Праздник березка перед троицей

Троица праздновалась в воскресенье после языческого праздника Семика (в этом году — 12 июня), начинавшегося в четверг. В течение столетий древние обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу. В одних местах этот процесс к XIX в. полностью завершился: Троица впитала в себя всю обрядность Семика. В других — обрядовые действия раскладывались на Семик и Троицу. Основными составляющими празднеств Семика—Троицы были ритуалы, связанные с культом растительности, девичьи гулянья, поминание умерших. Главным объектом поклонения в эти дни была береза, которая издавна почиталась русскими людьми. В поверьях русского народа она выступала как счастливое дерево, приносящее добро, оберегающее от зла, нечистой силы, изгоняющее болезни. Береза символизировала женское начало, считалась покровительницей девушек и молодых женщин. Одновременно с этим береза воспринималась как дерево, связанное с душами умерших. В дни Семика—Троицы в некоторых местностях России главными праздничными деревьями считались дуб, клен или рябина. Кроме ветвей деревьев в обрядах этих дней использовались различные травы и цветы: «Семик на ветвях, а Троица на цветах».
В Семик-Троицу деревенские и городские улицы, дома снаружи и внутри украшали срубленными березками или ветками березы, полы в домах покрывали плотным ковром из трав, на божницу ставили букеты цветов. Этот обычай, распространенный по всей России, вошел и в церковную практику. В день Троицы внутри церкви ставили срубленные березки, пол устилали душистыми травами, верующие стояли во время праздничной службы с ветками березы и букетиками цветов — зарей.
Праздник Семика—Троицы, воспринимавшийся как чествование возрождающейся после зимы природы, колосящихся полей, расцветающих садов, осмыслялся и как праздник девушек и женщин. Русские девушки пели:

У нас в году два праздника:
Семик да Троица.
Аи лиле, да лиле,
Семик да Троица.

Во многих деревнях в дни Семика—Троицы исполнялись и чисто девичьи обряды, которые учеными рассматриваются как пережитки древних инициационных обрядов, т. е. обрядов, знаменующих готовность девушек к браку. Мифологическое сознание людей воспринимало процесс расцвета природы весной через призму женского начала. Расцветшая природа, готовая к оплодотворению, ассоциировалась с девушками, достигшими брачного возраста. Среди обрядов такого рода наиболее ярким являлся обряд кумления. Обычаями Троицына дня завершались весенние девичьи и женские праздники, начинавшиеся со дня весеннего равноденствия.
Троицкие празднества включали в себя, как уже говорилось выше, и поминовение умерших. Они проводились в Троицкую субботу, предшествующую дню св. Троицы и считавшуюся у русских главным весенним поминальным днем, и в Духов день. Поминая предков в дни возрождения природы, люди надеялись на их помощь, защиту, доказывали, что для умерших нет забвения.

Завивание берёзки — один из главных обрядов Семика—Троицы, суть которых состояла в чествовании возрождающейся после зимы природы. В деревнях центральной и южной части Европейской России, а также в Сибири культ растительности принял особенно яркие формы. Основой обрядности здесь стало завивание березки, начальный этап которого приходился на Семик, а оконча ние — на Троицу. Обряд совершали девушки, которые втайне от мужского населения деревни отправлялись в четверг семицкой недели в лес, на берег реки или к ржаному полю для выбора ритуального дерева.
Не радуйтесь, дубы, Не радуйтесь, зеленые; Не к вам девушки идут, Не к вам красные; Не вам пироги несут, Лепешки, яичницы, Ио, ио, Семик да Троица. Радуйтесь, березы, Радуйтесь, зеленые! К вам девушки идут…
Выбрав березу с плакучими ветвями, девушки начинали завивать их, т. е. скручивать ветви друг с другом, заплетать в косы, пригибать к земле и там закреплять колышками, связывать несколько веток ленточками и т. п. После этого вокруг березы водили хороводы:

Березка, березка,
Завивайся, кудрявая!
К тебе девки пришли,
К тебе красные пришли,
Пирога принесли
Со яичницей.

Затем под ней устраивали пиршество, основными блюдами которого были яйца, яичница, лепешки, пироги, пиво. На Троицу девушки отправлялись в лес развивать березку. Они расплетали ветки, развязывали ленты, а затем опять устраивали праздничную трапезу с яичницей и лепешками, водили хороводы, пели песни. Действия с березкой не всегда ограничивались ее завиванием и развиванием. В некоторых губерниях России березку срубали, украшали лентами, платками, цветами, носили по деревне под пение песен, устанавливали ее в центре деревни, а затем в день Троицы под пение песен снимали с березы все украшения и спускали ее вниз по реке.

Кумление — один из обрядов Семика—Троицы, который исполняли девушки брачного возраста. Он проводился, как правило, в день завивания берёзки. Наиболее распространенным был вариант, когда девушки — две близкие подруги — подходили с двух сторон к завитому на березе венку, троекратно целовались через него, говорили друг другу: «Покумимся, кума, покумимся, чтобы нам с тобой не браниться, вечно дружиться». Затем обменивались нательными крестиками и небольшими подарками. Кумление могло происходить и несколько иначе. Желающие покумиться девушки заплетали две «мотушки» — косы из ветвей березы и ленточки, приговаривая: «Кукушка, кукушка, сбереги мою мотушку», а затем обменивались крашеными яйцами, лепешками. Покумившиеся девушки называли друг друга кумой, кумочкои, гуляли вместе по деревне, не ссорились, поверяли секреты, шептали друг другу разные пожелания, дарили друг другу подарки. Русские крестьяне считали, что покумившиеся девушки вступали в своего рода духовное родство, аналогичное тому, которое возникает между людьми, крестившими в церкви одного ребенка. Через неделю, обычно в воскресенье, следовавшее за Троицей, девушки снова отправлялись на место кумления. Там они под песню «Я в лес пойду, я венок разовью, раскумися, кума, разбранися, душа» развивали венки, расплетали «мотушки», возвращали друг другу подарки. Это означало, что узы, связавшие покумившихся девушек, распадались. Принято считать, что обряд кумовства скреплял половозрастной союз девушек, совершивших переход в брачный в брачный возраст.

Духов День — народное название праздника Сошествия Святого Духа, приходящегося в православной традиции на понедельник, следующий за Троицей.
В Духов день к божницам подвешивали деревянное изображение голубя — символа Святого Духа. Русские люди верили, что вечером в Троицу Святой Дух спускается на землю, «разливается по полям», появляется в домах. Согласно народным представлениям, он обладал созидающей силой. Идея животворящего начала Духова дня, соединенная с языческими представлениями о Матери-Земле, нашла свое отражение во многих поверьях. Например, считалось, что в Духов день земля беременна урожаем и поэтому ее нельзя трогать: копать, засевать, втыкать палки. Некоторые обряды Духова дня продолжают обряды Семика— Троицы, связанные с культом растительности и культом предков. В Духов день завершались начатые в Семик празднества в честь березы. В этот день девушки выносили на ржаное поле украшенную лентами березку, вокруг которой всю семицкую неделю водили хороводы. Обойдя с этой березкой поле, ее топили в реке, чтобы летом не было засухи, чтобы рожь лучше колосилась.
В некоторых деревнях Центральной России в Духов день проводили «отпевание» березки. Березку, срубленную в Троицкую субботу или в Семик, ставили посреди деревни и приглашали священника, который проводил молебен и обрызгивал деревце святой водой. После этого все присутствовавшие отламывали ветки березы и украшали ими в своих домах божницы. В этот же день из церквей выносили стоявшие там березки, которые также разбирались верующими. Считалось, что ветви, окропленные святой водой или постоявшие в храме, предохраняют от нечистой силы, а также обладают лечебными свойствами. С культом растительности были связаны поверья о русалках — демонических существах, в которых превращались девушки, умершие до замужества, младенцы, умершие некрещеными, женщины, похороненные без отпевания или покончившие жизнь самоубийством. Верили, что в Духов день русалки выходят на сушу из болот, рек, озер и бегают по полям и лугам, давая им влагу, и там, где пробежали русалки, трава будет расти гуще, а рожь и ячмень — колосистее. Крестьяне верили также, что в Духов день души умерших людей прилетают на землю и садятся на березовые ветки, воткнутые в наличники окон или поставленные на божницу. В деревнях Псковской губернии считали, что «родители» (умершие предки) стоят под березами, выставленными перед крыльцом или фасадом дома, внимательно разглядывая живущих в нем. В каждом доме для «родителей» красили в светло-зеленый или красный цвет яйца, которые относили на кладбище или укладывали на божнице. Духов день, как и Троицкая суббота, считался в деревнях днем, когда необходимо добрым словом помянуть умерших на чужбине без покаяния и отпевания в православном храме, а также самоубийц, опойцев, утопленников, которых Церковь не разрешала хоронить на кладбище. Считалось, что панихида, отслуженная по ним в церкви, свеча, поставленная на поминальный стол, доброе слово дадут этим бесприютным душам хотя бы временный покой.
(с) www.spektr.info/articles/religiya/105/

Сценарий праздника

«Встречаем Троицу или Праздник Русской Березки»

1. Празднование начинается с «Заламывания берёзки».

Красна девица Катя: В некотором царстве, в некотором государстве, а именно в том, в котором мы живём, жила-была Берёзонька, белая да кудрявая. Снегом покрытая, всем ветрам открытая.

Добрый молодец Сергей: Спала она всю зимушку. Но вот пришла весна — красна, на крыльях прилетела, солнышком пригрела.

Красна девица Оксана:

И проснулась берёзонька — красавица.

Проснулась,

на тёплом ветерке прогнулась.

Украсилась серёжками.

Всем понравилась,

на праздник направилась.

Добрый молодец Сергей:

Праздник-то на полянке строится, называется Троица.

Да не простая, а Троица Святая.

Красна девица Катя:

Всех гостей, друзей, всех хороших людей

Берёзка встречала и величала.

И нам её встречать — величать, а ей — веткам качать.

Добрый молодец Сергей: День добрый Вам, красны девицы!

Красна девица Оксана: И Вам, Добры молодцы!

Добрый молодец Сергей: » Зелёные святки» мы нынче празднуем, да Троицу встречаем!

Красна девица Катя: Весну провожаем, да лето красное встречаем! Накануне Троицы водили девушки хороводы весёлые, завивали венки разноцветные, заламывали и украшали берёзку родимую, которая дарила человеку всякому сверхестественную живительную силу!

Добрый молодец Сергей: А посмотрим, как это было!

Заламывают берёзку.

Красна девица Оксана:

Ой, девушки, ой, красавицы,

Красны девицы-подруженьки!

Сегодня Троица да зеленая.

Айда в лес — березку завивать

Да веночки заплетать,

Весну провожать,

Красно лето встречать!

Они подходят к березке, окружают ее и по очереди расхваливают:

— Ай да красавица!

— Ай да кудрявая!

— Ай да стройная!

— Завьем березоньку— Да желанья загадаем!

Поют ПОТЕШЕНКИ:

1-я:Алина

Берёзы, радуйтесь!

Зелёные, радуйтесь!

К вам девушки идут.

К вам красные идут –

Завивать венки идут.

2-я:Таня

Вокруг берёзки я хожу, Вокруг беленькой хожу.

Я не знаю, чем берёзку наряжу,

Чем я бело — кудревату одарю.

3-я:Катя

Одарю берёзку алой ленточкой,

Да переленточкой.

А ещё шелковым платком

Да лазоревым венком.

4-я:Оксана

Белые берёзоньки!

Ходите с нами гулять,

В хороводе постоять.

Ваши веточки зелёные,

Наши песни весёлые.

5-я:Алина

Берёзонька, Кудрявенькая, Зелёненькая.

Завивайся, да на весь денёк,

Завивайся, да на весь годок!

Подходят к берёзке, украшают их разноцветными ленточками. Игра «Ручеёк». Проносят берёзку по улицам села. Приходят на поляну, где начинается праздник.

2. Выходят коробейники.

1-й коробейник.

Подходи, честной народ!

Коробейник продает Березовые веточки

Для Катеньки и Светочки.

Есть веники для бани,

Для Миши и для Вани.

Свежие, пахучие,

Нежные и жгучие!

1-й. Есть и сок березовый, Чтоб были щечки розовы!

2-й. Березовая каша для Феди и для Маши!

1-й. Березовые почки берите на примочки!

2-й. Изделия из бересты бери — не пожалеешь ты!

1-й. В любой торговой точке. Все сможешь ты купить себе, жене и дочке.

1-й и 2-й. Но надо поспешить!

Появляются ведущие в русских костюмах.

1-я ведущая. Дорогие друзья!

2-я ведущая. Судари и сударыни! Парни и молодицы!

1-я ведущая. Собрались мы повеселиться.

Весну провожать,

Лето встречать.

2-я ведущая. Празднуют христиане на седьмую неделю после Пасхи большой праздник — Семик. Особо в семиковой неделе отмечены три дня: Семик, приходящийся на четверг, Троицкая родительская суббота и Троица — воскресенье.

1-я ведущая. Еще не так давно эти праздники считались архаичными, отжившими. Но новый обряд — праздник Русской Березки, который, надо сказать, за много лет прижился, впитав и себя лучшие традиции Троицы.

2-я ведущая. Поэтому сегодняшний праздник — это и Троица.

1-я ведущая. И праздник нашей Русской Березки!

Коробейник.

Поклон вам, гости званые

Да желанные!

Здравствуйте, лебедушки!

Здравствуйте, молодушки!

Да ребята-удальцы,

Веселые молодцы!

Да мужчины-усачи,

Дедушки-бородачи.

Коробейник. Вижу улыбки на ваших лицах, вижу праздничное настроение! Значит, не залежатся сегодня наши товары!

(Поет.) Эх! Полным -полна моя коробушка,

В коробейниках хожу. (Приплясывает.)

В праздник матушки Березушки

Все товары разложу!

(Обращается к 1-й ведущей.)

-Выбирай, молодица, что только пожелаешь!

1-я ведущая. Вижу я, что ты мастер, и плясать, и языком чесать! Показывай свой товар! (Смотрит товар и выбирает березовую веточку.) Хорош твой товар, но мне по нраву вот эта берёзка (показывает на берёзку).

2ведущий: А я рада, что наша берёзка является хозяйкой нашего праздника. Пусть весело и радостно будет сегодня всем. Пойте и веселитесь.

Вот березка и готова! К празднику наряжена.

И к девичьим хороводам солнышком украшена.

Запевайте-ка, девчата, заводите хоровод,

В этом чудо-хороводе каждый пляшет и поет!

Встанем все мы в хоровод и послушаем песню о нашей березке, которую исполнит фольклорный ансамбль «Зорюшка».

Песня «Во поле берёза стояла».

1-ведущая: А сейчас слово для поздравления предоставляется___

2-ведущая:А теперь послушайте стихотворения о берёзке.

Дети читают стихотворения:

1. Люблю березу русскую,

То светлую, то грустную.

В белом сарафанчике,

С платочками в карманчиках.

С красивыми застежками,

С зелеными сережками.

2. Люблю ее, заречную,

С нарядными оплечьями,

То ясную, кипучую,

То грустную, плакучую.

3. Она всегда с подружками.

Весною хороводится,

Целуется, как водится.

Под ветром долу клонится,

И гнется, но не ломится.

4. Как будто в свадебном наряде

Берёзка русская стоит.

Ей ветер нежно кудри гладит,

Серёжки солнце золотит.

Под нею раннею весною

Девчата водят хоровод.

Её красавицей лесною

Зовёт недаром наш народ.

В ней столько нежности и света

И как тут не сказать, друзья,

Что для меня берёзка эта –

Мой край родной и песнь моя.

1-ведущий: Спасибо вам за светлые стихи о нашей матушке-берёзке.

Песня: «Ой, береза молодая!»

Ой, береза молодая!

Ой, береза зеленая!

Ой ли лёли, Ой лилё!

Ой, да парень молодой,

Ой, да сам хорош собой!

Ой ли лёли, Ой лилё!

Он к березе подходил,

Алой лентой одарил,

Ой ли лёли, Ой лилё!

Ленту девица снимала,

Черноглазая снимала.

Ой ли лёли, Ой лилё!

В русы косы заплетала,

Сама парня завлекала.

Ой ли лёли, Ой лилё!

Ой, береза молодая!

Ой, береза зеленая!

Ой ли лёли, Ой лилё!

1-я ведущая: Слово предоставляется Директору Дома Дружбы:___

2-я ведущая: А сейчас послушайте песню в исполнении ___«Заветное место»

1-я ведущая: А знаете ли вы какие-нибудь пословицы и поговорки о берёзке, о празднике Троица?

2-яведущая: Давайте с вами, дорогие гости, вспомним, порадуем матушку Березку!

*Бела береза, да деготь чёрен.

*Береза не угроза: где стоит, там шумит.

*Березовый веник в бане — всем господин!

(Зрители вспоминают и другие пословицы.)

1-яведущая: А может, кто-то из вас помнит какие-то народные приметы

*В семиковый четверг или в Троицкую субботу сей ячмень.

* На Троицу дождь — много грибов.

* На Троицу делают березовые венки (показывает, бросают и воду. Если тонет венок — к несчастью, плавает — к добру.

*Троица перстов крест кладет.

*Бог любит Троицу.

*Без Троицы дом не строится.

*Троица – троицей, а трех свечей на стол не ставят.

*На Троицу мужики вяжут, вяжут голики.

*Дождливый день или пасмурный – жди урожай льна и конопли.

1-я ведущая:

Это праздник — непростой, Троицей зовется.

Он березонькой густой в душах отзовется,

Ветерочком прошумит в ивах придорожных

И объявит, что венки заплетать всем можно.

Приглашаем коллектив___ для исполнения песни.

Песня: «Месяц спрятался за рощу».

1. Месяц спрятался за рощу

Спят речные берега

Хороши июньской ночью

Сенокосные луга

Только я ли виновата

Что потеряно кольцо

Что ладони пахнут мятой

Да ромашковой пыльцой

2. Два цветочка лепестками

Зацепились у виска

Я оставлю их на память

От любимого дружка

В небе вспыхнула зарница

Над рекой туман поплыл

И уж время расходиться

Да расстаться нету сил

3. Пусть подружки не ругают

Никакой вины тут нет

Слишком рано над лугами

Загорается рассвет

Да и мало ль так бывает

Что не спим мы до утра

Ох, ты, ночка луговая

Сенокосная пора

2-я ведущая:

На Троицу совершают обряд кумления. Прощают друг другу обиды, нанесенные когда- либо, и обмениваются веночками. Когда- то считалось, если подружки в Троицын день покумились, значит, быть верной дружбе крепкой.

Кумушка, голубушка,

Серая кукушечка!

Давай с тобой, девица,

Давай кумиться!

1-я ведущая: Кто желает поучаствовать в этом обряде, выходите к нашим кумушкам.

Выходят кумушки:

1-я: Давай, кумушка, мы покумимся.

Мы покумимся, поголубимся.

Скрозь берёзоньку, скрозь кудрявую.

Мы платочками поменяемся.

Кума с кумушкой свеличаемся.

2-я: Через березовый венок — покумимся, подругами станем:

Покумимся кума, покумимся,

Чтобы нам с тобой не браниться,

Вечно дружиться.

3-я: девушка.

Кумушка-голубушка,

Серая кукушечка!

Давай с тобой покумимся,

Давай с тобой подружимся,

Крестиками поменяемся,

Чтоб нам с тобой не ругаться,

А вечно смеяться!

4-я: девушка.

Ты мне кумушка,

Я тебе голубушка.

Кумушка-голубушка!

Горюшко размыкаем!

Будешь мне помощница,

Рукам моим подсобница!

Девушки целуются через веночки, обмениваются крестиками и платочками.

1-я ведущая: Песни послушали, а теперь давайте играть — «плетень заплетать».

1.«ОБЖИМАЛКИ».

Звучит музыка. Все прыгают, кружатся, танцуют.

Музыка обрывается и кто-то из коробейников называет число: допустим – «ТРИ». И все «обжимаются (то есть – обхватывают друг друга)

по ТРИ человека, кому не хватит, тот выходит из игры.

Коробейник: Пять!

Все объединяются по пять человек… И так далее.

2. «ПТИЦЫ В КЛЕТКЕ».

Перед началом игры участники образуют два круга.

Находящиеся во внутреннем круге берутся за руки.

Они в ходе игры изображают «клетку».

Игроки внешнего круга за руки не держатся.

Это – «птицы».

Под музыку «клетка» движется вправо, а птицы – влево.

По сигналу клетка останавливается, игроки поднимают руки вверх. В это время «птицы» могут свободно влетать и вылетать из нее. Клетка не может задерживать «птицу».

По второму сигналу клетка захлопывается, т. е. Все опускают соединенные руки вниз и приседают.

Пойманные «птицы» становятся во внутренний круг, который увеличивается в размерах.

После этого игра возобновляется. Так она проводится 2-3 раза. Подсчитывается количество пойманных «птичек».

Игроки в кругах меняются ролями. Теперь тот, кто изображал «клетку», становится «птицей! И наоборот.

Игра повторяется так же 2-3 раза.

Выигрывает ТОТ круг, который сумел в ходе соревнования поймать больше «птиц».

3. Вот сейчас у нас следующая самая любимая забава наших жителей, это «ПЕРЕТЯГИВАНИЕ КАНАТА» и определим, кто у нас сильнее: мальчишки или девчонки!

А теперь посмотрим, кто у нас круче: дети или взрослые!

Теперь канат тянут: с одной стороны наши сельские жители, с другой стороны гости нашего праздника.

2-я ведущая: День к закату клонится,

Завершается праздник Троица!

Мы желаем вам мира, и благости,

И здоровья, и счастья, и радости!

Песня: «Скажи, скажи березонька».

1. Скажи, скажи березонька

Кого ты в гости ждешь

Кто полевой дороженькой

Спешит к тебе сквозь рожь

2. Кому ты песни дивные

Все пела поутру

Кому по-лебединому

Ты машешь на ветру

3. Молчит, молчит березонька

И тайну бережет

У полевой дороженьки

Кого-то в гости ждет.

Ведущие приглашают гостей для прощания с берёзкой.

1-я ведущая:

Девушки-подруженьки!

Кумушки-голубушки!

Пойдемте к реченьке

Венки в воду бросать,

На женихов гадать!

Все участвующие идут на реку

Катя:Пойдём на реку,

Станем на крутом берегу,

Бросим венок на воду.

Отойдём подале, поглядим:

Тонет ли, не тонет ли

Венок наш на воде.

Если тонет венок — к несчастью, плавает — к добру, а если венки соединились, то быть свадьбе.

Оксана: Уж мы, девушки, дело сделали, венки в речку покидали, На судьбу, на счастье погадали.

Все вместе:

— Прощай, березонька белая!

— Прощай, березонька кудрявая!

— Прощай, Троица да зеленая!

Катя: Ну что ж, народ празднующий. Хлеб-соль и мир вашему дому! Русский народ говорит: хорошо живут там, где много поют. А мы сегодня много пели и плясали.

Вместе. Празднику честному Троице — злат венец, а вам, дорогие гости, — здравия и радости!

8 июня православное население России отпраздновало Троицу — один из любимейших праздников русского народа. Троица отмечается на пятидесятый день после Пасхи, поэтому называется ещё Пятидесятницей.

Одним из символов этого праздника является береза, вероятно, потому, что она одна из первых одевается в яркую нарядную зелень. Кроме того, берёзу издревле считали деревом счастья, обладающим особой целебной силой, и олицетворяли с девичьей нежностью и красотой. Как повелось, на Руси православные праздники тесно переплелись с народными традициями.

С давних пор в селах нашего района на Троицу украшали дома ветками березы, тем самым выражая радость и благодарность Богу за то, что он возродил их через крещение в новую жизнь. О традициях предках помнит и сегодняшнее поколение, и в этот день, пусть и в онлайн-режиме, жители района с удовольствием отметили этот праздник.
В преддверии праздника работники Барнуковского СДК провели онлайн-проект «Троичный венок»: предложили вспомнить народные троичные традиции, проявить фантазию и мастерство, изготовить авторский венок и презентовать его.

Все участницы проекта были оригинальны, отнеслись к проекту ответственно. Большинство из них венки изготовили из веток березки и луговой травы. В роли жюри конкурса венков были посетители сайта. В итоге, победителем стала Игнатьева Галина (с.Барнуковка), набравшая наибольшее количество просмотров и лайков. Она получила Приз зрительских симпатий. Дипломом 1 степени награждена семья Карповых из с. Балтай, Дипломом 2 степени – Вознюк Валетина (с.Барнуковка), Диплом 3 степени — Иващенко Эвелина (с.Барнуковка).

Пилюгинский СДК подготовил к этому дню виртуальную фотовыставку «В берёзу белую влюблен!», в которой представлены архивные фото, рассказывающие о традициях и обычаях праздника, которые до настоящего времени сохранились в селе.

Главным обрядом праздника Святой Троицы является завивание берёзки, который передаётся из поколения в поколение, сохраняя своё очарование и неповторимость. Поэтому работники Сосновского Дома культуры пригласили всех на Праздник берёзки, где девушки фольклорной группы «Истоки» обыграли это старинное действо: показали обряд завивания берёзки и кумления подруг. Окунуться в прошлое позволили русские хороводные песни.

О Троице сложено множество народных поговорок: «Бог любит троицу», «Без троицы дом не стоится», «Троица перстов крест кладет». Есть у нее свои приметы и поучения: «На Троицкой дождь — много грибов», «От Троицы до Успенья хороводы не водят».

Происхождение праздника Троицы связано с деяниями Иисуса Христа после его Вознесения и заботами о распространении его учения среди всех народов мира. По преданию, благодаря сошествию Святого Духа, апостолы — ученики Иисуса Христа, заговорили на языках всех народов, населявших землю, и получили возможность проповедовать учение Христа повсюду, среди всех народов тогдашнего мира.

В русской литературе, практически, у каждого поэта есть стихотворения об этом светлом православном празднике. Поэтому для гостей и читателей на страничке Столыпинской сельской библиотеки представлены стихотворения С. Есенина, И. Бунина и других поэтов и писателей, которые в своих произведениях рассказывали о традициях празднования Троицы.

И пусть в этом году мы не смогли все вместе поводить хороводы вокруг березы и украсить ее разноцветными ленточками, благодаря онлайн-мероприятиям все желающие смогли познакомиться с народными традициями и прикоснуться к этому светлому празднику.

Ежегодно спустя 50 дней после Пасхи христиане восточного обряда отмечают День Святой Троицы. В 2021 году дата церковного торжества выпадает на 20 июня.

Связь березы с праздником Троицы

Береза стала символом праздника, вероятно, потому, что она одна из первых одевалась в яркую нарядную зелень. Не случайно существовало поверье, что именно береза обладает особой силой роста и что нужно эту силу использовать.

Березовыми ветками украшали окна, дома, дворы, ворота, на церковной службе стояли с березовыми ветками, веря, что они обладают целебной силой. В троицкое воскресенье березу уничтожали — «хоронили», топили в воде или выносили в хлебное поле, стараясь тем самым вымолить у высших сил плодородие земли.

Завить березку — обряд из далекой древности. Девушки верили, что свяжут крепко-накрепко думы свои с полюбившимся парнем. Или, завивая ветки березы, желали своей матушке скорого выздоровления.

Березовые ветки именно в эти дни наливались целительной силой. Целительным считался и настой из листьев березы. Ветки березы использовали наши предки и в качестве оберега от всяких нечистых духов. До сих пор в пазы углов дома в Вологодской области крестьяне втыкают ветки березы, чтобы чистота и целительный дух передались стенам.

После обедни девушки меняли свой наряд, на голову надевали свежие березовые венки, переплетенные цветами, и в таком уборе шли в лес развивать березку. Придя туда, они становились в круг около завитой березки, и кто-нибудь из них срубал ее и ставил посреди круга.

Все девушки подходили к березке и украшали ее лентами и цветами. Потом открывалось триумфальное шествие: девушки шли попарно, впереди всех одна из них несла березку. Таким образом они обносили березку вокруг всей деревни. На одной из улиц они втыкали березку в землю и начинали водить вокруг нее хороводы.

К ним присоединялись парни. К вечеру с деревца снимали ленты, отламывали по прутику, а потом вырывали дерево из земли и тащили к реке топить. «Топи, Семик, топи сердитых мужей!» — и несчастная березка плыла туда, куда несло ее течение воды (Владимирская губерния).

В этот день девушки расставались с венком, сплетенным в Семик. Бросали его на воду и наблюдали. Плохо было, если венок тонул: замуж нынче не выйдешь, а может быть, даже умрешь. Если венок приставал к другому берегу — любовь девичья привьется, пристанет к сердцу любого парня.

В Троицу совершался обряд поминовения усопших. Только на Троицу устраивались похороны покойников, которые не были погребены в течение года. Так, во времена войны, чумы, голода мертвые обычно сваливались в общую яму. На троицко-семицкой неделе тела умерших зашивали в рогожу, делали гробы и хоронили. На Троицу собирали росу и использовали ее как сильнодействующее лекарство от недугов и для посева семян овощей.

Гадания на Троицу

Для церкви гадания категорически не приемлемы, но вот уж так повелось что девушки ждали праздника Троицы для того чтоб узнать что их ждет в будущем. Гадали предпочтительно на судьбу, на суженого.

Самыми распространёнными гаданиями принято считать «завивание» березы и плетение венков. Перед Троицей девушки ходили в лес и находили молодую березку. Нужно было наклонить верхушку дерева и сплести венок с этих веточек.

После этого непосредственно на праздник девушкам нужно было вновь идти в лес и смотреть, что же произошло с березой после такого процесса. В том случае если все осталось, как и было то следует ждать свадьбы и богатства в доме. А вот если веточки завяли, то хорошего точно ждать не следует.

Гадание на желание

Стоит сразу обратить внимание на то, что гадать на желание на Троицу следует только рано утром. Делать это необходимо исключительно самостоятельно и на голодный желудок. Требуется подойти к березе, загадать самое сокровенное желание и отломать веточку березы. Но только вот перед этим следует проговаривать специальный заговор.

Для этого необходимо сплести все тот же венок, но, как вы понимаете, только из зверобоя. Затем кинуть его на крышу. Если он упал обратно, то в этом году девушку ждет свадьба, если же остался там, то для создания семьи еще рано.

Чтобы узнать о том, любит ли девушку определенный парень или нет она брала зверобой и перекручивала его с такой силой, чтобы из него полился сок.

Обряды на Троицу

Троицын день — один из самых важных праздников у восточных славян, особенно любимый девушками. В народной традиции Троицын день входит в Семицко-Троицкий праздничный комплекс, включавший Семик (седьмой четверг после Пасхи за два дня до Троицы), Троицкую субботу, Троицын день.

В целом праздники назывались «Зелёными святками». Основными составляюшими празднеств Семика-Троицы были ритуалы, связанные с культом растительности, девичьи гулянья, девические инициации, поминание утопленников или всех умерших.

У славянских народов праздник Святой Троицы также тесно связан с проводами весны и встречей лета:
На троицкой (семицкой) недели девочки 7-12 лет ломали березовые ветки и украшали ними дом снаружи и изнутри.

В четверг (на следующий день) детей утром кормили яичницей, которая тогда была традиционным блюдом: оно символизировало яркое летнее солнце. Затем дети шли в лес завивать березу: ее украшали лентами, бусами, цветами; ветви связывали попарно, заплетали в косу. Дети водили вокруг наряженной березы хороводы, пели песни, устраивали праздничную трапезу.

В субботу накануне дня Святой Троицы у славян один из главных поминальных дней. Этот день часто называют «задушной субботой» или родительским днем.

В день Святой Троицы все шли в церковь с цветами и ветками березы. Дома и храмы в этот день украшали зеленым ковром из листьев и цветов. После праздничной службы в церкви молодежь отправлялась развивать березу. Считалось, что если этого не сделать, то береза может обидеться.

После того, как березу разовьют – повторяли трапезу, снова водили хороводы и пели песни. Потом дерево срубали и с песнями носили по деревне, пишет w. Часто так же березу могли пустить вниз по реке, считая, что дерево отдаст свою силу первым всходам в поле.

Традиции на Троицу

Как повелось в России православные праздники тесно переплетаются с народными традициями.

Так, выходя из церкви, люди старались захватить траву из-под ног, чтобы примешать к сену, вскипятить с водой и пить как целебную. Из листьев деревьев, стоявших в церкви, некоторые вили венки и использовали как обереги.

Прекрасная традиция на Троицу украшать дома и храмы ветвями, травой, цветами живет не первое столетие. Обряд украшения на Троицу неслучаен. Зелень символизируют в народной традиции на Троицу — жизнь. Украшая по традиции дома на Троицу ветвями, травами и цветами, люди выражают радость и благодарность Богу за то, что Он возродил их через крещение в новую жизнь.

Исторически сложилось, что для украшения храмов и домов, согласно народным традициям, используются ветки березы. Можно сказать, что праздник Троицы без березы — то же самое, что празднование Рождества без елки.

В тоже самое время в некоторых местностях традиция украшать дома и храмы на Троицу может несколько отличатся и для украшения могут быть использованы дуб, клен, рябина…

В народе Троица почиталась за большой праздник, к нему тщательно готовились: мыли и убирали дом и двор, ставили тесто для приготовления блюд для праздничного стола, заготавливали зелень. В этот день пекли пироги и караваи, завивали венки из берёзы (на юге из клёна) и цветов, приглашали гостей, молодёжь устраивала гулянье в лесах и на лугах.

Девушки надевали самые лучшие свои наряды, нередко сшитые специально к этим праздникам. Повсеместно головы украшали венками из трав и цветов. Нарядные девушки обычно прогуливались при всеобщем собрании народа — так называемые «невестины смотрины».

С давних пор считалось хорошей приметой свататься на Троицу. Свадьбу играли осенью, на праздник Покрова Богородицы. Многие до сих пор считают, что это помогает семейной жизни: сосватанные на Троицу, дескать, будут жить в любви, радости и богатстве.

В этот день для девиц пекли козули – круглые лепешки с яйцами в виде венка. Эти козули вместе с яичницей, пирогами, квасом составляли обрядовую трапезу, которую девушки устраивали в роще после завивания березки, то есть украшения ее ленточками, цветами, плетения венков из ее тонких ветвей.

Через эти венки девушки кумились – подходили попарно, целовали друг друга, иногда менялись нательными крестиками и приговаривали: Покумимся, кума, покумимся, нам с тобою не браниться, вечно дружиться. Для обряда кумования завивали вершины двух березок, переплетали их между собой.

Затем девушки разбивались по парам и проходили под этими березками, обнимались и целовались. Покумовавшись, они становились в один большой хоровод и пели троичные песни.

После шли к реке. Когда подходили к речке, все бросали свои венки в воду и по ним ворожили на будущую судьбу. После этого березку срубали и с песнями несли в деревню, ставили ее в центре улицы, водили вокруг березки хороводы и пели особые, троицкие, песни.

Что нельзя делать на Троицу — народные поверья

С Троицыными днями в народе был связан целый цикл поверий и запретов, нарушать которые было строго запрещено под угрозой несчастий.

• на Троицу нельзя было делать березовые метлы;
• в течение недели запрещалось городить забор или ремонтировать бороны, чтобы «не рождались домашние животные уродливого вида»;
• категорически запрещалась работать и в первые три дня Троицы — однако готовить угощение можно, а также приглашать на праздничную трапезу гостей;
• нельзя было ходить в течение недели в лес, купаться — купаться в Троицын день нежелательно.

Как считали наши предки, что день Троицы принадлежит русалкам — искупаешься, верили древние славяне, пойдешь ко дну. Начиная с «Зеленых Святок» и до Петрова дня (12 июля) русалки выходят из омутов, прячутся в лесах, на деревьях, своим смехом завлекая путников.

Приметы на Троицу

Есть и другие поверья и традиции на Троицу. Давайте теперь узнаем, какие в день Троицы есть приметы.

• Если на Троицу пойдет дождь, значит, жди урожая грибов.
• Цветы и лечебные травы, собранные в такой день считаются целебными и способны вылечить любой недуг.
• Считается, что с понедельника – дня Святого Духа заморозков уже не будет, наступают теплые дни.
• В день Святого Духа принято раздавать всю мелочь нищим, тем самым ограждая себя от невзгод и болезней.
• Существовало и такое поверье, честный человек мог найти клад, как бы услышав его зов из глубин земли.
• Существовало поверье о том, что растения на Троицу наделяются особой магической силой, что отразилось в обычае собирать в ночь на Троицу лекарственные травы.

0pt;»>г.Новоульяновск

2019г

Вед 1: Эй, бояре! Господа!

Все пожалуйте сюда!

Барышни-вертушки,

Женщины-болтушки.

Вед 2:

Люди служивые,

Бабушки ворчливые,

Молодцы и молодушки,

Ну-ка дедки и старушки

Ближе, ближе подвигайтесь.

Вед 1:

Поклон вам гости званные

Да желанные!

Вед 2:

Здравствуйте лебедушки,

Здравствуйте молодушки.

Вед 1:

Да ребята удальцы

Веселые молодцы!

Вед 2:

Да мужчины усачи

Дедушки бородичи.

Вед 1:

Собрались мы тут повеселиться

Святую Троицу праздновать.

Вед 2:

А знаете как в старину проходил этот праздник?

Празднуется Троица с IХ века. Троица-праздник переходящий и наступает на 50-тый день после Пасхи.

Вед 1:

Троица- один из главных христианских праздников, в честь сошествия «Святого духа» на опостолов. Этот праздник светлой братской любви друг к другу.

Вед 2:

Троицу еще называют праздником Красных девиц. Это связано с тем, что песни и обряды этого праздника –девичьи. Ну а символом явилась- березка.

Береза была деревом «о четырех делах»;

1) мир освещала (лучиной)

2) крик утешала(служила отчипом для зыбки)

3) больных исцеляла (лекарством)

4) чистоту соблюдала (веником)

Вед 1:

Было у березы еще и пятое дело. На бересте писали. Она наделяла собой знаменьем о том, какие будут зима, весна и лето. О березе в народе было много песен и стихов сложено. Вот одно из них.

(Ученица в русском сарафане читает стихотворение Александра Прокофьева « Люблю березу русскую»)

Вед 1:

Начало всему – Семик, седьмой четверг после Пасхи. В этот день люди идут в поля, леса и собирают цветы, душистые травы, наламывают березовых ветвей. Травами посыпают полы, украшают подоконники. А веточками березы – дома с наружи. Эти веточки остаются до следующей Торицы, считаются, что она весь год отгоняют злых духов.

Вед 2:

Девицы в этот день шли в лес и выбирали березу, украшали ее, пели песни, водили хороводы.

Вед 1:

Вечером две девицы переодевались в семика и семичиху. Семик в старые одежды с горбом и посохом, а семичиха в девичьем наряде с ведром и палкой. Они ходили по домам, пели песни и просили у хозяев муки и хлеба.

Вед 2:

А вот в воскресенье было так:

(Выбегают девушки в народных сарафанах. Смеются, играют).

1 девица:

Смотрите какая красивая березка выросла! Давайте на этой поляне и остановимся.

2 девица:

Девицы-красавицы, давайте украсим эту березку! Я буду березке косы заплетать!

3 девица:

А я ленточки навязывать! Эта – за маменку! Эта- за папенку! Эта – за сестренку!

4 девица:

А я веточку к траве приплету ниточкой!

Вед 1:

В лесу во лесочке

В сумрачной дубраве

Выросла березонька

Светлая подружка.

Мы веточки заплетаем

Березоньку завиваем,

Завивайся, березонька,

Завивайся кудрявая.

Вед 2:

К тебе девушки пришли

К тебе красные пришли

Березоньку завиваем

Березоньку прославляем!

( Все участники становятся в хоровод, поют и инсценируют песню « Ой, береза молодая»)

Ой, береза молодая!

Ой, береза зеленая!

Ой, люли, ой, люли!

Ой, да парень молодой

Ой, да сам хорош собой

Ой, люли, ой, люли!

Он к тебе подходил

Алой лентой одарил

Ой, люли, ой, люли!

Ленту девица снимала

Черноглазая снимала

Ой, люли, ой, люли!

В русы косы заплетала

Сама парня завлекала

Ой, люли, ой, люли!

Ой, береза молодая!

Ой. Береза зеленая!

Ой, люли, ой, люли!

Вед1:

А теперь мы просим всех желающих подойти и помочь украсить нашу березку! Завязывая ленточку на березку, мы просим здоровья на весь год для своих близких.

(Желающие подходят и завязывают ленточки)

Вед 2:

А сейчас прошу всех встать вокруг нашей березоньки и с песнями поводить хороводы. Взявшись за руки, мы сможем передать тепло и любовь наших сердец друг к другу.

(Все хором в хороводе исполняют песню « Во поле березонька стояла»)

1 девица:

Девушки- красавицы, а давайте веночки завивать!

2 девица:

Святой дух Троица

Позволь нам погуляти

Венки завивати

Завью я веноченк

На круглый годочек.

3 девица:

Завьем мы веночек

На круглый годочек

Кругло наше поле

Кругло невеличко

Кругло невеличко

Кругло земляничко.

Вед 1:

Просим всех желающих нашего праздника подойти и поучиться завивать веночки.

(В исполнении фольклорного коллектива «Калинушка» звучат песни

«Заплету веночек», « Скажи, скажи, березонька»).

Желающие плетут венки.

Вед 2:

А сейчас объявляется конкурс на лучший венок. Прошу всех высоко над головой поднять свои веночки.

(Объявляется победитель. Вручается приз!)

В исполнении эстрадного коллектива « Ритмы детства» звучит песня « Веночек»

Вед 1:

А знаете ли вы, что на этой неделе, которую называют в народе русальной, купаться нельзя! По народным поверьям русалки- мифические существа, способные жить в воде и на суше с симика, т.е с четверга. Они выходят на берег рек, озер, начинают водить хороводы и своей красотой и песнями завлекают на дно водоемов.

Вед 2:

Сейчас мы просим всех спустимся к реке, чтобы бросить наши венки в воду.

(Все идут к реке)

1 девица:

Девушки-подруженьки!

Кумушки-голубушки!

Пойдемте к реченьке

Венки в воду бросать.

На женихов гадать!

2 девица:

Брошу свой веночек на воду

А сама подальше отойду

На свой веночек погляжу:

Тонет ли, не тонет ли венок

Тужит ли, не тужит мой дружок.

3 девица:

Ах, мой веночек потонул

Значит меня милый обманул! (с сожалением)

(Все бросают веночки и загадывают желание)

( В исполнении эстрадного коллектива « Позитив» звучит песня « Ты плыви венок, по воде»

Вед 1:

Веночки завивали

Веточки заломали

В речку бросали

Судьбу загадали

Быстрая речка

Судьбу отгадала.

Вед 2: Если венок плывет- это к добру, если веночки соединились, то к скорой свадьбе!

У многих народов венок-это символ бессмертия. Поэтому с его помощью и пытали судьбу. Если ваш венок потонул -не грустите! В одних губерниях это означало плохое, а в других – наоборот, хорошее!

(Танцевальный коллектив « Карамельки» исполнит танец « Ой, полным полна моя коробушка»

1 девица:

Уж мы, девушки!

Дело сделали,

Венки в речку покидали,

На судьбу, на счастье погадали!

Вед 1:

Ну что ж, конечно, же празднование Троицы не обходилось и без игр. Самым популярными играми были лапта и горелки. А мы сейчас поиграем в « Горелки с платочком».

Игра « Горелки с платочком»

Игра « Ручеек»

Вед 2:

Вы знаете, что очень хороши березовые веники!

А сейчас мы проведем небольшой конкурс. Кто правильно ответит на вопрос -тому приз!

1)Кто мне скажет, когда надо заготавливать березовые веники? В какой половине месяца? (июнь, в первой половине месяца, когда березовый лист в соку, пахуч и обладает целебными свойствами).

Вед 1:

2) А заготавливают веники до Троицы или после Троицы?

(после Троицы, даже если она поздняя).

Вед 2:

3)В какую погоду сухую или дождливую надо заготавливать веники и почему ?

(В сухую. Если сорвать ветви в дождь, то лист потемнее и опадет)

Вед 2:

4) Где надо рвать ветви на веник, у корней молоденькие побеги или на верхушке дерева. Почему?

(На верху. Молодые побеги внизу получаются , как метла).

Вед 1:

5) Как нужно вязать веник и где хранить?

(Вязать « по руке». Хранить в прохладном месте).

Поговорка: Березовый веник в бане господин!

Вед 1:

А теперь не будем стоять,

Настало время поиграть!

В игры не простые

В игры заводные!

(Под веселую русскую народную музыку проводятся игры)

« Бег со скакалкой» (добежать до определенного места, оббежать стул и вернуться обратно)

Состязание « Перетягивание каната»

« Прыжки в мешках»

« Гусеница»

« Сколько веревочке не виться» (К двум концам веревки привязаны палочки, по середине ленточка. Кто быстрее скрутит веревочку до ленточки на палочку).

Вед 2:

А сейчас я объявляю конкурс на лучшее исполнение танца « Барыня»

( Звучит фонограмма. Приглашаются желающие)

Вед 1:

Мы весело пели и плясали, но пришла пора разряжать нашу милую березку.

Вед 2:

Веточки обломаем, по полям разбросаем, чтоб год урожайным был. А березоньку нашу в реку опустим, чтоб река полна была.

( Все вместе спускаем березку на воду)

Вед 1:

Прощай, белая береза!

Вед 2:

Прощай, до следующей Троице!

Вед 1:

Ну что же, народ празднующий. Хорошо мы березку приветили, славными песнями встретили. Летние хороводы исполнили, старинные обычаи вспомнили.

Вед 2:

А теперь пришла пора прощаться. Русский народ говорит: хорошо живут там, где много поют. А мы сегодня с вами много пели и плясали!

Все участники вместе: Празднику честному Троице- злат венец, а вам, дорогие гости,- здравия и радости!

Завтра, 7 июня, православные христиане будут отмечать очередной двунадесятый праздник после Пасхи – Троицу. В народе ее называют Пятидесятницей, поскольку она приходится на 50-й день после Воскресения Иисуса Христа. Церковное название праздника – День сошествия Святого Духа: оно указывает на событие, в память о котором он учрежден. Сошествия Святого Духа на апостолов описывается в Библии. Суть Троицы заключается в триединстве Бога – Отец, Сын и Святой Дух.

С Троицей, как с любым другим религиозным праздником, связаны народные традиции, обряды, также запреты. Главный цвет праздника – зеленый, а главный символ – береза. На Троицу наряжают березу, освящают ее веточки в храмах во время праздничной службы, несут домой, и хранят в течение года. Церковная служба на Троицу – одна из самых ярких: священники облачены в праздничные зеленые одеяния, залы украшены зеленью, пол – травой, иконы – цветами.

На Троицу принято наряжать березку, главный символ праздника

Березка является главным символом праздника Троицы: ее наряжают, вокруг нее водят хороводы, ее веточки освящают, и хранят в качестве оберега. Березка, а точнее, ее веточки, используются в народных обрядах – из них принято плести венки, их в свои косы вплетают незамужние девушки. Под березкой на Троицу устраивают трапезу, а ее веточками украшают дома, оконные проемы, двери.

Причин, почему наряжают на Троицу именно березку, две.

Историческая – березка символизирует дубраву Мамвру, в которой рос большой дуб. Считается, что под ним Авраам встретится с Богом, явившимся к нему в образе ангелов. На некоторых иконах увековечено данное событие.

Символическая – березка символизирует возрождение души, ее расцвет, обновление. Березовые веточки питаются энергией дерева, и если их сломить, то спустя некоторое время они усохнут. Так, если человека «отрезать» от рода, его жизненная энергия также будет иссякать. Заблудшие человеческие души, потерявшие веру в Бога, напоминают иссохшие веточки березы, отделенные от дерева.

Ветки березы на Троицу во время или после праздничной службы освящают, приносят в дом, раскладывают на подоконниках, вставляют в оконные проемы, подвешивают на дверь. Считает, что они оберегают дом от нечисти, негативное энергетики, а жильцов – от несчастья. Также с березовыми веточками незамужние девушки проводят обряды:

1. перед Троицей они идут в лес, отламывают несколько веточек от молодых березок, и плетут из них венки. Плести нужно аккуратно, чтобы не сломать веточки. По возвращению домой, венки также аккуратно расплетают. Хороший знак, если веточки остались целыми, а листочки – зелеными;
2. березовые веточки в четверг незамужние девушки вплетают в косы, и если в воскресенье на Троицу они остаются целыми, листочки – свежими, значит, скоро будет свадьба.

С веточками березы запрещено проводить магические ритуалы. Хранят их год, а потом ни в коем случае не выбрасывают, как обычный мусор. Веточки нужно или сжечь, или пустить по воде.

Обычаи и запреты праздника Троицы

Праздник Троица начинается с утреннего Богослужения, с одной из самых красивых церковных служб. Православные первым делом идут в церковь, освящают веточки березки, молятся. Вечером они возвращаются в церковь на Великую вечерню. Помещения в церквях украшают различной зеленью, пол – травой, иконы – полевыми цветами. Украшают не только березовыми, но и липовыми, кленовыми веточками, лопухом, мятой, чабрецом, папоротником, любистком, васильками.

В праздничный день нужно придерживаться некоторых правил поведения. Недопустимо, чтобы на Троицу православный человек:

1. занимался домашней работой;
2. занимался уборкой в доме, приготовлением пищи;
3. мыл пол, гладил, стирал;
4. шил, вышивал, вязал, кроил;
5. занимался различными работами в саду и огороде;
6. ссорился, скандалил, спорил;
7. конфликтовал;
8. сквернословил, осуждал, обсуждал;
9. обижал кого-то или сам обижался;
10. чревоугодничал.

На Троицу нельзя купаться в водоемах: еще предки верили, что в этот день русалки выходят на берег, и могут утащить на дно. Троица – день отдыха, и никакие занятия не должны отвлекать от участия от церковной службе и молитв.

   Красавицей русского леса называют березку. Само слово «береза» появилось примерно в VII веке и произошло от глагола «беречь». Во время язычества у древних славян было божество — Берегиня — мать всех духов. Берегиня была и символом плодоридия, и защитницей людей. Славяне представляли ее в облике березы.

      Русская береза — одно из наиболее почитаемых деревьев у славян. В древности год начинался не елкой, а березой. Название первого месяца года было «березовым»: «березозол» — апрель (от береза и зол/зел — зеленый). В это время береза еще не зеленела, а только начиналось движение сока. «Березовый» Новый год существовал до середины XIV века, когда начало Нового года было перенесено на сентябрь, на время сбора урожая.

       А праздник березки остался. Береза является символом православного праздника на Руси — Троицы. В четверг перед Троицей в старину шли в лес, завивали венки на березах, украшали березки лентами и цветами, водили хороводы и пели песни.

      Это был любимый народный праздник, посвящённый Богине Весны, которая победила злых зимних демонов. В этот день берёза была в особенном почёте.

       На Троицу гибкими пахучими ветками берёз украшали дома. Хозяйки готовили праздничный стол – стряпали пироги и пряники, варили кисель.

       По народным преданиям в это время, просыпаются русалки. В связи с этим у деревенских жителей существует несколько обычаев. В селах делали чучело русалки, водили вокруг него хороводы во время гуляний. Затем его разрывали на мелкие части и разбрасывали их по полю. Перед сном женщины пробегали по селу с помелом, чтоб уберечься от русалок. Одну девушку переодевали русалкой, выводили ее в поле и бросали в жито. После чего все разбегались по своим домам.

       Все праздничные мероприятия делились на 3 дня.

       Первый день именовался Зеленым воскресеньем. В этот день иконы украшались ветками берез, произносилась специальная молитва на Троицу. Народные гуляния устраивались в лесах, полях. Люди водили хороводы, играли, пели песни.

       Девушки плели венки и спускали их по реке. Такое гадание помогало узнать, какая судьба ждет в ближайший год. Также гадали девушки накануне Троицы, «завивая» березу. Тонкое деревце «заламывали»: пригибали к земле, переплетали его ветки с травой, украшая лентами.

      В день Троицы девушки шли к березкам смотреть свои венки, развивать деревца. Несколько веточек срезалось, их клали под подушку с приговором: «Суженый мой, ряженый, приходи вместе березу завивать».

       Второй день — клечальный понедельник. Люди с утра торопились в церковь. После богослужения батюшки ходили по полям с благословениями. Это делалось для того, чтобы защитить урожай от засухи, ливней и града.

      Третий день — Богодухов день больше всех отмечают девушки. Они устраивают гуляния, игры, гадания. По народной традиции, проводится     забава – «Водить Тополю». Самую красивую девушку наряжали, украшали зеленью и венками – она играла роль Тополи. Затем молодежь водила Тополю по домам, и каждый хозяин одаривал ее вкусным угощением или подарком.

      Что запрещается делать:

       В этот праздничный день категорически запрещалось работать в огороде или по дому. Поэтому рачительные хозяйки проводили генеральную уборку до Троицы. А в сам праздник только украшали дом и готовили обильное угощение.

        Все ремонтные работы по дому лучше всего оставить на другой день. Нельзя шить. Запрещается мыть, стричь или красить голову. В этот день нельзя думать о плохом. Не стоит обижаться, ругаться в этот день – светлым праздником является Троица.

         Берёза – щедрое и доброе дерево! С давних времён из бересты плели лукошки и туески для ягод и грибов, делали берестяные рожки, на которых играли пастухи, уводя стадо коров с пастбища в деревню. Из внутренней части коры берёзы – лыка – плели лапти, корзины. Когда люди ещё не умели делать бумагу, на бересте писали.

          В старину в деревнях тёмными долгими вечерами при свете берёзовой лучины женщины занимались рукоделием: пряли, ткали, шили и вышивали. Разбитые вещи крестьяне связывали гибкой и прочной берестой. Из берёзовых почек и бересты готовили лекарства, а берёзовыми веничками парились в банях – хворь выгоняли.

         Берёза и в наши дни приносит пользу. Из её древесины изготавливают мебель. Берёзовые почки обладают целебными свойствами, их используют для приготовления лекарств.