Лазарев день православный праздник

Лазарева суббота в 2023 году — 8 апреля

Лазарева суббота

Лазарева суббота – суббота перед Вербным воскресеньем, в этот день Православная Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря.

Святой Лазарь был братом Марфы и Марии, жил с сестрами неподалеку от Иерусалима, в селении Вифания.

Христос часто посещал их дом, а Лазаря называл Своим другом. Однажды Лазарь заболел, и, когда весть об этом дошла до Христа, Он сказал: «Это болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий».

Лазарь скончался за четыре дня до прихода Иисуса в Вифанию. Услышав о смерти Лазаря, «Иисус прослезился», – говорится в Евангелии (Ин. 11, 35). Из Писания мы знаем о том, что Христос плакал трижды в земной жизни, сейчас это были слезы «о том, что Лазарь должен был умереть, потому что мир во зле лежит и всякий человек смертен из-за того, что грех владеет миром. Христос тут плакал о Своем друге Лазаре, и в более широком смысле — об этом ужасе: Бог дал всей твари вечную жизнь, а человек грехом ввел смерть, и вот светлый юноша Лазарь должен умереть, потому что когда-то грех вошел в мир», – поясняет митрополит Сурожский Антоний.

Но Христос велел «отнять» камень от пещеры, в которой похоронили праведника, и воззвал к нему: «Лазарь! Иди вон». Умерший воскрес и вышел из погребальной пещеры. Весть о чуде быстро разнеслась по Иудее. И когда на следующий день Христос въехал в Иерусалим на молодом осленке, множество людей встречало Его как царя. Они постилали на Его пути свои одежды и пальмовые ветви, символом которых в России являются вербы. Именно после чуда воскресения Лазаря первосвященники приняли решение убить Иисуса. А святой Лазарь после своего воскрешения прожил еще 30 лет — он был епископом на Кипре и проповедовал христианство.

Мощи его были перенесены из Кипра в Царьград в IX веке, при Льве Мудром.

Во время Своей земной жизни Христос сотворил чудо воскрешения из мертвых трижды. Сначала Он воскресил сына наинской вдовицы, которого уже несли хоронить. Второе чудо воскрешения было совершено Господом над двенадцатилетней дочерью Иаира. И наконец, третье – чудо воскрешения из мертвых Лазаря четверодневного.

В тропаре (главном песнопении дня Лазаревой субботы) есть слова: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря». Это означает, что воскрешение Лазаря было сотворено ради уверения людей во всеобщем воскресении из мертвых (объяснение православных молитв).

В Лазареву субботу на трапезе разрешается рыбная икра. (Другие постные рецепты…)

Читайте также — Лазарева суббота: пробуждение души

Свт. Лука Войно-Ясенецкий о Лазаревой субботе

«Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже…»
Общее воскресение… уверяя… Что это значит?

Это значит, что Христос воскресил Лазаря для того, чтобы уверить нас в возможности общего воскресения всех людей в день Страшного Суда, чтобы опровергнуть нечестивое мнение людей, утверждающих, будто воскресения мертвых быть не может, будто со смертью человека все кончается, и он погружается в вечную глубочайшую тьму.

Св. апостол Павел говорил весьма важные слова о воскресении Господа Иисуса Христа: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 13-14).

Вера наша тщетна – вера во Христа, вера в Бога тщетна, если не верить в воскресение, всеобщее воскресение, и прежде всего воскресение Христово.

Скажите, разве не терзает сердца миллионов людей тяжкий вопрос: как, зачем, почему попускает Бог, чтобы грешные, нечестивые, угнетающие других, отнимающие имущество вдов и сирот, лжецы, лжесвидетели, доносчики, – чтобы они благоденствовали, как часто видим. Как допускает, чтобы люди благочестивые, люди тихие, люди добрые, люди бедные испытывали тяжкую нужду, подвергались гонениям сильных. Где, говорят, правда у Бога?

Где?!! В воскресении – в воскресении мертвых!

Скажите, в наши страшные дни, когда в несчастной стране корейской творятся чудовищные преступления, чудовищные злодеяния, от которых содрогаются сердца милосердных людей, как, как может быть, чтобы Господь попустил уничтожить этот героический народ? О, не может быть, никогда не может быть!

Если даже останутся разбойники-агрессоры безнаказанными теперь, в жизни этой, то ждет их воскресение – страшное воскресение на суд.

И предстанут они, с ног до головы облитые кровью детей и женщин, стариков и старух Кореи, предстанут эти разбойники, сжигавшие напалмом жилища мирного населения; эти окаянные, бросавшие бомбы с чумными и другими страшными бактериями.

Предстанут, предстанут они, ибо воскресение будет, ибо Христос воскрес и этим утвердил веру в воскресение, ибо Христовым воскресением побеждена смерть, вечная духовная смерть. И как Он воскрес в третий день после тяжкой смерти Своей на кресте, так воскреснут и все, все люди.

Праведники воскреснут в воскресение живота, а грешные в воскресение суда. И будет Страшный Суд – будет суд!

Получат воздаяние все несчастные, все страдавшие, все гонимые, все преследуемые за Христа – получат воздаяние в радости райской.

Получат воздаяние и те окаянные, которые попирали закон Христов, которые сеяли везде сатанинскую ненависть. Восстанут и они и услышат из уст Спасителя нашего: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25, 41).

26 октября 1952 г.

Вы прочитали материал Лазарева суббота.

Возможно, вам будет интересно прочитать:

• Лазарева суббота (видео + иконография)
• Леденцы для Лазаря

Видео о Лазаревой субботе:

О Лазаревой субботе для детей

Историческое содержание

Богослужебные (литургические) особенности

• Три­одь Пост­ная. Суббота святого и праведного Лазаря

Структура предпасхального поста

Пост перед Пасхой состоит из двух частей: Четыредесятницы и Страстной седмицы. У этих двух периодов разное смысловое содержание. Четыредесятница — это аскетический труд и подготовка ко второму периоду — Страстной седмице, смысл которой в том, чтобы прожить со Христом последнюю неделю Его земной жизни «в режиме реального времени», а затем — встретить Его Воскресение. Своеобразным прологом к Страстной седмице является Вербное воскресение вместе с предшествующей ему Лазаревой субботой.

В чём суть этих событий?

В Лазареву субботу Церковь вспоминает воскрешение Господом четверодневного (т. е. умершего за четыре дня до этого) Лазаря. В Вербное воскресенье вспоминается Вход Господень в Иерусалим и встреча его народом с пальмовыми ветвями — ваиями. Отсюда ещё одно название праздника — Неделя Ваий или, по-русски, Пальмовое воскресение.

Связь между Лазаревой субботой и Вербным воскресеньем

У большинства двунадесятых праздников есть предпразднство — один или несколько дней, когда Церковь напоминает нам о грядущем празднике и помогает на него настроиться. У Вербного воскресенья формально предпразднства нет, но по сути предпразднством можно считать Лазареву субботу. О входе Господа в Иерусалим в Евангелии сказано: «Народ, бывший с Ним [Иисусом] прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо» (Ин 12.17-18). Т.е. воскрешение Господом Лазаря пробудило в народе веру в Него. Служба Лазаревой субботы как бы дышит ощущением вот-вот грядущего Входа Господня в Иерусалим.

Другой интересный момент: у Лазаревой субботы и Вербного воскресенья — одни и тот же тропарь: «О́бщее воскресе́ние пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.» Этим и другими общими песнопениями подчёркивается неразрывная связь двух праздников и их единство.

Воскресенье начинается в субботу

Служба Лазаревой субботы необычна тем, что она имеет ряд особенностей, присущих исключительно воскресной службе. Эти особенности сосредоточены в утрени, которая по сложившейся у нас традиции служится в пятницу вечером. Всего их можно насчитать пять или шесть, а самая яркая и очевидная — пение гимна «Воскресение Христово видевше…». Также поются воскресные тропари по Непорочных «Ангельский собор удивися…».

Объяснить воскресный характер Лазаревой субботы можно двумя причинами. Первая очевидна: мы вспоминаем воскрешение Господом Лазаря, которое было уверением в последующем воскресении Самого Господа, а также, как сказано в тропаре, убеждает нас во всеобщем воскресении мёртвых. Другая причина — более формальная. Неделя Ваий, как всякий Господский двунадесятый праздник, вытесняет воскресную службу. Поэтому чтобы воскресные песнопения «не пропали», они переносятся на предыдущий день.

Только две субботы в году имеют воскресные особенности — Лазарева и Великая. Но последняя — тема для отдельного разговора…

Выводы

Служба Лазаревой субботы:

— имеет ряд воскресных особенностей;

— является своеобразным предразднством Недели Ваий;

— образует с Неделей Ваий неразрывное целое — единый двухдневный праздник.

Таким образом, по своему уставу Лазарева суббота уникальна — другой такой же субботы в богослужебном годовом круге нет. Это что касается формальных особенностей, а почувствовать неповторимый дух и непередаваемое настроение этой службы можно, только побывав на ней самому.

Источник: Gloria in excelsis Deo

За один день до Святого Вербного Воскресения православными верующими отмечается Лазарева суббота. В это важное для христиан торжество вспоминают великое чудо, произошедшее за неделю до распятия Сына Божьего. Христос вернул к жизни праведного Лазаря через 4 дня после того, как он умер.

Лазарева суббота — что это за день в православном календаре

В церковном календаре нет точной даты этого тожества, потому что оно считается переходящим и зависит от дня празднования Пасхального воскресения. На следующий день православные отмечают Вербное Воскресение, а через неделю после него – Пасху.

Иногда праздник 16 апреля по церковным праздничным традициям называют Вербной субботой. Ошибки в этом нет, потому что вся неделя, предшествующая святому воскресенью, называлась вербной.

Еще одним названием этого периода было неделя ваий. В переводе с греческого языка непривычное для нашего произношения слово вайя означало не что иное, как пальмовую ветвь. Православные люди вспоминают, что при входе Христа в Иерусалим почитающие его люди кидали ему в ноги ветви пальмы.

История появления праздника

На пути Сына Господня в священный город Иерусалим он сделал остановку в небольшом селении под названием Вифания. Там жили друзья Христа, у которых он не раз гостил прежде. Сестер и брата звали Мария, Марфа и Лазарь. Сестры сообщали Спасителю о том, что их брат серьезно заболел, но когда Христос приехал в селение, оказалось, что со дня смерти Лазаря прошло 4 дня.

Спаситель сказал скорбящей Марфе, что каждый, кто истинно верит в него, не умирает вовек, и пообещал вернуть своего друга к жизни. Он вошел в гробницу, где лежало тело умершего, и стал читать молитву, обращенную к Господу Богу. Он говорил, что воскрешение Лазаря станет лучшим доказательством, что он был послан на этот свет, чтобы спасти людские души и дать им возможность жить вечно. После окончания молитвы он обратился к другу и сказал: «Лазарь, поднимайся и выходи из гробницы».

Удивлению собравшейся толпы не было конца, потому что вслед за Спасителем вышел Лазарь, который еще недавно считался умершим и ушедшим безвозвратно в мир иной. С этого дня Иисус завладел сердцами простого народа, а правители Иудеи, наоборот, стали испытывать к нему лютую ненависть. Боясь потерять свою власть над людьми, задумали правители злое дело, которому нет оправданий. Они решили лишить Христа жизни.

Верующие стали отмечать церковное торжество Лазареву субботу в IV веке. Спустя несколько столетий в VIII веке появились специальные каноны и песнопения, которые используются на службах и в наши дни.

Согласно Новому Завету, жизнь Лазаря после чудесного воскрешения длилась 30 лет. Он проповедовал на Кипре христианскую веру. Жил в славном кипрском городе Китионе. В наши дни этот населенный пункт называется Ларнака. На рубеже IX-X веков у могилы священника в память о нем была построена церковь, которая носит его имя.

В 2022 году миряне соблюдают Великий пост с 7.03-23.04 включительно. В течение этого периода верующие будут праздновать различные даты, связанные с важными событиями, происходившими событиями из жизни Христа на грешной земле.

Среди них стоит выделить 16 апреля церковный праздник – церковный день, в который отмечают Святую Лазареву субботу 2022/.

Число 16.04 выпадает на 6-ю неделю поста.

Традиции и народные обычаи в этот день

С давних времен появилась традиция в Лазареву субботу приносить в храм веточки вербы. Ими православные верующие заменяют пальмовые ветви, которыми когда-то почитающие Сына Божьего люди застилали его путь в святой град Иерусалим.

Почему символом Великих торжеств была выбрана именно верба: это растение первым распускается по весне, а его мягкие и ворсистые почки ассоциируются с пробуждением новой жизни. Поэтому верба считается символом процветания и воскресения живого.

За день до Вербного воскресения люди освящают веточки. Во время посещения храма нужно прочитать молитву об избавлении от болезней. Считается, что все слова, сказанные в этот день, будут услышаны Всевышним. Во время произнесения молитвы, ветви вербы держат в левой руке, а правая должна быть полностью освобождения для крещения. Освященные ветви нужно принести в дом и хранить их до Лазаревой субботы, которая будет на следующий год.

Нет ограничений, сколько веточек вербы будет в связке. Однако есть традиция собирать нечетное количество ветвей, либо сделать связку из такого количества веток, сколько людей в доме живет.

Наши мудрые предки верили, что, если освященными ветвями слегка ударить человека, то здоровье его будет богатырским. Вообще считалось, что после освящения растение начинает обладать чудодейственными свойствами. Его издавна применяли для лечения от разных хворей и хранили в доме за иконами.

• Не следует в этот день выполнять тяжелую работу по дому: перед началом Страстной недели человек должен запастись силами.

Что можно и что нельзя делать, ограничения в еде

Из года в год Лазарева суббота выпадает на время Великого поста. Поэтому миряне и служители церкви придерживаются определенных ограничений в еде. Однако в Великое торжество разрешены определенные послабления.

Так, в священную Лазареву субботу разрешено кушать икру рыбы. Верующие объясняют это тем, что 40 дней Великого поста уже позади, а после Вербного воскресения их ждут самые строгие ограничения: в это время наступает Страстная Седмица.

• Считается, что в Лазареву субботу можно приготовить вкусные и сытные блюда из рыбы, но вот потреблять их в пищу в этот день нельзя. Это можно будет делать только на следующий день – в Великое православное торжество Вербное воскресение. В два дня, предшествующие Страстной Седмице, каждый верующий может подкрепить организм, чтобы набраться сил поститься в последующие числа.
• На столе должно стоять блюдо из гороха или бобовых. По народной примете, если соблюдать это правило, то год будет урожайным на эти плоды. На Руси люди соблюдали обычай печь блины на гречневой муке без добавления сливочного масла. Рекомендовалось потреблять в пищу каши из разных круп и заправлять их растительным маслом. На костре у дома было принято запекать картофель. У греков была традиция выпекать в Лазареву субботу вкусное сладкое печенье и украшать им праздничный стол.
• Как и в любое церковное торжество, которое приходится на время Великого поста, в Лазареву субботу разрешено пить небольшое количество красного вина. При этом следует учитывать, что вино рекомендуют слегка разбавлять чистой водой. Соотношение должно быть один к трем (большая часть воды, меньшая вина). Почему это делали: вино всегда считалось довольно калорийным напитком. При разбавлении водой постящиеся не испытывали голод и жажду после выпитого.

В христианский праздник мирянам рекомендуется посетить службу в храме, прочесть молитвы за здравие и спасение души. Настроение верующего должно быть хорошим, важно научиться контролировать свои помыслы и желания. Вечер следует провести в семейном кругу за долгими беседами, наполняющими душу особым смыслом.

Что делать по церковным законам нельзя:

• заниматься физическим трудом;
• ходить на охоту и рыбалку (также забивать домашний скот);
• рукодельничать;
• веселиться и распевать песни;
• распивать алкоголь в больших количествах (разрешен только кагор, разбавленный водой);
• выбрасывать засохший хлеб и топтать ногами хлебные крошки – по народной примете так можно привлечь беды на семью и лишиться достатка.

Мирянам рекомендовано не вступать в интимную близость с супругой или супругом. Этот запрет накладывается не только на большие церковные праздники, выпадающие на числа Великого поста, но и на все дни этого периода. Правила разрешается не придерживаться только в том случае, если на это время запланировано зачатие ребенка. По возможности его следует перенести на несколько месяцев.

Согласно государственным законам, Лазарева суббота не считается официальным выходным днем. Поэтому труд на работе не признается греховным, потому что человек вынужден выполнять ряд обязанностей. При посещении работы важно найти пару минут для искренней молитвы и очищения головы от дурных мыслей.

Другие приметы

Интересно отметить, что церковное торжество, предшествующее Вербному воскресению, не богато на приметы и суеверия. Однако некоторые из них сохранились до наших дней. Например, если молодая девушка мечтала вскоре выйти замуж, то ей нужно было надеть платье невесты и предстать в нем перед ближайшими родственниками. Но обряды бракосочетания и венчания лучше не планировать на это число.

Как люди в старину привлекали в дом богатство и достаток: освященными ветвями вербы они слегка ударяли разные предметы в доме, обходя его по часовой стрелке. Делая это, нужно было приговаривать: «Моя верба хлесткая, бью ее до слез я». Если коснуться человека с этими словами, то из него уходили не только дурные мысли, но и все нечистое.

Для поздравления близкого с православным торжеством, будет достаточно отправить ему открытку с добрыми пожеланиями.

Приблизительное время чтения: 11 мин.

Что такое Лазарева суббота

Лазарева суббота, или Вербная суббота, — это суббота шестой недели Великого поста. Эта неделя еще называется Неделей Ваий («Ваия» — пальмовая ветвь (церк. устар.)), или Вербной неделей. В этот день мы вспоминаем чудо воскрешения праведного Лазаря.

В церковном календаре Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) празднуются в соседние дни: субботу и воскресенье. Интересно, что богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим.

Сейчас эти два праздника неразрывно связаны. Они предшествуют событиям Страстной седмицы: предательству Христа Иудой, страданиям, распятию и Воскресению Спасителя.

События Лазаревой субботы

О воскрешении Лазаря пишет один из четырех евангелистов — Апостол Иоанн Богослов.

Перед тем, как отправиться в столицу — Иерусалим, Христос пришел в дом своих друзей в Вифании, предместье Иерусалима. В доме жили Марфа, Мария и их брат Лазарь, здесь они не раз принимали Спасителя как самого дорого гостя. Христа привела сюда печальная весть — его друг Лазарь умер. 

Еще по пути в дом умершего друга Христос встретил Марфу и спросил ее: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» На что Марфа ответила: «Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир».

Христос очень любил своего друга и, подходя к гробнице, где уже четыре дня покоилось его тело, заплакал. Вместе с учениками Он приблизился к пещере и сказал окружающим его людям, чтобы отвалили камень, закрывающий вход. На что Марфа воскликнула, что брат ее уже «четырехдневный» и смердит. Иисус напомнил ей о беседе по дороге в Вифанию: «Не сказал ли Я тебе, что, если уверуешь, увидишь славу Божию?» И камень отвалили.

Стоя перед открытой гробницей, Спаситель начал молиться: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон».

После молитвы Христа из пещеры вышел Лазарь, «обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами», с лицом, обвязанным платком. Иисус повелел развязать его. Иоанн Богослов пишет, что, увидев это чудо, многие люди уверовали в то, что Христос — Сын Божий.

И именно с этого дня, видя народную любовь ко Христу, иудейское священноначание испугалось и задумало страшное: «c этого дня положили убить Его».

Церковь почитает воскрешение Лазаря как одно из самых важных, знаковых чудес, совершенных Христом за время Его земного пути. Это символ того, что Господу подвластно все — и жизнь, и смерть человека. Это надежда на то, что всех верующих во Христа и исполняющих Его заповеди ждет воскресение. Это чудо — свидетельство того, что Господь любит каждого из нас.

Праведный Лазарь

Лазаря еще называют «Лазарь Четверодневный» и «друг Божий». Как говорит церковное предание, после воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет и стал епископом Китийским — служил на острове Кипр, в городе Китионе (сейчас Ларнака). 

Как раз в этом городе в 890 году обрели святые мощи епископа Лазаря. Они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов».  Чуть позже при императоре Льве Мудром в 898 году мощи Лазаря были перенесены в Константинополь, где были положены в храме во имя Праведного Лазаря. В конце IX — начале X века над могилой Лазаря в Ларнаке была построена церковь Святого Лазаря. В 1972 году в этом храме была обнаружена мраморная рака с человеческими останками, которые идентифицировали как мощи святого Лазаря, которые, вероятно, не полностью были вывезены в Константинополь

Церковь Святого Лазаря в Ларнаке на Кипре

После чуда воскрешения праведный Лазарь прожил еще 30 лет. Он стал епископом в городе Китион (сейчас Ларнака) на острове Кипр. После смерти мощи святого положили в мраморный ковчег, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов».

В IX веке византийский император Лев Мудрый повелел перенести мощи Лазаря в Константинополь. А в городе Китион (Ларнака) построили храм в честь праведного Лазаря. Его возвели на самой гробнице святого. Сейчас в паломничество к храму приезжают христиане со всего мира.

Церковь праведного Лазаря построили примерно в 890 г. Английский консул в Сирии Александр Драмонд, посетивший Кипр в 1745 г., восторженно писал о здании: «Никогда я не видел ничего подобного!».

Иконостас храма выполнен из дерева, это образец искуснейшей резьбы. В церкви хранится несколько древних византийских икон. Прямо под иконостасом сохранилась маленькая, высеченная в скале церковь, в нее ведут ступеньки с правой части иконостаса. Внутри — два саркофага. В одном из них когда-то был погребен Лазарь.

Мраморный ковчерг с мощами Лазаря обнаружили 1972 году именно в этом храме, ученые подробно исследовали их и подтвердили их подлинность. Видимо, мощи святого в IX веке вывезли в Константинополь не полностью.

Сейчас вокруг храма еще можно увидеть некоторые из построек монастыря, который существовал здесь много лет назад. В одной из них сейчас расположен музей. На территории церкви сохранилось также небольшое кладбище. 

Песнопения Лазаревой субботы 

Тропарь, глас 1:

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

Перевод: В удостоверение пред Твоими страданиями общего воскресения Ты, Христе Боже, воскресил из мертвых Лазаря. Поэтому и мы, как дети, с символами победы в руках, восклицаем Тебе, победителю смерти: осанна в Небесах! Благословен Идущий во имя Господне!

Стихира на вечерне в пятницу, глас 8:

Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея, просим видети Человеколюбче, еже прославити в ней величия Твоя, и неизреченное нас ради смотрение Твое, единомудренно воспевающе: Господи слава Тебе.

Перевод: Окончив полезный душе сорокадневный пост, мы просим, Человеколюбец, {дать} нам увидеть и святую неделю Твоих страданий, чтобы в течение ее прославить великие дела Твои и Твое несказанное о нас попечение, единомысленно воспевая: Господи, слава Тебе!

Апостольское чтение Лазаревой субботы

Послание ап. Павла к Евреям 12:28 – 13:8 

Братья, приемля царство непоколебимое, будем держаться благодати, которой будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть также огонь поедающий.

Братолюбие между вами да пребывает. Гостеприимства не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам. Вспоминайте узников, как бы пребывая с ними в узах, и страждущих, как бы сами находящиеся в теле. Брак да будет честен во всём, и ложе непорочно; ибо блудников и прелюбодеев осудит Бог. Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Он Сам сказал: Я тебя не оставлю и не покину тебя», так что мы смело говорим:
Господь мне помощник, и не убоюсь: чтó сделает мне человек? (Пс 117:6)

Помните наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на исход их жизни, подражайте их вере. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки – Тот же.

Евангельское чтение Лазаревой субботы

Евангелие от Иоанна 11:1-45

[В то время] был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, гдежили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его своими волосами; ее брат Лазарь был болен. Послали сестры сказать Ему: «Господи! Вот, кого Ты любишь, болен».

Услышав это, Иисус сказал: «Болезнь эта не к смерти, но к славе Божией, чтобы прославлен был через нее Сын Божий». Иисус любил Марфу и сестру ее и Лазаря. А когда услышал, что Лазарь болен, то остался Он два дня на том месте, где находился.

После этого Он говорит ученикам: «Пойдем снова в Иудею». Ученики сказали Ему: «Равви! Давно ли иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» Иисус отвечал: «Не двенадцать ли часов во дне? Кто ходит днем, не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света в нем». Сказав это, говорит им потом: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его». 

Ученики Его сказали: «Господи! Если уснул, то выздоровеет». Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о простом сне. Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но идем к нему». Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: «Пойдем и мы умрем с Ним».

Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробнице. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их вгоре о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Сказала тогда Марфа Иисусу: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но я и теперь знаю, что о чем бы Ты ни попросил Бога, даст Тебе Бог».

Иисус говорит ей: «Воскреснет брат твой». Говорит Ему Марфа: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». Иисус сказал ей: «Я – воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли ты в это?» Она говорит Ему: «Да, Господи! Я верую, что Ты – Мессия (Христос), Сын Божий, в мир Приходящий».

Сказав это, пошла и позвала Марию, сестру свою, сказав тайно: «Учитель здесь и зовет тебя». Она, как только услышала, встала поспешно и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Тогда иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она идет к гробнице — плакать там. А Мария, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат».

Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею плачущих иудеев, Сам восскорбел духом и пришел в волнение, и сказал: «Где вы положили его?» Говорят Ему: «Господи! Иди и посмотри». Прослезился Иисус. Говорили тогда иудеи: «Смотри, как Он любил его». А некоторые из них сказали: «Не мог ли Он, открывший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?».

Иисус же, снова возмущаясь в Себе, приходит к гробнице. Это была пещера, и камень закрывал ее. Иисус говорит: «Возьмите камень». Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: «Господи! Уже смердит; ибо четырехдневный уже». Иисус говорит ей: «Не сказал ли Я тебе, что, если уверуешь, увидишь славу Божию?» Тогда взяли камень, Иисус же поднял глаза ввысь и сказал: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал это ради народа, стоящего кругом, чтобы поверили, что Ты послал Меня».

Сказав это, Он воззвал громким голосом: «Лазарь, выходи!».

И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: «Развяжите его, пусть идет». Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, чтó сотворил Иисус, уверовали в Него.

Пост в Лазареву субботу

В Лазареву субботу разрешается рыбная икра, растительное масло и вино.

На Руси в Лазареву субботу хозяйки варили брагу, пекли гречневые блины, готовили кашу и рыбный курник. Все это съедалось в Вербное воскресенье, ведь в честь Входа Господня в Иерусалим в строгом Великом посте делалось послебление — можно было есть рыбу.

Традиции Лазаревой субботы

Традиции отмечания Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим были тесно переплетены на Руси. Вечером этого дня, накануне Вербного воскресенья, как и в сам день праздника Входа Господня в Иерусалим люди, приносили и приносят сейчас в храм веточки вербы. Священник совершал чин освящения верб на вечерней службе — Всенощном бдении праздника Входа Господня в Иерусалим.

В славянских странах верба стала символом праздника в подражание современникам Христа, которые устилали его дорогу в Иерусалим ветвями пальм: за Христом в столицу Израиля последовало множество народа. Люди были поражены чудом с Лазарем и оказывали Спасителю невероятные почести. Когда он въезжал на ослике в Иерусалимские ворота,  все вокруг восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» И бросали Ему под ноги пальмовые ветви — царский символ.

На Руси и в других славянских странах пальмовые ветви как символ праздника заменили на вербы. Верба — одно из первых деревьев, которые расцветают весной. Пушистые веточки символизировали пробуждение природы после долгой зимы, воскресение всего живого для цветения и плодоношения. Первое упоминание об этой традиции можно найти в Изборнике Святослава начала XI века. Это третья по древности после «Остромирова Евангелия» и «Новгородского кодекса» древнерусская рукописная книга.

В деревнях в Лазареву субботу ломали вербы. Горожане тоже отправлялись ломать вербу — на берега близко протекающих рек. В Москве, например, в Китай-город и на берега Неглинки, густо заросшие ивами и вербами.

Лазарева суббота у других народов

На родине праведного Лазаря, на Кипре, в древности существовала традиция: в Лазареву субботу процессия детей с пальмовыми ветвями в руках обходила дома жителей города. Процессию возглавлял мальчик, украшенный красными маками и желтыми маргаритками. Мальчик представлял Лазаря. Дети при этом пели Лазореву песню. В храмах во время церемонии изображалось Воскресение Лазаря, в действе принимали участие священнослужители и дети.

Обычай «лазарования»

У гагаузов и болгар в Вербную субботу совершали красивый обычай— лазарование (Lazari). «Лазаровали» совсем маленькие девочки от шести до двенадцати лет, «лазарки». Они ходили по домам по трое или по шестеро и пели специальные лазарские песни. 

Одна из лазарок обычно изображала «невесту» и несла корзину для угощений. Ее лицо закрывали белой фатой или платком. Благодарили «лазарок» подарками: сырыми яйцами и мелкими монетками.

Читайте также:

ЛАЗАРЕВА СУББОТА: МЫ ВСЕ ВОСКРЕСНЕМ

ЗАЧЕМ ХРИСТОС ВОСКРЕСИЛ ЛАЗАРЯ? СМЫСЛ ЛАЗАРЕВОЙ СУББОТЫ

Иллюстрация на анонсе: Воскрешение Лазаря, фреска нижней церкви в Базилике Сан-Франческо, Ассизи.

Рекомендовано для использования на уроках ОПК.