Какие были праздники у рыцарей

Развлечения, быт, традиции рыцарей

Рыцарство, как и остальное дворянство, посвящало свободное от ратных дел время развлечениям. Такие забавы, как турниры и охота, были в особом почёте у рыцарей, ибо способствовали развитию навыков владения оружием. Дворяне также коротали досуг за игрой в шахматы, кости, триктрак и карты, молодёжь предпочитала подвижные игры на свежем воздухе. Праздники и торжества сопровождались пирами, музыкой, танцами.

Турниры и гербы

Развитие турниров в XIV–XV вв. шло по пути большей безопасности, упорядоченности и зрелищности. Участвовать в турнирах могли только рыцари, доказавшие свою принадлежность к этому сословию. Для остальных дворян проводились отдельные состязания, предваряющие или завершающие рыцарский турнир. Поединки стали главным действом турнира, вытесняя командные состязания. Сражения рыцарских команд всё чаще превращались в театрализованные представления.

О безопасности и рыцарском духе

Турниры стали более организованны и безопасны, их чаще проводили в городах, где можно было разместить участников и зрителей. В мирных поединках соперники сражались тупым оружием. В XV в. на ристалище появился барьер, разделяющий поединщиков в конных сшибках и предотвращающий столкновения. Барьер вкупе с турнирными доспехами, надёжно защищающими рыцарей, и с хрупкими копьями, ломающимися при сшибке, превратили турниры в относительно безопасный спорт. Некоторые рыцари считали такую заботу о безопасности свидетельством угасания рыцарского духа. Выступая за сохранение роли турнира как военной подготовки, они сражались боевым оружием. Настоящие бои стали редкостью, но, когда рыцарь вызывал соперника биться насмерть, лишь хозяин турнира мог спасти проигравшего, остановив поединок. Командные состязания к этому времени стали не столько битвой, сколько театрализованной имитацией сражения. Участники наряжались крестоносцами и сарацинами, рыцарями Круглого стола или дикарями, которых на золотых цепочках вели на ристалище дамы. Сражаясь, они разыгрывали какой-либо исторический или литературный сюжет.

О роскоши турниров

Короли и герцоги соревновались друг с другом в пышности устроения турниров, не скупясь и давая простор фантазии. Лучшие турниры XV в. проходили при бургундском дворе: герцоги Бургундии демонстрировали своё могущество и привлекали цвет европейского рыцарства. Незабываемым зрелищем стал «турнир Золотого дерева», организованный в 1468 г. в честь свадьбы герцога Бургундии Карла Смелого и Маргариты Йоркской. Города Франции и Германии создали общества по организации турниров. В Италии турниры устраивало каждое именитое семейство, зрелищности добавляли триумфальные шествия, гигантские статуи или вытащенный на площадь корабль, который рыцари брали штурмом. Дамы неизменно присутствовали на состязаниях, и королева турнира вручала приз победителю.

Без границ

Короли время от времени запрещали турниры как развлечение, отвлекающее от участия в войнах. Но они сами и снимали свои запреты, желая пышно отметить коронацию или свадьбу. Поклонник турниров английский король Эдуард III проводил турниры во время Столетней войны с Францией и выдавал охранные грамоты французским рыцарям, дабы они смогли участвовать в состязаниях. В 1402 г. на турнире в Орлеане мирный поединок французов и англичан перерос в настоящую бойню. Отношения между английским и французским рыцарством испортились, но турниры не прекратились, французский король просто запретил применять на них боевое оружие.

Охота и игры

Охота с собаками или с ловчими птицами была главным развлечением знати, и рыцарства в частности. Охота требовала больших расходов и была разрешена только для знати, поэтому охотиться могли только состоятельные аристократы.

Повседневными развлечениями были игры. Интеллектуальные игры в шахматы и триктрак, а также требующие долгих тренировок серсо, игры в мяч и в шары оставались преимущественно развлечением дворян, имевших возможность им обучиться. Кости и карты – простые азартные игры – были популярны во всех слоях общества.

Привилегия знати

В 1396 г. французский король Карл VI запретил охоту лицам неблагородного происхождения. Крестьяне лишились права охотиться даже на своей земле, охота стала привилегией знати, а дичь – её нераздельной собственностью. Браконьеров ждали крупные штрафы, а нередко и казнь. Королевские леса охранялись особо – там охотился только король. С браконьерством боролись рейнджеры, выслеживавшие нарушителей. Лесничие и егеря следили за поголовьем диких зверей. Английские короли, пытаясь сохранить поголовье кабанов, ланей, косуль и благородных оленей, оставили только за собой право охотиться на них. Баронам даже в своих владениях разрешалось бить только лис, волков, зайцев, куниц и птиц.

Псовая охота

К псовой охоте хозяин, приглашая гостей, готовился заранее: высылал егерей и обслугу выбрать место, где много дичи, оборудовать привалы и лагеря для ночлега, рыть ямы-ловушки, ставить сети для загона. Псари готовили к охоте свору из сотен гончих и борзых собак. Охотничьим оружием с середины XIV в. стал арбалет. Наконечники арбалетных болтов на крупную дичь были острыми. Наконечником-полумесяцем дробили суставы ног косули или лани, обездвиживая животное, чтоб взять его живьём. Тупыми болтами глушили зайцев, не портя шкуру. Крупную дичь били также мечом, рогатиной или кабаньим копьём. Охотничьим ножом и кинжалом умерщвляли подбитое животное, снимали шкуру и разделывали тушу.

Соколиная охота

Страстью многих аристократов, особенно благородных дам, была охота с ловчими птицами – приятная, безопасная и неутомительная. Охотились не только с соколами, но и с другими птицами семейства соколиных: с балобанами, чеглоками, ястребами, кречетами и дербниками.

Молодых птиц сперва приучали есть с руки. Привыкшего к человеку сокола учили возвращаться к хозяину, приманивая вабилом – чучелом из пары крыльев на шнурке, которое крутили в воздухе. Птица летела на вабило как на добычу, а потом садилась на руку хозяину. Чтобы сокол не пугался смены обстановки и спокойно сидел на руке, ему на голову и на глаза надевали кожаную шапочку – клобучок. Клобучок снимали перед самой охотой. Травле сокола обучали, напуская сперва на подкинутую в воздух мёртвую птицу, а затем на живую добычу. Ловчие птицы били куропаток, цапель, журавлей. Пойманную ими добычу отыскивали собаки спаниели и приносили хозяевам. После охоты сокола кормили. Птицы привязывались к хозяевам, не боялись чужих людей, лошадей, собак. Владельцы так любили своих птиц, что ездили с ними на прогулки, в гости и даже в путешествия. Хорошо обученная птица стоила баснословно дорого, например, за 12 кречетов бургундский герцог выкупил из плена сына.

Интеллектуальные и азартные игры

Наряду с шахматами появилась другая интеллектуальная игра – триктрак, подобие современных нард. В эту игру в английском плену играл король Жан Добрый. Игра в кости, азартная и не требующая размышлений, была повальным развлечением мужской части средневекового общества и источником многих кровавых конфликтов. В середине XIV в. в г. Эно, где стоял английский гарнизон, английские лучники и слуги горожан, играя в кости, поссорились и завязали драку. На выручку слугам пришли их хозяева, к англичанам присоединились их товарищи, и в ход пошло оружие – кровавое побоище унесло много жизней. Солдаты проигрывали в кости всё своё жалованье, а дворяне – целые состояния. Духовенство запрещало азартные игры, светские власти вводили за них штрафы, командиры наказывали за игру солдат. Но всё было бесполезно. Итальянцы в XIV в. обошли запрет, придумав использовать для комбинационных игр изобретённые ими же детские карточки с картинками. Так появилась игра в карты. Дешёвые и компактные, карты потеснили шахматы, триктрак и даже кости – ведь в эти игры можно играть только вдвоём, карты же развлекали целую компанию.

Подвижные игры

Молодёжь любила подвижные игры. Средневековые игры с мячом породили футбол, волейбол и баскетбол. В серсо играли вдвоём: один бросал палочкой обруч, другой ловил его на свою палочку. Игра в шары, когда посохом загоняли шары в ямки в земле, была чем-то средним между возникшими в XV–XVI вв. бильярдом, крике-том и гольфом. Известно, что первый бильярдный стол был изготовлен для короля Франции Людовика XI в 1469 г.

Замки и их обитатели

Замки XIV–XV вв. превращались из оборонительных сооружений в удобные резиденции сеньоров. Замок представлял собой укреплённое башнями здание, окружающее внутренний двор (курдонёр), где мог отдельно стоять дом сеньора. На территории замка были конюшни, псарни, сараи, амбары, пекарня, кузница и мастерские, где крестьяне, работая на барщине, изготовляли всё необходимое для хозяйства. Жилище сеньора – сердце замка – сохранило неизменной основную планировку, принятую во времена первых донжонов: зал для пиров и торжеств, личные покои хозяев, часовня, кухня, кладовые и погреба. В замках проходила основная жизнь средневековой знати и все её знаменательные события: крещения, свадьбы, похороны и т. д., сопровождавшиеся религиозными обрядами и светскими торжествами.

Резиденция сеньора

Каменные стены в жилых покоях замка обшивали резными деревянными панелями, обтягивали обоями или завешивали шпалерами, полы застилали коврами, своды перекрывали подвесными кессонными потолками, украшенными резьбой и росписями. Окна замков стали большими и впускали много света. На сиденьях, устроенных в глубоких оконных нишах, дамы занимались рукоделием. Вечером свет давали свечи в настенных бра и огромных потолочных люстрах, а также в переносных канделябрах и подсвечниках; использовали и небольшие масляные лампы. Помещения отапливали огромные камины, вытяжные короба которых украшали росписи, рельефы и гербы.

Основные помещения замка были огромны, для создания уюта их деревянными перегородками делили на комнаты. В комнатах завесами или шпалерами выгораживали уютные закутки – клоте, или ставили на полу шатры, детали и завесы для которых хранили в сундуках. Гостей, например, размещали прямо в спальне хозяев, быстро выстраивая целый палаточный лагерь со всеми удобствами. Отсутствие постоянной угрозы со стороны воинственных соседей позволило накапливать в замках богатства: красивую мебель, ценную посуду, дорогие ткани. Быт стал изысканней и роскошней.

Мебель

Изготовление и доставка мебели в замки были связаны с большими трудностями и расходами: столяру заказывали изготовление деревянных корпусов, краснодеревщику – резную отделку, слесарю – замки и петли, галантерейщику – обивочные ткани и тесьму, гвоздарю – обивку мебели. Чтобы реже сталкиваться с такими заботами, мебель делали основательной, на века – благо  мода  тогда  менялась медленно.

Развлечения на пирах

Редкие празднества обходились без музыки и танцев. После пира кавалер приглашал на танец соседку по столу. Кроме парных танцев, водили хороводы, танцевали цепочкой, «три на три», и по кругу, меняясь партнёрами. Во время танцев молодые люди знакомились. Развлекать владельцев замков и их гостей приглашали бродячих музыкантов, танцовщиков и актёров. Акробатические представления, популярные в прошлом, в XIV в. сменились театрализованными постановками – интермедиями. Между подачей блюд актёры разыгрывали сценки, перемежая пением чтение по ролям поэм странствующих поэтов труверов. Ослабевший было интерес к выступлениям танцовщиков, возродился в XV в. Танцовщики одевались в вычурные экзотические костюмы на восточный манер. До XV в. знать любила навешивать на одежду бубенчики и колокольчики, перезвоном возвещая окружающих о своём появлении. Но с XV в. это стало считаться дурным тоном, и бубенчики перекочевали на костюмы танцовщиков и шутов.

Болезни и смерть

В Средние века люди умирали примерно в 40–45 лет. Каждый третий ребёнок умирал до 15 лет, и из взрослых лишь четверть доживала до 50 лет. Медицина была развита слабо: пиявки и кровопускания были средством почти от всех болезней. Врачи сращивали переломы, вправляли вывихи, но раны лечили плохо. Кровотечение останавливали прижиганиями раскалённым прутом, почти без обезболивания, и многие умирали от болевого шока. Хирурги даже рук не мыли, и их пациенты после операций умирали от заражений. Многие погибали на поле боя, но лишь тела представителей знати отыскивали, чтобы отвезти на родину для погребения. Если покойнику предстоял долгий путь с чужбины, его тело, чтобы избежать разложения, варили, отделяли плоть от костей и для погребения доставляли скелет. Иногда тело хоронили недалеко от места гибели, а на родину привозили только сердце.

Похороны

Гроб с телом знатного покойного на носилках торжественно относили в храм, где выставляли для прощания. После заупокойной мессы (службы) тело бальзамировали, помещали в свинцовый гроб и оставляли в церкви до похорон. Священнослужители днём и ночью читали у гроба молитвы. Похороны назначались не сразу – нужно было дождаться приезжавших издалека родных и близких покойного. В день похорон храм богато убирали, иногда там ставили восковую статую покойного в богатых одеждах. Храму жертвовали коня, шлем и доспехи усопшего. После службы тело извлекали из гроба, оборачивали в вощёное полотно и хоронили в семейном склепе. По древнему обычаю поминального застолья после похорон родственники и гости собирались на трапезу.

Поделиться ссылкой

Авторы Гайдпарка

Кодекс чести средневековых рыцарей

Среди средневековых рыцарей была чрезвычайно развита солидарность. Один из ярчайших случаев проявления такой солидарности произошёл во времена войны между франками и сарацинами. Перед битвой один из лучших рыцарей Карла Великого вызвал на поединок сарацинского рыцаря. Когда французского рыцаря обманом взяли в плен, сарацин добровольно сдался врагу, чтобы его обменяли на пленённого обманом рыцаря.

Кодекс рыцарской чести известен нам по многочисленным письменным источникам. В основе кодекса рыцаря лежит:

1. Верность своему господину;
2. Культ Прекрасной Дамы;
3. Служение идеалам церкви.

Поводы

Турниры обычно устраивались королями, князьями, курфюрстами, крупными сеньорами (герцогами, графами), либо баронами, по особенно торжественным случаям.

Поводами для проведения турнира могли послужить самые различные события: возвращение феодала с войны или из крестового похода, бракосочетание высокопоставленной особы или объявление о помолвке, рождение наследника, церковный праздник, заключение важного военного или политического союза, подписание важного документа. Так, в 1215 году английскими баронами устроен был турнир в честь подписания королем Иоанном Безземельным «Великой хартии вольностей»

Также в качестве повода могли быть использованы въезд короля в город, посвящение в рыцари или просто желание развлечься во время затянувшейся осады. Королевские турниры нередко созывались в честь коронации или свадьбы принцев или иных членов королевского дома.

Нередко на турниры собирались рыцари со всех концов Европы, по крайней мере, со всей страны. Происходили турниры публично, при широком стечении феодальной знати и простонародья.

Турнирные доспехи и оружие[править]

Турнирные доспехи имели, по сути, то же предназначение, что современный защитный спортинвентарь, к примеру, хоккейная защита: чтобы участники игрищ не убились к чёртовой матери, ведь это не война всерьёз. Поэтому они были и массивнее, и толще боевых доспехов, их вес мог достигать 80 килограмм. Именно к турнирным доспехам относится большая часть стереотипов о рыцарских доспехах и том, что рыцари в них были неповоротливы и беспомощны. В особенности это касалось поздних германских турниров типа Stechen: доспехи для них (Stechzeug) были больше похожи на привинченную к седлу кабинку для рыцаря и совершенно не предназначены для пешего боя.

Впрочем, и этот защитный инвентарь спасал не всегда: например, если обломок копья попадал в щель для обзора в шлеме, это могло иметь самые печальные последствия.

Отдельным значением обладает турнирное копьё (для джостры). В то время, как в бою рыцари использовали копья вполне обычной формы, турнирное копьё (jousting lance) отличалось очень узнаваемой и неповторимой внешностью: толстое, коническое, с тремя расходящимися штырьками на конце, а зачастую ещё и раскрашенное «а-ля шлагбаум» или «а-ля карамельная трость». Из-за этого у некоторых сложилось впечатление, что вообще все копья, использовавшиеся рыцарями, выглядели именно так, и время от времени можно увидеть рыцарей с турнирными копьями в бою.

Временный городок

На время рыцарского турнира появлялось самостоятельное поселение, потому что зрители съезжались на турнир из многих областей страны. Снимать жилье в городе желали не все. Многих устраивали временные палатки. Они устанавливались рядом с местом проведения турнира. Так как всем нужно было есть, туда прибывали торговцы с едой и водой, украшениями, одеждой, а также рыцарским обмундированием. Кроме того, все феодалы стремились взять побольше слуг, чтобы показать свое величие. Поэтому временный палаточный лагерь превращался в настоящий маленький городок.

Кроме того, рыцарский турнир был своеобразным показом мод, потому что и участники, и зрители стремились одеться очень красиво. В правилах турнира было прописано, что участвовать в нем может только дворянин, в роду которого имелось четыре поколения знатных предков.

Правила

Турнир. Рисунок из «Книги турниров» Рене Анжуйского. Около 1460 г.

Правила для первых турниров написал Жоффруа де Прейи (ум. 1066).

Условия (правила) были различными. В XIII веке рыцарь не имел права участвовать в турнире, если не мог доказать, что четыре поколения его предков были свободными людьми. Со временем на турнире стали проверять гербы, ввели специальные турнирные книги и турнирные списки.

В Англии, согласно ордонансу Ричарда Львиное Сердце, турниры могли проводиться на пяти строго определенных ристалищах, располагавшихся в безлюдной местности. Каждый из участников обязан был уплатить налог — 20 марок серебром с графа, 10 — с барона, 4 — с рыцаря, имеющего земельный надел, и 2 — с безземельного рыцаря. «Устав» Эдуарда I ограничивал численность свиты, которую каждый рыцарь или барон мог привести с собой, строго обязывая участников турнира использовать специально затупленное оружие, а не боевое.

Множество постановлений относительно турниров издал король Франции Филипп VI Валуа, в числе важнейших статей из них:

1. На турниры не допускается тот дворянин, который сказал или сделал что–либо противное католической вере. Если такой человек все же будет домогаться участвовать в турнире, несмотря на запрещение, то да будет он побит и изгнан дворянами.
2. В число участников в турнире не допускается недворянин, а также тот, кто не представит свидетельство о своем воинском звании.
3. На турниры не допускается также всякий дворянин, изобличенный в вероломстве. Такого человека со стыдом изгоняют из турнира, его гербы бросают, а прочие соучастники турнира попирают ногами эти гербы.
4. К участию в турнире не допускается тот, кто скажет что–либо противное чести короля, своего государя; тот будет побит во время этого турнира и с позором выведен за барьер.
5. Всякий, кто употребит в дело насилие или оскорбит, даже только на словах, честь дамы или девицы, тот да будет побит как последний негодяй и изгнан из турнира.
6. Всякий, кто подделает печать свою или чужую, или даст ложную клятву, или похитит что–либо из монастыря, церкви или часовни, или другого какого–либо священного места, а также кто притеснит бедного, вдову или сироту и силой отнимет у них имущество, тот да будет подвергнут наказанию и изгнан из турнира.
7. Всякий пьяница и сварливый человек прогоняется из общества, присутствующего на турнире.
8. Всякий, кто ведет недостойную жизнь, существуя ленными доходами от государя, а между тем промышляет товарами как простолюдины, того следует высечь на турнире и выгнать с позором и посрамлением.
9. Всякого, кто не явится на собрание, когда он приглашен, или же кто из алчности или по какому-либо другому поводу женится на девушке простого звания, следует исключить из турнира.

В 1530 году в Зиммерне (Рейнланд-Пфальц) вышла из печати иллюстрированная «Книга турниров», написанная известным герольдом Георгом Рюкснером (нем.)русск., придворным пфальцграфа Иоганна II Зиммернского (нем.)русск., впоследствии неоднократно переиздававшаяся. Помимо правил, она включала в себя описание 36 известных турниров, проведенных с 938 по 1487 год.

Вооружение

Турнирный доспех Эрика XIV, короля Швеции. 1564 г.

Доспехи короля Генриха VIII.

К середине XII века появляются специальные копья для турниров, снабженные железными наконечниками, выполненными в виде коронок (такие наконечники называли «кронелями» или «коронелями»), а также мечи с затупленными лезвиями и закругленными остриями. С середины XIII века рыцарские состязания начинают разделять на поединки до смерти (a l’outrance), в которых использовалось заточенное оружие, и поединки для забавы (a plaisance), в которых применялось т. н. «оружие куртуазности».

Признанный законодатель турнирной моды король Рене Анжуйский, сторонник ограничений относительно применения оружия, полагал копья слишком громоздкими для сражений на турнирах и считал более подходящим оружием затупленные мечи и кинжалы.

Защитное вооружение для турниров в XI—XIII веках практически ничем не отличалось от боевого. Лишь в XIV столетии появляются элементы усиленных турнирных доспехов, в виде дополнительных железных пластин для рук и ног, наплечных щитков и стального ворота для защиты шеи. В начале XV века распространяются специальные комплексы вооружения вроде штехцойга (нем. Stechzeug) и реннцойга (нем. Rennzeug), частично снизившие опасность получения смертельных травм. Штехцойг, предназначавшийся для копейного боя гештеха, снабжался специальным усиленным шлемом типа «жабья голова» (нем. Stechhelm), прочным тарчем, крепившимся к кирасе, которая дополнительно снабжалась крюком для удержания копья. Реннцойг был несколько легче и предназначался для реннена, изобретателем которого считали маркграфа Альбрехта-Августа Бранденбургского.

Но и после введения специальных доспехов участники турниров полностью не избежали опасности получить серьезное увечье. Так, в 1524 году английский король Генрих VIII едва не погиб после того, как сломанное копье отбросило забрало его шлема и осколки копья попали в лицо.

Стоимость комплекта турнирных доспехов была весьма высока, и во второй половине XVI столетия обычно составляла от 100 до 200 талеров (от 20 до 40 фунтов стерлингов) для конного, и от 60 до 80 талеров (от 12 до 16 фунтов стерлингов) для пешего боя.

Обряд посвящения[править | править код]

Литература

• Иванов К. А. Многоликое средневековье. — 2-е изд. — М.: Алетейа, 2001. — 432 с. — (Viva memoriae). — 3000 экз. — ISBN 5-89321-075-1.
• Кин Морис. Рыцарство / Пер. с англ. И. А. Тогоевой. — М.: Научный мир, 2000. — 520 с. — (Университетская библиотека). — 2000 экз. — ISBN 5-89176-103-3.
• Клифан Колтман. Рыцарский турнир. Турнирный этикет, доспехи и вооружение / Пер. с англ. В. Д. Кайдалова. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2007. — 240 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-9524-2662-7.
• Носов К. С. Рыцарские турниры. — СПб.: Полигон, 2002. — 144 с. — 5100 экз. — ISBN 5-89173-121-5.
• Окшотт Эварт. Рыцарь и его замок. Средневековые крепости и осадные сооружения / Пер. с англ. А. Н. Анваера. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2007. — 206 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-9524-2934-5.
• Руа Ж. Ж. История рыцарства. — 3-е изд.. — М.: Алетейа, 2004. — 248 с. — (Viva memoriae). — 1500 экз. — ISBN 5-89321-119-7.

• Christopher Gravett. Angus Mcbride (Illustrator). Knights at Tournament. — Osprey Publishing, 1988. — P. 64. — ISBN 1-85532-937-9.

Раймунд VI (1156-1222)

Граф Раймунд VI Тулузский был нетипичным рыцарем. Он прославился противоборством Ватикану. Один из крупнейших феодалов Лангедока в Южной Франции, он покровительствовал катарам, религию которых исповедовало во время его правления большинство населения Лангодека.

Папа Иннокентий II дважды отлучал Раймунда от церкви за отказ от подчинения, а в 1208 году призвал к походу на его земли, вошедшему в историю как Альбигойский крестовый поход. Раймунд сопротивления не оказал и в 1209 году публично покаялся.

Однако слишком жестокие, по его мнению, требования к Тулузе привели к очередному разладу с католической церковью. Два года, с 1211 по 1213 год ему удавалось удерживать Тулузу, но после поражения крестоносцам в Битве при Мюре Раймунд IV бежал в Англию, ко двору Иоанна Безземельного.

В 1214 году он снова официально покорился папе. В 1215 году Четвёртый Латеранский собор, на котором он присутствовал, лишил его прав на все земли, оставив только маркизат Прованс его сыну, будущему Раймунду VII.

Где встречается[править]

Литератураправить

• В. Скотт, «Айвенго» — рыцарский турнир в Ашби. Первый день — командная джостра, второй — меле пятьдесят на пятьдесят, вечер второго дня (прибытие в Англию Ричарда Львиное Сердце подкорректировало программу) — состязания лучников. Победители — Уилфред Айвенго в командной джостре (победил всех рыцарей-зачинщиков, причём Бриана де Буагильбера лишь со второго раза). Меле остановлено волевым решением принца Джона, когда партия Айвенго почти одержала победу. В состязании лучников в основном турнире победил лесничий барона де Мальвуазена Губерт, но в дополнительном состязании с Робином Гудом победа осталось за последним.
• В повести Дж. Р. Р. Мартина «Межевой рыцарь» (приквеле к всем известной ПЛиО) приключения межевого рыцаря сира Дункана Высокого начинаются именно с турнира, который как-то незаметно перерастает в судебный поединок. Сам турнир проводится по правилам джостры, а судебный поединок — по правилам меле, причём остро напоминает известный анекдот «Хорошо, убедил, Васян и Колян будут драться за тебя».
• Мартин вообще любит описывать рыцарские турниры. Читайте не только приквелы, но и саму ПЛиО.В «Мире Льда и Пламени» выясняется, что на Севере есть своя версия турнира, нечто вроде бугурта но с более жесткими правилами. На северных турнирах в большом почете общие схватки, мало чем отличающиеся от полноценных сражений: после таких схваток, длящихся иногда по полдня, всадники оставляют за собой истоптанные поля и разбитые деревни. На общей схватке на большом турнире в Последнем Очаге, в 170 году после З. Э., не менее восемнадцати человек погибли, и в полтора раза больше получили увечья до конца дня.
• Автобиография казаха Бауражана Момышулы «Моя семья» рассказывает о судебном поединке, когда отец, сжалившись над дочерью, выданной за младшего сына бая, родившегося, в силу возраста родителей, «немного не таким», решил вернуть калым и развести дочь. Поскольку двухмесячные переговоры с участием судей не привели к договорённости сторон, стороны решили прибегнуть к групповому конному судебному поединку с плётками и дубинками .

Видеоигрыправить

• Турниры в игре Mount and Blade

  А еще может выпасть в финале тебе «Лук и Стрелы», а противнику «Щит и меч» (конь опционально). Тот случай, когда откровенное издевательство.

  , похоже, застряли где-то между меле и джострой. С одной стороны, это зарубы на 2/3/4 команды, пешие и всадники смешаны (на самом деле не всегда: это зависит от страны-организатора — в Свадии и у кергитов все дерутся конными, а у нордов — пешими), все колотят друг друга по-настоящему. Выбывает тот, кто потерял сознание. Да и ГГ сохраняет все свои навыки: если у него, скажем, прокачано только одноручное оружие, но очков на 9000, и ему дадут меч или топорик — он будет класть всех с одного удара, а вот сунут копье (класс древковое) — огребет уже ваш персонаж. С другой стороны, вся экипировка специальная, турнирная — тряпичная с виду бронька имеет показатели где-то между легкой и средней, а оружие выдают деревянное, без заточки, стрелы и копья без наконечников, моргенштерны без шипов. И убить никого нельзя в принципе, даже если стоять и колошматить «труп» полчаса.

• Судебные поединки присутствуют в первых двух частях игры Dragon Age, причем в ключевой момент можно как драться самому, так и выставить вместо себя напарника из своего отряда.

Музыкаправить

Реальная жизньправить

Французский король Генрих II погиб в 1559 г. во время турнирного поединка, получив в глаз обломком копья. В связи с этим турниры во Франции стали непопулярными, а в Британии и Священной Римской империи хоть и продолжали устраиваться как дань традиции монаршими особами аж до середины XVII в., становились все более похожими на безопасное развлечение, а не на имитацию боевых действий.

Древние франки – первые рыцари

Всем спасибо, все свободны

Несмотря на использование
специальных усиленных доспехов, затупленных копий из легких пород дерева и
барьеров между рыцарями, в финалах многих турниров некрологи были длиннее
списков победителей. Поначалу счет жертв шел на десятки. В 1175 году в Германии
погибло 17 рыцарей. Однако уже в 1240 году на одном только турнире в городе
Нойсе на тот свет отправилось 60 человек.

Особенно не везло королям по
имени Генрих. В 1524 году Генрих VIII Английский xуть не погиб, когда осколки
копья попали ему за забрало. С Генрихом II Французским
вышло хуже — в 1559 году осколок копья противника попал ему в глаз и вышел из
уха. Король умер в страшных мучениях через 10 дней.

Монархам не нравилось, что их
лучшие рыцари, составлявшие костяк феодальной армии, гибнут в мирное время
чаще, чем на войне. Естественно, турниры пытались запретить с самого момента их
появления. В 1192 году Ричард Львиное Сердце разрешил их проведение только в
строго отведенных местах, причем участие рыцарей стало платным.

С 12 по 13 век вышло шесть
церковных эдиктов разной строгости. Одни запрещали проводить турниры с пятницы
по понедельник, в религиозные праздники и Пост. В 1130 году папа Иннокентий II запретил хоронить убитых на турнире по христианскому обычаю.

Однако вовсе не запреты
привели к закату эпохи турниров. Групповые схватки сошли на нет быстрее всего:
последний полноценный турнир проводился в Англии в 1342 году, а во Франции — в
1379. Немалую роль сыграли высокие расходы на их проведение. В том же 1369
жители Гента подняли восстание, когда узнали, что в их городе будет проведен
богатый турнир.

Участником турнира мог быть только рыцарь, доказавший своё благородное происхождение

Да, теоретически предполагалось, что в конном поединке могут сойтись только два воина из благородных фамилий. Но вот доказать происхождение было крайне сложным делом.

Во-первых, рыцарю было принято верить на слово(сомнения часто вели к проблемам со здоровьем). Во-вторых, хорошо если турнир проводился среди рыцарей из одного графства или герцогства, где все и так знали кто чей сын и родственник. А если на большой турнир приезжали рыцари из соседних стран? А если, скажем, турнир в Испании посещал рыцарь из далёкой Богемии? Тут то и пригождались умения герольдов, которые должны были наизусть помнить тысячи гербов, чтобы определить является ли рыцарьподлинным» или этофальсификат».

Но даже идеальная память герольдов не гарантировала точного опознания участников. А в массовых боях всегда разрешалось участвовать и оруженосцам, которые у небогатых рыцарей никогда не отличались знатностью.

Бертран Дюгеклен (1320-1380)

Уильям Уоллес (ок. 1272-1305)

Уильям Уоллес  — национальный герой Шотландии,  одна из самых важных фигур в её войнах за независимость в 1296-1328 годах. Его образ воплотил Мэл Гибсон в фильме «Храброе сердце».

В 1297 году Уоллес убил английского шерифа Ланарка и вскоре зарекомендовал себя как один из лидеров шотландского восстания против англичан. 11 сентября того же года небольшая армия Уоллеса разбила 10-тысячное английское войско на Стерлингском мосту. Большая часть страны была освобождена. Уоллес был посвящен в рыцари и объявлен хранителем королевства, управляя от имени Баллиола.

Через год английский король Эдуард I вновь вторгся в Шотландию. 22 июля 1298 года состоялась Фолкеркская битва. Силы Уоллеса были разбиты, и он был вынужден уйти в подполье. Тем не менее, сохранилось письмо французского короля его послам в Риме от 7 ноября 1300 года, в котором он требует, чтобы те оказали поддержку Уоллесу.

В Шотландии в это время продолжалась партизанская война, и Уоллес в 1304 году возвратился на родину и принял участие в нескольких столкновениях. Однако 5 августа 1305 года он был схвачен в окрестностях Глазго английскими солдатами.

Обвинения в измене на суде Уоллес отверг, сказав: «Я не могу быть предателем Эдуарда, потому что я никогда не был его подданным».

23 августа 1305 года в Лондоне Уильям Уоллес был казнен. Его тело было обезглавлено и разрублено на части, голова вывешена на Большом Лондонском мосту, а части тела выставлены в крупнейших городах Шотландии — Ньюкасле, Бервике, Стерлинге и Перте.

Литература

• Иванов К. А. Многоликое средневековье. — 2-е изд. — М.: Алетейа, 2001. — 432 с. — (Viva memoriae). — 3000 экз. — ISBN 5-89321-075-1.
• Кин Морис. Рыцарство / Пер. с англ. И. А. Тогоевой. — М.: Научный мир, 2000. — 520 с. — (Университетская библиотека). — 2000 экз. — ISBN 5-89176-103-3.
• Клифан Колтман. Рыцарский турнир. Турнирный этикет, доспехи и вооружение / Пер. с англ. В. Д. Кайдалова. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2007. — 240 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-9524-2662-7.
• Носов К. С. Рыцарские турниры. — СПб.: Полигон, 2002. — 144 с. — 5100 экз. — ISBN 5-89173-121-5.
• Окшотт Эварт. Рыцарь и его замок. Средневековые крепости и осадные сооружения / Пер. с англ. А. Н. Анваера. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2007. — 206 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-9524-2934-5.
• Руа Ж. Ж. История рыцарства. — 3-е изд.. — М.: Алетейа, 2004. — 248 с. — (Viva memoriae). — 1500 экз. — ISBN 5-89321-119-7.

• Christopher Gravett. Angus Mcbride (Illustrator). Knights at Tournament. — Osprey Publishing, 1988. — P. 64. — ISBN 1-85532-937-9.

Как все начиналось

Родиной героев, закованных в сталь, считается Франция

В этой стране сильным и выносливым воинам уделялось особое внимание, а качественное оружие ценилось на вес золота. Выбор хорошего коня для рыцарского турнира гарантировал половину успеха поединка

Жоффруа де Прейли сформулировал правила для уже существовавших боев и сделал процесс привлекательным для принцев, герцогов и баронов. На одном из турниров его убил более проворный соперник, руководствуясь его же правилами.

Жоффруа постановил, что для проведения рыцарского турнира нужен был предлог: заключенный мир, новорожденный первенец, свадьба или праздничный день. Зачинщик (организатор мероприятия) вызывал на бой защитника, который должен был стать соперником. Делалось это все очень пристойно, в вежливой форме. Оппоненту с почестями вручалась красиво оформленная грамота, призывавшая его на турнир. Будущий соперник мог ее принять, прислав для проведения состязания судей со своей стороны, но мог и отказаться, сославшись на какие-либо уважительные причины. Если достигалась договоренность, начиналась подготовка к турниру. Место нужно было выбрать с умом. Ристалищем могла стать большая поляна рядом с крупным городом. Ее огораживали деревянным забором. После этого готовили скамейки и арену.

Травматизм

Рыцарский поединок на турнире. Раскрашенная гравюра на дереве Йоста Аммана из «Книги турниров» (англ.)русск. Георга Рюкснера (нем.)русск.. 1578-1579 гг.

Турниры XII-XIII веков, как правило, отличались высоким уровнем травматизма и смертности, так как проводились на боевом оружии, часто заточенном, при тогдашней неразвитости защитного вооружения (кольчужный хауберк, кожаные или металлические ламелляры). Так, в 1175 году в Германии на турнирах погибло 17 рыцарей, а на турнире 1240 года в Нойсе погибло более 60 человек.

Зная об опасности турниров, препятствовать их проведению довольно рано стала католическая церковь. Так, в 1175 году архиепископ Магдебурга Вихман, узнав о том, что в течение года 17 рыцарей погибли на турнирах, отлучил всех участников последних от церкви.

Среди погибших на турнирах в XIII веке было немало известных людей. В 1216 году Джеффри де Мандевиль, граф Эссекса, был затоптан насмерть лошадьми во время турнира в Лондоне. В 1234 году Флорис IV, граф Голландии, убит был на турнире в Нуайоне, в 1238 году так же окончил свои дни его младший брат Виллем, а в 1258 году на турнире в Антверпене погиб его сын Флорис де Воогд, регент Голландии.

В 20-е годы XV века, в целях предотвращения смертельных травм, сначала в Италии, а затем повсюду в Европе, распространяется тилт (tilt) — разделительный барьер, устанавливавшийся вдоль дорожки ристалища. Во Франции подобный барьер впервые упоминается в 1429 году, в Англии — в 1430-м, в Германии же распространяется лишь к концу XV столетия. Сначала такие барьеры делали из ткани, натянутой на веревке, позже подобную загородку составляли из деревянных щитов, покрытых полотном. Соперники должны были сближаться друг с другом каждый по свою сторону барьера.

Турниры устраивались в честь прекрасной дамы

Традиция устраивать состязания в честь прекрасной дамы появилась уже в XV веке, на закате эпохи рыцарства. Дворы герцогов Бургундских и королей Франции превратили суровую военную игру в изысканную забаву знати.

В то же время в Германии и Англии рыцари продолжали драться не ради торжества любви и красоты, а ради победы, славы и денег.

Кстати, поверженный противник должен был заплатить выкуп победителю. И вознаграждение достигало очень неплохих сумм. Поэтому случалось, что рыцари старались сбежать, чтобы не платить выигрыш.

Одна из таких историй случилась с английским рыцарем сэром Уильямом Маршалом, победителем множества турниров. Поверженный им рыцарь скрылся, что послужило причиной насмешек над храбрым воином, упустившим законную добычу.

Война и мир

Горячие средневековые парни
спускали пар по-разному: устраивали пиры, охоты, набеги на соседних феодалов,
брали в заложники богачей, увлекались алхимией, реализовывали право первой
ночи, отправлялись освобождать Святую Землю, наказывали крестьян или, наконец,
умножали собственное благосостояние выгодными браками.

Спорта в его сегодняшнем
понимании тогда еще не было. Тысячи лет назад греки собирались на Олимпийские
игры. Сотни лет назад римляне устраивали гладиаторские бои и гонки на
колесницах. Средневековые мезоамериканские индейцы гоняли каучуковые мячи по
специально построенным стадионам, а для европейских богатырей главным и едва ли
не единственным массовым видом спорта была война.

В мирное время расслабляться
тоже было нельзя, поэтому рыцари предпочитали отдыхать, готовясь к очередной
войне. Равных по опыту и вооружению партнеров для тренировочных боев найти было
сложно (полную экипировку могли позволить себе лишь аристократы — да и то не
все), а владельцы соседних замков предпочитали дружеским спаррингам старую
добрую резню. Так что спортивные поединки можно было проводить лишь под эгидой
могущественного сеньора и по заранее оговоренным правилам.

Строго говоря, европейская
традиция рыцарских турниров уходит корнями в римские конно-боевые шоу hippica gymnasia. Они не были состязаниями в прямом смысле этого слова
 — всадники, одетые в специально сконструированные роскошные доспехи, работали
для увеселения публики. Одна группа кавалеристов преследовала другую,
обстреливая затупленными дротиками, а отступающие прикрывались щитами.

Европейские конники
тренировались похожим образом, играя друг с другом, отрабатывая погони и атаки.
Известно, что в 843 году в городе Вормсе (где, согласно эпосу, жила семья
Нибелунгов) состоялись военные игры. Традиционные маневры
наступления-отступления закончились массовой «битвой» участников.

«Изобретателем» турниров
считается барон Жоффруа де Прейли, однако, вероятнее всего, это миф.
Система правил соревнований формировалась постепенно. Точку отсчета обычно
ставят в 11 веке — на первых летописных упоминания о турнирах (примечательно,
что первые же записи о турнирах начинаются с несчастных случаев и смертей их
участников). Историк Нитгард описывал забавы воинов Людовика Немецкого и его
брата Карла Лысого как полную копию римских конных выступлений, делая особый
упор на то, что участники шоу особо старались не поразить противника — ни
оружием, ни бранным словом, «что обыкновенно случается».

Согласно немецкой
«Турнирной книге» (Thurnierbuch) 1554 года первым монархом, систематизировавшим
правила рыцарских турниров, был саксонец Генрих Птицелов (876—936 гг.). Король
вел затяжную борьбу с венграми. Он смог выторговать у них 9 лет перемирия,
которые использовал для подготовки войск к разгрому противника. Вероятно,
турниры были нужны ему для тренировки конницы.

Рыцарские замки

Жак де Моле (1244-1314)

Де Моле был последним магистром ордена тамплиеров. В 1291 году, после падения Акры, тамплиеры переместили свою штаб-квартиру на Кипр.

Жак де Моле ставил перед собой две амбициозные задачи: он хотел реформировать орден и убедить папу и европейских монархов снарядить новый Крестовый поход на Святую землю.

Орден тамплиеров был самой богатой организацией в истории средневековой Европы, и его экономические амбиции начинали мешать европейским монархам.

13 октября 1307 года по приказу короля Франции Филиппа IV Красивого все французские тамплиеры были арестованы. Орден был официально запрещен.

Последний магистр трамплиеров остался в истории в том числе благодаря легенде о так называемом «проклятии де Моле». Согласно Жоффруа Парижскому, 18 марта 1314 года Жак де Моле, взойдя на костёр, вызвал на Божий суд французского короля Филиппа IV, его советника Гийома де Ногарэ и папу Климента V. Уже окутанный клубами дыма, он пообещал королю, советнику и папе, что они переживут его не более чем на год. Также он проклял королевский род до тринадцатого колена.

Кроме этого, существует легенда о том, что Жак де Моле перед смертью основал первые масонские ложи, в которых должен был сохраниться в подполье запрещённый орден тамплиеров.

Боевые дисциплины

Как и по каким правилам проходит сам турнир?

Участники соревнуются между собой в трех боевых дисциплинах:

Джостинг

Конные сшибки, когда два рыцаря несутся друг на друга с копьями наперевес. Цель — сломать копье или выбить соперника из седла. Зона поражения полная, включая голову. Древки копей изготавливаются из пихты. Это в меру прочное и в меру хрупкое дерево выбрано для того, чтобы в нужный момент сломаться от удара о доспехи или щит противника. Каждый поединок состоит из трех заездов.

Меле

Групповая конная схватка, или средневековая «свалка». Две группы рыцарей, вооруженные деревянными булавами, стараются вырвать или бросить на землю знамя противников. Несмотря на кажущуюся хаотичность схватки, ее успех определяется не столько силой и физической подготовкой участников, сколько тактическим мышлением, мастерством верховой езды, и умением работать в команде.

Меле

Пешие поединки

Поединки на двуручном оружии: топорах-полэксах или мечах-федершвертах. Разрешены колющие и рубящие удары, приемы борьбы. Зона поражения полная, исключая пах и лицо.

Серые будни средневекового человека так или иначе могли быть украшены праздничными и выходными днями. Свободный вечер после труда или суточный отдых — обязательное условие средневековой повседневности. Любой праздник — это особое мероприятие для элиты XII-XIV столетий. К примеру, вспомним отдельные фрагменты из «Артуровского цикла»: большие залы, всеобщая атмосфера веселья, музыка менестрелей и номера фокусников. Насыщенная развлекательная программа удивляла всех присутствующих. Пиры короля Артура были открыты для каждого: легендарный монарх не жалел ни времени, ни денег на гостей. Хлеб, вино и мясо раздавались абсолютно всем.

Но всё же европейская знать классического Средневековья имела особый взгляд на культуру собственного досуга. Масса благ была доступна и простому люду, но элитарные развлечения — исключительная привилегия дворянства и его маркер. Три занятия: турниры, охота и шахматы выделяли жизнь представителей благородных фамилий средневековья среди прочих слоёв населения Европы.

Рыцарский турнир: спорт для знати

Средневековая знать — это, прежде всего, военная элита. Когда все войны закончились, а лихие всадники вернулись из далёких походов — остаётся только поддерживать репутацию смелого и проворного бойца. Без вооружённых столкновений дворянский статус не имел весомого значения. Как же быть в «мирное время» благородным шевалье и баронам (даже если это понятие для Средневековья очень условно)? Рыцарский турнир — в данном случае, прекрасный выход из сложившейся ситуации и способ досуга.

Происхождение подобного явления пока видится нам очень туманным: безусловно, здесь можно отметить преемственность германских воинских обычаев. Во второй половине XI века между Луарой и Маасом эта забава для военной элиты начинает набирать популярность, несмотря на запреты церкви. В XII-XIII столетиях клир осуждал турниры и считал их опасными: христианам не гоже бить и калечить друг друга. Но только там знать могла найти выход накопившейся агрессии и как-то скрасить своё время вне поместья. Английский король Генрих II и французский монарх Людовик Святойвыступали за запреты турнирных поединков, но большинство западноевропейских суверенов относилось к таким мероприятиям терпимо. Северо-западная Франция в XII веке стала настоящим райским уголком для всех любителей подобных состязаний.

Участники в большинстве своём — свободные рыцари без владений, которые сбивались в небольшие ватаги и всегда искали славы и внимания знатных дам. Находясь на службе у графов или их сыновей эти любители приключений могли каждый год выходить на ристалище и отстаивать честь своего господина на протяжении 10−20 лет. Это был увлекательный, но очень небезопасный командный спорт: одиночные поединки верхом на коне появились только к середине XIII века. Группа из нескольких рыцарей выходила на состязание и от души колотила противника: часто такие бои были похожи на беспорядочную кучу малу. Вероятно, отсюда и появилась необходимость распространения гербов и геральдических знаков на доспехах. Оружие бойцов ничем не отличалось от настоящей рыцарской сбруи: только в XIV столетии появляются турнирные доспехи и вооружение. Трофеи побеждённых, сделки, всевозможные услуги подогревали азарт участников. Нередко такие опасные увлечения приводили к летальному исходу: тут-то церковники и припоминали нарушение запретов. Хоронить по христианским обычаям погибших на турнире они отказывались.

Тем не менее, турнирные поединки всегда сопровождались весельем. С февраля по ноябрь, кроме Великого поста, каждые 15 дней турниры устраивали на границах владений феодалов на большом и ровном поле. Организатор — сеньор, который отправляет гонцами приглашение на мероприятие и объявляет время и место. Знатный хозяин турнира занимается и «букингом»: он ищет для гостей жильё, обеспечивает их провизией, готовит трибуны, палатки и стойла для лошадей. Ведь это крупный праздник, который устраивался для массы выходцев из знатных семей. «Болеть» могли абсолютно все слои населения. Артисты отрабатывали свой хлеб, повара готовили, торговцы продавали свои товары, а преступники наживались на зрителях. Три дня с рассвета и до вечерней службы длился турнир. Герольдам и глашатаям фактически приходилось брать на себя роль спортивных комментаторов: на поле битвы творилось полнейшая неразбериха. Вечером — музыка, вино, танцы и любовные перипетии. На закрытии турнира подсчитывали доходы, из рук знатной дамы победители получали призы. Литература той эпохи указывает на щуку как вознаграждение: её считали особым талисманом.

Дворянская охота: необходимость и опасное хобби

Данный вид досуга был доступен в любое время года. Это страсть, азарт и адреналин. Например, французский король Филипп II Август ходил на охоту каждый день после обеда: при любых обстоятельствах — хоть на войне или в Святой земле. Охота — это не только развлечение высокого сословия, но и жизненно важная необходимость. Стол дворянина был немыслим без мяса дичи, а скот, домашние животные и даже крестьяне в поместье нуждались в защите от хищников.

В начале XI века особую популярность обретает соколиная охота — опасное, но одновременно изящное увлечение знати. Из средневековых хроник мы узнаём о ней из истории коронации первого правителя германского королевства — Генриха I Птицелова из Саксонской династии. Это целая наука, изучению которой молодой дворянин посвящал несколько часов в день. Теоретическая база этого занятия сформировалась на Сицилии. Воспитание пернатого хищника и каждодневный уход за ним, тренировки жестов и посвистываний — дело крайне непростое. На подготовку птицы к охоте уходил целый год. О стоимости подобных мероприятий говорить ни к чему: очевидно, что очень дорого. Подарить сокола другому господину мог лишь очень обеспеченный князь. Жизнь птицы пытались продлить с помощью специализированных рецептов знахарей, которые рекомендовали поить хищника горячим вином с толчёным перцем или кормить его салом, смазанным мёдом. Однако неизвестно, насколько действенны были подобные рецепты.

Средневековые шахматы: лучшая настолка для элиты

По мнению средневековых хронистов — это лучшая настольная игра для знатных особ. Во французской стороне шахматы появились ориентировочно в XI веке. Владение навыками игры в шахматы было обязательным пунктом в воспитании юного рыцаря и молодого дворянина. В «Песне о Ги де Нантейле» автор полагал, что начинать учиться этой игре следует с шестилетнего возраста. Порой на кону стояла жизнь любимой женщины, судьба пленника и даже целого королевства! Увлекательная домашняя забава быстро приобрела весомый статус в знатных кругах: с помощью её решали споры. Проигрыш вызывал ярость и негодование, которые нередко приводили к вооружённым конфликтам. Правда, церковь не позволяла делать такие огромные ставки. Девушки и благородные дамы с удовольствием играли в шахматы и порой показывали себя более искусными бойцами в рамках деревянной доски с фигурами, чем мужчины.

Шахматная доска из дерева или из металла — предмет особой гордости хозяина замка. Долгое время она была однотонной. Известный нам образ игрового поля появился только во времена правления Филиппа II Августа: в XII столетии. Самая влиятельная фигура — ферзь, не имела тогда особых полномочий, а передвигалась только по диагонали и только на одну клетку. «Альфен» или будущий слон мог ходить на две клетки и перепрыгивать через другие фигуры. Но ход пешки, король, ладья и конь остался неизменным до сегодняшнего дня. Формы игровых фигур зависели от региона их изготовления, дизайн — тоже. Материал — слоновая кость, эбеновое дерево, яшма или янтарь. Многие образы фигур не поменялись, но ферзя могли изобразить в виде старца, дерева, графа. Ладья же выглядела как тяжеловооруженный пехотинец, а порой её заменяли фигурки святого Михаила с драконом или Адама и Евы. 16 фигур у каждого игрока перед началом игры были окрашены либо в белый, либо в красный цвет.

Источник

Ответы на вопросы учебника «История России», 6 класс, 1 часть Н. Арсентьев, стр. 97

Параграф 11 «Повседневная жизнь населения»

Вопросы внутри параграфа

1. Что вы знаете о повседневной жизни людей в Западной Европе в Средние века?

В Западной Европе повседневная жизнь людей мало отличалась от такой же на Руси. Земледельцы-крестьяне обрабатывали поля, выращивали сельскохозяйственные культуры, разводили скот. Горожане занимались ремёслами, торговали, также обрабатывали участки земли, многие учились. Знать проводила время в воинских упражнениях, пирах, охотах и устраивала рыцарские турниры.

2. Какой языческий праздник широко отмечают в России и в наши дни?

В наши дни широко отмечается языческий праздник Новый год, а также проводы зимы — Масленица.

3. Каково, по вашему мнению, значение этих имён?

Владимир — владеет миром, Ярослав — славящий Ярилу, бога Солнца, Святослав — святая слава, Мстислав — мстить, защищать славу, Всеволод — всем владеющий..

Вопросы и задания

1. Какие категории свободного и зависимого населения существовали в Древнерусском государстве?

Существовали свободные: земледельцы, горожане, ремесленники, купцы, дружинники, князья, духовенство.

Зависимые: холопы, смерды, рядовичи, закупы.

2. Как складывалась повседневная жизнь земледельческого населения на Руси?

Летом — постоянная работа в поле и по хозяйству. Зимой — работы в доме, починка утвари, ремесло. Существовали разные праздники, посвящённые этапам сельскохозяйственных работ или временам года. Часто земледельцам приходилось защищать себя от разбойников или кочевников.

3. Чем были заняты жители древнерусских городов?

Жители городов также занимались обработкой земли, ремеслом, торговлей, часть жителей училась в церковных школах. В городах также были праздники, большей частью приуроченные к ярмаркам.

4. Составьте короткий рассказ на тему «Один день из жизни земледельца, ремесленника».

Пример рассказа «Один день из жизни земледельца, ремесленника» можно прочитать по ссылке.

5. Что было общего и в чём заключалось различие в образе жизни знатных и простых людей?

Общее: зимой и знать, и простые люди большую часть времени проводили в доме, общими были языческие и церковные праздники, посещение торгов.

Различие: знать пользовалась результатами труда простых людей, сама не пахала, не сеяла. Знать устраивала пиры и охоты для развлечения. Знать одевалась богато.

Изучаем документ «Историк Терещенко о древнерусском пире»

1. Как вы думаете, с какой целью устраивались пиры?

Пиры устраивались для развлечения и для того, чтобы завоевать поддержку простого народа, который на пирах угощали.

2. Объясните смысл последней фразы из документа.

«Дух братства сближал сердца»: простые люди пировали с богачами и принимали их за своих. Совместные пиры примиряли сословия.

Думаем, сравниваем, размышляем

1. Покажите на конкретных примерах как ремёсла, распространённые на Руси, были связаны с повседневным бытом её населения.

Кузнецы делали инструмент, которым пользовались земледельцы и другие ремесленники.

Кожевники шили одежду, которую носили простые люди и знать.

Гончары изготавливали посуду, которой пользовались в быту

2. Как климатические условия повлияли на особенности одежды жителей Руси? Выясните, какую летнюю и зимнюю одежду носили в древности народы, населявшие местность, где вы живёте.

Летом на Руси было жарко, зимой — очень холодно. Поэтому летом люди носили лёгкую, свободную одежду, а зимой — тёплые меховые вещи и шапки.

В нашей местности в древности носили обычную одежду. Летом это были рубахи и порты, зимой — меховые шапки, зипуны, кожухи. На ногах — лапти и онучи.

Женщины носили рубахи и юбки, на голове — чепец.

Знать носила одежду из дорогих тканей — епанчу, плащи, сарафаны, кокошники.

3. Узнайте, какими растительными продуктами питались в древности жители вашей местности. Используются ли эти продукты в наше время? Какие блюда из них готовят?

Основу сельского хозяйства составляло выращивание зерна — пшеницы, ржи, овса. Из зерна делали раньше и делают сейчас хлеб и хлебобулочные изделия.

Также выращивали бобы и горох. Это вкусные и полезные продукты, из которых и сейчас делают каши и различные салаты.

Распространены были репа, капуста, лук, чеснок, тыква. Эти культуры выращивают и сейчас, из них готовят много вкусных блюд.

Выращивали гречиху и чечевицу. Гречневая каша пользуется популярностью и сейчас, а из чечевицы можно приготовить вкуснейший суп.

4. С помощью интернета соберите информацию на тему «Праздники и развлечения знати в западноевропейских странах и на Руси в Средние века».

«Праздники и развлечения знати в Средние века»

Главными развлечениями знати в странах Западной Европы в то далёкое время были пиры, охота и рыцарские турниры. Они помогали скрасить скучные долгие дни.

Другими популярными праздниками были религиозные. Частью они сохранились от язычества, например, Новый год, частью пришли с христианством, например, Рождество или Пасха. Такие праздники отмечались шумно и с большим размахом, иногда с карнавальными шествиями.

Ещё одним видом преимущественно городского развлечения были ярмарки. Помимо самих торгов, на них выступали бродячие музыканты, певцы, ваганты.

На Руси в средние века ситуация была похожей. Знать также любила шумные пиры и охоту. Рыцарские турниры не устраивались за неимением рыцарей, зато популярной забавой были кулачные бои. И многие представители знати с удовольствием мерялись силой с простыми людьми.

На Руси также отмечали церковные праздники, многие из которых имели языческие корни. Здесь также на ярмарках выступали скоморохи и комедианты. Молодёжь устраивала игры и хороводы.