С 22 по 28 марта во многих странах мира проходят мероприятия, посвящённые Всемирной неделе доул #worlddoulaweek2018. Неделя начинается Международным днём доулы 22 марта. Дата выбрана неслучайно, поскольку это день весеннего равноденствия, знаменующий торжество жизни и плодородия.
Цель Международной доульской недели — расширение движения доул во всем мире ради повышения физического, социального, эмоционального и психологического благополучия женщин, новорождённых детей и семей во время родов и в послеродовом периоде.
События, приуроченные к этой неделе, призваны показать, что поддержка доулы даёт многочисленные преимущества:
- Значительно снижает вероятность операции кесарева сечения.
- Сокращает время родов.
- Снижает необходимость в эпидуральной анестезии и других вариантах медикаментозного обезболивания.
- Способствует успешному началу грудного вскармливания и его большей продолжительности.
- Увеличивает удовлетворённость женщин опытом своих родов.
- Снижает риск послеродовых депрессий.
- Повышает компетентность молодых родителей в отношении своих малышей и ухода за ними.
Приглашаем принять участие в мероприятиях посвящённых Всемирной неделе доул в Краснодаре в 2018 году в студии йоги премиум класса Yoga Practika по адресу ул. Дальняя, дом 39/5, 7й этаж, оплата по сердцу — донейшн.
Расписание встреч:
- 23 марта в 12:00 — «Боль в родах: методы и виды обезболивания» Галина Зосименко, доула, психолог, ведущая курсов подготовки к родам;
- 23 марта в 13:30 — «Волшебное масло от растяжек», Елена Зверева, мастер аюрведических массажей, йога терапевт;
- 26 марта в 12:00 — «Первые дни ребёнка после рождения», Елена Зайцева, перинатальный психолог, консультант по развитию детей, школа для беременных Экосфера Человека;
- 27 марта в 11:00 — «Пробуди инстинкты в родах». Мастер-класс «Танец для родов по методике Dancing for Birth», Галина Зосименко, доула, сертифицированный инструктор. Только для новых участниц — специальные скидки на абонементы;
- 27 марта в 12:30 — «Психологическое восстановление после родов», Юлия Горячева — доула, психолог, мама 4 детей;
- 27 марта в 13:15 — «Восстановление после родов самостоятельно и со специалистами», Галина Зосименко, доула, телесный терапевт, специалист по закрытию родов;
- 28 марта в 12:00 — закрытие недели доул «Вопросы — ответы». Розыгрыш призов и подарков от доул и партнеров.
| 22 марта 2018. | |
|
Семья и дети; Мужчина и женщина; Тело и здоровье. |
Видео
Дорогие женщины! Независимо от выбранного…
В мае 2018 года в Сочи пройдёт…
- ВКонтакте
Праздников, посвященных медицинским работникам, довольно много: День медика (третье воскресенье июня), День медицинской сестры (12 мая), День фельдшера (21 февраля), День врача (первый понедельник октября), День стоматолога (9 февраля) и другие. Существует и собственный профессиональный праздник у акушерок.
Когда отмечается День акушерки в России и мире в 2023 году
В отличие от многих профессиональных праздников, дата у Дня акушерки фиксированная: 5 мая. На сегодняшний день его отмечают в нескольких десятках стран, включая Россию.
История праздника
Слово «акушерка» произошло от французского «accoucher», что означает «помогать при родах». Акушерки относятся к категории среднего медицинского персонала, и их не стоит путать с врачами – акушерами-гинекологами, которые имеют высшее медицинское образование и могут выполнять сложные лечебные процедуры. Но и роль акушерок недооценивать не стоит: они помогают беременным и роженицам, берут анализы, могут принимать роды сами или ассистировать врачу, ухаживают за новорожденными.
Акушерство – область медицины, в поле зрения которой находятся процессы, связанные с зачатием, беременностью, родами и послеродовым периодом. Оно имеет свою историю. Помощь при беременности и родах существовала с древних времен. Информацию о таких важных сферах мы можем встретить в китайских рукописях, египетских папирусах, вавилонских и ассирийских клинописных табличках, индийских аюрведических текстах и текстах сборника Гиппократа. С развитием медицины расширялись и знания о женской анатомии и физиологии и беременности. В XVII веке акушерство оформилось как наука.
В начале XX века в Европе состоялись первые конференции, которые стали основой для создания Международной ассоциации акушерок (International Confederation of Midwives, ICM). Цель организации – обеспечить права женщин и доступность акушерской помощи. В настоящее время Ассоциация включает в себя 142 объединения в 123 странах Европы, Азии, Африки, Северной и Южной Америки.
В 1987 году на конференции Международной ассоциации акушерок в Нидерландах возникла идея создания отдельного праздника. Он должен был привлечь внимание к их роли в обществе и значимости профессии. С 1992 года Международный день акушерки (International Day of the Midwife) появился в календаре.
Традиции праздника
Международная ассоциация акушерок ежегодно разрабатывает тему праздника. Так, до 2015 года он проходил под девизом «Мир нуждается в акушерках сегодня больше, чем когда-либо». Темой прошлого года стало «Акушерки – защитники прав женщин». В 2020 году день пройдет под лозунгом «Празднуйте, демонстрируйте, мобилизуйтесь, объединяйтесь – наше время сейчас!».
Отмечают праздник по-разному. Это могут быть шествия, концерты, торжественные мероприятия внутри учреждений с поздравлениями, награждением сотрудниц. Часто ко Дню акушерки приурочивают профессиональные семинары и конференции, ведь этот праздник – еще и повод расширить свои знания, повысить профессионализм, установить новые связи, обменяться опытом, познакомиться с новыми достижениями в акушерстве.
Профессия акушерки в истории
Эта профессия – не из легких, и подойдет тем, кто любит работать с людьми и не боится ответственности. Готовят акушерок в медицинских колледжах и училищах по специальности «Акушерское дело». Поступить можно после 9-го или 11-го класса. Среди экзаменов – биология, химия и русский язык. Срок обучения будет зависеть от того, сколько классов закончил студент, а также от формы: очной, очно-заочной или вечерней, в среднем составляет около 3 – 4 лет.
Большого карьерного роста профессия не предусматривает, но это не умаляет ее значимости, а также спроса на нее. Специальность акушерки будет всегда востребованной.
Повивальные бабки
На Руси помощь про родах оказывали повитухи (повивальные бабки). Они не имели образования, пользовались приемами народной медицины, например, траволечением и заговорами. Считалось, что повивальной бабкой может быть только женщина с безупречным поведением, чьи собственные дети выжили, ведь по народным представлениям, она не просто помогала ребенку появится на свет, но и могла повлиять на его внешность, здоровье и даже судьбу.
Сам процесс был сродни магическому ритуалу. Не случайно рожали только в бане. Женщине распускали волосы, развязывали узлы на одежде, даже двери и ворота оставляли приоткрытыми – чтобы роды прошли легче. Повитуха пеленала младенца, перевязывала и перерезала пуповину, парила и мыла после родов в бане кроху и роженицу, а также готовила дом к появлению малыша и помогала при крестинах.
Покровительницей профессии считалась Саломея-повитуха, принимавшая роды Девы Марии. Имели повитухи и свой праздник – его отмечали на второй день Рождества – «бабины» или «бабьи каши». Повивальные бабки пользовались большим уважением в крестьянской общине, ведь от них зависело, насколько удачно пройдут роды для матери и младенца.
А в середине XVIII века в России появились специальные учреждения для подготовки повитух: «Повивальные институты» и «Повивальные школы». Ведущим центром стал открытый в 1797 году Повивальный институт при «императорской родильне». Он располагался в двухэтажном особняке на берегу Фонтанки. При нем работал родильный госпиталь, предназначенный для замужних бедных рожениц. В XIX веке стали появляться акушерские кафедры при университетах. Первый же родильный госпиталь был открыт в 1764 году при московском воспитательном доме.
Доулы
В последнее время стали популярны доулы. Они, не являясь медиками, оказывают информационную, психологическую, практическую поддержку при родах. Но медицинской помощи доулы не оказывают. В отличие от акушерок, они ни при каких обстоятельствах не принимают роды, не ставят диагнозы, не назначают лекарства. Их задача – поддержать молодую мать в таком психологически сложном вопросе, как роды.
Акушерки в книгах и фильмах
Акушерок или повитух можно встретить в качестве второстепенных героинь книг. Но в последнее время вышли романы, в которых они выходят на первый план.
Настоящим бестселлером стала книга Дженнифер Уорф «Вызовите акушерку». Она написана на основе ее воспоминаний о работе акушеркой в неблагополучном районе Лондона 1950-х годов. В 2012 году BBC сняли сериал по мотивам романа.
История жизни Энн Ломан легла в основу романа «Моя нечестивая жизнь» Кейт Мэннинг. Энн Ломан, известная также как Мадам Рестелл, практиковала акушерство в Нью-Йорке XIX века, в том числе, нелегально делала аборты.
Интересные факты о профессии
В отличие от врачей гинекологов акушерка – преимущественно женская профессия.
Женщинам долгое время был закрыт путь в медицинские университеты, и именно акушерство стало той сферой, куда они получили пропуск в первую очередь. Именно женщинам принадлежит ряд изобретений для гинекологического обследования.
В Германии конкурс при поступлении достаточно высокий, и предпочтение отдается выпускникам гимназий (нем. Abitur), а не обычных школ.
Если кто-то из ваших знакомых работает акушеркой, не забудьте поздравить ее 5 мая.
-
-
March 25 2015, 01:56
- Дети
- Медицина
- Cancel
Международная неделя доул
С 22 по 28 марта в мире отмечают Международную неделю доул.
А вы знаете кто такая доула? Чем она занимается? Чем отличается от акушерки?
В переводе с древнегреческого «Доула» (или «дула») означает «рабыня женщины».
Впервые в современном мире этот термин использовала в 1969 году Дана Рафаэль в своем антропологическом исследовании. Чуть позже этот термин был приняли для определения женщины, оказывающей поддержку роженицы в момент родов.
Доула — это женщина, которая оказывает эмоциональную и психологическую поддержку женщины во время беременности, в родах и после них.
Вот что написано о доулах на сайте doula.ru :
Доулы проходят обучение по поддержке в родах и обычно сами – мамы. У них есть хорошее понимание женской физиологии и знания о течении родов, но доула не занимается медицинским ведением родов – это дело акушерки и врача. Она старается, чтобы роды шли в русле нормального физиологического процесса, но в случае, если возникают осложнения, требующие медицинского вмешательства, доула остается рядом с женщиной и помогает пройти неожиданное развитие событий с пониманием происходящего и наиболее мягко. Она не принимает решения за женщину, но помогает в поиске собственного решения и предоставляет взвешенную информацию, чтобы женщина могла сделать собственный выбор. Доула не навязывает свои предпочтения, не осуждает и остается спокойной в сложных ситуациях, расшифровывает медицинский жаргон, поддерживает и заботится.
— Доула воспринимает роды как важный опыт, которые большинство женщин будут помнить всю жизнь
— Доула понимает физиологию родов и эмоциональные потребности женщины в родах
— Доула помогает женщине определить желаемый сценарий родов, и реализовать его в рамках возможного
— Доула остается с женщиной на протяжении родов, и помогает наладить контакт с малышом в первые часы после
— Доула обеспечивает эмоциональную поддержку, способы физического облегчения проживания родов, объективный взгляд и помощь в получении информации, необходимой для принятия решений
— Доула помогает в коммуникации между женщиной в родах, ее партнером и медицинским персоналом
— Доула помогает партнеру участвовать в родах на комфортном для него уровне.
Западные исследования показали, что участие доул в родах снижает число кесаревых сечений и осложнений, в них реже используется применение лекарственных препаратов, роженицы чувствуют бОльшее удовлетворение от родов и у них меньше проблем с грудным вскармливанием ( http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15341233 ).
Еще лет 10 назад в России о доулах практически никто не знал. Сейчас же их становится всё больше, что лично меня очень радует.
А вы бы хотели рожать с доулой?
-
-
January 8 2012, 00:46
- Еда
- Общество
- Праздники
- Религия
- Cancel
Всех акушерок и доул поздравляю с Бабьими кашами!
«Бабьи каши» (Собор Пресвятой Богородицы) — праздник повивальных бабок и рожениц, справлявшийся 26 декабря/8 января.
Приходившийся на второй день Рождества Христова, этот праздник связывался с народным восприятием образа Богоматери-роженицы.
В церквях в этот день совершались службы иконе Богоматери «Помощь в родах».
После молебна роженицы приглашали повитух к себе в гости, одаривали деньгами и угощали специально приготовленной в этот день кашей. Это ритуальное угощение, изготавливаемое повсеместно у русских, и дало название празднику «бабьи каши».
Особенно рекомендовалось в этот день ходить к бабкам будущим мамам и молодым девушкам.»
http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/01/8.html
Поздравляю Всех акушерок и доул с профессиональным праздником!
Низкий поклон вам за ваш нелегкий труд и больше чем труд: вашу жизнь рядом с роженицами и детишками, которые приходят в мир и с вашей помощью!
Пусть роды, на которые вы приходите будут легкими, пути чистыми, сердца открытыми.
Счастья вам, дорогие акушерки и доулы!
мандейский календарь
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Календарь мандеев — это 365-дневный солнечный календарь , используемый народом мандеев . [1] Он состоит из двенадцати 30-дневных месяцев с пятью дополнительными днями в конце Шумбулты (8-й месяц). В течение этих пяти дней проходит фестиваль Парваная (или Панджа). [2]
Месяцы
Каждый месяц назван в честь созвездия ( manzalta [3] ). [2] Мандейские названия 12 созвездий Зодиака происходят от общих арамейских корней. Как и в случае с семью планетами , в целом 12 созвездий, часто известных как трисар ( классический мандейский : ࡕࡓࡉࡎࡀࡓ , «Двенадцать») в мандейских писаниях , как правило, не рассматриваются в мандеизме благосклонно, поскольку они составляют часть окружения Рухи , Королева Мира Тьмы, которая также является их матерью. [4]
| Порядок месяца |
Созвездие |
Мандейское имя | Мандейский сценарий | иврит |
|---|---|---|---|---|
| 1 |
Водолей | Даула |
ࡃࡀࡅࡋࡀ |
Шват |
| 2 |
Рыбы | Нуна |
ࡍࡅࡍࡀ |
Адар |
| 3 |
Овен | эмбра |
ࡏࡌࡁࡓࡀ |
Нисан |
| 4 |
Телец | Таура |
ࡕࡀࡅࡓࡀ |
Ияр |
| 5 |
Близнецы | Силмия |
ࡑࡉࡋࡌࡉࡀ |
Сиван |
| 6 |
Рак | Сартана |
ࡎࡀࡓࡈࡀࡍࡀ |
Таммуз |
| 7 |
Лео | Ария |
ࡀࡓࡉࡀ |
Средний |
| 8 |
Дева | Шумбулта |
ࡔࡅࡌࡁࡅࡋࡕࡀ |
Элул |
| 9 |
Весы | Кайна |
ࡒࡀࡉࡍࡀ |
Тишрей |
| 10 |
Скорпион | Аркба |
ࡀࡓࡒࡁࡀ |
Хешван |
| 11 |
Стрелец | Хития |
ࡄࡉࡈࡉࡀ |
Кислев |
| 12 |
Козерог | Гадия |
ࡂࡀࡃࡉࡀ |
Тевет |
Каждый месяц состоит ровно из 30 дней. [5] Фестиваль Парванайя проходит между 8-м месяцем (Шумбулта) и 9-м месяцем (Кайна), чтобы компенсировать 5 дополнительных дней в солнечном календаре.
Дни и часы
Часы дня отсчитываются, начиная с рассвета ( зипра ), [2] [1] : 75 , хотя раньше мандеи считали часы дня, начиная с заката или вечера ( пайна ). [6] В мандайском 24-часовой день известен как юма , дневное время как умама , а ночное время как лилия . [6]
Одни дни считаются благоприятными, а другие – зловещими ( мбатал ). [2]
Дни недели следующие. Хабшаба (воскресенье) считается первым днем недели.
| День недели |
английский |
Мандейский |
иврит |
|---|---|---|---|
| 1 |
Воскресенье |
Хабшаба ( ࡄࡀࡁࡔࡀࡁࡀ ) |
Йом Ришон |
| 2 |
понедельник |
Трин Хабшаба |
Йом Шени |
| 3 |
вторник |
Тлата Хабшаба |
Йом Шлиши |
| 4 |
среда |
Арба Хабшаба |
Йом Реви |
| 5 |
Четверг |
Хамша Хабшаба |
Йом Хамиши |
| 6 |
Пятница |
Юма д-Рахатия |
Йом Шиши |
| 7 |
Суббота |
Юма д-Шафта (Шабта) |
Йом Шаббат |
Сезоны
Четыре сезона следующие, год начинается с зимы: [2]
- ситва (зима)
- абхар (весна)
- гита (лето)
- паиз (осень)
Годы
Календарь мандеев отсчитывается от года рождения Адама [7] или примерно 443 370 г. до н.э. Чарльз Г. Хеберл вычисляет, что дата 18 июля 2019 г. н.э. соответствует 1 Доула 481 343 г. н.э. (АА = после сотворения Адама). [8]
Согласно Книге 18 Правой Гиндзы , существует четыре эпохи (или эры ) мира, которым дана продолжительность 480 000 лет. [9] [10]
- Эпоха Адама и Хавы : 1-е поколение людей (216 000 лет)
- Эпоха Рама и Руда: 2-е поколение людей (156 000 лет)
- Эпоха Шурбая и Шархабила: 3-е поколение людей (100 000 лет)
- Текущая и последняя эпоха: 4-е поколение людей (оставшиеся годы, что составит 8000 лет, если принять во внимание 480000 лет)
Фестивали
Мандейские фестивали: [2] [11]
- Парваная : Пять дней, когда Хайи Рабби создал ангелов и вселенную. 5 эпигоменалов (дополнительных дней), вставленных в конце каждой Шумбулты (8-й месяц), составляют вставочный праздник Парваная.
- Дехва Даймана или Дехва Даймане ( Дихба ḏ-Ямана , Дихба Даймана или Дихба Рба ḏ-Дайма ): День рождения Иоанна Крестителя . Во время этого праздника детей крестят в первый раз. [12] : 28
- Канший у-Захлы : Канун Нового года
- Дехва Рабба : Новый год
- Дехва Д-Шишлам Рабба ( классическая мандарическая : ࡃࡉࡄࡁࡀ ࡖࡔࡉࡔࡋࡀࡌ ࡓࡁࡀ ) или Науруз Зуṭа ( классическая мандайка : ࡍࡀࡅࡓࡅࡆ ࡆࡅࡈࡀ ): мало нового года, на 6-7-ю дни Даула, соответствующий эпоханию в христианстве. Ночь Могущества происходит в ночь на 6-й день (по аналогии с Ночью Гадр ), во время которой для правоверных открытынебесные врата Абатура . Священники посещают домохозяйства мандеев и дарят им миртовые венки, чтобы они висели на их домах до конца года для защиты от зла. Домохозяйства также жертвуют милостыню священникам.
- Дехва Ханина ( классический мандейский : ࡃࡉࡄࡁࡀ ࡄࡀࡍࡉࡍࡀ , латинизированный : Дихба Ханина ) или Дехва Турма ( Дихба ḏ-Тирма ): Маленький праздник, начинается на 18-й день Тауры. Этот праздник посвящен восхождению Хибил Зивы из подземного мира в Мир Света. Праздник длится три дня. В первый день семьи мандеев навещают друг друга и завтракают особым образом, состоящим из риса, йогурта и фиников. Совершаются крещения, а умерших поминают лофани (ритуальные трапезы).
- Иад Фел : едят измельченные финики с жареными семенами кунжута.
- Ашория [ ар ] ( Ашурия ): День памяти утонувших во время Ноева потопа . Зерновые и крупы едят. Мандеи верят, что в этот день Ной и его сын Сэм приготовили пищу прощения грехов для душ погибших во время потопа. Пища прощения состоит из семи зерен, представляющих семь дней недели, и от основания этих семи зерен произошло имя Абу Аль-Харис. (См. Ашуре или пудинг Ноя)
Пример календаря
Ниже приведен пример календарного года для мандейского 445375 года, который соответствует 2005–2006 годам по григорианскому календарю или 5766 году по еврейскому календарю (Gelbert 2005: 274). [5] Пост ( классический мандейский : ࡑࡀࡅࡌࡀ , латинизированный : ṣauma [12] ) практикуется в некоторые дни.
| Нет. | мандейский месяц | месяц по григорианскому календарю | Фестиваль (ы) |
|---|---|---|---|
| 1 | Доула | Июль Август | 1-й и 2-й день Доула: Новый год – Дехва Рабба 6-й и 7-й день Доула: праздник Шишлам Рабба (праздник деревьев). Не разрешается есть мясо, рыбу и яйца. |
| 2 | Нуна | Август сентябрь | 25 Нуна: легкий пост |
| 3 | Амберо | Сентябрь октябрь | |
| 4 | Тауэра | Октябрь ноябрь | 1-е Тура: День памяти ( Иад Фел ) 2-е, 3-е и 4-е Тура: легкий пост 18-е Тура: Дехва Ханина (празднование завершенного творения) |
| 5 | Селми | Ноябрь декабрь | |
| 6 | Саратана | декабрь / январь | 1-е Саратаны: Ной вернулся на сушу ( Ашория [ ар ] ) 9-е Саратаны: легкий пост 15-е Саратаны: легкий пост 23-е Саратаны: легкий пост |
| 7 | Ария | Январь Февраль | |
| 8 | Шумболта | Февраль Март | С 26 по 30 Шумболта: полный пост. |
| (Панджа) | (Панджа) | Панджа или Парваная — 5 дополнительных дней : дни памяти (или «дни без ночи»). Разрешается одиночное и групповое крещение ( масбута ). Не допускается употребление хлеба на дрожжах. |
|
| 9 | Цина | Март Апрель | 1-е Цина: легкий пост |
| 10 | Арква | Апрель Май | |
| 11 | Хетия | Май Июнь | 1-е число Хетии: Дехва Даймана (день рождения Йехья Йеханна ). |
| 12 | Гадия | Июнь Июль | 28 и 29 гадия: легкий пост 30 гадия ( канун Нового года ): Канший у-Захлы (уборка и мытье всего дома, крещение и покупка новой одежды). На закате мандеи закроют свои двери и останутся внутри на 36 часов, чтобы отметить собрание ангелов на небесах. |
Смотрите также
- Ассирийский календарь
- вавилонский календарь
- Иранские календари
- еврейский календарь
- Вставочный месяц (Египет)
Ссылки
- ^ a b Дроуэр, Этель Стефана. Мандеи Ирака и Ирана . Оксфорд в Clarendon Press, 1937 год.
- ^ a b c d e f Альдихиси, Сабах (2008). История творения в священной книге мандеев в Ginza Rba (PhD). Университетский колледж Лондона.
- ^ Хэберл, Чарльз Г. (весна 2017 г.). «Происхождение и значение Mandaic». Журнал семитских исследований . Издательство Оксфордского университета. 62 (1). doi : 10.1093/jss/fg?000 .
- ↑ Бхайро , Сиам (10 февраля 2020 г.). Космология в мандейских текстах . Брилл. стр. 572–579. дои : 10.1163/9789004400566_046 . Проверено 03 сентября 2021 г. .
- ^ а б Гелберт, Карлос (2005). Мандеи и евреи . Эденсор-Парк, Новый Южный Уэльс: Книги живой воды. ISBN 0-9580346-2-1. OCLC 68208613 .
- ^ a b Хеберл, Чарльз (07 января 2021 г.). «Мандейский день». Письма Академии . дои : 10.20935/al122 .
- ^ Бакли, Йорунн Якобсен (2002). Мандеи: древние тексты и современные люди . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443 .
- ↑ Чарльз Г. Хеберл (13 января 2021 г.). «О календарях и королях и о том, почему зима кипит». Журнал Королевского азиатского общества . 31 : 535-544.
- ^ Лидзбарски, Марк (1925). Ginza: Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer . Геттинген: Ванденхук и Рупрехт.
- ^ Гелберт, Карлос (2011). Гиндза Рба . Сидней: Книги живой воды. ISBN 9780958034630.
- ^ «Мандейский календарь» . Мандейский Синод Австралии . Проверено 3 ноября 2021 г.
- ^ a b Nasoraia, Brikha HS (2021). Гностическая религия мандеев: практика поклонения и глубокое размышление . Нью-Дели: Стерлинг. ISBN 978-81-950824-1-4. OCLC 1272858968 .
From Wikipedia, the free encyclopedia
The Mandaean calendar is a 365-day solar calendar used by the Mandaean people.[1] It consists of twelve 30-day months, with five extra days at the end of Šumbulta (the 8th month). The Parwanaya (or Panja) festival takes place during those five days.[2] There is no leap year therefore every four years all Mandaean dates (like beginnings of the months or festivals) move one day back with respect to the Gregorian calendar.
Months[edit]
Each month is named after a constellation (manzalta[3]).[2] The Mandaic names of the 12 constellations of the Zodiac are derived from Aramaic common roots. As with the seven planets, overall the 12 constellations, frequently known as the trisar (Classical Mandaic: ࡕࡓࡉࡎࡀࡓ, «The Twelve») or trisar malwašia («Twelve Constellations») in Mandaean scriptures,[4] are generally not viewed favorably in Mandaeism, since they constitute part of the entourage of Ruha, the Queen of the World of Darkness who is also their mother.[5]
| Order of month | Constellation | Mandaic name | Mandaic script |
|---|---|---|---|
| 1 | Aquarius | Daula | ࡃࡀࡅࡋࡀ |
| 2 | Pisces | Nuna | ࡍࡅࡍࡀ |
| 3 | Aries | ʿmbra | ࡏࡌࡁࡓࡀ |
| 4 | Taurus | Taura | ࡕࡀࡅࡓࡀ |
| 5 | Gemini | Ṣilmia | ࡑࡉࡋࡌࡉࡀ |
| 6 | Cancer | Sarṭana | ࡎࡀࡓࡈࡀࡍࡀ |
| 7 | Leo | Aria | ࡀࡓࡉࡀ |
| 8 | Virgo | Šumbulta | ࡔࡅࡌࡁࡅࡋࡕࡀ |
| 9 | Libra | Qaina | ࡒࡀࡉࡍࡀ |
| 10 | Scorpio | Arqba | ࡀࡓࡒࡁࡀ |
| 11 | Sagittarius | Hiṭia | ࡄࡉࡈࡉࡀ |
| 12 | Capricorn | Gadia | ࡂࡀࡃࡉࡀ |
Each month consists of exactly 30 days.[6] The Parwanaya festival comes between the 8th month (Šumbulta) and 9th month (Qaina) to make up for 5 extra days in the solar calendar.
Due to a lack of a leap year included in the Mandaean calendar, dates change by one day every four years with respect to the Gregorian calendar. Currently, for example in 2022 CE, Sartana meaning Cancer corresponds to December / January in the Gregorian calendar instead of June / July.
Days and hours[edit]
The hours of the day are counted starting at dawn (ṣipra),[2][1]: 75 although Mandaeans formerly counted the hours of the day starting at sunset or evening (paina).[7] In Mandaic, a 24-hour day is known as a yuma, daytime as ʿumama, and nighttime as lilia.[7]
Some days are considered to be auspicious, while others are ominous (mbaṭṭal).[2]
The days of the week are as follows. Habšaba (Sunday) is considered to be the first day of the week.
| Day of the week | English | Mandaic | Hebrew |
|---|---|---|---|
| 1 | Sunday | Habšaba (ࡄࡀࡁࡔࡀࡁࡀ) | Yom Rishon |
| 2 | Monday | Trin Habšaba | Yom Sheni |
| 3 | Tuesday | Tlata Habšaba | Yom Shlishi |
| 4 | Wednesday | Arba Habšaba | Yom Revii |
| 5 | Thursday | Hamša Habšaba | Yom Hamishi |
| 6 | Friday | Yuma d-Rahatia | Yom Shishi |
| 7 | Saturday | Yuma d-Šafta (Shabta) | Yom Shabbat |
Seasons[edit]
The four seasons are as follows, with the year starting with winter:[2]
- sitwa (winter)
- abhar (spring)
- giṭa (summer)
- paiz (autumn)
Years[edit]
The Mandaean calendar is calculated from the year that Adam was born,[8] or approximately 443,370 BCE. Charles G. Häberl calculates the date 18 July 2019 CE corresponds to 1 Dowla 481,343 AA (AA = after the creation of Adam).[9]
All Mandaean years consist of exactly 365 days (12 regular months of 30 days each, plus the 5 intercalary days of the Parwanaya). Since Mandaean months do not have leap years accounted for every four years, seasons «slip back» and will not correspond to the same Gregorian months over time.[4]
Epochs[edit]
According to Book 18 of the Right Ginza, there are four epochs (or eras) of the world, which is given a duration of 480,000 years.[10][11]
- Epoch of Adam and Hawa: 1st generation of humans (216,000 years; 30 generations according to Right Ginza Book 1)
- Epoch of Ram and Rud: 2nd generation of humans (156,000 years; 25 generations according to Right Ginza Book 1)
- Epoch of Šurbai and Šarhabʿil: 3rd generation of humans (100,000 years; 15 generations according to Right Ginza Book 1)
- Epoch of Noah and his wife Nuraita/Nhuraita (current and final epoch): 4th generation of humans (remaining years, which would be 8,000 years if taking the 480,000 years into account)
Festivals[edit]
Mandaean festivals are:[2][12]
- Parwanaya: Five days that Hayyi Rabbi created the angels and the universe. The 5 epagomenals (extra days) inserted at the end of every Šumbulta (the 8th month) constitute the Parwanaya intercalary feast.
- Dehwa Daimana or Dehwa Daymaneh (Dihba ḏ-Yamana, Dihba Daimana, or Dihba Rba ḏ-Daima): Birthday of John the Baptist. Children are baptized for the first time during this festival.[4]: 28
- Kanshiy u-Zahly: New Year’s Eve
- Dehwa Rabba: New Year’s Day
- Dehwa d-Šišlam Rabba (Classical Mandaic: ࡃࡉࡄࡁࡀ ࡖࡔࡉࡔࡋࡀࡌ ࡓࡁࡀ) or Nauruz Zūṭa (Classical Mandaic: ࡍࡀࡅࡓࡅࡆ ࡆࡅࡈࡀ): Little New Year, on the 6th-7th days of Daula, corresponding to Epiphany in Christianity. The Night of Power takes place on the night of the 6th day (similar to Qadr Night), during which the heavenly gates of Abatur are open to the faithful. Priests visit Mandaean households and give them myrtle wreaths to hang on their houses for the rest of the year to protect against evil. The households also donate alms to the priests.
- Dehwa Hanina (Classical Mandaic: ࡃࡉࡄࡁࡀ ࡄࡀࡍࡉࡍࡀ, romanized: Dihba Hanina) or Dehwa Ṭurma (Dihba ḏ-Tirma): the Little Feast, begins on the 18th day of Taura. This holiday commemorates the ascension of Hibil Ziwa from the underworld to the Lightworld. The feast lasts for three days. On the first day, Mandaean families visit each other and have a special breakfast of rice, yogurt, and dates. Baptisms are performed, and the dead are commemorated with lofani (ritual meals).
- Ead Fel: Crushed dates with roasted sesame seeds are eaten.
- Day of remembrance [ar]: Day of remembrance for the drowned people of Noah’s flood. Grains and cereals are eaten. Mandaeans believe that on this day, Noah and his son Sam made the food of forgiveness of sins for the souls of those who died in the flood. The food of forgiveness consists of seven grains representing the seven days of the week, and from the grounding of these seven grains came the name Abu Al-Harees. (See Ashure or Noah’s pudding.)
Example calendar[edit]
Below is an example of a calendar year for the Mandaean year 445375, which corresponds to the Gregorian calendar years 2005–2006 or Jewish calendar year 5766 (Gelbert 2005: 274).[6] Fasting (Classical Mandaic: ࡑࡀࡅࡌࡀ, romanized: ṣauma[4]) is practiced on some days.
| No. | Mandaean month | Gregorian month | Festival(s) |
|---|---|---|---|
| 1 | Dowla | July / August | 1st and 2nd day of Dowla: the New Year – Dehwa Rabba 6th and 7th day of Dowla: festival of Šišlam Rabba (festival of trees). Eating meat, fish and eggs is not permitted. |
| 2 | Nuna | August / September | 25th of Nuna: light fasting |
| 3 | Ambero | September / October | |
| 4 | Towra | October / November | 1st of Toura: Memorial Day (Ead Fel) 2nd, 3rd, and 4th of Toura: light fasting 18th of Towra: Dehwa Hanina (celebration of the completed creation) |
| 5 | Selmi | November / December | |
| 6 | Saratana | December / January | 1st of Saratana: Noah returned to dry land (Ashoriya [ar]) 9th of Saratana: light fasting 15th of Saratana: light fasting 23rd of Saratana: light fasting |
| 7 | Aria | January / February | |
| 8 | Shumbolta | February / March | From 26th to 30th of Shumbolta: full fasting |
| (Panja) | (Panja) | Panja or Parwanaya – 5 intercalary days: days of remembrance (or «days without night»). Single and group baptizing (masbuta) is permitted. Eating bread with yeast is not allowed. | |
| 9 | Qina | March / April | 1st of Qina: light fasting |
| 10 | Arqwa | April / May | |
| 11 | Heṭia | May / June | 1st of Heṭia: Dehwa Daimana (birthday of Yehya Yehanna). |
| 12 | Gadia | June / July | 28th and 29th of Gadia: light fasting 30th of Gadia (New Year’s Eve): Kanshiy u-Zahly (cleaning and washing the whole household, baptism and buying new clothes). At sunset, Mandaeans will close their doors and stay inside for 36 hours to commemorate the assembly of the angels in heaven. |
Below are some Mandaean holiday dates for 2023:[13]
- March 16-20 – Parwanaya
- May 20 – Dehwa Daymaneh
- July 19 – Kanshiy u-Zahly
- July 20-21 – Dehwa Rabba
- November 2 – Dehwa Hanina
- December 17 – Ashoriya (Abu Al Haris)
See also[edit]
- Assyrian calendar
- Babylonian calendar
- Iranian calendars
- Hebrew calendar
- Intercalary month (Egypt)
References[edit]
- ^ a b Drower, Ethel Stefana. The Mandaeans of Iraq and Iran. Oxford At The Clarendon Press, 1937.
- ^ a b c d e f Aldihisi, Sabah (2008). The story of creation in the Mandaean holy book in the Ginza Rba (PhD). University College London.
- ^ Häberl, Charles G. (Spring 2017). «The Origin and Meaning of Mandaic». Journal of Semitic Studies. Oxford University Press. 62 (1). doi:10.1093/jss/fg?000.
- ^ a b c d Nasoraia, Brikha H.S. (2021). The Mandaean gnostic religion: worship practice and deep thought. New Delhi: Sterling. ISBN 978-81-950824-1-4. OCLC 1272858968.
- ^ Bhayro, Siam (2020-02-10). Cosmology in Mandaean Texts. Brill. pp. 572–579. doi:10.1163/9789004400566_046. Retrieved 2021-09-03.
- ^ a b Gelbert, Carlos (2005). The Mandaeans and the Jews. Edensor Park, NSW: Living Water Books. ISBN 0-9580346-2-1. OCLC 68208613.
- ^ a b Häberl, Charles (2021-01-07). «The Mandaean Day». Academia Letters. doi:10.20935/al122.
- ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). The Mandaeans: ancient texts and modern people. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443.
- ^ Charles G. Häberl (13 January 2021). «Of Calendars—and Kings—and Why the Winter is Boiling Hot». Journal of the Royal Asiatic Society. 31: 535-544.
- ^ Lidzbarski, Mark (1925). Ginza: Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht.
- ^ Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba. Sydney: Living Water Books. ISBN 9780958034630.
- ^ «Mandaean Calendar». Mandaean Synod of Australia. Retrieved 3 November 2021.
- ^ «Mandaean calendar». Mandaean Synod of Australia. 2013-12-22. Retrieved 2023-01-11.
External links[edit]
- Mandaean calendar from the Mandaean Synod of Australia
From Wikipedia, the free encyclopedia
The Mandaean calendar is a 365-day solar calendar used by the Mandaean people.[1] It consists of twelve 30-day months, with five extra days at the end of Šumbulta (the 8th month). The Parwanaya (or Panja) festival takes place during those five days.[2] There is no leap year therefore every four years all Mandaean dates (like beginnings of the months or festivals) move one day back with respect to the Gregorian calendar.
Months[edit]
Each month is named after a constellation (manzalta[3]).[2] The Mandaic names of the 12 constellations of the Zodiac are derived from Aramaic common roots. As with the seven planets, overall the 12 constellations, frequently known as the trisar (Classical Mandaic: ࡕࡓࡉࡎࡀࡓ, «The Twelve») or trisar malwašia («Twelve Constellations») in Mandaean scriptures,[4] are generally not viewed favorably in Mandaeism, since they constitute part of the entourage of Ruha, the Queen of the World of Darkness who is also their mother.[5]
| Order of month | Constellation | Mandaic name | Mandaic script |
|---|---|---|---|
| 1 | Aquarius | Daula | ࡃࡀࡅࡋࡀ |
| 2 | Pisces | Nuna | ࡍࡅࡍࡀ |
| 3 | Aries | ʿmbra | ࡏࡌࡁࡓࡀ |
| 4 | Taurus | Taura | ࡕࡀࡅࡓࡀ |
| 5 | Gemini | Ṣilmia | ࡑࡉࡋࡌࡉࡀ |
| 6 | Cancer | Sarṭana | ࡎࡀࡓࡈࡀࡍࡀ |
| 7 | Leo | Aria | ࡀࡓࡉࡀ |
| 8 | Virgo | Šumbulta | ࡔࡅࡌࡁࡅࡋࡕࡀ |
| 9 | Libra | Qaina | ࡒࡀࡉࡍࡀ |
| 10 | Scorpio | Arqba | ࡀࡓࡒࡁࡀ |
| 11 | Sagittarius | Hiṭia | ࡄࡉࡈࡉࡀ |
| 12 | Capricorn | Gadia | ࡂࡀࡃࡉࡀ |
Each month consists of exactly 30 days.[6] The Parwanaya festival comes between the 8th month (Šumbulta) and 9th month (Qaina) to make up for 5 extra days in the solar calendar.
Due to a lack of a leap year included in the Mandaean calendar, dates change by one day every four years with respect to the Gregorian calendar. Currently, for example in 2022 CE, Sartana meaning Cancer corresponds to December / January in the Gregorian calendar instead of June / July.
Days and hours[edit]
The hours of the day are counted starting at dawn (ṣipra),[2][1]: 75 although Mandaeans formerly counted the hours of the day starting at sunset or evening (paina).[7] In Mandaic, a 24-hour day is known as a yuma, daytime as ʿumama, and nighttime as lilia.[7]
Some days are considered to be auspicious, while others are ominous (mbaṭṭal).[2]
The days of the week are as follows. Habšaba (Sunday) is considered to be the first day of the week.
| Day of the week | English | Mandaic | Hebrew |
|---|---|---|---|
| 1 | Sunday | Habšaba (ࡄࡀࡁࡔࡀࡁࡀ) | Yom Rishon |
| 2 | Monday | Trin Habšaba | Yom Sheni |
| 3 | Tuesday | Tlata Habšaba | Yom Shlishi |
| 4 | Wednesday | Arba Habšaba | Yom Revii |
| 5 | Thursday | Hamša Habšaba | Yom Hamishi |
| 6 | Friday | Yuma d-Rahatia | Yom Shishi |
| 7 | Saturday | Yuma d-Šafta (Shabta) | Yom Shabbat |
Seasons[edit]
The four seasons are as follows, with the year starting with winter:[2]
- sitwa (winter)
- abhar (spring)
- giṭa (summer)
- paiz (autumn)
Years[edit]
The Mandaean calendar is calculated from the year that Adam was born,[8] or approximately 443,370 BCE. Charles G. Häberl calculates the date 18 July 2019 CE corresponds to 1 Dowla 481,343 AA (AA = after the creation of Adam).[9]
All Mandaean years consist of exactly 365 days (12 regular months of 30 days each, plus the 5 intercalary days of the Parwanaya). Since Mandaean months do not have leap years accounted for every four years, seasons «slip back» and will not correspond to the same Gregorian months over time.[4]
Epochs[edit]
According to Book 18 of the Right Ginza, there are four epochs (or eras) of the world, which is given a duration of 480,000 years.[10][11]
- Epoch of Adam and Hawa: 1st generation of humans (216,000 years; 30 generations according to Right Ginza Book 1)
- Epoch of Ram and Rud: 2nd generation of humans (156,000 years; 25 generations according to Right Ginza Book 1)
- Epoch of Šurbai and Šarhabʿil: 3rd generation of humans (100,000 years; 15 generations according to Right Ginza Book 1)
- Epoch of Noah and his wife Nuraita/Nhuraita (current and final epoch): 4th generation of humans (remaining years, which would be 8,000 years if taking the 480,000 years into account)
Festivals[edit]
Mandaean festivals are:[2][12]
- Parwanaya: Five days that Hayyi Rabbi created the angels and the universe. The 5 epagomenals (extra days) inserted at the end of every Šumbulta (the 8th month) constitute the Parwanaya intercalary feast.
- Dehwa Daimana or Dehwa Daymaneh (Dihba ḏ-Yamana, Dihba Daimana, or Dihba Rba ḏ-Daima): Birthday of John the Baptist. Children are baptized for the first time during this festival.[4]: 28
- Kanshiy u-Zahly: New Year’s Eve
- Dehwa Rabba: New Year’s Day
- Dehwa d-Šišlam Rabba (Classical Mandaic: ࡃࡉࡄࡁࡀ ࡖࡔࡉࡔࡋࡀࡌ ࡓࡁࡀ) or Nauruz Zūṭa (Classical Mandaic: ࡍࡀࡅࡓࡅࡆ ࡆࡅࡈࡀ): Little New Year, on the 6th-7th days of Daula, corresponding to Epiphany in Christianity. The Night of Power takes place on the night of the 6th day (similar to Qadr Night), during which the heavenly gates of Abatur are open to the faithful. Priests visit Mandaean households and give them myrtle wreaths to hang on their houses for the rest of the year to protect against evil. The households also donate alms to the priests.
- Dehwa Hanina (Classical Mandaic: ࡃࡉࡄࡁࡀ ࡄࡀࡍࡉࡍࡀ, romanized: Dihba Hanina) or Dehwa Ṭurma (Dihba ḏ-Tirma): the Little Feast, begins on the 18th day of Taura. This holiday commemorates the ascension of Hibil Ziwa from the underworld to the Lightworld. The feast lasts for three days. On the first day, Mandaean families visit each other and have a special breakfast of rice, yogurt, and dates. Baptisms are performed, and the dead are commemorated with lofani (ritual meals).
- Ead Fel: Crushed dates with roasted sesame seeds are eaten.
- Day of remembrance [ar]: Day of remembrance for the drowned people of Noah’s flood. Grains and cereals are eaten. Mandaeans believe that on this day, Noah and his son Sam made the food of forgiveness of sins for the souls of those who died in the flood. The food of forgiveness consists of seven grains representing the seven days of the week, and from the grounding of these seven grains came the name Abu Al-Harees. (See Ashure or Noah’s pudding.)
Example calendar[edit]
Below is an example of a calendar year for the Mandaean year 445375, which corresponds to the Gregorian calendar years 2005–2006 or Jewish calendar year 5766 (Gelbert 2005: 274).[6] Fasting (Classical Mandaic: ࡑࡀࡅࡌࡀ, romanized: ṣauma[4]) is practiced on some days.
| No. | Mandaean month | Gregorian month | Festival(s) |
|---|---|---|---|
| 1 | Dowla | July / August | 1st and 2nd day of Dowla: the New Year – Dehwa Rabba 6th and 7th day of Dowla: festival of Šišlam Rabba (festival of trees). Eating meat, fish and eggs is not permitted. |
| 2 | Nuna | August / September | 25th of Nuna: light fasting |
| 3 | Ambero | September / October | |
| 4 | Towra | October / November | 1st of Toura: Memorial Day (Ead Fel) 2nd, 3rd, and 4th of Toura: light fasting 18th of Towra: Dehwa Hanina (celebration of the completed creation) |
| 5 | Selmi | November / December | |
| 6 | Saratana | December / January | 1st of Saratana: Noah returned to dry land (Ashoriya [ar]) 9th of Saratana: light fasting 15th of Saratana: light fasting 23rd of Saratana: light fasting |
| 7 | Aria | January / February | |
| 8 | Shumbolta | February / March | From 26th to 30th of Shumbolta: full fasting |
| (Panja) | (Panja) | Panja or Parwanaya – 5 intercalary days: days of remembrance (or «days without night»). Single and group baptizing (masbuta) is permitted. Eating bread with yeast is not allowed. | |
| 9 | Qina | March / April | 1st of Qina: light fasting |
| 10 | Arqwa | April / May | |
| 11 | Heṭia | May / June | 1st of Heṭia: Dehwa Daimana (birthday of Yehya Yehanna). |
| 12 | Gadia | June / July | 28th and 29th of Gadia: light fasting 30th of Gadia (New Year’s Eve): Kanshiy u-Zahly (cleaning and washing the whole household, baptism and buying new clothes). At sunset, Mandaeans will close their doors and stay inside for 36 hours to commemorate the assembly of the angels in heaven. |
Below are some Mandaean holiday dates for 2023:[13]
- March 16-20 – Parwanaya
- May 20 – Dehwa Daymaneh
- July 19 – Kanshiy u-Zahly
- July 20-21 – Dehwa Rabba
- November 2 – Dehwa Hanina
- December 17 – Ashoriya (Abu Al Haris)
See also[edit]
- Assyrian calendar
- Babylonian calendar
- Iranian calendars
- Hebrew calendar
- Intercalary month (Egypt)
References[edit]
- ^ a b Drower, Ethel Stefana. The Mandaeans of Iraq and Iran. Oxford At The Clarendon Press, 1937.
- ^ a b c d e f Aldihisi, Sabah (2008). The story of creation in the Mandaean holy book in the Ginza Rba (PhD). University College London.
- ^ Häberl, Charles G. (Spring 2017). «The Origin and Meaning of Mandaic». Journal of Semitic Studies. Oxford University Press. 62 (1). doi:10.1093/jss/fg?000.
- ^ a b c d Nasoraia, Brikha H.S. (2021). The Mandaean gnostic religion: worship practice and deep thought. New Delhi: Sterling. ISBN 978-81-950824-1-4. OCLC 1272858968.
- ^ Bhayro, Siam (2020-02-10). Cosmology in Mandaean Texts. Brill. pp. 572–579. doi:10.1163/9789004400566_046. Retrieved 2021-09-03.
- ^ a b Gelbert, Carlos (2005). The Mandaeans and the Jews. Edensor Park, NSW: Living Water Books. ISBN 0-9580346-2-1. OCLC 68208613.
- ^ a b Häberl, Charles (2021-01-07). «The Mandaean Day». Academia Letters. doi:10.20935/al122.
- ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). The Mandaeans: ancient texts and modern people. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443.
- ^ Charles G. Häberl (13 January 2021). «Of Calendars—and Kings—and Why the Winter is Boiling Hot». Journal of the Royal Asiatic Society. 31: 535-544.
- ^ Lidzbarski, Mark (1925). Ginza: Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht.
- ^ Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba. Sydney: Living Water Books. ISBN 9780958034630.
- ^ «Mandaean Calendar». Mandaean Synod of Australia. Retrieved 3 November 2021.
- ^ «Mandaean calendar». Mandaean Synod of Australia. 2013-12-22. Retrieved 2023-01-11.
External links[edit]
- Mandaean calendar from the Mandaean Synod of Australia
Приход в новую жизнь долгожданного сына или дочери – значимое событие для любой семьи. Каждая женщина знает: чтобы роды проходили комфортно и спокойно, ей необходимо ощущать себя в полной безопасности. В развитых странах мира женщин в родах, как правило, дополнительно сопровождает профессиональная помощница. Не так давно эта тенденция дошла и до России. В частности, в Приморском краевом перинатальном центре будущей мамочке готовы предложить и такую эксклюзивную поддержку.
Заместитель главного врача по перинатальной помощи, врач акушер-гинеколог Антонина Левченко рассказала порталу VladMedicina.ru о новой коммерческой услуге медучреждения – родах с доулой.
Предельное внимание к роженице
— Антонина Викторовна, кто такая доула, и что входит в ее обязанности?
— С первых дней открытия перинатального центра мы принимаем роды, ориентированные на участие семьи. Всем известно, что при этом может присутствовать муж, мама или другая близкая родственница, подруга — тот человек, который помогает роженице пройти весь путь счастья. На занятиях, посвященных партнерским родам, мы рассказываем, что собой представляют роды, на какие периоды они делятся, как они протекают, и какую помощь партнер может оказать роженице. По статистике, в ГБУЗ «Приморский краевой перинатальный центр» в год проходит примерно 75% партнерских родов. Чаще всего партнерами оказываются мужья. Прекрасно, когда мужчина помогает любимой женщине пройти сакральный родовой процесс, когда пара вместе идет к встрече с малышом. Однако оказывать такую поддержку – это очень серьезный моральный и физический труд. И зачастую даже если мужчина или другой партнер-родственник подготовлен к этому, не всегда при наступлении родов ему удается сдержать собственное волнение.
Будущие отцы, даже зная в общих чертах, как проходят роды, могут сильно разволноваться и не суметь в полной мере оказать помощь своей супруге. А врач, который ведет роды, не может непрерывно находиться рядом с женщиной на протяжении всех периодов, ведущих к рождению малыша. Так что потребность введения услуги профессиональной поддержки в родах назрела давно. Понятие «доула» или, как иначе ее называют, «даола» пришло к нам из-за рубежа. Доула – это помощница в родах, которая полностью сосредоточена на психологическом и физическом комфорте рожающей женщины. Многолетний успешный опыт, постоянно пополняемые знания и потенциал наших специалистов позволил предложить женщинам края такую, в большей степени уникальную услугу.
В развитых странах доула – это в первую очередь психолог, но мы считаем, что, помимо этого, она должна в совершенстве знать и понимать все физиологические процессы, которые происходят с женщиной на протяжении всех периодов родов. Поэтому роль доулы у нас выполняют профессиональные акушерки. Но при этом, что особенно важно, помощница не проводит никаких лечебно-диагностических манипуляций и не принимает медицинского участия в родах. Считается, что женщина на подсознательном уровне воспринимает врача и акушерку как источник боли, и зачастую это чувство не дает ей расслабиться и довериться доктору в полной мере. Доула же, ежесекундно находясь рядом с будущей мамочкой, снимает это напряжение, делая роды спокойными и максимально комфортными для роженицы. Доула поддержит в любой ситуации: даже если женщина по показаниям находится на операции кесарева сечения, доула может стоять рядом и держать за руку, успокаивая и говоря роженице добрые слова. А после рождения малыша — она поднесет ребеночка к матери и поможет придержать его у материнской груди.
В унисон с будущей мамочкой и малышом
— Как происходит взаимодействие женщины с доулой?
— Доула встречается с беременной женщиной или семейной парой до наступления родов и рассказывает, чем она может быть полезна. А в день родов, как только женщина переступила порог родзала, доула с первой минуты и до завершения родового процесса находится рядом с ней. При родах с профессиональной помощницей первый период проходит быстрее, снижается необходимость обезболивания, и, главное, роды проходят с большим моральным удовлетворением.
В определенные периоды родов доула дышит вместе с женщиной, обучает ее делать это правильно, своевременно отслеживает все физиологические процессы, происходящие с роженицей, помогает ей адаптироваться к каждому этапу родов. Происходит как бы сонастройка доулы и роженицы. Доула хорошо понимает физиологию родов и эмоциональные потребности женщины. Она морально поддерживает роженицу и всячески заботится о ней. В нужные моменты доула деликатно пожалеет, успокоит, подбодрит. Она всегда рядом и всегда готова ответить на любые вопросы. Например, многие роженицы забывают о том, что нужно правильно дышать. Помощница подскажет, как будущей матери дышать так, чтобы ребеночек не страдал, объяснит, почему во время схваток нельзя кричать, а необходимо переходить на глубокие гортанные звуки.
Доула также ходит с роженицей по родзалу и помогает принимать альтернативное положение в родах. В определенные моменты родов — и о них доула знает (есть признаки, которые появляются непосредственно перед рождением малыша) — она рекомендует женщине принять наиболее удобную позу. Доула следует за желаниями женщины, но при этом она не навязывает своего решения. Кроме того, доула помогает немедикаментозно обезболить пациентку, делая ей массаж плечей и крестцовой области в период схваток. Помощница настроена на сопереживание и заботу по отношению к роженице. Иначе говоря, доула — это вторая мама, с которой легко и спокойно, и она также способна поделиться своим положительным опытом родов, что немаловажно для женщины. Именно эти качества доулы помогают беременной расслабиться и успокоиться.
Доула выстраивает коммуникации между женщиной в родах, ее партнером и всем медицинским персоналом, содействует в определении желаемого сценария родов, и его реализации в рамках возможного. Она остается с женщиной или супружеской парой на протяжении всего многочасового (!) периода родов, и помогает наладить контакт с малышом в первые часы. Доула также оказывает поддержку партнеру, чтобы его участие в родах прошло на комфортном уровне.
В момент появления ребеночка на свет доула стоит у изголовья женщины и помогает советами – как правильно выдыхать, как набирать в легкие воздух, «тужится» вместе с женщиной. Когда малыш родился, он какое-то время остается на пуповине, и доула объясняет, как ведет себя ребенок в первые минуты жизни. Ребенок видит маму рядом, чувствует биение ее сердце, ее запах, её тепло. Он обнимает маму ручками и нежно смотрит ей в глаза. Когда малыш впервые встречается с мамой, это самый счастливый миг. После отделения от пуповины на малыша надевается шапочка, носочки, его нежно укрывают одеялом, чтобы он не замерз. То есть ему создаются условия, приближенные к утробе матери: темно, тепло и тихо.
Когда роды закончились, доула помогает родильнице приложить новорожденного к груди, потому что она знает, как это нужно делать. Если ребенок готов к груди после рождения, он сам это покажет. У некоторых это происходит через пять минут, у некоторых – через 20. В этой ситуации доула помогает маме справиться с первым кормлением как советами, так физической помощью. И сколько будет мама находиться в палате после родов, столько времени доула будет рядом. При переводе мамы с ребенком в послеродовое отделение, доула их провожает и прощается.
Не каждая может быть доулой
— Кто выполняет роль доулы в перинатальном центре? И насколько востребована эта услуга?
— У нас три профессиональных акушерки, которые выполняют функции помощниц. Это не только высококвалифицированные специалисты, знающие акушерство и психологию, но и неравнодушным люди, которые могут искренне сопереживать, с открытыми душами и горячими сердцами. Условия для доул в стенах нашего центра – это стаж работы не менее 15 лет и наличие соответствующих черт характера. Доброта, сочувствие, соучастие — первостепенные для помощницы в родах душевные качества. Не каждая акушерка сможет быть доулой. Любое время суток – день/ночь, выходной/праздник – не имеет значения, доула всегда приедет на роды. Не важно и то, какое количество времени идут роды – 3-4 часа или круглые сутки. Доула непрерывно будет находиться с женщиной, бережно о ней заботясь. Все-таки к доктору, который ведет роды, у женщины другое отношение. Врач – это авторитет и наставник, мы его слушаемся беспрекословно. А доула – это друг, который всегда поддержит и ободрит.
Как я уже сказала, услуга не исключает присутствие мужа на родах. Есть партнеры, которые помогают перенести первый период родов, делают массаж женам, поддерживают морально. На занятиях муж и жена вместе проделывают все упражнения. Но иногда на второй период родов мужчина просто физически не может пойти из-за чрезмерного внутреннего беспокойства за жену и ребенка. Многим мужьям спокойнее, когда они видят, что с их женой рядом профессионал, который все знает и оказывает ей всяческую моральную поддержку. Если нужно, доула тут же пригласит доктора, принесет женщине воды, сделает массаж. Эта услуга сегодня невероятно востребована. Мы думали об этом давно, а ввели услугу меньше трех месяцев назад. Все получилось благодаря поддержке главного врача. Татьяна Юрьевна Курлеева очень трепетно относится к душевному комфорту пациенток. И мы постоянно внедряем новые прогрессивные методики. Главврач – генератор всех идей. Если что-то мы предлагаем – она всегда нас поддерживает и помогает в реализации задуманного.
Для будущих родителей намного спокойнее, когда они заранее знают свою помощницу в родах. Бывает вначале женщина приходит напряженная, у нее читается страх в глазах, а после консультации – она другая, умиротворенная, потому что знает, что есть человек, помимо доктора, который поддержит ее в самые важные ответственные минуты ее жизни и не бросит ее, будет рядышком. Из своего опыта могу сказать, что взаимопонимание между семейной парой и доулой, как правило, складывается с первых минут. Ощущение, как будто пробегает какая-то искорка. Многие пары, приходящие впервые знакомиться с доулой, после общения с ней, становятся более уверенными в том, что роды пройдут благополучно. Это залог спокойствия роженицы, ее благоприятного психологического настроя.
Хочу акцентировать, что роды с доулой — воспринимаются не как боль и страх, а как праздник и счастье рождения долгожданного малыша. Схватки проходят, боль исчезает, а радость остается. Этим роды и прекрасны. Все ждут боли, и редко кто думает о чуде. А доула выстраивает свои отношения с роженицей таким образом, чтобы все мысли будущей мамы были о рождении малыша. «Солнышко, лапушка, потерпи», — говорит доула. Женщина прислушивается к ней, успокаивается. Роды – это как долгожданный итог рождения любимого человека. Это день, который потом празднуют всю жизнь. Это самые необыкновенные мгновения в жизни женщины. Каждые роды неповторимы. Поэтому в памяти должны сохраниться впечатления об этом событии как о великом празднике.
В ноябре мы были на VI международном форуме «Святость материнства» — его проводил фонд Андрея Первозванного в Минске. Татьяна Юрьевна представляла доклад на тему семейно-ориентированных родов в стенах перинатального центра, и мы делились опытом проведения родов с доулой. В сентябре ездили на форум «Мать и дитя», где также с радостью делились с коллегами своими наработками. Замечу, что в России в этом плане мы одни из первопроходцев. Не сомневаюсь, что эта услуга получит еще большее распространение в крае.
Задать интересующие вопросы и записаться на предварительную встречу с доулой можно по телефону: 8 (423) 221-37-17.