Главные праздники разных религий

Религиозные праздники

Религиозные праздники в Доме Солнца — описание истории и значения религиозных праздников различных конфессий.

Главные
праздники в различных религиях. (Слайд 1)

Цель. Узнать о
праздниках в разных религиях.

            Показать близость
религиозных праздников в религиях разных вероисповеданий.

Задачи: 1.
Повторить ранее изученный материал.

   2. 
Сформировать знания учащихся по теме «Главные праздники в различных религиях».

  3.  Познакомить
с понятиями: Шаббат, Песах, Шавуот,Рош ха Шана, Йом  Кипур, Ханука, Пурим,
Рождество Христово, Пасха, Крещение, Вознесение, Троица, Святки, Курбан-байрам,
Ураза-байрам, Дончод, Сагаалган.

  4. Развивать
умение анализировать, делать выводы, аргументировать свое мнение.

  5. Развивать
мышление и грамотную речь.

  6. Формировать у
обучающихся образ мира как единого и целостного при разнообразии культур,
национальностей, религий.

Оборудование и
средства наглядности: мультимедийный проектор, компьютер, интерактивная
доска, презентация, учебник А.Л.Белов,
Е.В. Саплина, Е.С. Токарева и др. Основы мировых религиозных культур. 4-5
класс.-Просвещения,2012,-80с.

Ход урока.

Актуализация
знаний.

-Есть такая пословица «Гость в
доме, радость в доме»,

-А по какой причине люди приходят в
гости?

-Любите ли вы праздники?

-Какие эмоции возникают у вас при
слове «праздник»? (Слайд 2)

-Что такое праздник? (Слайд 3)

Сегодня мы
поговорим о праздниках, но в рамках нашего предмета.

-Кто знает, что такое религиозный
праздник?

В мире существует очень много
различных религий и все они имеют большое количество своих религиозных
праздников. У каждой религии свои ритуалы, традиции и обряды, сопровождающиеся
грандиозными празднествами.

Постановка
проблемы.

Давайте поиграем в
игру «Верители вы, что…»

1.В каждой религии свои праздники?

2.Самый главный религиозный
праздник у христиан – Пасха?

3.Сагааган – буддийский Новый год?

4.Иудеи в праздник ставят на стол
горькие травы?

5.Курбан-байрам праздник
жертвоприношения?

6.В праздник Шавуот можно кушать
только молочные продукты?

7.Символ Пасхи — крашеные яйца?

-В каких вопросах вы не
сомневаетесь? Почему?

-А какие вопросы вызвали
затруднение? Почему?

    Основные
понятия урока.

Праздники разных религий: Шаббат,
Песах, Шавуот,Рош ха Шана, Йом  Кипур, Ханука, Пурим, Рождество Христово,
Пасха, Крещение, Вознесение, Троица, Святки, Курбан-байрам, Ураза-байрам,
Дончод, Сагаалган.

 Рассказ учителя о
главных праздниках (Слайды 4-21)

Иудейские
праздники.

 Израиль — единственная
страна мира, где жизнь вращается вокруг еврейского календаря. Рабочие отпуска и
школьные каникулы определяются еврейскими праздниками и тем, что официальным
днём отдыха в Израиле является суббота —  Шаббат. Тора
рассказывает, что Всевышний создал небеса и землю за шесть дней. Ко дню
седьмому дело Творения оказалось завершенным, и в этот день Всевышний ничего не
создавал. Так  этот день и превратился в день покоя. По счастливому
стечению обстоятельств, он также и самый частый: происходит еженедельно.
Народ Израиля — первый в истории народ, который ввел обычай не работать
 в седьмой  день недели. Отдыхать от работы и работникам, и рабам евреев,
и даже  домашним животным, принадлежащим евреям, запрещено работать в
субботу.
 Заповедь
о Шаббате самая объемная и подробная из всех  Десяти заповедей.
Помни, что суббота — священный день. Шесть дней работай, занимайся делами, а
седьмой день — суббота: он принадлежит Господу, твоему Богу. Работать в этот
день нельзя никому — ни тебе, ни сыну твоему, ни дочери, ни рабу твоему, ни
рабыне, ни твоему скоту, ни переселенцу, что живет в твоем городе. Ибо за шесть
дней Господь создал небо и землю, и море, и все, что их наполняет, а в седьмой
день отдыхал. Поэтому благословил Господь субботний день и сделал его
священным.
   Шаббат начинается в пятницу вечером с праздничного ужина при
зажженных свечах, после чего последующие 24 часа отдаются для общения со
Всевышним. Это является еженедельным, установленным Им временем свидания для встречи
с Его народом.
   В Шаббат нельзя готовить горячую еду, и чтобы насладиться хорошим
вкусным и, главное, горячим обедом нужно приготовить горячую еду до наступления
Шаббата и держать ее в горячем состоянии до обеда в Субботу. Вот тут и
проявляется вся изобретательность еврейских хозяек. Отсюда и берут корни очень
многие известные еврейские блюда — чолнт, цимес, кугол. Это блюда, которые
могут стоять долго в тепле и от этого только становятся вкуснее.

Песах

 Песах — центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта.
Начинается на 15-й день весеннего месяца нисан. В Израиле Песах — семидневный
праздник, первый и последний дни которого — полноценные праздники и нерабочие
дни. За пределами Израиля праздник длится 8 дней, из которых первые два и
заключительные два — полноценные праздники.
   Слово песах (пасха) означает «прохождение мимо».
Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо
домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить
еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть
ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех
египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет. В основе Песаха лежат
два наиболее архаичных сельскохозяйственных праздника: праздник нового приплода
скота, когда приносился в жертву однолетний ягненок, и праздник первой жатвы
(сбор урожая ячменя), когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста
выпекался новый – маца.

Самым
главным моментом Песаха является вечерняя трапеза – седер, который проводится
по определённым правилам и сопровождается молитвами и песнопениями. Седер
начинается после возвращения из синагоги, когда вся семья с гостями собираются
вокруг стола. Одним из обязательных условий является приглашение к участию в
трапезе всех нуждающихся, а также тех, кто не может отметить праздник в кругу
своей семьи. Во время седера на стол ставят лучшую посуду и серебро, свечи,
кошерное вино, три больших куска мацы и специально украшенный кубок для пророка
Элияха. Во время седера читают повествование об Исходе и едят определенные
блюда. Это пресный хлеб – маца; горькая зелень – марор (салат-латук, базилик и
хрен) и хазерет (тертая зелень), символизирующие горечь египетского рабства; а
также смесь из тертых яблок, фиников, орехов и вина – харосет: цвет которых
напоминает глину, из которой евреи изготавливали кирпичи, когда жили в
египетском рабстве. Варёное яйцо – символ жизнестойкости народа: чем больше
испытаний ему приходится преодолеть, тем он крепче. Кроме этого, яйцо считается
символом скорби по разрушенному Иерусалимскому Храму. Ещё на стол ставят
солёную воду. Она олицетворяет слёзы, пролитые евреями в рабстве. В солёную
воду макают зелень – салат или сельдерей. Они напоминают об угнетении, так как
растут низко к земле. С другой стороны, свежая зелень – это символ возрождения:
как трава, хоть её и топчут, прорастает вновь и вновь, так и еврейский народ,
несмотря на все испытания, много раз возрождался заново. На блюдо кладут
куриное горлышко, обжаренное на огне. Оно напоминает о пасхальной жертве. Во
время седера нужно выпить четыре бокала вина или виноградного сока. Каждый из
бокалов означает шаг к избавлению. На седер используется специальное блюдо
кеаре: на него кладут блюда, которые никто не ест. Это кусок жареной баранины,
вкрутую сваренное яйцо, а также кусок любого овоща. Также принято прятать
кусочек мацы, чтобы дети его разыскивали. Расстаются хозяева и гости со
словами: «В будущем году – в Иерусалиме!»

Через 50 дней после Песаха
наступает Шавуот (Пятидесятница)- праздник в память о даровании Торы на
Синае. Во время сорокалетнего  странствования по Синайской пустыне, евреи жили
в шалашах, поэтому на следующий праздник Суккот они должны построить шалаш –
сукк и, по возможности, прожить в нем некоторое время.

В еврейском календаре еще
существует ряд праздников и памятных дат: Рош ха-Шана (Новый год),
который празднуется в сентябре, Йом Кипур – день искупления, когда
верующие раскаиваются в своих дурных поступках, соблюдают строгий пост, не
притрагиваются ни к еде, ни к питью. Считается, что человек в этот день должен
не только раскаяться в собственных грехах, но и простить ближним все нанесенные
ему обиды. Евреи верят, что в этот день Господь принимает решение о судьбах
людей в новом году.

Ханука — это
освящение Храма. Оно произошло в 165 года до нашей эры, а началось оно в тот
день, когда среди холмов Иудеи, завоеванных греками, поднялись люди- Матитьягу
Маккаби и его сыновья, а также другие мужчины и женщины, которые сказали: мы
будем самими собой. Мы будем теми, кем мы родились. Мы совершенно не намерены
подражать и подчиняться другим только потому ,что эти другие многочисленны и
вооружены. Мы намерены прожить свою собственную, а не чужую жизнь, и прожить ее
на своей земле. И за это мы готовы умереть.

Ханука — это прежде всего детский
праздник. В Хануку дети получают «ханукальные деньги», малыши играют в
специальный ханукальный волчок. Меня разнообразится традиционными ханукальными
картафельными оладьями – латкес. Для взрослых дни Хануки – это рабочие дни, но
у детей в это время каникулы. А перед каникулами в садиках и в младших классах
проводятся ханукальные утренники, на которых колонны детей несут факелы сквозь
символическую тьму, под слова песни: «Мы пришли развеять мрак, мы несем огонь в
рука , миллионы наших свеч могут зарево зажечь!»

Ханука – это праздник свечей,
зажигаемых в честь произошедшего чуда, количество которых увеличивается от
одной в начале до восьми в последний вечер. И делают это во множестве домов и
квартир, в тот самый период, когда день наиболее короток, а ночи долги. И дни
начинают удлиняться, потому что свет зажигаемых людьми свечей разгоняет тьму.

 Праздник
Пурим — это настоящий карнавал по-еврейски. По традиции в этот день
евреи по всему миру переодеваются в праздничные одежды, веселятся и пьют так
много, чтобы не различить двух выражений.

Праздники
Христианства.

Рождество 
Христово

Иудеи были тогда под властью римлян. Император Рима
приказал переписать всех людей Палестины. Для этого каждый житель должен был
явиться в город, откуда начался его род. Иосиф и Мария отправились в Вифлеем.
Но в городе все дома были уже заняты, и они остановились в пещере, где зимой
пастухи прятали от ветра скот. Там Мария без мук и страданий родила своего
Младенца. Она спеленала Его и уложила в ясли — кормушку для овец. Сияющий
Младенец тихо лежал на соломе в тёмной пещере, а Иосиф, вол и ослица согревали
его своим дыханием. Так совершилось великое событие — рождение Спасителя. Это
было более двух тысяч лет назад.

В то время царём иудейским был Ирод. Ему было
предсказано, что конец его царствования придёт, когда родится миру Спаситель.
Из какой-то восточной страны в Иерусалим прибыли волхвы (мудрецы) и сообщили,
что на востоке на небе появилась новая звезда. Это говорило о рождении нового
царя Иудейского. Ирод испугался, что у него отнимут власть, и решил убить
Младенца. Он послал волхвов в Вифлеем разузнать о Нём. Звезда привела волхвов к
дому Марии и Иосифа. Волхвы, увидев Мать и Младенца, поклонились Иисусу до
земли и преподнесли подарки: золото, как царю; ладан, как Богу; и смирну, как
человеку, который должен умереть. Ангелы протрубили, чтобы волхвы не
возвращались к Ироду, потому что царь издал указ об избиении младенцев. Иосиф
велел Марии взять Младенца и отправиться в Египет.
 Иисусу угрожала смертельная
опасность. Ведь когда царь Ирод узнал, что волхвы обманули его, он очень
разгневался. Полный решимости избавиться от новоявленного Иудейского Царя, Ирод
отдал страшное приказание – истребить в Вифлееме всех младенцев мужского пола.
Иосиф и его семья бежали в Египет и оставались там до смерти Ирода.

Рождество — великий день для всего христианского
мира. Во многих странах, как и в России, его считают одним из главных семейных
праздников.

В Рождественскую ночь во всех православных храмах
проходят торжественные богослужения, горят свечи, поют церковные хоры.
Считается, что в Рождественскую ночь небо открывается земле и небесные силы
исполняют все добрые пожелания, которые задумывают христиане.

День Рождества Христова издревле причислен Церковью
к великим двунадесятым праздникам. Двунадесятые праздники — двенадцать
важнейших после Пасхи праздников в православии. Они посвящены событиям земной
жизни Иисуса Христа и Богородицы.

Рождество в нашу жизнь вернулось не так давно. Во
времена Советского Союза об этом празднике не принято было даже упоминать. Зато
теперь это вполне официальный праздник, выходной день.

Рождество издавна сопровождалось красочными
народными обычаями. Колядки, хождение со звездой, ряженые — здесь мирно
уживаются язычество и христианство. Колядки — от латинского слова «календы» —
название первого дня месяца у древних римлян. Сейчас мало кто знает эти песни,
но почему бы в весёлой, шутливой форме не поздравить хотя бы соседей или близко
живущих друзей. А они за поздравление угостят тебя и твоих приятелей конфетами,
пряниками, пирожками. В старину колядовщики пели: «Ты нас будешь дарить — мы
тебя будем хвалить, а не будешь дарить — мы тебя будем корить. Коляда, коляда!
Подавай пирога!» Колядовщики рядились медведями, стариками, чертями,
петрушками.

Рождество Христово слилось с древним славянским обрядом —
Святками. Святки продолжаются от Рождества (7 января) до Крещения (19 января).
Святочные обряды со временем превратились в рождественские. Святки упоминают
ещё церковные уставы VI века (они запрещали в дни Святок пост,
коленопреклонение и таинство брака). Историки религии говорят, что даже в
IV веке греческие христиане веселились и праздновали две недели после
Рождества. Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у
всех: бедняков, рабов, заключённых. В Византии стало обычаем на Святки
приносить еду и подарки в тюрьмы и больницы, помогать бедным. Упоминания о
Святках как об особом послерождественском торжестве можно встретить у Григория
Нисского и Ефрема Сирина.

Со временем Святки окончательно стали периодом, когда народ
славит Рождество Христово. Кстати, сам обычай дарить подарки на Святках
восходит своими корнями к событиям Вифлеемской ночи, когда волхвы принесли в
дар новорождённому Иисусу золото, ладан и смирну.

Что делали христиане на Святки? Существовала традиция
помогать бедным и немощным, обмениваться подарками. Хозяйки накрывали столы,
готовили вкусные угощения. Молодёжь и дети занимались колядованием, или
славлением, — наряжались и приходили в гости к односельчанам с большой
самодельной рождественской звездой. Они распевали церковные песнопения —
тропарь и кондак праздника, а также колядки — духовные песенки, посвящённые
Рождеству. Окончание святочного периода
ознаменовывало Крещение.

Крещение – один из главных христианских праздников.
Праздником Крещения заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по
19 января. Праздник начинается вечером 18 января, когда все православные
отмечают Крещенский Сочельник.

Крещенский сочельник- это строгий пост,
приготовление перед большим православным праздником, который называется
Богоявление Господне.

Вся семья, как и перед рождеством собирается за
столом, к которым подаются лишь постные кушанья, из риса. Меда и изюма
готовится кутья (сочиво).

В день праздника и в день Крещенского сочельника
совершается Великое водоосвящение. Во дворах храмов тянутся длинные очереди за
святой водой. Если человек по каким-либо  серьезным причинам не может пойти на
службу он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного
водоема в крещенскую ночь.

Считается, что крещенская вода набирает особой силу
и целебность. Крещенской водой лечат раны, окропляют каждый уголок своего жилья
– в доме бьудет порядок и покой. Праздник обычно сопровождается обрядом выпускания
голубей, символизирующего заканчивающиеся праздники, которые нужно выпустить на
волю.

Праздник Крещения также называется праздником
Богоявления, потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица:
«Бог отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня
Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя».

Пасха
— праздник Светлого Христова Воскресения. Первую Пасху праздновали древние
иудеи за 1500 лет до Рождества Христова в связи с исходом израильтян из Египта
под водительством пророка Моисея. Ветхозаветная Пасха знаменовала избавление
еврейского народа от египетского рабства, а слово «пасха», по древнееврейски,
означает «исход», «избавление».

Новозаветная,
христианская Пасха была установлена апостолами вскоре после крестной смерти и
Воскресения Иисуса Христа и наполнилась новым смыслом. Это — праздник победы
над смертью.

Первоначально
Новозаветная Пасха посвящалась воспоминанию о смерти Спасителя. Во II веке
время и значение праздника устанавливается в Христианской Церкви. И только к V
веку Церковь разработала правила и сроки празднования Пасхи, упорядочила обряды
и каноны и окончательно утвердила — их на своих Вселенских соборах на все оду
времена. Было установлено, что христианская Пасха — это праздник Воскресения
Христова. Он празднуется отдельно от иудейской Пасхи в первое воскресенье после
полнолуния, следующего за мартовским равноденствием. Поэтому Пасха — праздник
переходящий, исчисляемый на каждый год.

Придя на Русь из
Византии, христианство принесло и празднование Пасхи. Праздник Пасхи стал самым
торжественным и получил название Великий день. Вся неделя, предшествующая этому
дню, называется Великой, или Страстной, неделей.

После Тайной Вечери
Христос с учениками идёт в Гефсиманский сад и, оставив их, один молится перед
страданиями и крестной смертью. Здесь он был схвачен стражниками, предан суду и
принял крестную смерть.

Об этом говорят
последние дни Страстной недели: Великий Четверг — духовное
очищение, принятие таинства; Страстная Пятница — страдания Иисуса Христа,
погребение Его Тела; Великая Суббота — день печали и ожидания Воскресения
Христова; и, наконец,— Светлое Воскресение Христово.

У православных славян
существовало множество обычаев, приуроченных к дням Великой недели.

В Великий Четверг,
который в народных традициях называют «чистым», Каждый православный человек
стремится очиститься духовно, причаститься, принять участие в таинстве. В
народе этот день отмечался обычаем очищения водой — купанием в проруби, реке,
озере. В этот же день красили яйца к Пасхальному столу.

Яйцо в мировоззрении древних
народов ещё задолго до Рождества Христова символизировало Вселенную. Плутарх
возвеличивал яйцо, считая его творцом всей природы. В христианстве яйцо
приобрело новое значение. Обычай красить яйца связывают с Марией Магдалиной,
которая, узнав о Воскресении Иисуса Христа, пришла к императору Тиберию и
подала ему яйцо с возгласом «Христос Воскрес!». Император усомнился в этом: «В
это так же трудно поверить, как в то, что это белое яйцо может стать красным!»
И в тот же момент белое яйцо стало алым.

Красное яйцо — символ
Воскресения, символ Пасхи. Как из яйца возникает новая жизнь, так и мир заново
родился через Воскресение Христово. Красный цвет знаменует радость Воскресения,
возрождения рода человеческого, но это и цвет пролитой на кресте Крови
Христовой, которой искуплены грехи мира. Весь вечер Великого Четверга и в
Страстную Пятницу в домах православных христиан пекли пасхальные куличи, а
затем освящали их.

Весь народ торжественно
готовился к Святому дню. Много добрых обычаев было к нему приурочено.
Считалось, что добрые дела, совершаемые в пользу других, особенно обделённых
судьбой, помогают снять с души грех. Так, в России было принято собирать деньги
для выкупа должников из тюрьмы. Малоимущие люди выкупали у птицеловов птиц,
чтобы отпустить беззащитное существо на волю.

     В
православной традиции  Пасха считается «царем дней», «праздником всех праздников,
торжеством всех торжеств». По всей России Пасху отмечали как день великой
радости. Главным событием празднества было торжественное богослужение в храме.
Пасхальная служба начиналась в ночь с субботы на воскресенье. Затем люди  идут
домой и садятся за праздничные столы. Как правило, это была семейная трапеза.
На стол, покрытый белой скатертью, ставили крашеные яйца, кулич – высокий хлеб
из сдобного теста (ассоциируется с телом Господним , к которому должны
причащаться верующие) и пасху (паску) – сладкое блюдо из творога с изюмом,
освященные в церкви в Страстную субботу.

    Пасха ассоциировалась у русских
с чудесным исполнением желаемого. Считалось, что в этот день можно обеспечить
себе преуспевание в делах на целый год. Если, например, человек первым придет
после пасхального богослужения домой, то для него весь год будет удачным.

На пятидесятый день после воскресения Сына Божьего дух святой
снизошел на учеников его. После этого события они так же, как Христос могли
учить, неся в мир единую истинную веру. Праздник православной Троицы посвящен
трем ипостасям отца небесного, в которых он един, — богу Отцу, богу Сыну и
Святому духу. Как говорится в молитвенных словах: во имя Отца, Сына и Святого
духа. Согласно писанию, после сошествия духа к ученикам, они могли говорить на
разных языках, чтобы донести Слово людям. Люди стремятся посетить храм и украсить жилище свежими зелеными
веточками. Также украшали жилища тысячелетия назад, потому что Троица совпала с
днем получения Моисеем скрижалей на цветущей горе Синай.

Символом
праздника является березка, это дерево считается «женским»,и потому девушки
стараются принарядить его, украсить и даже загадать около него желание, чтобы
сбылось. Просыпается береза весной одна из первых, радуя людей своей сочной
зеленью.

Стало
традицией украшать дома и даже храмы веточками этого дерева. Славяне считали
березу красивым деревцем, которое приносит счастье. Народом сложено немало
преданий и песен о белоствольных красавицах. Веточки березы — не менее важный
атрибут Троицы, чем скажем, елка на Новый год. Конечно, не во всех регионах
можно отыскать это дерево, поэтому не печальтесь, если в ваших широтах оно не
произрастает. Можно заменить березу на дуб, рябину или клен. Эти деревья также
любимы, почитаемы.

Раскрываются
цветы, земля преисполнена торжества и украшена сочной зеленью, так и душа
человеческая переполняется блаженством и расцветает от соприкосновения со
святым духом.

Мусульманские
праздники.

Курбан-байрам –
праздник жертвоприношения ради Всевышнего Бога. Он празднуется в память о том,
как Авраам готов был принести в жертву Богу своего сына, но этого не
потребовалось. Это самый большой мусульманский праздник. Он завершает собою
обряд Хаджа – паломничества к святым Ислама.

 Курбан- байрам – начинается
праздник  утром  с ранней молитвы. Затем верующий должен хорошенько вымыться,
облачиться в чистую одежду и помазаться благовониями. Но никакой еды.  Пищу
принимать запрещено.

После утренней молитвы, мусульмане
отправляются домой или же собираются в большие группы, дабы петь песни,
восхваляя Аллаха. После оды Аллаху верующие должны вернуться в мечети, или, как
в случае, например, с Москвой, где желающие при всем желании туда не
поместятся, выходят на улицы города, образуя огромную толпу.

По завершении проповеди, верующие
идут на кладбища, вспоминать ушедших и уже после начинается обряд
жертвоприношения. Интересно, что перед тем, как принести животное в жертву, его
хорошенько откармливают.

После того, как жертвоприношение на
Курбан- байрам произошло, мусульмане разделывают тушу специальным образом и
раздают угощение. Без подарка в этот мусульманский праздник не остается никто:
жертвенное мясо получают бедняки и все нуждающиеся в качестве подаяния, а
лучший кусок окажется на столе и будет разделен между самыми близкими и
друзьями.

Ураза-байрам —
называется малым мусульманским  праздником (в отличие от великого праздника
Курбан-байрам).Отмечается в первый день месяца Шавваля. Этим днем завершается
священный месяц поста рамадан. В исламе месяц рамадан считается одним из
столпов веры.

У нас в стране этот праздник
называется ураза. В течение целого месяца мусульмане в дневное время суток  не
едят, не пьют, не вдыхают ароматы и дым, а также отказываются от всяких
удовольствий, чтобы думать только о Боге и богоугодных делах.

Ураза-байрам празднуется в течение
трех дней. Ночь на ураза-байрам желательно провести без сна, в молитве к
Аллаху. В Ураза-байрам установлены обязательные общие молитвы, которые могут
происходить как в мечети, так и на специальных открытых площадках. Мусульмане
надевают лучшую одежду, ходят в гости друг к другу с подарками, готовят
традиционные блюда. Устраивают ярмарки, показывают красочные представления. Для
молодежи и детей устраивают качели. Дома украшают гирляндами и лентами.
Накануне праздника раздают милостыню.

Праздники
Буддизма.

  Дончод-хурал, Весак, Сага Дава. Этот 
буддийский праздник отмечают в пятнадцатый день четвертого лунного месяца, он
выпадает на конец мая — начало июня григорианского календаря. Индийское название
этого месяца на санскрите — вишакха, пали весак — закрепилось и за этим
праздником. Он посвящен трем самым главным событиям жизни Будды Шакьямуни: его
Рождению (Джаянти), Просветлению (Бодхи) и Уходу в Нирвану
(Паринирване). Между первым и последним событиями прошло 80 лет. Просветленным
Будда стал в 35 лет. Поскольку большинство буддийских школ считает, что эти
события произошли в один и тот же день года, в их память установлено единое
торжество. Дончод считается самым важным из всех буддийских праздников, длится
он неделю. В это время во всех монастырях проводятся торжественные молебны,
устраиваются процессии и шествия. Храмы украшаются гирляндами из цветов и
бумажными фонариками, которые символизируют просветление, пришедшее в мир с
учением Будды. На территории храмов (вокруг священных деревьев и ступ)
расставляются масляные лампадки. Монахи всю ночь читают молитвы и рассказывают
верующим истории из жизни Будды и его учеников (даршаны). 

Миряне тоже совершают медитацию в храме и
слушают наставления монахов в течение всей ночи, подчеркивая тем самым свою
верность Учению Будды (Дхарме). С особой тщательностью в дни праздника
соблюдается запрет на проведение сельскохозяйственных работ и другую
деятельность, которая может причинить вред любым живым существам. После
окончания праздничного молебна миряне устраивают обильное угощение членам
монашеской общины и преподносят им подарки, чем свидетельствуют о своей
верности наставлению Будды — чтить монашескую общину (Сангху) как одну из Трех
Драгоценностей. В канун праздника верующие посылают своим друзьям и родственникам
поздравительные открытки, на которых, как правило, изображаются памятные
события из жизни Будды.  

Сагаалган —
Буддийский Новый год.
В буддийской традиции празднование Нового года приходится в
разные годы между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние
по лунному календарю. Дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно
высчитывают по астрологическим таблицам. Из-за различий астрологических
исчислений в разных странах эти даты могут не совпадать. Традиционно в канун
Нового года наиболее уважаемые и почитаемые ламы делают астрологические
прогнозы для жителей страны на будущий год. 
За три дня до наступления праздника в храмах
совершается особый молебен, посвященный дхармапалам — десяти
божествам-защитникам Учения. Наибольшее почитание среди них воздается богине
Шри-Дэви (тиб. Балдан Лхамо), которая считается покровительницей столицы Тибета
Лхасы. В ее честь совершается отдельный молебен (Балдан Лхамо) в день,
непосредственно предшествующий Новому году. Для получения благословения богини
рекомендуется не спать всю ночь до 6-ти утра — либо присутствовать на молебнах
в храме, либо дома читать мантры и делать практику. Тем, кто не спит и
обращается к ней за помощью, богиня окажет свое покровительство и поможет в
решении сложных вопросов. В храме в течение всего дня и ночи проходят
торжественные службы — хуралы. Молебен заканчивается в 6 часов утра. Настоятель
поздравляет всех с наступившим новым годом. Дома накрывается праздничный стол,
на котором обязательно должна присутствовать белая пища (молоко, сметана,
творог, масло).

В первый день года нельзя ходить в гости, его
надо провести именно в кругу семьи. Хождение в гости, посещение родственников
начинается со второго дня и может продолжаться до конца месяца. Весь месяц
считается праздничным. Белый месяц — самое благоприятное время для проведения
очистительных обрядов. Перед наступлением Нового года во всех домах проводится
особый обряд очищения — Гутор, во время которого из дома и из жизни каждого
человека «выбрасываются» все неудачи и все плохое, накопившееся за предыдущий
год. Его совершает приглашенный в дом лама с участием всех членов семьи. После
окончания праздничной трапезы остатки еды вместе с монетками, ветошью, свечой и
хадаком (особым шарфом, который вручается гостям во время приветствия как знак
уважения) складывают в большую чашу, куда помещают также человекообразную
фигурку, вылепленную из теста и окрашенную в красный цвет (торма). Все вместе
это служит «выкупом», который должен заставить зло и неудачи покинуть дом.
Вечером при свете фонаря люди несут эти предметы к пустырю у дороги и
выбрасывают, обращаясь ко злу со словами: «Прочь отсюда!». После этого они
быстро возвращаются, не оглядываясь назад (согласно поверью, если человек
обернется, то зло может вернуться вместе с ним). В дни Нового года совершается
обряд запуска «коней ветра удачи». Конь ветра удачи — это символ, показывающий
состояние благополучия человека. Изображение «коня ветра удачи», освященное в
храме, привязывают к дереву или помещают на крыше дома таким образом, чтобы оно
обязательно развевалось на ветру. Считается, что «конь ветра удачи» служит
мощной защитой от несчастий и болезней, привлекая внимание и призывая помощь
божеств. Его изображение также символизирует пожелание здоровья, счастья и
достатка в новом году всем живым существам. 

Рефлексия.

1.Вернемся к нашей игре.

-На
все ли вопросы вы нашли ответы?

-Давайте
проверим ваши знания. (Слайд 22)

2.Назовите
праздник по трем словосочетаниям.

Благодатный
Огонь, омовение ног, Тайная вечеря. (Пасха.)

Священная
Тора, гора Синай, молочные продукты.(Шавоут.)

Горькая зелень, пресные лепешки,
Земля Обетованная. (Песах.)

Длится три дня, заколоть овцу или
барана, новая одежда. (Курбан-байрам.)

Постятся монахи, сезон дождей,
подслащенная вода. (Дончод.)

Мы
открыли для себя целый мир религиозных праздников всех мировых религий. Узнали,
что во многом эти праздники похожи: посвящены одним и тем же событиям,
определившим историю народа и их религии. Все эти празднования учат добру, терпению,
памяти и уважению к делам и страданиям предков.

-На каких праздниках вам хотелось
бы побывать? Почему?

Оценивание. Самооценка
при помощи смайликов.

Домашнее задание.

Учебник стр.62-67

Поделиться с родителями полученными
знаниями.

Нарисовать рисунок  понравившегося
праздника.

Использованная
литература:

Учебник

1.А.Л.Белов, Е.В. Саплина, Е.С.
Токарева и др.Основы мировых религиозных культур. 4-5
класс.-просвещения,2012,-80с.

Литература

1.Е.Ф.Теплова, Б.А.Малышева, Л.Г.
Жукова, А.А. Ярлыкапов. Основы мировых религиозных культур. Книга для учителя
комплексного учебного курса «основы религиозных культур и светской этики». В
2-х частях. ГАОУВПОМИОО Этосфера 2012 Москва, 103с.

Интернет-ресурсы:

1. http://festival.1september.ru/articles/641480/
2. http://www.calend.ru/holidays/0/0/182/
3. http://datki.net/christmas—europe/
4. http://callofzion.ru
5. http://family.booknik.ru
6. http://goodness.ucoz.ru
7. http://www.solnet.ee

БУ ЧР ДПО «Чувашский республиканский институт образования»

кафедра дошкольного и начального образования

Курсовой проект

на тему:

Праздники в религиях мира

Работу выполнила:

Белякова Ольга Петровна

учитель начальных классов

МБОУ «СОШ№55» г. Чебоксары

научный руководитель :

кандидат педагогических наук , доцент

Фёдорова Алевтина Рюриковна

Чебоксары, 2017г.

Тема: «Праздники в религиях мира»

Проблема проекта заключается в недостаточно разработанных на момент исследования методик преподавания предмета ОРКСЭ, знаний и источников о праздниках в религиях мира.

Цель работы: познакомиться и изучить религиозные праздники разных народов.

Задачи проекта:

1) рассмотреть основные праздники в религиях мира;

2) охарактеризовать праздники в религиях мира.

Ожидаемый результат: повышение мотивации, качества знаний учащихся

и уровня их коммуникативных компетенций.

Конечный продукт: конспект урока ,материал для занятий по предмету ОРКиСЭ по праздникам религий мира; выступление перед учителями начальных классов на ШМО.

Содержание

Введение

Основная часть

1.Праздники иудаизма.

2. Праздники христианства.

3.Праздники ислама.

4. Праздники буддизма.

Заключение

Литература

Введение

Всякая душа празднику рада. Русская пословица. Праздник – душа народа. Вряд ли найдется человек, не любящий праздник. Наверно, нельзя сейчас доискаться, как отметил первобытный человек свой первый праздник – может, удачной охотой или победой над строптивыми силами природы, но уверенно можно сказать, что человеку всегда присуще желание отмечать события личной и общественной жизни. Праздник – важнейший элемент народной культуры. Отражает жизнь отдельного человека и всего народа в целом. Праздник всегда способствовал объединению людей, помогал преодолевать чувство одиночества. В основе многих праздников лежит обряд — совокупность установленных обычаем действий, связанных с религиозными.

Праздники иудаизма.

Пехас (Пасха).

Песах — праздник весны и свободы, в память о массовом исходе евреев из Египта (около 3300 лет назад) — одном из важнейших, значительнейших событий еврейской истории. Традиция связывает название «песах» с тем, что Бог «прошел» («пасах», ивр.) мимо домов евреев в то время, когда Он наказывал египтян за отказ фараона отпустить еврейский народ. В иудейском молитвеннике (сиддуре) Песах называется «временем нашей свободы»; Тора именует его «Хаг Гамацот» — «праздник опресноков», ибо главная особенность Песаха — заповедь есть пресный хлеб — (мацу) и строжайший запрет не только употреблять, но и иметь в своем доме квасное («хамец»). Маца — тонкая пресная лепешка, весь процесс выпечки ее с момента добавления в муку воды не должен превышать 18 минут. Муку разрешено использовать от одного из пяти злаков: пшеницы, ржи, ячменя, овса, полбы. Маца — напоминание о том, что евреи, получив, наконец, разрешение фараона уйти из страны, в такой спешке покидали Египет, что пришлось испечь хлеб из еще не успевшего взойти теста.

Праздник начинается 15 числа месяца нисана (март-апрель) и длится 7 дней в Израиле и 8 дней в странах диаспоры.

 В вечер наступления Песаха проводится праздничная трапеза по специальному, освященному веками ритуалу («седер» — «порядок», ивр.). Читается Пасхальная Агада — рассказ об исходе из Египта. Трапеза сопровождается особыми молитвами, благословениями, песнопениями. Седер начинается после возвращения из синагоги.

 Законы и правила, связанные с отмечанием Песаха, подробно изложены в Талмуде (трактат Псахим).

 Значение Песаха и порядок празднования

 Исход израильтян из Египта и освобождение народа от 400-летнего рабства считается не только одним из главных событий библейской истории, но и началом истории еврейского народа. Вся система иудаизма основана на памяти об Исходе и о последующих событиях, связанных с обретением Земли обетованной и построением собственного независимого государства.

 В библейские времена празднование Песаха сопровождалось паломничеством в храм, жертвоприношениями и пиршеством с вкушением пасхального агнца.

 Традиция связывает название «Песах» с тем, что Бог «прошел» («пасах», ивр.) мимо домов евреев в то время, когда Он наказывал египтян за отказ фараона отпустить еврейский народ. В иудейском молитвеннике (сиддуре) Песах называется «временем нашей свободы»; Тора именует его «Хаг Гамацот» — «праздник опресноков», ибо главная особенность Песаха — заповедь есть пресный хлеб — (мацу) и строжайший запрет не только употреблять, но и иметь в своем доме квасное («хамец»).

 Дата праздника по григорианскому календарю каждый год разная, так как она высчитывается по лунному календарю. Дата эта ежегодно объявляется особо.

 Порядок празднования Песаха детально определен в Священном Писании (Торе). На протяжении всех дней Песаха Тора запрещает в каком бы то ни было виде употреблять в пищу квасное. Это та самая еда, которой евреи не успели запастись, когда покидали Египет. Также избегают тех продуктов, которые могут забродить. Солодовые ликеры, пиво и другие алкогольные напитки на основе дрожжей запрещены. Единственный хлеб, разрешенный в Песах, — маца, пресные хлебцы из пшеничной муки, которыми порабощенные евреи питались во время исхода из Египта.

Маца — напоминание о том, что евреи, получив, наконец, разрешение фараона уйти из страны, в такой спешке покидали Египет, что пришлось испечь хлеб из еще не успевшего взойти теста. Вот почему иудеи до наступления Песаха избавляются от всех квасных продуктов, а также заранее убираются в доме, особенно на кухне. А весь процесс выпечки мацы с момента добавления в муку воды не должен превышать 18 минут. Муку разрешено использовать от одного из пяти злаков: пшеницы, ржи, ячменя, овса, полбы.

 Кульминационным моментом Песаха является вечерняя трапеза, седер («порядок»), которая устраивается в первую и во вторую ночь праздника. Седер начинается после возвращения из синагоги; вся семья с гостями собираются вокруг стола. Во время седера произносятся установленные правилами благословения, читаются молитвы и поются псалмы.

 Одним из обязательных условий является приглашение к участию в трапезе всех нуждающихся, а также тех, кто не может отметить праздник в кругу своей семьи. На стол ставят лучшую посуду и серебро, свечи, кошерное вино, три больших куска мацы и специально украшенный кубок для пророка Элияха.

 Во время седера в определенной последовательности читают повествование об Исходе (обычно по книге Агада) и едят особые символические блюда. Это пресный хлеб — маца, которую едят во исполнение заповеди Торы; горькая зелень — марор (салат-латук, базилик и хрен) и хазерет (тертая зелень), символизирующие горечь египетского рабства; а также смесь из тертых яблок, фиников, орехов и вина — харосет: его цвет напоминает глину, из которой евреи изготавливали кирпичи, находясь в египетском рабстве. Во время еды зелень обмакивают в соленую воду, символизирующую слезы, пролитые евреями в египетском рабстве, и море, которое они пересекли во время Исхода.

Еда раскладывается на кеаре — особом блюде, использующемся только для трапезы седера. На кеар кладутся еще три символических блюда, которые не едят: зроа — прожаренный кусок баранины с косточкой, в память о пасхальном жертвоприношении в Иерусалимском Храме, бейца — крутое яйцо, как память о храмовых богослужениях, и карпас — кусок любого весеннего овоща (евреи, живущие в Европе, заменяют его вареным картофелем).

  Все продукты располагаются на блюде определенным образом. Перед ведущим седер кладут три целых мацы, покрытых салфеткой. Перед каждым участником трапезы кладут Агаду — книгу, содержащую сказание об Исходе из Египта и все необходимые для седера молитвы и благословения. На праздничный стол непременно ставятся тарелки соленой воды — символ слез древнееврейских женщин, у которых по приказу фараона отнимали первенцев, поскольку, согласно предсказанию, в одной из еврейских семей должен был родиться человек, который освободит людей от рабства.

  Во время седера евреи проходят через пять мицвот (обязательных этапов). Первый — съесть мацу, второй — выпить четыре чаши вина, третий — съесть марор (обычно между двумя кусочками мацы), четвертый — чтение Агады, а пятый — чтение хвалебных псалмов.

  В пасхальную трапезу часто входит куриный суп с клецками из мацы, гефилте фиш (фаршированная рыба) и запеченное мясо.

 Вино — символ веселья и радости. Четыре бокала вина символизируют четыре обещания, данные Всевышним народу Израиля: «И выведу вас из-под ига египтян…»; «И избавлю вас…»; «И спасу вас…»; «И приму вас…» (Шмот, 6:6,7). По традиции принято наполнять пятый, особый бокал и оставлять его для пророка Илии (Элиях), который вернется в канун Песаха на землю, чтобы возвестить о наступлении «дня Господня, великого и страшного». Этот бокал не выпивают, а так и оставляют на праздничном столе.

 Пророк Илия считается провозвестником Машиаха, с приходом которого все евреи возвратятся в Эрец-Исраэль. Существует обычай прятать во время седера кусочек мацы (афикоман), чтобы увлечь детей его поисками; найденный афикоман съедается в конце трапезы. Трапезу заканчивают словами приветствия: «В будущем году — в Иерусалиме!».

Праздники христианства.

Праздники занимают важное место в христианском культе. В церковных календарях нет ни одного дня в году, в который не отмечалось бы то или иное событие, связанное с именем Иисуса Христа, богородицы, святых, чудотворнвых икон, креста. „Каждое число каждого месяца, каждый день года посвящается или воспоминанию особых событий, или памяти особых лиц, — говорится в одном из православных изданий. — В честь этого события или лица установлены особые песнопения, молитвы и обряды, которые вводят еще новые особенности в неизменный ход ежедневной службы — особенности, изменяющиеся с каждым днем. От этого образуется круг годового богослужения».

Крещение

Крещение празднуется христианской церковью 6 января по старому стилю. Этот праздник считается одним из наиболее значительных.

В своих писаниях, посвященных празднику крещения, христианские священнослужители отмечают, что он установлен в память исторического события — крещения Иисуса Христа в реке Иордан. Описание этого события приводится в евангелиях, причем, как и в других случаях, довольно противоречиво.

Так, в Евангелиях от Матфея и от Марка говорится, что Христос был крещен Иоанном Крестителем в возрасте 30 лет. В Евангелии от Луки указывается, что в момент крещения Иисуса Иоанн находился в тюрьме и, следовательно, никак не мог крестить Христа. В Евангелиях от Матфея, от Марка и от Луки рассказывается о том, что сразу же после крещения Христос уединился в пустыню, где пробыл 40 дней. А Евангелие от Иоанна гласит о другом, о том, что Христос после крещения направился в Кану Галилейскую. Естественно, что на подобные противоречивые сведения никак нельзя опираться как на достоверные исторические источники. Характерен и другой момент. На ранней стадии своего развития христианство вообще не знало обряда крещения. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что в ранней христианской литературе нет никаких упоминаний о том, что этот обряд существовал у первых приверженцев новой религии. «Крещение является институтом второго периода христианства», — писал Ф. Энгельс.

Этот обряд пришел в христианство из древних культов. Водное омовение существовало во многих дохристианских религиях. Одухотворяя явления природы, наши далекие предки одухотворяли и воду — важнейший источник жизни человека. Она утоляла жажду, обеспечивала плодородие полей и пастбищ. С другой стороны, .разбушевавшиеся водные стихии порой причиняли громадный ущерб людям, нередко угрожая их жизни. Видя это величие в милости и в зле, первобытные люди стали поклоняться воде.

В дохристианских культах среди других обрядов важную роль играл обряд „очищения» человека от всякой „скверны», „нечисти» с помощью воды. По древним верованиям, вода обладала очистительной силой. Она, в частности, очищала людей от нечистой силы, злых духов, которые могли им повредить. Поэтому у древних народов существовал обычай омывать водой новорожденных. Такой обряд совершался у древних египтян, римлян и греков, у ацтеков, народа, некогда населявшего территорию Мексики, у индейцев, живших на американском полуострове Юкатан, у полинезийских племен и многих других народов.

О совершении крещения христианами впервые упоминается в христианской литературе, относящейся к концу I — началу II в. Но прочное место в христианском культе крещение занимает лишь во второй половине II в. Тогда же возникает и праздник крещения, который связывается с мифическим событием — крещением Иисуса Христа в Иордане.

Праздник крещения всегда отмечался христианами очень торжественно В праздничный день главным обрядом было освящение воды. Воду освящали в церкви и в проруби, что носило название освящения воды „на Иордане». К проруби направлялся крестный ход, в котором принимали участие духовенство, местная знать и все верующие „На Иордане» служился торжественный молебен, после чего верующие окунались в ледяную воду.

Освящение воды в храмах совершается и в наши дни. Священнослужители, освящая воду, собранную в бочки, опускают в нее крест, а верующие берут эту воду, искренне веря, что освященная в храме божьем, она обладает чудодейственной силой, может исцелять от недугов и т. п.

Праздник крещения носит и другое название — богоявление. Оно установлено, по словам церковников, потому что в момент крещения Иисуса Христа в Иордане „бог-отец свидетельствовал с неба и бог — дух святой сошел в виде голубя».

Праздник крещения используется церковью для прославления Иисуса Христа как сына божьего, основавшего новую, единственно „истинную» религию. Духовенство подчеркивает исключительность христианства. Весь смысл праздника заключается в том, чтобы укрепить в людях религиозную веру, которая якобы указывает верный путь к спасению.

Праздники ислама.

В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. В период становления ислама Пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит. Согласно преданию, верующие явились к Мухаммаду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-Фитр (Рамадан Байрам — праздник разговения) и Ид уль-Адха (Курбан Байрам — праздник жертвоприношения).

Курбан-байрам

Курбан-байрам – день жертвоприношений, отмечается через семьдесят дней после окончания поста уразы. Он связывается с библейским преданием о пророке Ибрагиме (Аврааме), который хотел принести в жертву Богу своего сына Исмаила (Исаака). Бог в последнюю минуту сжалился над несчастным и послал архангела Джабраила (Гавриила) с барашком и спас Ибрагиму сына. В память об этом дне каждый мусульманин обязан принести жертву (курбан), то есть зарезать при чтении соответствующей молитвы овцу, корову, верблюда, коня. Основанием для этого жертвоприношения служит аят Корана: «Вам не достичь благочестия, пока не будете делать пожертвования из того, что любите» (3.86). Среди мусульман существует поверье, будто на спине животного, принесенного в жертву, минуя мост Сират «тонкий как волос, острый как лезвие меча, горячий как пламя» – перекинутый над адом, правоверный может проследовать в рай. Если же человек уклонится от принесения жертвы, ему не удастся преодолеть Сират и он свалится в ад.
Приготовления к этому празднику, как и сам праздник, обставляются весьма торжественно. В мечети совершается особое богослужение, читаются проповеди, в домах готовятся угощения. Курбан-байрам продолжается три дня. В дни праздника правоверные посещают могилы своих близких, молятся за них, раздают милостыню.

Праздники буддизма.

История буддизма имеет длительную протяженность во времени, а также множество последователей на сегодняшний день. Начало этой религии имеет свою романтическую легенду, о которой будет рассказано в этой статье. Также в буддизме достаточное количество больших и малых праздников, смысл которых значительно отличается от традиционных. 

Мистерия Цам.

Это очень интересное ежегодное празднество, которое длится несколько дней. Совершают его в монастырях Непала, Тибета, Бурятии, Монголии и Тувы. К слову сказать, что исполняться эта мистерия могла в совершенно разное время – зимой и летом, а также иметь совершенно разный жанр. Неоднозначным могло быть и выступление. К примеру, один храм Будды создавал ритуальный танец, а другой ставил пьесу с диалогами, которые читали несколько действующих лиц. И, наконец, третий храм вообще мог поставить многокомпонентное действующее представление, где было большое количество участников. Смысл этой мистерии многообразен. К примеру, при помощи нее можно было устрашать врагов учения, а также демонстрировать истинное учение над лжеучением. Еще можно было умиротворить злые силы на следующий год. Или просто подготовить человека к пути, который он совершает после смерти к следующему перерождению. Итак, буддизм праздники имеет не только религиозного характера, но и торжественного, а также возвышенного.

Заключение.

Анализируя результаты своей работы, я пришла к выводу, что многовековая история праздников разных народов очень обширна, своеобразна и интересна. Прошлое всегда достойно уважения. Каждый народ владеет и хранит ценности, сокровища прошлого, которые создавались на протяжении всей его многовековой истории. Это и материальные памятники: города и сёла, памятники архитектуры и искусства, традиции народного творчества, трудовые навыки и конечно религиозные праздники. Это и природа, под воздействием которой развивается человеческая культура. Это и такие непреходящие ценности народа, как его язык, мудрость, искусство, его правила жизни, его обычаи и праздники, сказки и легенды, любимые блюда и одежда. Сейчас в настоящем, наша цель сохранить праздники и обычаи родного народа, чтобы в дальнейшем передать их потомкам. Возникает вопрос: «Как это сделать?» Очень просто, нужно помнить свои корни, любить свой край, свой народ, интересоваться его прошлым и настоящим, пытаться сохранить те ценности, которые дошли до нас.

Литература

1. http://fb.ru/article/190641/buddizm-prazdniki-traditsii-obyichai

2. http://www.calend.ru/holidays/islam/

3. http://www.calend.ru/holidays/jew/
4. http://www.threeda.ru/iudaizm/iudaizm/iudeiskie-prazdniki.html

5. http://helpiks.org/1-19250.html

Слайд 1

ПРАЗДНИКИ В РАЗЛИЧНЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУРАХ Презентация выполнена учителем МБОУ СОШ №27 г. Мытищи Романовой И.С.

Слайд 2

Христианство Христианские праздники— важная составная часть христианского культа, дни церковных торжеств, связанные с чествованием наиболее значимых для христиан библейских и исторических лиц и событий. Христианские праздники можно разделить на общехристианские, которые признаются православными , католической и некоторыми протестантскими ( например, евангелическими) церквами, и конфессиональные, характерные лишь для одного из трех основных христианских течений или отдельных конфессий.

Слайд 3

Христианство Общехристианские праздники возникли в первые века христианства, и это обусловило широту их распространения. К ним относятся, в первую очередь, Рождество Христово и Пасха.

Слайд 4

Пасха Пасха – главный христианский праздник, установленный в честь Воскрешения Христова .

Слайд 5

Пасха Главные традиции празднования Пасхи сформировались еще в первом веке. Пасха знаменует собой возрождение и обновление, поэтому символами праздника всегда считались Вода (пасхальные ручьи), Жизнь (пасхальные куличи и крашеные яйца) и Благодатный Огонь. Во всех христианских конфессиях в пасхальную ночь проходят богослужения и крестные ходы. Также сорок дней после наступления Пасхи существует традиция христоваться ; троекратно целуясь, приветствовать друг друга словами «Христос воскресе» — «Воистину воскресе».

Слайд 6

Рождество Христово Праздник Рождества Христова установлен в память евангельского события рождения Иисуса от Марии в пещере близ Вифлеема, во времена правления Ирода.

Слайд 7

Рождество Христово Празднику предшествует сорокадневный пост. В предпраздничный день (сочельник) верующие не принимают пищу до появления первой звезды. Следующие 10 дней после Рождества называются Святками. В эти дни отменяются все посты, происходят народные гулянья.

Слайд 8

Праздник Крещения Крещение Господне (Крещение, Водосвятие, Богоявление). Оно является одним из главных праздников в христианстве. В православии принадлежит к двунадесятым праздникам. Католики отмечают 6-го, православные — 19 января. Введенное в память о крещении Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Его еще называют Богоявлением, поскольку, согласно Евангелию, во время крещения на Иисуса сошел с небес Бог-Дух Святой в виде голубя.

Слайд 9

Праздник Крещения Церковь рассматривает его как «праздник просвещения» народов, поскольку согласно учению, именно с Крещения Иисус начал просвещать их светом евангельской истины. Этот праздник всегда отмечали очень торжественно. Главный его обряд — освящение воды в церкви и в полыньях. К проруби отправлялся крестный ход, звучали торжественные молебны.

Слайд 10

Вознесение Господне Праздник отмечают на сороковой день после Пасхи, и всегда он приходится на четверг. В этот день Христос в последний раз явился своим ученикам после Воскресения. По словам апостола Павла, это явление наблюдало «более пятисот братий ». Благословив учеников на Елонской горе вблизи Иерусалима, Христос стал подниматься над землёй и исчез в облаке.

Слайд 11

Праздник Святой Троицы День Святой Троицы, или Пятидесятница – один из самых близких русским людям христианских праздников. Согласно Евангелию от Иоанна, Христос предсказал своим ученикам, что после своего «ухода из мира» пошлёт вместо Себя Духа-Утешителя, который напомнит всё, что говорил Учитель. Предсказание сбылось: на апостолов и Божью Матерь, находившихся в Сионской горнице, снизошёл Святой Дух. Это событие считается днём основания церкви.

Слайд 12

Праздник Святой Троицы Троица отмечается на пятидесятый день после Пасхи. Полы храмов устилают свежескошенной травой, стены украшают березовыми ветками, даже цвет одежд священников в этот день – зеленый . Святая Церковь молится о даровании благодати Духа Святого всем присутствующим, а также прежде усопшим, чтобы и они устроились быть участниками Царства Славы в стране живых…

Слайд 13

Благовещение Праздник отмечается в честь события, описанного в евангелия от Луки. В этот день Деве Марии явился вестник небес- архангел Гавриил, поведавший, что ей предназначено стать матерью Мессии.

Слайд 14

Благовещение Благовещение ежегодно отмечается 7 апреля. Празднование Благовещения отмечено одной из самых красивых традиций; в этот день принято выпускать на волю голубей и других птиц . Это действие символизирует человеческую душу, томившуюся в клетке греха, но через Благую Весть получившую надежду на свободу.

Слайд 15

ИСЛАМ В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. В период становления ислама Пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит.

Слайд 16

ИСЛАМ Согласно преданию, верующие явились к Мухаммаду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-Фитр (Рамадан Байрам — праздник разговения) и Ид уль-Адха (Курбан Байрам — праздник жертвоприношения).

Слайд 17

Курбан-байрам Праздник жертвоприношения, главный ежегодный религиозный праздник у мусульман. Начинается 10-го числа месяца зуль-хиджжа (12-го месяца мусульманского лунного календаря) и длится три-четыре дня. Ислам предписывает верующим в этот день принести кровавую жертву (заколоть овцу или барана, быка, корову или верблюда) в память о том, как Ибрахим был готов принести в жертву Аллаху своего сына Исмаила. Мясо отдают бедным, а частично используют для праздничной трапезы семьи.

Слайд 18

Курбан-байрам В ритуал праздника входят специальная молитва, посещение могил предков, взаимные визиты к друзьям, обновление одежды. В этот праздник люди молят Аллаха, чтобы он даровал мир, здоровье и радость.

Слайд 19

Ураза-байрам Ураза-байрам — праздник по случаю окончания месячного поста . В день праздника мусульмане совершают праздничную ритуальную молитву, надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда, а после праздничной молитвы накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся .

Слайд 20

Ураза-байрам В счастливый для всех мусульман день праздника дети принимают участие в различных играх, посещают соседей, которые раздают им сладости. В это время принято также раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения.

Слайд 21

Мир адж П раздник , установленный в честь фантастического путешествия Мухаммеда на белом сказочном животном Бураке из Мекки в Иерусалим, а оттуда по световой лестнице на небо для беседы с Аллахом, совершенного , как утверждают богословы, в одно мгновение. Мирадж отмечается 27 числа месяца раджаб (7-го месяца мусульманского лунного календаря). В этот день после обязательного ночного намаза — молитвы, принято совершать специальный намаз в честь этого события.

Слайд 22

Мир адж Согласно исламскому преданию, однажды ночью к пророку Мухаммеду, который лежал, прислонившись к стене Каабы, явился ангел Джабраил с крылатым животным Бураком и предложил совершить путешествие в Иерусалим. Перенесённый Бураком в Палестину Мухамме после посещения Хеврона и Вифлеема прибыл в Иерусалим, где встретил Ибрахима , Мусу и Ису и руководил их общей молитвой. С этим путешествием связывают также упомянутое в Коране видение, когда Мухаммеду, стоявшему на ограде Каабы, Аллах показал Иерусалим.

Слайд 23

Л ейлят аль-кадр Упоминаемая в Коране ночь 27-го числа месяца рамадан (9-го месяца мусульманского лунного календаря). Святость лейлят аль-кадра в том, что этой ночью было начато «ниспослание» Мухаммеду Корана.

Слайд 24

Л ейлят аль-кадр Ежегодно в эту же ночь Аллах якобы принимает решения о судьбе каждого человека, учитывая его желания, высказанные в молитве. Поэтому лейлят аль-кадр принято проводить в мечети, читая Коран и вознося Аллаху и ангелам свои молитвы и просьбы.

Слайд 25

Мавлид День рождения пророка Мухаммеда. Этот праздник отмечается 12-го числа месяца раби аль- авваль . Рождество Мухаммеда стали отмечать лишь спустя 300 лет после возникновение ислама. В исламе дни рождения отмечаются весьма скромно, а иногда и вовсе не отмечаются, в то время как даты смерти, обычно трактуемые как рождение для вечной жизни, справляются более торжественно .

Слайд 26

Мавлид По случаю Мавлида читаются проповеди в мечетях, происходит общая молитва в честь Мухаммеда, раздается милостыня, Праздник включает в себя декламацию стихов Корана, восхваляющих Мухаммеда ( мавалид ). В некоторых странах проходят торжественные процесс с зажженными фонарями и факелами, мусульмане несут изображение матери пророка — Амины.

Слайд 27

Буддизм В буддизме праздники имеют особый статус. В буддизме праздник – это особый день, который имеет больше ограничений, чем позволений. В эти дни происходит увеличение в тысячу раз всех мысленных и физических деяний, а также их последствий (равно как положительных, так и отрицательных). Считается, что соблюдение всех больших дат позволяет постичь природу и суть учения, подойти к Абсолюту как можно ближе.

Слайд 28

Буддизм Суть празднования в том, чтобы создать чистоту вокруг себя и в себе. Этого можно достичь через особые обряды буддизма, а также повторения мантр, игру на музыкальных инструментах, использование некоторых культовых предметов. Все это приводит к тому, что у человека восстанавливается тонкая структура, что значительно очищает его сознание. В праздничный день необходимо совершать такое действие, как посещение храма, а также сделать подношение Общине, Учителю, Буддам.

Слайд 29

Весак , день Будды Буддийский праздник в честь рождения Гаутамы Будды. В этот день принято украшать местные храмы и с наступлением темноты зажигать фонарики, что символизирует просветление, приходящее в этот мир. Фонарики для Весака делаются из бумаги на лёгком деревянном каркасе. На территории храмов вокруг деревьев Бодхи и ступ принято расставлять масляные лампы. Люди посылают своим друзьям открытки, на которых, как правило, изображаются памятные события из жизни Будды.

Слайд 30

Весак , день Будды Миряне также посещают местные храмы и монастыри, слушают даршаны и медитируют в течение всей ночи. Миряне, как правило, приносят в монастырь или храм обильное угощение в подтверждение того, что они не забывают о своём долге перед монастырской общиной.

Слайд 31

Асалха -день Дхармы Асалха — буддийский праздник, посвященный первой проповеди Будды, в которой он изложил свое учение о Четырех Благородных Истинах и Повороте Колеса Закона. Эту проповедь Будда прочитал пяти отшельникам, с которыми впоследствии он основал первую монашескую общину.

Слайд 32

Асалха -день Дхармы Поскольку это событие знаменовало собой начало деятельности Будды как духовного лица и проповедника, монахи в день праздника читают сутру » Поворот Колеса Закона «, произносят проповеди и дают мирянам наставления о правильном следовании Закону Будды. Многие посвящают этот день чтению священных текстов и медитации.

Слайд 33

Катхина -день Сангхи Катхина празднуется в день полнолуния в одноимённый месяц ( октябрь). Данная церемония проводится по окончании сезона дождей и её центральным событием является совершаемое мирянами подношение членам монашеской общины ткани для одежд и других необходимых им вещей. Преподносится строго определенный вид ткани, а сама церемония может быть проведена только в случае присутствия пяти или более монахов, проведших вместе весь сезон дождей.

Слайд 34

Буддийский Новый год- Сагаалган В буддийской традиции празднование Нового года приходится в разные годы между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние по лунному календарю. Дату встречи Нового года по лунному календарю ежегодно высчитывают по астрологическим таблицам. Из-за различий астрологических исчислений в разных странах эти даты могут не совпадать.

Слайд 35

Буддийский Новый год- Сагаалган В храме в течение всего дня и ночи проходят торжественные службы — хуралы. Молебен заканчивается в 6 часов утра. Настоятель поздравляет всех с наступившим новым годом. Дома накрывается праздничный стол, на котором обязательно должна присутствовать белая пища (молоко, сметана, творог, масло ). В первый день года нельзя ходить в гости, его надо провести именно в кругу семьи. Хождение в гости, посещение родственников начинается со второго дня и может продолжаться до конца месяца. Весь месяц считается праздничным. Белый месяц — самое благоприятное время для проведения очистительных обрядов.

Слайд 36

Дончод Дончод считается самым важным из всех буддийских праздников, длится он неделю. Отмечают его в пятнадцатый день четвертого лунного месяца, он выпадает на конец мая — начало июня григорианского календаря. В это время во всех монастырях проводятся торжественные молебны, устраиваются процессии и шествия. Храмы украшаются гирляндами из цветов и бумажными фонариками, которые символизируют просветление, пришедшее в мир с учением Будды.

Слайд 37

Дончод На территории храмов (вокруг священных деревьев и ступ) расставляются масляные лампадки. Монахи всю ночь читают молитвы и рассказывают верующим истории из жизни Будды и его учеников ( даршаны ). Многие дают обет соблюдать строгий пост и пребывать в молчании в течение всех 7 дней. Омываются статуи Будды подслащенной водой (или чаем) и осыпают их цветами. После окончания праздничного молебна в День рождения Будды миряне устраивают угощение членам монашеской общины и преподносят им подарки.

Слайд 38

Майдари Майдари -Хурал является одним из самых торжественных праздников, на который в монастыри съезжается огромное количество людей. Этот красочный праздник отмечают в 3-5 день последнего летнего месяца.

Слайд 39

Майдари В этот день после праздничного молебна из храма выносят скульптурное изображение Майтрейи , сажают его под балдахин на колесницу, в которую впрягают скульптурное изображение коня или слона. Окруженная верующими колесница медленно совершает объезд вокруг территории монастыря, двигаясь по ходу солнца. Одна группа монахов приводит в движение колесницу, другие идут впереди или сзади нее, читая молитвы.

Слайд 40

Спасибо за внимание

Слайд 41

Литература : 1.Лайне С.В. «Основы религии России. Учебное пособие. 2.Библия. Книги Ветхого и Нового Завета. 3. Андреев Д.Л. «Роза мира» 4. Основы религиоведения., Учебник., «Высшая школа» 5. Горелов А.А. История мировых религий. Учебное пособие для ВУЗов. 3-е изд. 6. История религии в 2-х т.т . Учебник под редакцией Яблокова И.Н. 7.Религиоведение. Энциклопедический словарь. 8. Рогалевич Н., Сумароков Б., Островцев А. Религиоведение. Экспресс-курс. Источники : http://www.calend.ru/holidays/islam/ http://fb.ru/article/190641/buddizm-prazdniki-traditsii-obyichai http://bookitut.ru/Buddijskie-ritualy-i-tradiczii.32.html http://www.openreality.ru/school/religion/buddhism/holidays/ http://sfilm.org/nauchno_poznavatelnye/075 http://ria.ru/spravka/20140730/1017861173.html http://dazan.spb.ru/buddhism/holidays/538/ https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BE http://sr.artap.ru/p_holiday.htm http://troitsa.paskha.ru/ http://www.mnogo-otvetov.ru/prochie/kogda-otmechayut-blagoveshhenie-i-chto-eto-za-prazdnik/