присвоить себе чужой подвиг,— не лучший способ завоевать их расположение. Да, георгиевскую ленточку регулярно привязывают не туда, а фронтовые пилотки-гимнастерки не к лицу детям, но эти эксцессы — прямое следствие того, что новые ритуалы «зашли», их не просто «навязали сверху», они начали жить своей жизнью. На то есть много понятных причин — патриотизм, благодарность, память.

Любое сообщество, как и любой человек, преследует не только собственную выгоду и заботится не только о своем самосохранении: оно нуждается в признании, в том, чтобы его замечали и ценили. Для людей, только что переживших распад страны и крах всей привычной системы ценностей, это признание оказалось едва ли не самым дефицитным товаром: вчера ты был хозяин империи, а теперь сирота. Как писал в книге «Идентичность» Фрэнсис Фукуяма, «эмоциональное воздействие, которое способна оказать на общество униженная группа, добивающаяся восстановления чести и достоинства, может быть гораздо сильнее влияния людей, просто преследующих экономическую выгоду».

Это воздействие «униженных групп» создавало социальную турбулентность на протяжении всех 1990-х — находя выход то в конфликте вокруг Белого дома, то в голосовании за ЛДПР, его рвущаяся наружу энергия видна в эпизодах «Брата-2». Надежда на то, что люди компенсируют фантомные имперские боли ростом благосостояния, в начале 2000-х сбывается, но лишь отчасти — даже те «хозяйствующие субъекты», кто, в соответствии со шкалой социолога Инглхарта, успешно перешел от ценностей выживания к ценностям самореализации, нет-нет, да и обнаруживают себя в положении героя Сергея Шнурова: «Но только, когда напьюсь, мне снится Советский Союз». 9 Мая с новыми праздничными ритуалами оказалось самым простым и действенным способом вернуть это коллективное достоинство — объяснив на самом элементарном символическом уровне, кто такие «мы» и почему «мы» заслуживаем уважения. Мы — потомки тех, кто победил фашизм, наши предки принесли себя в жертву, чтобы спасти мир от безусловного зла, тень их подвига падает и на нас, уже поэтому мы (народ, страна, власть) заслуживаем того, чтобы с нами считались. Даже выбрав ценности потребления и благосостояния, мы помним, что подвиг был, и раз в году демонстрируем это — привязав ленту на лацкан. Георгиевская лента в таком контексте — знак достоинства, предложенный властью, и люди это предложение приняли.

В бывших союзных республиках георгиевскую ленточку не раздают на улицах, но она каким-то образом туда проникает — и приобретает новый смысл. Ленточку повязывают те «униженные группы», что стали главными жертвами распада СССР,— местные русскоязычные, неожиданно для себя оказавшиеся в статусе «колонизаторов» и вынужденные расплачиваться за травмы, нанесенные империей входившим в нее народам. Власти республик ленточку не приветствуют, предлагая взамен ленты памяти в национальных цветах, а где-то и прямо запрещают, видя в ней объединяющий символ «агентов Москвы». Во время конфликта в Донбассе ленточка становится опознавательным знаком ополченцев — потомков людей, сражавшихся с фашистами, которые вступили в бой с другими потомками людей, сражавшихся с фашистами. Лента за пределами России — еще и знак лояльности нынешней российской власти, и символ реванша империи, и что-то вроде шеврона на войне за «русский мир».

Пик популярности новой «победной» символики — как раз 2014–2015 годы, время после присоединения Крыма, и теперь уже в самой России воспринимается не только как знак памяти о прошлой войне. Культ Победы окончательно становится чем-то вроде светской религии — придающей смысл настоящему и предсказывающей будущее: война с фашизмом, в которой Россия одержала победу в 1945-м,— не принадлежность исторического прошлого, но вневременная матрица; любой конфликт России с Западом или недружелюбными соседями — продолжение и повторение той самой, главной Войны, память о ней становится залогом того, что мы готовы к ее повторению на новом витке. Повсеместно распространившийся слоган «Спасибо деду за Победу!» логически перетекает в лозунг «На Берлин!», даже автомобиль германского автопрома с такой наклейкой выглядит реинкарнацией танка Т-34, владелец которого не просто чтит память павших — но становится в своем воображении участником все того же героического сюжета.

От знака частной, семейной памяти к символу противостояния внешнему врагу — смысл, который привязывается к георгиевской ленте, претерпел уже много изменений, и, возможно, это еще не конец. Первые лица по-прежнему сводят любой проблемный разговор к «памяти о Великой Победе», власть все так же охраняет единственно правильную версию этой памяти, теперь уже с применением УК, люди опять повязывают перед праздником георгиевскую ленту, или нет — кажется, это уже перестало быть проблемой, негодовать по поводу новых ритуалов и символов Дня Победы, очевидно вошедших в уклад и быт, стало едва ли не более неуместным, чем демонстративно ими кичиться. 9 Мая, даже окруженное эшелонированными пропагандистскими заграждениями и привязанное к сегодняшним политическим конфликтам, все равно остается праздником, который для каждого свой. Вот фотография, на ней родной для тебя человек, он перенес и пережил такие страшные вещи, какие тебе и не снились,— а ты сидишь сейчас в тишине и смотришь на это фото. Оно черно-белое, на нем нечетко уже видна медаль, прикрепленная к колодке, ты сам можешь угадать, какие у нее цвета.

250 лет назад, 9 декабря (26 ноября по старому стилю) 1769 года, был учрежден русский орден Святого Георгия. Не было и нет в нашей стране более почетной воинской награды. С 2007 года в этот день в России отмечается День героев Отечества. «Известия» вспоминают историю знаменитого креста и легендарной ленты.

Этот праздник в прямом смысле слова — «времен очаковских и покоренья Крыма». Он появился под гром пушек Русско-турецкой войны. У его истоков стоит императрица Екатерина II, исполнившая волю Петра Великого и подарившая русской армии военную награду. До этого сугубо боевых полководческих наград в России не было. И Андрея Первозванного, и Александра Невского, и Анну можно было заслужить не только на поле боя. А воевать молодой империи приходилось постоянно.

Екатерина учредила этот орден в трудные дни Русско-турецкой войны 1768–1774 годов. Армии не удавалось разбить османов в генеральном сражении, а флот султана и вовсе хозяйничал на Черном море и в Крыму.

Императрица надеялась, что новая награда станет не просто знаком отличия, а именно орденом в исконном смысле слова — сообществом кавалеров-рыцарей. Именно поэтому она учредила праздник, День георгиевских кавалеров, который предписывалось торжественно отмечать и при дворе, и «во всех тех местах, где случится кавалер большого креста».

Кроме того, Екатерина организовала так называемую Думу георгиевских кавалеров со своей резиденцией и кассой. Туда входили все награжденные любой степенью ордена. Это учреждение, безусловно, придавало вес новой награде.

Кого побеждал Георгий?

Есть у праздника и более древние корни. Размышляя о новой награде, императрица изучила православные традиции почитания св. Георгия Победоносца. В ее кабинете появилось его иконописное изображение. Что знали на Руси об этом святом? Сын воина из Каппадокии, жил в III веке, стал одним из любимых полководцев императора Диоклетиана. И вдруг — открыто объявил себя христианином. Последовали гонения, жестокие пытки. Георгий всё превозмог и от своей веры не отрекся. Его стойкость произвела сильное впечатление даже на жену Диоклетиана — и она уверовала во Христа. И хотя историческая достоверность этого сюжета вызывает вопросы, храмы, посвященные святому Георгию, стали появляться уже в IV веке. Его стали считать покровителем воинов и земледельцев. Главным мистическим подвигом Георгия считается победа над змием, символизировавшим темные языческие силы. Потому он и прозван Победоносцем. Правда, эта схватка, по преданию, состоялась уже после смерти святого.

В России святого величали и Юрием, и Егорием. Праздник день освящения киевского Георгиевского храма учредил на Руси в XI веке князь Ярослав Мудрый. С тех пор его отмечали 26 ноября (9 декабря) и чаще всего называли Юрьевым днем.

Один из древнейших русских монастырей — Юрьев, что под Новгородом Великим, — посвящен именно Победоносцу. Особенную популярность приобрела в наших палестинах притча о его победе над змием. В русских былинах змия побеждает богатырь Добрыня Никитич — и в этом сюжете тоже можно рассмотреть интерпретацию образа святого. Изображение Святого Георгия — всадника с копьем, поражающего змея или дракона, — встречается на монетах, знаменах, на оружии и в гербах городов. Георгия можно было увидеть и на княжеской печати Ярослава Мудрого, и — много веков спустя — на царской — Ивана Грозного.

А еще Юрьев день славен и памятен тем, что в этот праздник крепостные крестьяне имели право переходить от одного помещика к другому. Это был день свободного выбора — и его крепко запомнили в народе, хотя еще в конце XVI века потеряли эту поблажку. Екатерина II сочла за благо наметить именно на этот день провозглашение нового ордена, с которым связывала большие надежды. Требовалось изменить отношение большинства дворян к воинской службе. Мотивировать, всколыхнуть амбиции. Чтобы служили, по заветам Петра, «не щадя живота своего».

Первый праздник

И Екатерина превратила учреждение ордена в политическую акцию. Говоря нынешним языком, действовала по всем правилам «пиара». Пока императрица в Зимнем дворце представляла орден своим приближенным, в Петербурге не умолкали фейерверки, мрачный зимний вечер освещала иллюминация, рекой лилось вино — это был настоящий праздник с народными гуляньями.

По всей России батюшки в проповедях рассказывали прихожанам о святом Георгии и о том, как важен новый орден для русского воинства. Еще никому не удалось удостоиться новой награды — а о ней уже знали не только в армии, но и в народе.

Учреждение «военного ордена святого великомученика и победоносца Георгия» провозгласили после молебна, в Юрьев день. Там же, тогда же императрица сама на себя возложила высшую — 1-ю — степень Георгия. И стала первой и последней женщиной, удостоенной столь высокой награды. Впоследствии из самодержцев всероссийских на такое решился лишь Александр. Остальные ограничивались более скромными степенями ордена.

Отдадим должное государственному уму Екатерины: она меняла не только придворную моду, но и иерархию ценностей. Новая награда не отличалась барочным великолепием. Никакой бьющей в глаза роскоши — простой эмалевый белый крест. Неповторимую красоту ему могут придать только подвиги будущих кавалеров. И лента, «шелковая о трех черных и двух желтых полосах». «Бессмертная законодательница, сей орден учредившая, полагала, что лента его соединяет цвет пороха и цвет огня», — писал много лет спустя шеф Кавалергардского полка Юлий Литта. Екатерина утвердила и по-армейски лаконичный девиз: «За службу и храбрость». Большего и не требуется. Так было найдено аскетическое армейское совершенство.

Праздник георгиевских кавалеров, который отмечали в Юрьев день, стал ежегодным. Специально для торжественных банкетов Екатерина заказала на заводе Гарднера фарфоровый сервиз на 80 персон с орденской символикой.

Победный марш

«Ни высокая порода, ни полученные пред неприятелем раны, не дают право быть пожалованным сим орденом: но дается оный тем, кои не только должность свою исправляли во всем по присяге, чести и долгу своему, но сверх того отличили еще себя особливым каким мужественным поступком, или подали мудрые, и для Нашей воинской службы полезные советы… Сей орден никогда не снимать: ибо заслугами оный приобретается», — сказано в статуте ордена, который составил президент военной коллегии Захар Чернышев.

Вскоре после первого георгиевского праздника в Русско-турецкой войне произошел перелом. Генерал Василий Долгоруков теснил противника в Крыму, Петр Румянцев утвердился в придунайских степях… Конечно, тут дело не в новом ордене. И все-таки нельзя не отметить: с Георгием русская армия стала по-настоящему победоносной. А первым кавалером ордена стал скромный подполковник Федор Фабрициан, который с небольшим отрядом разбил превосходящие силы турок на подступах к городу Галацу. Его удостоили III степени Георгия.

Первым (если не считать символическое самонаграждение Екатерины) кавалером Георгия высшей степени стал генерал-аншеф Петр Александрович Румянцев. Впрочем, фельдмаршальский жезл он получил практически одновременно с орденом. Ведь он за одно лето трижды разгромил крымские и турецкие армии — при Рябой Могиле, Ларге и Кагуле.

Получить этот орден за паркетные, а тем более — альковные успехи было невозможно. Его нужно было заслужить — и только с оружием в руках. Причем первой степенью награждали исключительно за победы, решавшие судьбы войн. Чаще — русских полководцев, но иногда — союзников, таких, как прусский маршал Гебхард Блюхер, сражавшийся против Наполеона. За выслугу могли присудить только низшую IV степень. За каждую степень ордена полагались пожизненные денежные выплаты — впервые в истории нашей страны.

Даже Григорий Потемкин — всесильный фаворит Екатерины, долгое время сохранявший статус второго лица в империи — сперва, по представлению Румянцева, вполне заслуженно получил III степень «Егория», потом — II. А I — за штурм Очакова, когда князю Таврическому пришлось проявить не только государственный ум, но и полководческое искусство. И победа эта стала переломной для всей войны: турки, потеряв свой форпост на северном берегу Черного моря, больше не могли рассчитывать на возврат Крыма…

Престиж награды поддерживался безукоризненно. Даже при большом желании трудно припомнить необоснованное награждение орденом Святого Георгия, а в особенности — двумя высшими его степенями.

Боевые традиции

Сын Екатерины, Павел I, неприязненно относился к награде, которая ассоциировалась с эпохой его нелюбимой матери… Для него — магистра мальтийских рыцарей — существовал только один орден, Святого Иоанна Иерусалимского. Но сразу после смерти Павла высшим полководческим орденом в России снова стал Георгий. А в 1807 году учредили и «Знак отличия военного ордена» для нижних чинов, который называли солдатским Георгием.

В эпоху Александра I появились и первые кавалеры всех четырех степеней главной полководческой награды — два Михаила, два героя наполеоновских войн, Кутузов и Барклай-де-Толли. Они не слишком ладили между собой, но в годину нашествие «двунадесяти языков» указали Наполеону путь из сожженной Москвы на Запад.

Во времена Николая I таких же лавров были удостоены два Ивана — Паскевич и Дибич — за победы над турками и персами, решившие судьбу кампаний. После этой великолепной четверки других полных кавалеров полководческого Георгия не было.

Праздники георгиевских кавалеров ежегодно проводились в Эрмитаже. А московским святилищем славы кавалеров прославленного ордена стал Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца, построенный в 1840-е. Этот белоснежный зал — один из немногих в Кремлевском дворце — сохранился практически в первоначальном виде.

При Александре II широко отмечалось 100-летие ордена. Император возобновил традицию широких георгиевских праздников, добавив к сложившемуся ритуалу торжество нижних чинов — кавалеров солдатского Георгия, в обществе с которыми самодержец выпивал стопку водки. И это был не просто широкий жест. Значение солдатских наград к середине XIX века заметно возросло по сравнению с екатерининским временем. Сказались отмена крепостного права и рекрутской повинности.

В годы Русско-японской и Первой мировой войны ни одного полководца не наградили высшей степенью полководческого Георгия. Награждения II степенью ордена тоже были редкостью. Скажем, Алексей Брусилов — пожалуй, самый прославленный русский генерал той войны — был награжден только IV и III степенями ордена и наградным георгиевским оружием. На III степени остановился и Лавр Корнилов. Да и сам император Николай II был награжден только «эмалевым крестиком» IV класса.

Другое дело — солдатский Георгиевский крест, который с первых дней великой войны стал поистине всенародной наградой. Вся страна знала в лицо донского казака Козьму Крючкова — первого георгиевского кавалера Первой мировой. Его изображали на плакатах и лубочных картинах, о его подвигах рассказывали газеты… В жаркой схватке ему, несмотря на ранения, удалось зарубить 11 недругов.

«Знал он муки голода и жажды,

Сон тревожный, бесконечный путь,

Но святой Георгий тронул дважды

Пулею не тронутую грудь».

Писал Николай Гумилев, в первый год войны — унтер-офицер Уланского полка, дважды награжденный солдатским «Егорием». Столько же успел заслужить на германской войне и будущий маршал Победы Георгий Жуков.

Традиция дня георгиевских кавалеров сохранялась до революционного 1917 года. Впрочем, орденские традиции в России не умирали никогда. Отсылки к солдатскому «Егорию» легко угадывались в боевых наградах Великой Отечественной. В начале войны обсуждался вопрос прямого возрождения Георгиевского креста. Но на это не решились: слишком свежи были воспоминания о войне Гражданской, когда с крестами на гимнастерках ассоциировались исключительно белые. Вместо георгиевских крестов и медалей в Красной армии награждали медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги». Осенью 1943 года был учрежден орден Славы — высшая солдатская награда. Вместо креста — звезда. Но лента напоминала георгиевскую — и об этом прямо писала фронтовая пресса! А потом такая же гвардейская, георгиевская, лента украсила одну из самых массовых наград Великой Отечественной — медаль «За победу над Германией». Среди фронтовиков хватало и ветеранов Первой мировой, в том числе и георгиевских кавалеров, — и они с молчаливого разрешения командования нередко с гордостью носили царские кресты рядом с советскими орденами и медалями.

Еще 11 апреля 1849 года во времена императора Николая I было принято решение об увековечивании имен георгиевских кавалеров и воинских частей на мраморных досках возле колон парадного зала. В наше время там размещено свыше 11 тыс. фамилий георгиевских кавалеров. И их список пополняется. Ведь в наше время орден Святого Георгия возродился. Указ о его учреждении Владимир Путин подписал 8 августа 2000 года. Спустя восемь лет первым кавалером возрожденного ордена Святого Георгия IV степени стал генерал-полковник Сергей Макаров, возглавлявший объединенную группировку войск по проведению контртеррористических операций на Северном Кавказе.

С тех пор георгиевская дата воспринимается как праздник воинской доблести всех времен, как день, напоминающий о победных традициях нашей армии.

И потому в этот день мы поздравляем не только современных георгиевских кавалеров, но и ветеранов Великой Отечественной. Все они были верны девизу ордена «За службу и храбрость!».

Автор — заместитель главного редактора журнала «Историк»

Цвета георгиевской ленты стали в России хорошо узнаваемым символом воинской доблести и славы. История символа началась с учреждением ордена Святого Георгия, цвета ленты которого затем перешли на немалое число наград имперского, советского и современного периодов Российского государства, став также символом Победы в Великой Отечественной войне.

Орден Святого Георгия

Знаменитый русский воинский орден Святого Георгия – боевая исключительно почётная для русских офицеров награда – был официально учреждён 26 ноября 1769 года. По статуту выдавался «единственно для воинского чина» вне зависимости от общественного статуса тем,

«кто не только обязанность свою исполнял во всем по присяге, чести и долгу, но сверх сего ознаменовал себя в пользу и славу российского оружия особенным отличием, заключающимся в следующем:
Кто, презрев очевидную опасность и явив доблестный пример неустрашимости, присутствия духа и самоотвержения, совершил отличный воинский подвиг, увенчанный полным успехом и доставивший явную пользу. Подвиг сей может быть совершен или по распоряжению высшего начальства, или по собственному внушению».

Орден Святого Георгия был высшей и чрезвычайно почётной воинской наградой, знаменующей доблесть российских воинов.

Орден был разделён на 4 степени. Орден 1-й степени был чрезвычайно редок – за всю историю ордена 1-й степенью было награждено всего 25 человек. Полными или всех степеней кавалерами стали всего 4 человека:

– Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов (1-ая степень за «поражение и изгнание неприятеля из пределов России» в 1812 году).

– Михаил Богданович Барклай-де-Толли (1-ая степень за разгром французского корпуса Ф. Вандама под Кульмом 18 августа 1813 года).

– Иван Фёдорович Паскевич (1-ая степень за взятие Эрзерума в 1829 году).

– Иван Иванович Дибич (1-ая степень за доблесть во время войны в 1829 году).

Кавалерами ордена также были видные военачальники П. А. Румянцев, А. Г. Орлов-Чесменский, П. И. Панин, В. М. Долгоруков-Крымский, Г. А. Потёмкин-Таврический, А. В. Суворов-Рымникский, Н. В. Репнин, В. Я. Чичагов, П. И. Багратион, М. И. Платов, А. А. Брусилов и другие.

На фото представлены все 4 степени ордена с Георгиевской лентой (вверху).
Слева: 1-я и 2-я степени (кресты первых двух степеней были больше крестов 3-й и 4-й – поэтому их иногда называли «большой Георгий»).
Справа: 3-я и 4-я степени.

Знак отличия военного ордена и Георгиевский крест

Первоначально кавалерами ордена Святого Георгия могли стать только офицеры. Но в 1807 году для «поощрения храбрости и мужества» солдат и унтер-офицеров был учреждён знак отличия военного ордена – серебряный крест на георгиевской ленте.

Во время Отечественной войны 1812 года среди награждённых были и крестьяне, не состоящие на военной службе, но участвующие в партизанских действиях. Например, Герасим Матвеевич Курин – крепостной крестьянин села Павлова Богородского уезда Московской губернии. После занятия уездного города Богородск 23 сентября 1812 года французскими войсками 35-летний Г. М. Курин организовал из крестьян с помощью начальника Владимирского народного ополчения Б. А. Голицина партизанский отряд из 5 300 пеших и 500 конных воинов.

Изначально, в отличие от своего «старшего» собрата, знак отличия не имел степеней. Но в 1856 году по новому статуту было учреждено 4 степени знака отличия военного ордена – как и у офицерского варианта. Наградами 1-й и 2-й степеней являлись золотые кресты на георгиевской ленте, 3-й и 4-й – серебряные на георгиевской ленте. Кроме того, первая и третья степени дополнялись бантом из георгиевской ленты.

Знак отличия выдавался только за конкретный подвиг «на поле сражения, при обороне крепостей и на водах», что сближало его со старшим братом – офицерским орденом Святого Георгия.

Георгиевская лента

Хорошо узнаваемым отличительным элементом и офицерского, и унтер-офицерского/солдатского вариантов ордена являлась оранжево-чёрная лента, по причине бытности элементом георгиевских наград получившая название георгиевской.

Впоследствии, кроме знаков ордена, георгиевская лента стала элементом и многих других российских боевых наград. Например, медали «За храбрость на водах Очаковских» (1788), медали «За храбрость на водах Финских» (1789), медали «За защиту Севастополя в 1854–1855», медали «За участие в войне с Японией 1904–1905» и выдаваемых во время Первой мировой войны георгиевских медалей.

Георгиевская/гвардейская ленточка

Ввиду того, что георгиевскими наградами награждались воины и воинские подразделения, проявившие отменные выучку и героизм, то постепенно георгиевская символика – в частности, георгиевская ленточка – приобрели значения гвардейских символов. С 1855 года темляки георгиевских цветов появились на наградном оружии. Им награждали «За храбрость» – такая надпись украшала эфес этого оружия.

Георгиевская лента стала элементом знаков отличия, присваиваемых проявившим себя подразделениям: Георгиевских серебряных труб, знамён, штандартов и т. д. – так георгиевская лента приобрела значение гвардейской.

Второе фото – знамя Московского пехотного полка.

Народный воинский символ

Георгиевские награды и георгиевская ленточка стали народным символом мужества и доблести российского солдата. Так знаками отличия военного ордена были награждены:

до 1812 года – 14 800 солдат и унтер-офицеров,
за 1812 год – 6 783,
за все Наполеоновские войны до 1814 года – 41 722,
за Крымскую войну – 24 150,
за Русско-турецкую 1877–1878 гг. – 46 000,
за Русско-японскую – 87 000.

В Первую мировую войну награждение Георгиевским крестом (как солдатским, так и офицерским) стало массовым. Так, например, в 1915 году российский полк в районе Бауры под Варшавой дважды без единого выстрела атаковал и обратил в бегство немцев – за проявленный подвиг полку было выдано 500 комплектов наград. Георгиевскими кавалерами в годы войны 1914–1917 гг. стали также два начальника штаба СССР в годы Великой Отечественной войны (будущие маршалы и Герои Советского Союза): Жуков и Василевский.

Преемственность традиций

После 1918 года орден был как символ имперского периода забыт. Но начавшаяся Великая Отечественная война, основным противником СССР в которой, как и в годы Первой мировой, была Германия, потребовала поиска символа, объединяющего население страны на борьбу с угрозой и врагом. Неудивительно, что георгиевскую символику восстановили в правах.

Как уже упоминалось, данный символ за время своего существования стал народным и хорошо узнаваемым. Этот символ активно выдавался в годы Первой мировой войны – то есть был понятен защищавшим Россию от немцев ветеранам этой войны, причём вне зависимости от их социального положения. Поэтому в годы Великой Отечественной войны ношение Георгиевских крестов ветеранами Первой мировой в СССР было разрешено. В 1942 году был на флоте введён гвардейский знак.

Из Приказа народного комиссара Военно-морского флота СССР № 142 от 19 июня 1942 «Об установлении гвардейского Военно-морского флага, особого нагрудного знака и особой ленты к фуражке»:

1. Гвардейская лента.
Гвардейская лента представляет собой шелковую репсовую муаровую ленту оранжевого цвета с нанесенными на ней тремя продольными черными полосами.
Ширина ленты – 32,5 мм, длина – 1 420 мм. Ширина черных полос – 6 мм, ширина оранжевых просветов между ними – 6,25 мм, ширина выпушки – 1 мм.
Гвардейская лента прокладывается по околышу фуражки и закрепляется у заднего шва, причем концы ленты остаются свободными. На гвардейской ленте, в месте, приходящемся спереди фуражки, золотым тиснением накладывается название корабля, части, соединения, а на свободных концах – якоря.

Параллельно начали разрабатывать новый орден. В 1943 году был утверждён орден Славы. Как и Георгиевским новым орденом награждались за проявленную отвагу и мужество.

Орден Славы был разделён на три степени. Орден 1-й степени изготовлялся из золота, 2-й – из золота и серебра и 3-й – из серебра. Отличительной особенностью ордена – это хорошо заметно – является георгиевская ленточка.

Ныне некоторые пытаются спекулировать на тему названия ленты, заявляя, что лента называлась вовсе не «георгиевской», а «гвардейской» и только гвардейской. Это не более чем попытки подрывной работы. Как уже говорилось, со временем георгиевская ленточка, как и вся георгиевская символика, приобрела значение символа гвардии (проявивших воинскую доблесть подразделений и бойцов). Так что оба варианта являются синонимами и допустимы.

Для доказательства того, что ленточка на ордене Слава является георгиевской, приведу мнения создателя ордена Н. И. Москалева:

Особенно долго искал расцветку ленты нового ордена. И вдруг – Георгиевская лента! Отличие высшей доблести российского солдата!

Поэтому все споры насчёт бытия георгиевской ленточки как символа Великой Отечественной войны можно прекращать.

Георгиевская лента встречается и на других наградах периода Великой Отечественной войны и послевоенного периода.

Георгиевская ленточка присутствует на медали «За взятие Берлина».

На медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945».

Медаль была учреждена в День Победы – 9 мая 1945 – Указом Президиума ВС СССР. Медалью была награждена вся армия, включая участников боевых действий, которые по ранению выбыли со службы или были переведены на другую работу – в общей сложности почти 15 миллионов человек.

То есть георгиевская ленточка – это именно символ Победы в Великой Отечественной войне.

В послевоенные годы о символе не забывали.

Например,

гвардейская лента на Гвардейском военно-морском флаге эсминца «Гремящий».

И много других примеров.

Ныне в российской наградной системе существует орден Святого Георгия с хорошо узнаваемой ленточкой.

Цвета георгиевской ленты были и остаются в России символом воинской доблести и славы.

Георгиевская лента стала символом Победы в современной России примерно с середины нулевых. Каждое 9 мая миллионы граждан крепят ее к своей одежде, чтобы отдать должное подвигу советского народа. Почему у нас именно она стала напоминанием о победе в Великой Отечественной войне?