Какого числа праздник андрея критского

Святитель Андрей, архиепископ Критский (греч. AndreaV o KrhthV, IerosolumithV), как говорит составленное Никитой патрикием житие, родился в семье благочестивых родителей Георгия и Григории. До семи лет ребенок не говорил, и первые слова произнес в семилетнем возрасте после причащения Святых Христовых Таин.

Начальное образование получил в Дамаске, где изучил основы грамматики, риторики и философии. Уже в пятнадцатилетнем возрасте святой Андрей поступил в Святогробское братство при храме Воскресения Христова в Иерусалиме; там он был пострижен в монашество, посвящен в чтеца, а затем назначен нотарием и экономом; этим объясняется второе распространенное именование преподобного Андрея – Иерусалимлянин.

В 685 г. он вместе с двумя другими иерусалимскими монахами повез в Константинополь принятые Иерусалимской Церковью акты VI Вселенского Собора и был оставлен в столице при храме святой Софии. Здесь он был посвящен во диакона и прослужил в этом сане свыше 20 лет; в его ведении находились сиротский приют и богадельня.

При Константинопольском патриархе Кире (706–712) Андрей был хиротонисан во епископа и получил назначение на кафедру в г. Гортина на острове Крит с титулом архиепископа Критского [21].

В 712 г. император Филиппик Вардан издал указ, который, под предлогом установления мира в империи, фактически возобновлял осужденную VI Собором ересь монофелитства. Как свидетельствует святой Феофан Исповедник, епископы Критский Андрей и Кизический Герман (будущий святитель, Патриарх Константинопольский), были в числе отвергших деяния VI Вселенского Собора под давлением императора Филиппика.

Но это, видимо, было актом недостойной уступчивости (или «икономии»), но не отступничества [27]. В 713 г. Филиппика свергли; Православие было восстановлено, списки актов VI Вселенского Собора вновь были разосланы, приняты и подписаны всеми бывшими участниками лжесобора 712 г. Считается, что раскаяние преподобного Андрея в том, что он подписал еретическое определение, было одной из причин составления Великого канона.

На Крите архиепископ Андрей строил церкви, в том числе по образцу знаменитой Влахернской в Констанотинополе, устраивал приюты и богадельни. Предание свидетельствует, что по молитвам святителя совершались многочисленные чудеса. Несколько раз святой Андрей совершал поездки в Константинополь; в 740 г. по пути на Крит он заболел и умер на острове Лесбос, где его мощи были положены в храме мученицы Анастасии (ныне эта церковь носит имя святителя).

Святого Андрея знали на Руси; русские паломники – анонимный автор «Хождения в Царьград» (конец XIV – начало XV в.) и Стефан Новгородец (путешествовавший в 1348–1349 г.) в своих записках рассказывают об исцелениях от нетленных мощей Андрея, находившихся в Константинопольском монастыре его имени.

Император-иконоборец Константин Копроним (741–775) под страхом смерти приказал христианам убрать святые иконы из храмов и домов. Верующие, которые безбоязненно сопротивлялись нечестивому иконоборцу и твердо держались предания святых отцов, были заключены в темницы. Когда преподобный Андрей услышал, что император сажает в тюрьмы и мучает не воров и разбойников, а добродетельных и благочестивых христиан, то пришел в Константинополь и всенародно, в храме святого мученика Маманта, обличил еретика в гонении на истинную веру.

В оправдание император сказал, что безумно воздавать честь дереву и краскам. На это преподобный ответил, что тот, кто страдает за святые иконы, страдает за Христа, а кто оскорбляет икону, на которой изображен Христос, оскорбляет Самого Христа. Разъяренный иконоборец приказал немилосердно истязать святого Андрея.

По пути к месту казни мученик отошел ко Господу. Через сто лет святому был написан канон преподобным Иосифом песнописцем. По молитвам преподобномученика Андрея исцеляются одержимые.

ПРМЧ. АНДРЕЮ КРИТСКОМУ
Тропарь, глас 4

Постнически преподвизався на горе, / умная врагов ополчения всеоружием Креста погубил еси, всеблаженне, / паки же ко страдальчеству / мужески облеклся еси, / убив Копронима мечем веры, / и обоих ради венчался еси от Бога, / преподобномучениче Андрее, приснопамятне.

Кондак, глас 8

Мужества тезоименитому благодарение, / яко благочестия тайноглагольнику, / похвальная воззовем от любве тебе, богоблаженне, / но, яко имея дерзновение ко Господу, / от всяких лютых ны спаси, да поем: / радуйся, отче приснопамятне.

Иной кондак, глас 3

Празднует днесь Царствующий град / праздник пресветлый светоносныя Твоея памяти, / всякий призывая град и страну, / радуется бо, яко имея сокровище велие, / многострадальное твое тело, / Андрее мучениче, Православия светильниче.

Согласно православному календарю, 30 октября церковь чтит память двух святых — пророка Осия и преподобного Андрея Критского. В народе этот день увековечился как праздник Осия Колесника, поскольку много внимания 30 октября на Руси уделяли колесам, ремонтируя телеги.

Осия жил еще в IX столетии до Рождества Христова. Он родился в Израильском царстве, где поклонялись языческим идолам. Пророк боролся с этим и старался направить евреев на истинный путь и принять христианское служение.

Уделяя много времени распространению христианства среди язычников, Осия не мог найти и минутки, чтобы вернуть мир в собственной семье. Жена пророка вела распутный образ жизни. Однажды он решилась покинуть Осия и ушла из дома. Это же заставило пророка еще больше донести до евреев необходимость обратиться в единую веру и покаяться.

Осию принадлежит пророчество, которое внесено в книгу Священного Писания. Еще за сотни лет до прихода на землю Спасителя, он предсказал, что суждено Ему прийти к люду простому, умереть за человечество и воскреснуть.

Также Осию принадлежит пророчество о гибели священства Аароново и Израильского народа.

Преподобного Андрея Критского верующие вспоминают 30 октября

Жизнь преподобного Андрея из Крита припала на период IX столетия, когда правил император Константин Копронима, оставивший после себя след, как ярый иконоборец.

Андрей явился на свет в семье благочестивых Георгия и Григории. До семи лет мальчик был немой. Дар говорить к нему вернулся после того, как Андрей прошел причащение Святых Христовых Таин.

В детстве Андрей выделялся среди сверстников сообразительностью и любовью к книгам. Образование будущий преподобный получил в Дамаске, где изучал логику, философию и риторику. В 14 лет окончательно решил, что хочет посвятить свою жизнь Всевышнему и принял постриг в монастыре Саввы Освященного, что располагался в Иерусалиме.

До 685 года Андрей жил в полном уединении, а потом был определен к церковному служению. Святитель дошел до сана архиепископа острова Крит.

Когда в Византии началось жесткое иконоборчество, преподобный стал на защиту образов. Неоднократно ездил в Константинополь и в открытую выступал против иконоборцев. После очередной поездки в Византию, Андрей сильно заболел. Стремясь вернуться на Крит, преподобный сел на корабль, но до места назначения не доехал. Святитель скончался в 740 году, когда ему было 80 лет. Смерть его встретила в портовом городе Ерессо, что располагается на острове Митилина. Там же до сих пор хранятся его мощи.

Источник: Triboona

Приблизительное время чтения: 11 мин.

Самыми знаменитыми святыми Церкви, память которых совершается 17 июля, являются святитель Андрей Критский, автор Покаянного канона, и преподобный иконописец Андрей Рублев. Также в пятое воскресенье по Пятидесятнице совершается память святителя Арсения, епископа Тверского, и Собора Тверских святых. В воскресный день 17 июля мы поминаем в молитвах мученика Феодота и мученицу Феодотию, священномучеников Феодора Киринейского, Саввы (Трлаича) Горнокарловацкого и новомученика российского Димитрия Казанского. Благоверный князь Андрей Боголюбский, преподобные Марфа Антиохийская, Тихон, Василий и Никон Соколовские, Суздальский чудотворец Евфимий почитаются Церковью 17 июля.

Наиболее близки к нам по времени жизни страстотерпцы царь Николай II, царица Александра, царевич Алексий, великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия и страстотерпец праведный врач Евгений.

Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Божиим делам, в первую очередь — посещению храма. С утра мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.

Продолжаем проект «Готовимся к воскресенью», чтобы помочь вам осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения грядущего дня, познакомиться с отрывком из Евангелия и его толкованием, а также с краткими житиями поминаемых Церковью 17 июля святых.

Воскресенье, 17 июля 2022 года

Кто такие страстотерпцы? Это не мученики, пострадавшие за веру. Подвиг страстотерпцев заключается в их смирении перед незаслуженными гонениями, в умении по-христиански принять их и не озлобиться на своих мучителей. Именно такими были последний царь Николай и его семья.

Подробнее о страстотерпцах царе Николае II, царице Александре, царевиче Алексии, великих княжнах Ольге, Татиане, Марии и Анастасии читайте в наших материалах:

• За что канонизирован император Николай Второй?

• Рассказ о царственных страстотерпцах

• Основные вопросы о семье императора Николая (для использования на уроках «Основ православной культуры»

Тропарь Царственным мученикам

Днесь благовернии людие светло почтим Седмерицу честную Царственных страстотерпец Христову Едину домашнюю церковь: Николая и Александру, Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. Тии бо уз и страданий многоразличных не убоявшеся, от богоборных смерть и поругание телес прияша и дерзновение ко Господу в молитве улучиша. Сего ради к ним с любовию возопиим: О святии страстотерпцы, гласу покояния и стенанию народа нашего вонмите, землю Российскую в любви к Православию утвердите, от междоусобныя брани сохраните, мир мирови у Бога испросите и душам нашим велию милость.

Кондак Царственным мученикам

Избрании Царем Царствующих и Господем господствующих от рода Царей Российских благовернии мученицы, муки душевныя и смерть телесную за Христа приимшии, и венцы небесными увенчавшиися, к вам яко покровителем нашим милостивым с любовию благодарне вопием: Радуйтеся, Царственнии страстотерпцы, за Русь святую пред Богом усерднии молитвенницы.

Величание Царственным мученикам

Величаем вас, святии Царственнии страстотерпцы, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

День памяти святых

Святитель Андрей Критский (740)

Читайте в нашем материале: Как изображают святителя Андрея Критского? Краткое житие святителя Андрея слушайте на радио Вера.

Преподобный Андрей Рублев, иконописец (XV)

Читайте в наших материалах:

• Рассказ о преподобном Андрее Рублеве
• Иконописец Андрей Рублев: что в нем особенного?
• Андрей Рублев: Звенигородская история

Благоверный князь Андрей Боголюбский (1174)

Рассказ о святом и его значении в жизни России читайте в нашем материале.

Краткое житие святого слушайте на радио «Вера».

Мученик Феодот и мученица Феодотия (108)

О святых известно только то, что они пострадали вместе с двадцатилетним Иакинфом Римским во время гонений на христиан.

Священномученик Феодор, епископ Киринейский (310)

Святой был епископом ливийского города Кирина (Киринея, Кирена), владел искусством каллиграфии и многие годы переписывал книги для храмов. Его сын донес об этом правителю.

Читать далее

Преподобная Марфа Антиохийская (551)

Святая с юности хотели уйти в монастырь, но родители настояли на супружестве. Все силы она посвятила воспитанию единственного сына — столпника Симеона Дивногорца.

Читать далее

Преподобные Тихон, Василий и Никон Соколовские (XVI)

Три брата подвизались в XVI веке. На древней иконе в церкви села Соколово под Звенигородом они изображены в схимническом одеянии. Погребены в Соколовой роще.

Священномученик Савва (Трлаич), епископ Горнокарловацкий (1884 — 1941)

В середине августа 1941 года из госпичской тюрьмы было выведено около двух тысяч сербов, связанных проволокой по двое. Их повели по дороге в направлении горы Велебит. В этой группе был и епископ Савва. Есть основания думать, что святитель был убит на Велебите, так как в августе 1941 года там были казнены около 800 сербов.

Подробнее

Собор Тверских святых

Среди святых Тверской епархии более 40 угодников Божиих предсоветского времени и более 200 новомучеников XX века. К тверской земле они причастны либо по происхождению, либо по месту кончины. Среди святых предсоветского периода особенно знамениты

благоверная княгиня Анна Кашинская и праведная Иулиания Вяземская, святитель Иов, патриарх Московский, преподобные Максим Грек, Нил Столобенсчкий и Тихон Задонский.

Священномученик Димитрий Казанский (1942)

Рассказ о святом читайте в нашем материале.

Икона Божией Матери Галатская

Образ находится в одном из районов Константинополя Галате, в Пергии (то есть в башне). В честь святой иконы был сооружен монастырь, который просуществовал до XVII века. Точный список с образа находился в Москве, в церкви святителя Тихона, у Арбатских ворот.

После закрытия храма в 20-х годах XX века Галатская икона Божией Матери сначала была передана в Антирелигиозный музей искусств на территории Донского монастыря, а затем (в 1935 году) — в Государственную Третьяковскую галерею.

Особенности богослужения

В прошлый раз мы рассказали о том, что происходит в самом конце литургии. Сегодня остановимся на молитве, которую произносит священник перед началом причащения как своего, так и всех, кто готовится приступить к нему в храме:

Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир грешников спасти, из которых я — первый (т. е. худший). Ещё верую, что это — самое пречистое Тело Твоё, и это — самая драгоценная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои вольные и невольные, совершённые словом, делом, сознательно и по неведению, и удостой меня не в осуждение причаститься пречистых Твоих Таинств, а в прощение грехов и в жизнь вечную. Аминь.

Таинственной твоей вечери (трапезы, ужина) участником, о Сын Божий, прими меня сегодня. Ибо я не расскажу о тайне врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя Иуды. Но как разбойник исповедаю Тебя: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!

Да не в суд и не во осуждение будет мне причащение пречистых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.

Чтобы происходящее в храме в воскресный день было более понятным, можно следить по тексту или прочитать заранее:

Чтение Евангелия:

Евангелие от Луки, глава 24, стихи 12 — 35

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Апостольское чтение:

Послание апостола Павла к Римлянам, глава 10, стихи 1 — 10

Комментарий

Если совершается служба страстотерпцам, то читаются еще такие отрывки из Священного Писания:

Евангелие от Иоанна, глава 15 стих 27 — глава 16, стих 2

Комментирует священник Стефан Домусчи

Послание апостола Павла к Евреям, глава 8, стихи с 3 по 6

Редакция «Фомы» поздравляет вас с воскресным днем!

From Wikipedia, the free encyclopedia

Andrew of Crete
Russian icon depicting Saint Andrew of Crete (left) and Saint Mary of Egypt
Archbishop of Crete Venerable Father
Born	c. 650 Damascus
Died	July 4, 712 or 726 or 740 Mytilene
Venerated in	Eastern Orthodox Church Catholic Church Eastern Catholicism
Feast	July 4
Attributes	Vested as a bishop, holding a Gospel Book or scroll, with his right hand raised in blessing. Iconographically, Saint Andrew is depicted with a full head of grey hair and a long, tapering grey beard.

Andrew of Crete (Greek: Ἀνδρέας Κρήτης, c. 650 – July 4, 712 or 726 or 740), also known as Andrew of Jerusalem, was an 8th-century bishop, theologian, homilist,^[1] and hymnographer. He is venerated as a saint in Eastern Orthodoxy and the Catholic Church.

Life[edit]

Born in Damascus c. 650, to Christian parents, Andrew was mute until the age of seven. According to his hagiographers, he was miraculously cured after receiving Holy Communion. He began his ecclesiastical career at fourteen in the Lavra of Saint Sabbas the Sanctified, near Jerusalem, where he quickly gained the notice of his superiors. Theodore, the locum tenens of the Patriarchate of Jerusalem (745–770) made him his Archdeacon, and sent him to the imperial capital of Constantinople as his official representative at the Sixth Ecumenical Council (680–681), which had been called by Emperor Constantine Pogonatus to counter the heresy of Monothelitism.

Shortly after the Council, he was summoned back to Constantinople from Jerusalem and appointed Archdeacon at the «Great Church» of Hagia Sophia. Eventually, Andrew was appointed to the metropolitan see of Gortyna, in Crete. Although he had been an opponent of Monothelitism, he nevertheless attended the conciliabulum of 712, in which the decrees of the Ecumenical Council were abolished. In the following year, he repented and returned to orthodoxy and thereafter occupied himself with preaching, composing hymns, etc. As a preacher, his discourses are known for their dignified and harmonious phraseology, for which he is considered to be one of the foremost ecclesiastical orators of the Byzantine Era.

Church historians have no consensus as to the date of his death. What is known is that he died on the island of Mytilene, while returning to Crete from Constantinople, where he had been on church business. His relics were later translated to Constantinople. In 1349, the pious Russian pilgrim Stephen of Novgorod saw his relics at the Monastery of Saint Andrew of Crete in Constantinople. At modern Skala Eresou on Lesbos (ancient Eresos) is a large, Early Christian basilical church in honour of Saint Andrew.

The feast day of Saint Andrew of Crete is July 4 on the Eastern Orthodox liturgical calendar (for those churches which follow the Julian Calendar, July 4 falls on July 17 of the Gregorian Calendar).

Hymnography[edit]

Today, Saint Andrew is primarily known as a hymnographer. He is credited with the invention (or at least the introduction) of the canon, a new form of hymnody, into the liturgy. Previously, the portion of the Matins service which is now the canon was composed of chanting the nine biblical canticles, with short refrains inserted between scriptural verses. Saint Andrew expanded these refrains into fully developed poetic Odes, each of which begins with the theme (Irmos) of the scriptural canticle, but then goes on to expound the theme of the feast being celebrated that day (whether the Lord, the Theotokos, a saint, the departed, etc.).

His masterpiece, the Great Canon (also known as the Canon of Repentance or the Great Canon of Repentance), is the longest canon ever composed with 250 strophes. It is written primarily in the first person, and goes chronologically through the entire Old and New Testaments drawing examples (both negative and positive) which it correlates to the need of the sinful soul for repentance and a humble return to God. It is divided into four parts (called methymony) which are chanted at Great Compline on the first four nights of Great Lent (one part per night); later, it is chanted in its entirety at Matins on Thursday of the fifth week of Great Lent.

Twenty-four canons are reputed to have been written by Saint Andrew of Crete. Of these, we can be more or less certain that he wrote fourteen, including: the canons for the Resurrection of Lazarus (chanted at Compline on the Saturday—i.e., Friday night—before Palm Sunday); the Conception of St. Anne (9 December); the Maccabean Martyrs (1 August); St. Ignatius of Antioch (20 December), as well as four Triodia, and no fewer than one hundred and seven irmoi.

See also[edit]

• List of Catholic saints
• List of Eastern Orthodox saints

References[edit]

External links[edit]

• St Andrew of Crete Orthodox Icon and Synaxarion
• Saint Andrew, Archbishop of Crete Prolog from Ochrid (July 4)
• Andrew of Crete — Encomium on St Nicholas of Myra — English translation of Oration 18.
• Herbermann, Charles, ed. (1913). «St. Andrew of Crete» . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• Great Canon article from OrthodoxWiki
• Great Canon of Saint Andrew in Old Church Slavonic
• Great Canon of Saint Andrew of Crete in Parallel Ukrainian and English texts
• Great Canon of Saint Andrew of Crete, First Week of the Great Fast — in English
• Orthros with the Great Canon of Saint Andrew of Crete, Thursday of the Fifth Week of the Great Fast in Parallel Ukrainian and English texts

From Wikipedia, the free encyclopedia

Andrew of Crete
Russian icon depicting Saint Andrew of Crete (left) and Saint Mary of Egypt
Archbishop of Crete Venerable Father
Born	c. 650 Damascus
Died	July 4, 712 or 726 or 740 Mytilene
Venerated in	Eastern Orthodox Church Catholic Church Eastern Catholicism
Feast	July 4
Attributes	Vested as a bishop, holding a Gospel Book or scroll, with his right hand raised in blessing. Iconographically, Saint Andrew is depicted with a full head of grey hair and a long, tapering grey beard.

Andrew of Crete (Greek: Ἀνδρέας Κρήτης, c. 650 – July 4, 712 or 726 or 740), also known as Andrew of Jerusalem, was an 8th-century bishop, theologian, homilist,^[1] and hymnographer. He is venerated as a saint in Eastern Orthodoxy and the Catholic Church.

Life[edit]

Born in Damascus c. 650, to Christian parents, Andrew was mute until the age of seven. According to his hagiographers, he was miraculously cured after receiving Holy Communion. He began his ecclesiastical career at fourteen in the Lavra of Saint Sabbas the Sanctified, near Jerusalem, where he quickly gained the notice of his superiors. Theodore, the locum tenens of the Patriarchate of Jerusalem (745–770) made him his Archdeacon, and sent him to the imperial capital of Constantinople as his official representative at the Sixth Ecumenical Council (680–681), which had been called by Emperor Constantine Pogonatus to counter the heresy of Monothelitism.

Shortly after the Council, he was summoned back to Constantinople from Jerusalem and appointed Archdeacon at the «Great Church» of Hagia Sophia. Eventually, Andrew was appointed to the metropolitan see of Gortyna, in Crete. Although he had been an opponent of Monothelitism, he nevertheless attended the conciliabulum of 712, in which the decrees of the Ecumenical Council were abolished. In the following year, he repented and returned to orthodoxy and thereafter occupied himself with preaching, composing hymns, etc. As a preacher, his discourses are known for their dignified and harmonious phraseology, for which he is considered to be one of the foremost ecclesiastical orators of the Byzantine Era.

Church historians have no consensus as to the date of his death. What is known is that he died on the island of Mytilene, while returning to Crete from Constantinople, where he had been on church business. His relics were later translated to Constantinople. In 1349, the pious Russian pilgrim Stephen of Novgorod saw his relics at the Monastery of Saint Andrew of Crete in Constantinople. At modern Skala Eresou on Lesbos (ancient Eresos) is a large, Early Christian basilical church in honour of Saint Andrew.

The feast day of Saint Andrew of Crete is July 4 on the Eastern Orthodox liturgical calendar (for those churches which follow the Julian Calendar, July 4 falls on July 17 of the Gregorian Calendar).

Hymnography[edit]

Today, Saint Andrew is primarily known as a hymnographer. He is credited with the invention (or at least the introduction) of the canon, a new form of hymnody, into the liturgy. Previously, the portion of the Matins service which is now the canon was composed of chanting the nine biblical canticles, with short refrains inserted between scriptural verses. Saint Andrew expanded these refrains into fully developed poetic Odes, each of which begins with the theme (Irmos) of the scriptural canticle, but then goes on to expound the theme of the feast being celebrated that day (whether the Lord, the Theotokos, a saint, the departed, etc.).

His masterpiece, the Great Canon (also known as the Canon of Repentance or the Great Canon of Repentance), is the longest canon ever composed with 250 strophes. It is written primarily in the first person, and goes chronologically through the entire Old and New Testaments drawing examples (both negative and positive) which it correlates to the need of the sinful soul for repentance and a humble return to God. It is divided into four parts (called methymony) which are chanted at Great Compline on the first four nights of Great Lent (one part per night); later, it is chanted in its entirety at Matins on Thursday of the fifth week of Great Lent.

Twenty-four canons are reputed to have been written by Saint Andrew of Crete. Of these, we can be more or less certain that he wrote fourteen, including: the canons for the Resurrection of Lazarus (chanted at Compline on the Saturday—i.e., Friday night—before Palm Sunday); the Conception of St. Anne (9 December); the Maccabean Martyrs (1 August); St. Ignatius of Antioch (20 December), as well as four Triodia, and no fewer than one hundred and seven irmoi.

See also[edit]

• List of Catholic saints
• List of Eastern Orthodox saints

References[edit]

External links[edit]

• St Andrew of Crete Orthodox Icon and Synaxarion
• Saint Andrew, Archbishop of Crete Prolog from Ochrid (July 4)
• Andrew of Crete — Encomium on St Nicholas of Myra — English translation of Oration 18.
• Herbermann, Charles, ed. (1913). «St. Andrew of Crete» . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• Great Canon article from OrthodoxWiki
• Great Canon of Saint Andrew in Old Church Slavonic
• Great Canon of Saint Andrew of Crete in Parallel Ukrainian and English texts
• Great Canon of Saint Andrew of Crete, First Week of the Great Fast — in English
• Orthros with the Great Canon of Saint Andrew of Crete, Thursday of the Fifth Week of the Great Fast in Parallel Ukrainian and English texts