Когда праздник иконы божией матери взыграние младенца

Икона Божией Матери «Взыграние Младенца» явилась 7 ноября (по старому стилю) 1795 года в восемнадцати верстах от Москвы, при деревне Гремячевой, в древнем Николо-Угрешском монастыре, основанном Димитрием Донским в честь победы на Куликовом поле в 1380 году, на месте обретения другой иконы — Николая Чудотворца.

По традициям Русской Православной церкви празднование в честь иконы по новому стилю происходит 20 ноября.

«Взыграние» — русская икона древнего письма, писанная с греческого образца. В Византийской империи этот образ почитался древней чудотворной святыней. Иконы Богоматери того же имени имеются в Московском Новодевичьем монастыре и в Ватопедской обители на Афонской горе.

Богоматерь на этой иконе изображена с сидящим на Её руках Богомладенцем, прильнувшим Своей щекой к Её щеке.

Икона Божией Матери «Взыграние Младенца» – одна из самых любимых икон на Руси. Издревле считалось, что она отвечает за полноту материнства, поэтому перед этой иконой молились женщины, желающие иметь детей.

Также в православном христианстве было принято перед родами служить молебен с акафистами Божией Матери в честь Ее икон «Взыграние Младенца» и «В родах помощница».

В этот праздник на запреты стоит обратить внимание беременным женщинам и рыбакам, чтобы не столкнуться с неприятностями и негативным последствиями своих действий.

Православные праздники требуют соблюдения важных запретов. Фото: ikonaspas.ru

20 ноября 2022 года православная церковь отметит праздник в честь иконы Божией Матери «Взыграние Младенца», а также почтит память святого мученика Федота Анкирского.

Согласно истории святого, большую часть своей жизни он был язычником, однако вскоре перенял христианскую веру и стал помогать собратьям во времена гонений, после казней придавал их тела земле по всем законам.

Праздник Федота Анкирского в народе называют Федотом Ледоставом, поскольку именно в эти сутки на озерах и реках укрепляется лед и течение больше не увидеть просто так.

Семь категорических запретов в праздник иконы Богоматери «Взыграние Младенца» и день святого Феодота

Пять очень важных дел в праздник иконы Богоматери «Взыграние Младенца» и день святого Феодота

Источник

Празднование икон Божией Матери «Взыграние Младенца» совершается 7/20 ноября по дате чудесного обретения иконы в 1795 году в Николо-Угрешском монастыре.

Любопытно, что 20 ноября 1959 года Генеральная Ассамблея ООН приняла декларацию прав ребенка, а в 1989 году – Конвенцию о правах ребенка. В 1954 году Ассамблея ООН рекомендовала всем странам ввести в список праздников Всемирный день ребенка – Universal Children’s Day.

Этот день посвящен делу обеспечения светлого и радостного детства для всех детей в мире, и взрослые всех стран и государств призваны объединить в том свои усилия. Такое совпадение дат… Вряд ли это случайность, поскольку нет случайного у тех, для кого все в мире творится по промыслу Божию.

Самый известный список иконы Божией Матери «Взыграние Младенца» был явлен 7/20 ноября 1795 года в Николо-Угрешском монастыре, который и ныне действует в Подмосковье, недалеко от города Дзержинский.

Монастырь исторически славен тем, что был основан Дмитрием Донским в честь победы в 1380 году на Куликовом поле на месте явления великой иконы Святителя Николая Чудотворца. Угрешский – от старорусского «угреша», в современном языке – «согрело».

По преданию, явление иконы Николая Чудотворца перед битвой так вдохновило князя, что он воскликнул: «Сия вся угреша сердце моего», то есть «согрела сердце мое».

Эта горячая радость присутствия воли Господней, явленной через Его святителя, передалась через полководца войскам как предчувствие победы, и враг был разгромлен наголову.

Спустя четыре с небольшим века в Николо-Угрешской обители чудесным образом явилась икона Божией Матери «Взыграние Младенца», где на обратной стороне иконной доски, возможно, самим мастером была записана краткая молитва:

«Спаси всех молитвами твоими, Пресвятая Богородица, к тебе притекающих, избави всякия нужды и скорби».

После 1917 года обитель, которая, начиная с петровских времен, весьма почиталась домом Романовых, была разгромлена и разграблена, как многие другие храмы и монастыри. Исчезла и Угрешская икона «Взыграние Младенца».

После перестройки, в 1991 году монастырь вернули Русской Православной Церкви, началось восстановление. В 2013 году в обитель позвонила женщина и сказала, что у нее хранится икона, по описанию очень походящая на «Взыграние Младенца», которую ранее ее семье продал некий коллекционер. Коллекционер утверждал, что это та самая икона, что была когда-то среди святынь Николо-Угрешской обители. Приехавшие из обители монахи согласились, что икона весьма подходит под старинные описания. Образ взяли в обитель. А когда икону установили на то место в Спасо-Преображенском соборе, где раньше был расположен утраченный список, то всем присутствующим стало ясно – это он и есть, и образ Богоматери по воле Ее вернулся домой.

Какое чудо произошло:

Зафиксированных документально чудес в наше время, когда не ведется летописных свидетельств (а жаль!), не сохранилось. Но известно, что с момента обретения иконы «Взыграние Младенца» в 1795 году в Николо-Угрешской обители от нее происходили многие чудеса, связанные с излечением от неплодия, с помощью в удачном протекании беременности, с исцелением больных младенцев. К ней стали стекаться многие и многие семьи со своими печалями и просьбами, которые по молитвам их и вере находили чудесное благополучное разрешение. Тем эта икона была прославлена, но память о её чудотворности доходит до нас еще с древних времен – самый древний список, находящийся в Ватопедском монастыре на Афоне, также проявлял чудотворные свойства.

И все же самое большое чудо – это диво трепетного чувства, рожденного от изображения на иконе, от воплощенного по замыслу боголюбивого иконописца образа Божественной любви между Матерью и Младенцем, Который, будучи Господом, и при земной жизни, и после Вознесения Своего, как мы знаем по преданию, остался почтительным и любящим Сыном. Поэтому заступничество за нас перед Ним Пресвятой Богородицы – самое сильное, ибо Сын Божий в почтении Своем к просьбам Матери бывает милосерден гораздо чаще, чем мы иногда того заслуживаем….

Немного об иконографии:

Как изначально появилась икона Божией Матери «Взыграние Младенца» в России – остается неизвестным. По мнению исследователей, первый список пришел на Русь и получил распространение в XVI – XVII веках и имеет византийское происхождение. Такие изображения Богоматери с Младенцем известны в Македонии, в области Пелагонии, отчего в Греции образ носит название Пелагонитиссы. В русской иконографии он именуется «Взыграние Младенца» – выразительность эмоционального порыва, в полной мере отражающего взаимное любование Матери и Сына, дала возможность найти для этой иконы такое точное определение. Впрочем, оно было расхожим, прежде всего, среди иконописцев и любителей иконописи, а на самих иконах найти его как обычно сопровождающую надпись можно нечасто. На иконе Христос-Младенец касается рукою лика Матери, в Его позе живость, как в характерном для детей нетерпеливом движении, так что Мать мягко придерживает одну из обнаженных ножек. В левой руке Младенца зажат свиток, иногда свернутый, иногда раскрытый.

По своему иконографическому типу эта икона Божией Матери восходит к типу Елеуса – «Умиление», к которым относятся, например, Владимирская, Федоровская, Почаевская иконы, а к типу «Взыграние» в свою очередь также относятся Яхромская, Акидимская иконы Божией Матери.

Значение иконы:

Один только взгляд на Божественную семью, на проявления Сыновней любви и Материнской нежности – пример для человеческих отношений. Божественная радость новой жизни, отраженная в этой удивительной иконе, открывает всю глубину и величие отношений в мире горнем и одновременно понятную и близкую нам человечность их. Тем самым вновь утверждается двойственная, богочеловеческая сущность природы Господа Христа как Сына Божия и Сына Человеческого. Ведь рождение ребенка – это каждый раз повторение события Рождества Христова. В каждой матери сияет отблеск Богоматеринства – им озарено ее лицо, склоненное над любимым чадом. В каждом младенце с момента крещения есть отсвет Святого Духа Богомладенчества – боговоплощение стало основой обожения человека «по образу Его и подобию». Верующей в Него душе открыто чудо – уникальная возможность самим идти след в след по Его пути и вести за собой своих детей. Трудно это земному человеку, говорят, – конечно, трудно, но вспомним: «Царство Божие силою дается»…

Изображение на иконе носит необычайно личностный характер, будто приоткрывает завесу отношений Богоматери и Сына Божия, оставшихся наедине. Лицо Богоматери скорбно, Она с ласковой печалью склонилась над Младенцем, провидя Его трудный путь по земной юдоли и будущие крестные муки. Младенец, играя, касается лика Пречистой. Этот ласковый жест – свидетельство всепонимающей нежности, которая существует между Богоматерью и Сыном Божиим, прекрасных чувств, которые должны существовать между всеми матерями и детьми. Но в этом жесте радостного доверия есть и оттенок утешения – Он, рожденный и живущий в Святом Духе, тоже провидит Божественной ипостасью Своего богочеловеческого существа страдания Ее у подножия Голгофы.

Еще один пророческий смысл, заключенный в этом богородичном образе, по мнению некоторых исследователей русской православной иконографии, возник на основе композиции иконы «Сретение Господне» – только там Младенец тянется к святому Симеону Богоприимцу из Материнских рук, чем и предвещается Его будущий крестный путь. Как известно, когда после Рождества Богомладенца Мария и Иосиф пришли в храм Иерусалима, чтобы принести по иудейскому обычаю жертву за рождение ребенка-мальчика (Исх. 12:12–15), туда же, влекомый Святым Духом, явился и святой Симеон. Известно, что ангел возвестил Симеону – он не упокоится, пока не примет на руки Младенца, рожденного от Девы, а не жены. Взяв Младенца на руки, он и произнес слова, которые теперь стали одним из самых замечательных и проникновенных песнопений в вечернем православном богослужении: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром…» (Лк. 2:29–32). И вот эта встреча, сретение – на древнерусском, церковно-славянском, свершилась, после чего старец был отпущен из мира сего и отошел к Богу.

Удивительно красивый, трогательный и одновременно трагический образ… Русской православной иконописи свойственна при максимально лаконичном изобразительном каноне, унаследованном от византийской школы, такая сдержанная экспрессия, духовное наполнение, которое не может оставить бестрепетным ни светского зрителя, ни уж тем более верующего человека. Поэтому так полезно знать историю и смысловую суть значения иконы – соединяясь в Духе с сердечным знанием, молитва к первообразу, изображенному на ней, становится более глубокой и проникновенной, обретает связь с глубинным содержанием образа.

Как защищает икона:

Образ Божией Матери «Взыграние Младенца» – икона всех молодых мам и всех православных женщин, желающих иметь дитя. Во время беременности, перед родами, в первые месяцы жизни новорожденного принято читать акафист иконе Божией Матери «Взыграние Младенца». Так здоровье будущей мамы и новорожденного младенца будет защищено теплой молитвой к Заступнице. Конечно, очень важна совместная молитва близких перед этой иконой Богородицы в часы, когда мама находится в родильных покоях. Общая молитва родных поддержит ее, придаст сил.

Известно: позитивный настрой и душевное равновесие – благое состояние для каждого человека, но, пока женщина носит под сердцем дитя, состояние благодати и внутреннего покоя для нее особенно важно – ведь она живет и ощущает мир за двоих. А взгрустнется – Матушка-Заступница утешит и защитит, поскольку издревле известно: все, что чувствует мама, чувствует и ребенок, и потому мысли надо держать в чистоте, а в сердце хранить радостное ожидание.

В чем помогает икона:

Если вдруг случается, что в Вашей семье или у кого-то из близких длительное время нет желаемых детей, то обратитесь с молитвой к иконе Божией Матери «Взыграние Младенца», большинство списков которой известны как чудотворные. Молитва Богородице всегда будет услышана, конечно, при условии, что будет настойчивой, искренней, горячей. Также молитва перед образом Богородицы «Взыграние Младенца» за маму и дитя поспособствует удачному протеканию беременности, а затем поможет маме и новорожденному оставаться здоровыми и быстро восстановиться после родовых трудов – это радостный труд, но требующий много усилий, а Богоматерь, по молитвам нашим, никогда не оставит взывающих к ней.

У Вас родился ребенок, это великое счастье. Поблагодарите Богородицу за это и попросите, чтобы и впредь Она, «взявшая в усыновление весь род человеческий», продолжала Свой материнский пригляд за мамой и малышом и Свое заступничество за них перед Господом. Нам всегда есть за что благодарить Божию Матерь, так не стоит упускать всякую на то возможность.

Перед иконой Божией Матери «Взыграние Младенца» можно молиться любой богородичной молитвой. Вообще, в старину было принято перед близящимися родами служить молебен, читатьакафисты Богородице перед Её иконой «Взыграние Младенца».

Как молиться перед иконой:

Есть молитва о благополучном разрешении при родах, которую хорошо читать беременным женщинам:

«О Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дочери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ее беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, униженнейшей рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать Младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь моя, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения, и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услышь, Пресвятая Царица Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня, Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты – Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезни. Аминь».

Кстати, после рождения младенца, чтобы наладить кормление и начальное воспитание малыша, хорошо отслужить в храме молебен о здравии матери, обращенный к иконам «Млекопитательница» и «Воспитание», а также читать акафисты и молитвы перед этими Ее иконами.

Эту молитву следует читать перед закатом, посадив человека, страдающего испугом, лицом к закату, встать за его спиной, положить руки ему на макушку и читать молитву от испуга:

«Пресвятая Владычице Богородице, свете помраченныя моея души, надеждо, покрове, прибежище, утешение, радование мое, благодарю Тя, яко сподобила мя еси недостойнаго, причастника быти Пречистаго Тела и Честныя Крове Сына Твоего. Но Рождшая истинный Свет, просвети моя умныя очи сердца; Яже Источник безсмертия рождшая, оживотвори мя умерщвленнаго грехом; Яже милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, помилуй мя, и даждь ми умиление и сокрушение в сердце моем, и смирение в мыслех моих, и воззвание в пленениих помышлений моих; и сподоби мя до последняго издыхания, неосужденно приимати пречистых Таин освящение, во исцеление души же и тела. И подаждь ми слезы покаяния и исповедания, во еже пети и славити Тя во вся дни живота моего, яко благословенна и препрoславленна еси во веки. Аминь.»

Кондак, глас 4-й:

,,Огнем Божественным распалив сердце твое, огнь страстей до конца испепелил еси, страдальцев утверждение, богоносне мучениче Лаврентие, и в страданиих вопиял еси верно: ничтоже мя разлучит любве Христовы. К кому́ возопию́, Вла­ды́­чи­це? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Ца­ри́це Не­бе́с­ная? Кто плач мой и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты, Пренепоро́чная, Наде́ждо хри­стиа́н и Прибе́жище нам гре́шным? Кто па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние мое́, и приклони́ у́хо Твое́ко мне, Вла­ды́­чи­це Ма́­ти Бо́­га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́ гре́шнаго. Вразуми́ и научи́ мя, Ца­ри́це Не­бе́с­ная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Вла­ды́­чи­це, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне Ма́­ти и Засту́пница. Вруча́ю себе́ ми́­ло­стивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя гре́шнаго к ти́хой и безмяте́жней жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х. К кому́ бо прибе́гну пови́нный аз, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́­лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О Вла­ды́­чи­це Ца­ри́це Не­бе́с­ная! Ты мне упова́ние и прибе́жище, покро́в и заступле́ние и по́мощь. Ца­ри́це моя́ пребла­га́я и ско́рая Засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от враг ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злых челове́к, возстаю́щих на мя. О Ма́­ти Го́с­по­да моего́ Творца́! Ты еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цвет чис­тоты́. О Бо­городи́тельнице! Ты пода́ждь ми по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем: еди́но бо Твое́и с Тобо́ю Твоего́ Сы́­на и Бо́­га на́шего и́мам заступле́ние, и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́­жия Ма́­ти Ма­ри́е. Те́м же со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Бла­года́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Пребла­гослове́нная, Гос­по́дь с Тобо́ю.»

Изображения Пресвятой Богородицы с непорочно рожденным ею Сыном Божьим вызывают у христиан благоговение и пользуются особым почтением. Икона под названием «Взыграние младенца», на которой, будучи ребенком, Иисус играет с Матерью, вызывает трепетные чувства у верующих. Святыня, передающая любовь матери и дитя, обладает чудодейственной силой, имеет большое значение для женщин, желающих познать радость материнства.

История появления

Чудо явления иконы, названной «Взыграние младенца», произошло в конце XVII века близ Николо-Угрешской монашеской обители. Монастырь был возведен на благодатном месте, где русский князь Дмитрий Донской обрел икону Николая Угодника, оказавшуюся на дереве Божиим проведением. Князю Дмитрию предстояла битва на Куликовом поле. Он попросил помощи у чудотворного лика святого Николая и получил ее в ходе победоносного сражения.



Описания события обретения иконописного изображения, на котором Младенец Божий играет с Матерью, не сохранилось. Известна лишь дата явления святыни (20 ноября) и место неподалеку от стен обители, построенной по указу князя Донского.

Оригинальный образ «Взыграние младенца» был утерян во времена гражданской войны, когда храмы и монастыри массово разоряли. На сегодняшний день сохранились чудотворные списки с иконы. Самый близкий к оригиналу список был создан через 19 лет после чудесного явления святыни. Хранится икона в Государственном музее-заповеднике в Москве. С образа были также сделаны списки, один из которых вернули на место обретения первоначального образа, в Николо-Угрешскую обитель.

В 2003 году произошло событие сродни нового обретения иконы. Верующая женщина передала монастырю список, близкий к первообразу и выполненный в аналогичном иконографическом типе, называемый «Умиление». Икону, доставленную крестным ходом к воротам обители, разместили в стенах Спасо-Преображенского собора, на место, где ранее находилась новоявленная святыня.

Описание и значение

На Угрешском иконописном образе Богородица предстает перед верующими с Сыном Божиим на руках. Младенец играет с Матерью, как дитя простого человека, игриво запрокидывая голову к лицу Марии и ласково касаясь ладонью Ее щеки. Мать склоняется к дитя и, любя, прижимается щекой к Младенцу.

Лицо Богородицы отражает смиренную печаль матери, которой известно о великой спасительной миссии и предстоящих муках, уготованных для Иисуса. Она принимает волю Божию и понимает высшую цель, но искренне любит и жалеет свое дитя.

Изображение на иконе, несущее человеческие эмоции и праведные чувства, показывает момент, приближающий Божественное начало Спасителя к людям, за которых он примет страшную смерть и вознесется в Царствие Небесное для вечной жизни, помощи молящимся, пришедшим к Богу праведникам, ради спасения и прощения грешных душ.

Традиционно сюжет иконы изображают на золотом фоне, что свидетельствует о Божественности образов, а также на голубом или светло-зеленом фоне. Голова Богородицы, озаренная классическим или кружевным нимбом, покрыта белой, золотой, синей или красной накидкой, дополненной одной или несколькими вифлеемскими звездами. В таких же цветах, символизирующих чистоту и непорочность, выполнено основное одеяние и платье Матери.

Обнаженные руки и ноги Сына Божия символично указывают на будущее распятие. Существуют списки, на которых младенец Иисус держит в руке развернутый свиток святого писания. Свиток обращен текстом к людям, что символизирует христианское учение, которое принесет и поведает Спаситель народу.

Списки иконописного образа «Взыграние младенца» могут отличаться между собой детально, сохраняя основную структуру и сюжет запечатленного момента.

Почитание образа

Торжества в честь чудотворного образа «Взыграние младенца» приурочены ко дню его обретения, которое свершилось 20 ноября. Икону почитают в православных храмах. Православные христиане приходят в памятный день, чтобы поклониться, приложиться к святыне, прочитать молитвенную речь, а также поблагодарить Богоматерь за помощь. В честь памятной даты перед иконой священнослужители и верующие читают молебен и поют акафист Божией Матери.

О чем просят перед образом

Со времен обретения чудотворного образа перед ликом Богородицы с играющим Дитя молятся женщины, прося о зачатии, рождении и здравии их чад.

Обращение к Матери Божьей и Господу перед иконой «Взыграние младенца» помогает верующим:

• создать семью;
• исцелиться от бесплодия;
• зачать и выносить плод в утробе;
• облегчить роды;
• воспитать здоровых и послушных детей;
• уладить семейные конфликты;
• вернуть взаимопонимание и гармонию в отношения между мужем и женой.

Перед иконой «Взыграние» родители также просят о наставлении на путь истинный их чад, о том, чтобы они обрели для себя православие и веру в Господа Бога.

Молиться разрешено как в храме, так и дома. Главные условия – искренняя вера и упование на помощь свыше. Во время молитвы нельзя отвлекаться, думать о мирских делах. Все внимание и мысли должны быть сосредоточены на произносимых словах.

Чтобы плодотворно молиться дома, верующие приобретают икону и церковные свечи. Свечи зажигают во время молитвы для умиротворения и настроя на нужный лад. Перед изображением ликов святых читают православные тексты, а также обращаются к Небесным заступникам своими словами.

Как расположить в доме

Согласно православным традициям, иконы в доме принято размещать на специальной полке в правом углу комнаты, который на Руси получил название «Красный угол». Обычно для этого сооружают отдельную полку и ставят на нее только изображения святых, свечи, лампаду, православные книги и все, что связано с Богом и церковью.

Разрешено ставить иконы на отдельную полку открытого стеллажа или шкафа, а также вешать на стену. Место должно быть светлым и чистым. Несколько икон располагают в порядке, соответствующем иерархии, размещая по центру изображение Господа Вседержителя или Троицы.

Образ «Взыграние младенца» уместно поставить:

• в спальне незамужней девушки, которая хочет создать семью;
• в супружеской спальне;
• в детской комнате.

Почитая святыню и обращаясь к Господу и Божьей Матери, не следует забывать о том, что нужно жить честно, праведно, не желая зла окружающим, не злословить и соблюдать православные заповеди Христа.

Текст молитвы

Молитва о даровании Господом ребенка:

«Пресвятая Богородица, заступница наша. Помоги же в просьбах наших искренних. Попроси Господа Бога подарить рабе Божией (имя) чадо. Как ты испытала счастье быть Матерью Младенца Иисуса Христа, так помилуй рабу Божью (имя) и помоги ей в рождении ребенка. Подари всем родителям счастье, пускай младенец их будет здоровым и верующим в Царя Небесного. Припадаем к образу Твоему и просим Тебя о помощи. Укрепляем слова свои верой и просим Тебя быть милостивой к нам. Аминь».

Обращаясь к Богоматери за помощью в родах читают следующую молитву:

«О Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дочери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ее беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце.

И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, униженнейшей рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать Младенцем.

Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь моя, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения, и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих.

Услышь, Пресвятая Царица Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня, Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты — Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезни. Аминь».