Праздник наваратри 2021

С 7 по 15 октября нас ждет большой праздник - осенний Наваратри. Чем он важен и какую пользу несет? И как провести эти дни правильно? 

Наваратри – время почитания Божественной Матери. «Нава» в переводе с санскрита означает девять, а «ратра» – ночь. Праздник длится 10 дней и 9 ночей. 

Десятый день – кульминация праздника, его можно смело назвать “Днем Победы”.  

Согласно писаниям, Пуранам, Великая Богиня Дург – олицетворение энергии и сути всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного из них. Метафора божественных войн есть во многих писаниях, во всех культурах. Для людей они прежде всего означают нашу собственную, ежедневную борьбу со своими внутренними демонами. Девять дней это – девять шагов, чтобы мы вернулись к своей сути, к свету Бога внутри каждого из нас.

Встреча со своей божественной природой, познание внутренних сил – во многом практика духовного роста. Поэтому на эти дни – с 7 по 15 октября – желательно взять небольшую аскезу в питании: по возможности не употреблять мясо, рыбу, яйца, алкоголь, ограничить курение. Максимально чистая и благостная еда – чтобы наше физическое тело тоже очищалось и оздаравливалось. В эти дни не слушайте слишком много музыки, поменьше смотрите телевизор, воздерживайтесь от любой деятельности, стимулирующей нервную систему. Наваратри осенью – это время для успокоения чувств, время в тишине услышать себя. 

Праздник Наваратри логически можно разделить на 4 отрезка: 

Не стоит бояться таких “не женских” значений.  Это прежде всего – очищение, чтобы изобилие и благословение приходили к нам  свободнее, не встречали бы никаких препятствий. 

Обращаясь к Дурге мы обретаем помощь в избавлении от обид, ненависти, жадности. Избавляясь от этих тяжелых камней на душе с помощью Дурги, или Кали  мы можем смягчить свое сердце и очиститься, чтобы в уже чистое пространство быи посажены новые, благодатные семена и получены результаты – плоды.

Как провести эти первые три дня?

Задумайтесь – и выпишите – какие препятствия есть в вашей жизнь, в каких сферах. Это могут быть финансовые сложности, обременения, плохие привычки “застой” в личной жизни, проволочки с документами или конкуренция на работе, непрожитые вами обиды, страхи или травмы – все, что угодно. После – подумайте, чего вам  не хватает, чтобы преодолеть эти препятствия? 

Это глубокая работа. Возможно – самая сложная в период этого праздника. Но мы идем по этому пути не одни, нам помогает всесильная МахаКали. Поэтому первые три дня обращаемся к ней с просьбами об устранении в сердце грубых ошибок, духовного невежества, лени, инертности, гнева, негативных вибраций ума. Просим Кали о смягчении сердца об осознании причин болезней или конфликтов, об устранении всех препятствий в нашей жизни. 

Если вы практикуете чтение мантр, то первые три дня праздника благоприятно читать не менее одного круга (108 раз) мантру богини Дурги: 

"ОМ ДУМ ДУРГАЙЕ НАМАХА"

Если есть конкретные обстоятельства, или люди, на кого есть обиды, или с кем вы в ссоре – можете помедитировать на растворение этих обид и конфликтов самым благоприятным и скорейшим образом. 

В конце третьего дня листик с выписанными проблемами можно сжечь, как символ того, что Кали может обратить в пепел любые препятствия. 

Это форма женской сути уже способна наполнить очистившееся сердце радостью и добродетелями и развивать сострадание, чистоту ума. Человека с чистым сознанием и мягким сердцем Лакшми готова наградить материальным процветанием, счастьем и удачей. 

После разрушения всего старого и негативного идет процесс наполнения , развивая божественными качествами – состраданием, чистотой, устойчивость, стабильностью ума, видением божественной любви в каждой ситуации и в каждом человеке. 

Лакшми – суть изобилия и красоты. Поэтому эти три дня стоит нести самую словную женскую аскезу – быть женщиной. Это не только о том, что необходимо наряжаться и баловать себя в эти три дня. Но и про то, что Лакшми не зацикливает процесс получения на себе, а становится проводящим потоком.

Позвольте себе быть женщиной – выключите мужское достигаторство и “все сама”.

Очень благоприятна в эти дни забота об окружающих, плавная, текучая, женская энергетика – не торопиться, замечать красоту вокруг, благодарить каждое утро и вечер Бога за то, что с нами происходит и за то, что мы имеем. Замечать знаки и подарки Вселенной. Благоприятно служить в храмах, или делать пожертвования, но только если знаете, что ваши деньги (а значит и энергия, карма) пойдут на благие дела. 

Мантра Лакшми - ОМ ШРИ МАХАЛАКШМИЙЕ НАМАХА 

Когда мы избавлены от негативных энергий, когда в нас уже горит огонь божественной любви и преданности, Сарасвати готова открыть нам  величие и возможности нашего сознания: открывает  наши тонкие способности: творчество, ум. 

Богиня мудрости и знаний Сарасвати помогает нам стать мудрее, дарит нам новые умения, помогает раскрыть таланты, увидеть божественную мудрость и дает обрести духовного наставника, Гуру. Причем для родителей школьников есть прекрасная возможность просить об обретении интеллектуальных способностей и легкости в учебе не только для себя, но и для детей! 

Что еще благоприятно в эти дни? 

Можно просить Богиню о развитии интуиции, мудрости, которая помогает в семейной жизни. Если вам сложно даются иностранные языки, или на изучение чего-то давно не хватает усердия, или времени – также смело просите у Лакшми благословения и начинайте снова. Энергия этих дней поможет вам не оставлять своих начинаний. Благоприятно покупать все, что связано с учеьой или получением знаний. Книги, канцтовары, учебные пособия или Священные Писания. Прислушивайтесь к своему пространству: в эти дни подсказки будут повсюду. Любое слово, фраза, даже вывеска в магазине может дать важное осознание, стать ключиком к новым граням понимания жизни. 

Для читающих мантры - эти три дня читаем не менее 108 раз мантру Сарасвати ОМ АЙМ САРАСВАТИйЕ НАМАХА

Заключительный 10-й день праздника, называется Виджая-дашами – это окончательная победа Дурги над всеми демонами и врагами.

В этот день наша энергия достигает своего пика. Утренняя медитация, время наедине со своей божественной сутью поможет обрести целостность и заложит базу доля вашей энергии на целый год вперед. 

Этот день – кульминация праздника. В этот день важно сохранить состояние благодарности в сердце и делиться им с окружающими. Хорошо молиться, прописывать желания и брать аскезы для исполнения каких-то целей. Не бойтесь ставить себе новые вершины – при соблюдении Наваратри вам будет помогать сила Божественной Матери – а значит, все обязательно получится!

На марафоне вас ждет:

• закрытый чат в телеграм;
• обратная связь и поддержка кураторов на протяжении 9 дней;
• индивидуальные и групповые задания;
• много полезной информации, видеоуроков, чек-листов,  мантр;
• телесные практики, дыхательные практики,энергетические практики;
• медитативные техники и цветокоррекция;
• работа с негативными установками и многое другое.

Марафон пройдет с 7 по 15 октября. Сейчас вы можете зарегистрироваться на марафон с 50% скидкой, а также получить подарок – расчет индивидуального числа Дхармы!

Количество просмотров: 1 240

Истории успеха

Все истории

Наваратри 2021 – 9 ночей Богине Дурге

9 проявлений

С 7-15 ОКТЯБРЯ, В ТЕЧЕНИИ 9 ДНЕЙ -9 ЯГИЙ ВСЕМ ФОРМАМ БОГИНИ ДУРГЕ.
Проводят потомственные брамины в Индии.

НАШ КЛУБ ПРОВОДИТ ДЕВЯТЬ ДНЕЙ : ИЗУЧЕНИЯ, ПОКЛОНЕНИЯ И ГАРМОНИЗАЦИИ ДАННЫХ ЭНЕРГИЙ. ПРИГЛАШАЕМ ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ. БЕЗОПЛАТНО.

Мы ждем Вас 7 октября 2021 года в 19:00, чтобы вместе открыть портал женской силы, удачи и счастья. В первый день ведического праздника Наваратри (Девяти Ночей) почтить Великую Мать Мироздания, Шакти в трех ее основных формах.

Наваратри – это праздник, который длится 10 дней и 9 ночей, во время которого мы поклоняемся 9 дургам, 9 проявлениям Шакти.

Наваратри – это праздник женской силы, когда земные женщины, обратившись к Великой Матери, будут услышаны. Здоровье и защита от болезней, богатство и процветание, мудрость и внутренняя гармония – обо всем этом мы можем просить Великую Мать. Лучшим нашим подношением станет практика и аскеза.

7 октября 2021 открытие Наваратри

Начало в 19:00.
15 октября 2021 в 19:00 закрытие Наваратри.
И ежедневные практики, мантры, медитации

СТОИМОСТЬ 9 ЯГИЙ В ИНДИИ 4500.
ЗАЯВКИ ПРИНИМАЮТСЯ ДО 18 ЧАСОВ 6 ОКТЯБРЯ.

О ВАЖНОСТИ НАВАРАТРИ

В священном индуистском тексте «Девибхагавата Пурана» есть слова: «Тот, кто, будучи осквернён великими грехами, совершает ритуал Наваратри, освобождается ото всех грехов, и не должно быть здесь раздумий».

Почему же этот праздник считается одним из важнейших в ведической культуре и почему он так важен для женщин?

Наваратри — это дни, когда мы особо почитаем Божественную Мать, Мать всего мироздания.

Мы, люди — ее дети. А она имеет тысячи ликов, имен, форм, бесконечно проявляясь как все существующее в этой вселенной. Она — это суть всех богов, всех вещей и явлений. Она — это изначальная сила и суть, адья-шакти. Именно к ней во всем величии разнообразных ее форм мы обращаемся девять дней и ночей праздника Наваратри.

Ритуал открытия Наваратри пробуждает 9 ликов космической энергии Шакти, которая приходит в нашу жизнь, удаляет грубые загрязнения. Открывает наши созидательные способности и мудрость. Согласно Пуранам, Великая Богиня девять дней и ночей сражалась с демонами и наконец победила самого могущественного из них, Махишасуру.

Тонкое понимание этой божественной войны — это и есть описание духовного развития как борьбы с собственными внутренними демонами. Девять дней Наваратри становятся девятью шагами к выходу из сансары. И Великая Мать дает нам силы для этих шагов.

Почему же Наваратри отмечается в строго определенные 9 дней и ночей?

Это время определяется по началу лунного месяца. Считается, что именно в это время Великая Йогиня Ма спускается на Землю, чтобы проверить как обращаются с её Дочерьми – Земными Женщинами. Она щедра, для тех, кто почитает её и по-женски. Беспощадна к обидчикам ее дочерей.

Богиня находится в благостном расположении в это время. И, если человек проявляет к ней свое почтение, искренне о чем-то просит, принимает участие в ведических церемониях и пуджах, посвященных ей, постится и читает мантры, он получает гораздо больший эффект и результат, чем в любое другое время.

Первые три дня Наваратри мы посвящаем тому, чтобы, обратившись к Великой Матери в форме Дурги. Устранить грубые загрязнения, связанные с невежеством, ленью, негативными состояниями ума.

Вторые три дня Великая Мать в форме Лакшми. Которая поддерживает и питает созидательный аспект нашей души. Лакшми наполняет очистившуюся личность состраданием, чистотой. Благословляя материальным и духовным успехом, процветания.

Последние три дня и ночи посвящены почитанию Сарасвати, которая дарует мудрость и просветление. Показывая величие и сияние нашего сознания. Открывает творческие способности.

Десятый день праздника, кульминация. Это символ окончательной победы над демонами.

Наваратри – это главный фестиваль поклонников Деви. Его особенно активно отмечают шактисты, бхакты Кали, Дурги, Сарасвати, Лакшми и других богинь индийского пантеона. Он также очень любим женщинами. Примечательно, что этот праздник отмечается не единожды в году. В индуистском календаре 4 Наваратри: весенний Васант Наваратри или Чайтра Наваратри, осенний Шарада Наваратри или Ашвина Наваратри, зимний Магха Наваратри, летний Гупта или Ашадха Наваратри. Каждый из них представляет собой десятидневный фестиваль почитания Богини-Матери. В ходе празднеств индуисты преподносят дары Деви во всех ее проявлениях. Каждый день Наваратри посвящен конкретному божеству индуистского пантеона.

Самый популярный из Наваратри – осенний. Он завершается праздником Дуссера, знаменующим собой победу сил света над силами тьмы (также: победа Рамы над Раваной), в то время как весенний Наваратри начинается в день начала Нового года по Солнечному календарю и заканчивается Днем Рождения Рамы – фестивалем Рам Навами.

Наваратри считается временем расцвета женской энергии. На протяжении всего периода Наваратри (вне зависимости от сезона), Луна растет, что априори способствует накоплению шакти, которую и представляет Великая Богиня-Мать. Данный временной промежуток идеален для всевозможных духовных практик: женщины могут усилить свою жественность, получить силы и энергию, необходимую для выполнения их основных жизненных задач; мужчины – обнаружить в себе шакти и в полной мере принять ее.

В переводе с санскрита «нав-ратри» – это «девять ночей«. Индуисты в принципе любят праздновать именно ночи, а не дни почитания богов. В случае с Наваратри этому есть объяснение: в тантрической традиции считается, что темное время суток идеально подходит для почитания шакти. На протяжении 9 ночей происходит не просто поклонение Богине в разных ее проявлениях и ипостасях. Весь этот период времени, человек, соблюдающий ритуалы, устраняет загрязнения трех гун: тамаса, раджаса и саттвы. Происходит перестройка ума и тела на более тонкий уровень. Считается, что на эти 9 суток Богиня снисходит к людям с небес и те, кто ей поклоняется с чистым преданным сердцем, становятся способны обрести духовные дары, о которых они грезят.

Как празднуют осеннее Наваратри в Индии?

Осеннее Наваратри (Навратри) также именуется Шарада Наваратри, Ашвина Наваратри, Фестиваль Дурги или Дурга Пуджа. Его празднуют далеко не во всех штатах Индии. Но там, где праздник отмечается испокон веков, он представляет собой настоящее феерическое действо с экстатическими танцами, строгим постом, религиозными пуджами и ежедневным весельем у шатров Богини.

• Накануне девятидневного фестиваля, все готовятся к его проведению: покупают мурти и изображения Дурги, специальную еду для поста, украшения для алтаря, а также различные подношения для Богини: фрукты, цветы, сладости и красные ткани, расшитые золотом.
• Накануне первой ночи Наваратри повсюду в городах и деревнях Индии (ообенно — на западе, севере и востоке страны) устанавливаются небольшие праздничные шатры — пандалы, внутрь которых ставят статуи Богини-Матери, их украшают, молятся перед ними, устраивают утренние и вечерние пуджи, включают мантры и музыку, устраивают народные гуляния. На ночь Деви бережно укутывают. Своего апогея празднования Наваратри достигают в Бенгалии — штате, где Шакти явяется любимым божеством. Бенгальцы весь год готовятся к празднику, богато украшают улицы, делают невероятной красоты пандалы и не скупятся на праздничную программу.
• Каждый день праздничного марафона индуисты стараются провести в благостном расположении духа, с молитвой, соблюдая пост. По утрам в Наваратри принято просыпаться рано, принимать омовение, возносить молитвы Богине-Матери.
• Многие женщины Индии посещают ближайшие храмы, посвященные женским божествам (Дурга, Кали, Лакшми, Сарасвати, Парвати). В домашних храмах также проводятся мини-пуджи и хаваны, делаются подношения Богине. Некоторые берут обет на этот период времени, чтобы умилостивить Богиню своей аскезой.
• Во время праздничных «Девяти ночей Шакти» принято читать/слушать священный текст Деви Махатмья (Дурга Саптшати), усилинно заниматься йогой и духовными практиками, нацеленными на получение женской энергии, освобождение от негатива, наращивание творческого потенциала.
• По завершении 9 ночей Деви, в десятый день праздника, именуемый Виджаядашами или Дуссера (Дашера, Душера), происходит кульминационное событие – победа света над тьмой. Деви побеждает всех демонов и освобождает мир от зла. Обычно в этот день устраиваются наиболее яркие и торжественные празднества, в храмах проводится специальный хаван – огненный ритуал, во время которого богам подносят дары при посредстве огня. На площадях сооружают гигантские фигуры демонов, в частности – Раваны, которые потом разрушают или сжигают. Статуи Богини, устанавливавшиеся в шатрах на улицах в начале Наваратри, грузят на повозки или другой транспорт и торжественно везут к ближайшему водоему для погружения в него. Таким образом, Богиню, присутствовашую на земле 9 ночей, с почестями провожают в ее небесную обитель. Также на Дашеру люди, проводившие пуджу с ячменем (овсом) приносят к храмам Деви пророщенное зерно в качестве подношения.

Согласно ведической астрологии, дни Шарада Наваратри  и, в особенности, финал фестиваля – праздник Дашера, считаются идеальной мухуртой для любых новых дел и предприятий: от вступления в брак до открытия собственного бизнеса.

Разные дни Наваратри называются по-разному: первый день – Пратипада, второй день – Двития, третий день – Трития, четвертый день – Чатуртхи, пятый день – Панчами, шестой день – Шастхи, седьмой день – Саптами, восьмой день – Аштами, девятый день – Навами. На протяжении этого периода времени почитается Навадурга (девять Дург) — шакти в ее девяти наиболее священных проявлениях. Каждый конкретный день фестиваля посвящен одной из форм Дурги: богиням Шайлапутри, Брахмачарини, Чандрагханте, Кушманде, Скандамате, Катьяяни, Каларатри, Махагаури, Сиддхидатри.

Мантры для Наваратри

Первые три дня Наваратри посвящены Кали, обычно в самом начале этой триады проводят службу в честь Богини Кали. На протяжении этого периода времени хорошо слушать или читать мантры Кали, проводить очистительные практики, молиться об избавлении от недугов, грехов,  проблем. Кали ответственна за гуну тамаса (разрушающий аспект), поэтому во время «ночей Кали» будет полезно бороться со своим гневом, ленью, невежеством и прочими негативными качествами, которые хотелось бы устранить в себе.

Каждая из первых трех священных ночей также связывается с конкретными формами Богини Дурги:

• В первую ночь воспевается Шайлапутри (Шайлпутри Мата), изображаемая верхом на белом быке, с цветком лотоса и трезубцем в руках. Ее мантры: «Ом Дэви Шайлпутрай Намаха», «Ом Шам Шим Шум Шайлапутрай Намаха». Богиня Шайлапутри – это благостная форма Дурги, олицетворение сил природы, так как она – дочь Химавата – царя гор, Гималаев. Одним из главных ее качеств является непоколебимая решительность, которую она способна подарить и своим бхактам. Другие имена Шайла-путри: Сати, Парвати, Химавати, Шайлараджа-путри. В ведической астрологии считается, что Шайлапутри связана с Луной, поэтому проблемы с Чандрой в гороскопе можно устранить поклонением этой Богине. В первые сутки празднования принято надевать одежды белого цвета, символизирующий чистоту и невинность.
• Во вторую ночь прославляется Дэви Брахмачарини, изображаемая в белых одеждах с рудраша-малой в одной руке и камандалой (кувшином с водой) – в другой. Она – прилежная ученица, которая живет и трудится в ашраме своего гуру, постоянно медитирует, выполняет покаяние. Это незамужняя ипостась Дурги, которая явилась на свет в семье Праджапати Дакши, отреклась мирской жизни ради духовной цели и готова к величайшей аскезе, чтобы добиться Шивы себе в супруги. Другие имена Богини Браххмачарини: Ума, Апарна, Тапасчарини. Это милосердная форма Дурги, способная направить на путь просветления, подарить счастье и освобождение. Мантры Брахмачарини: «Ом Дэви Брахмачариньяй Намаха», «Ом Брам Брим Брум Брахмачариньяй Намаха». Астрологи советуют молиться Брахмачарини Деви для нейтрализации негативного влияния Марса (Мангала) в гороскопе. Этот день индуисты проводят в красных одеждах, символизирующих страсть.
• В третью ночь молятся Богине Чандрагханте (Чамунда), которая является замужней формой Парвати и ужасающим аспектом Дурги. Это та самая Деви, которую изображают с 10 руками, полными оружия, восседающей на тигре или льве. Она также считается победительницей демонов Чанды и Мунды. Ади Шакти в любой момент готова к защите своих преданных и битве со злом. Молитвы, обращенные к ней, позволяют устранить все препятствия на пути верующего, смыть все грехи. Богиня способна наделить преданных смелостью и бесстрашием, знаниями, миром и спокойствием, удачей во всех начинаниях, смирением и великодушием. Для практикующих, Чандрагханта, чье имя переводится как «Лунный колокольчик» – это еще и Богиня, дарующая мантра-сиддхи, помогающая в правильном произношении мантр. Воспевать ее можно с помощью мантр «Ом Дэви Чандрагхантаяй Намаха», «Ом Хрим Клим Шрим Чандрагхантаяй Намаха», «Ом Аим Хрим Шрим Чандрагханте Хум Пхат Сваха». Молитвы, обращенные к Чандрагханте, помогут исправить проблемы с Венерой (Шукра), имеющиеся в гороскопе человека. В эти сутки Наваратри рекомендуется носить темно-синие сари, курты, лехенги или другие наряды.

Три средних дня Наваратри – это период почитания Богини Лакшми, ответственной за гуну саттвы (поддерживающий аспект). Это время, когда можно наполнить очистившуюся душу, как сосуд, положительными качествами. У Лакшми принято просить процветания, счастья, богатства, успеха.

В середине Наваратри почитаются такие ипостаси Дурга Деви:

• В четвертую ночь Наваратри превозносят Богиню Кушманду (также известна как Аштабхуджа) – создающую Вселенную. Это та часть шакти, которая способна созидать, творить миры. Кушманда Деви изображается восседающей на тигре/льве, с 8 руками, в которых находится оружие Богов, четки, лотос, кувшин с водой. Кушманда известна как воплощенное счастье. Она помогает бороться с горем и болезнями, дарит счастье и здоровье, избавляет от болезней и зла. Мантры, с которой обращаются к Деви: «Ом Дэви Кушмандаяй Намаха», «Ом Хрим Кушмандаяй Джагатпрасутай Намаха». В астрологии имя Кушманды связывают с Солнцем, поэтому молитвы этой Деви эффективны для устранения проблем с Сурьей в гороскопе. Эти сутки верующие индусы проводят в одеждах желтого цвета.
• Пятая ночь Наваратри отдана Богине Скандамата – Дурге как матери Бога Сканды (Картикейи) – военачальника Дэвов. Сканда, как и Дурга, всю жизнь боролся с демонами. В этой своей ипостаси Ади Шакти выступает в роли любящей матери, заботящейся и защищающей своих детей. Изображение Богини предполагает, что она сидит на льве, держит на коленях Сканду, одной рукой благословляет людей, а двумя другими держит лотосы. Ее мантры: «Ом Дэви Скандаматаяй Намаха», «Ом Хрим Саха Скандаматаяй Намаха». К Сканда Мате обращаются за исполнением сокровенных желаний . Она также помогает скорректировать влияние Меркурия (Будха) в гороскопе человека. В день поклонения матери Сканды желательно надевать на себя вещи зеленого цвета.
• Шестая ночь Наваратри – это время Богини Катьяяни – любящей дочери риши Катья. Ее изображают верхом на тигре или льве, с четырьмя руками, две из которых даруют благословение и отводят все страхи, одна держит нож, а одна – цветок лотоса. Считается, что эта форма Дурги заключает в себе мощь трех главных богов индуизма: Шивы, Вишну, Брахмы. А еще она известна как защитница Дхармы. Катьяяни молятся для исполнения желаний, в первую очередь, связанных с замужеством. Мантра Катьяяни: «Ом Дэви Катьяяньяй Намаха». Богиня способна помочь с плохим Юпитером (Брихаспати) в гороскопе. Стоит подобрать для этого дня гардероб серого цвета.

Три заключительных дня Наваратри посвящены Богине Сарасвати, отвветственной за раджас (созидательный аспект), творческий потенциал человека. У этой Деви просят о мудрости, раскрытии талантов, обретении новых знаний, духовном росте, успехах в учебе и т.д.

• Седьмая ночь Наваратри посвящена Богине Каларатри (Шубхамкари) считающейся гневной формой Дурги. «Кала ратри» в переводе обозначает «черная ночь». Она изображается темнокожей (даже синей), покрытой волосами, четырехрукой и трехглазой, с отталкивающей внешностью. Маа Каларатри воинствення разрушительница тьмы и невежества, ваханой которой является осел. Она держит в руках серповидный клинок и факел, две другие руки сложены в жесты благословения и даяния. Молитвы и пуджи Каларатри помогают нейтрализовать в гороскопе Сатурн (Шани). Мантра Каларатри «Ом Дэви Каларатрияй Намаха». Считается, что Мата Каларатри способна нейтрализовать негативные планетарные влияния и даровать своим последователям смлость и бесстрашие. Цвет этого дня Наваратри — оранжевый.
• В восьмую ночь Наваратри почитается Богиня Махагаури, светлая лицом и носящая белые одежды. Ее другое имя Шветамбардхара. Богиня-Мать в этой форме имеет облик 8-летней девочки с 4 руками и 3 глазами. Красотой она сравнима с луной и цветущим жасмином. Считается, что загрязнения, полученные телом Гаури во время покаяния, помог смыть сам Господь Шива, омывший Деви водой из Ганга. С тех пор она стала чистой и белоснежной. Мата Махагаури восседает на белом быке, руки ее сложены в мудры изгнания страха и благословения преданных, в двух других руках Деви держит трезубец и бубен. Поклонение ей способно смыть с верующего все его грехи. Мантры Махагаури: «Ом Дэви Махагаурияй Намаха», «Ом Хрим Клим Хум Махагаури Пхат Сваха». В астрологии имя Махагаури связывают с невидимой планетой Раху (Сварбхану). Одежды этого дня: темно-зеленые (расцветки павлина).
• Девятая ночь Наваратри связана с Деви Сиддхидатри (Девадути), которая считается «дающей сиддхи» (наделяющейсверхспособностями) и устраняющей невежество. Она восседает на лотосе (часто – еще и на льве), держит в своих четырех руках оружие (палица, чакра), а также цветок лотоса и раковину. Ей поклоняются не только люди, но и девы, асуры. По легенде, она вышла из левой половины Господа Шивы в облике Ардханаришвары. Также считается, что все сиддхи, которые получил Махадев, поклонявшийся Шакти, были дадены именно по милости Сиддхидатри. Мантры Сиддхидхатри: «Ом Хрим Саха Сиддхидатрияй Намаха», «Ом Аим Хрим Шрим Клим Хашаух Сиддхадатрайя Намаха», «Ом Дэви Сиддхидатрияй Намаха». Ей молятся для гармонизации влияния невидимой планеты Кету (Шикхи). В последний день Наваратри нужно одевать розовые наряды.

Есть и универсальная мантра на Наваратри, которую можно повторять ежедневно с целью призывания Деви. Многократное (в идеале – 108 раз) воспевание мантры «Ом Хрим Клим Шрим Намаха» одновременно способно умилостивить Сарасвати, Дургу и Лакшми.

Особенности поста на Наваратри

Поститься на Наваратри можно как все 10 дней и 9 ночей, так йодами (парами), соблюая пост в первые два или в последние два дня праздника. Преданные Богини могут выбирать формат поста по своему усмотрению и с оглядкой на состояние здоровья. Некоторые едят только фрукты и воду или молоко, другие перемежают фрукты и молокопродукты со специальными закусками и снеками, третьи постятся целый день, но едят полноценную еду на ужин, после заката солнца.

В разных регионах страны в преддверии Наваратри и во время его проведения заведения общественного питания, а также магазины и супермаркеты предлагают особые наборы деликатесов, именуемые «Navratra Special Namkeen» или «Vrat ka Khaana». Только во время этого праздника можно вкусить блюда Кутту Ки Пури, Сабудана Кхичди, Сингхаде Ка Халва, Сингхаре Ке Пакоре, Сабудана Вада. Во многих семьях даже чапати в период фестиваля делают из гречневой муки.

На Наваратри не рекомендуется употреблять в пищу ряд продуктов:

• поваренную соль (вместо нее допускается использовать каменную соль, сендха-намак или готовить вовсе без соли);
• растительные масла из любых семян (аналог – топленое масло гхи или арахисовое);
• куркуму, кориандр, горчицу, пажитник, асафетиду, а также миксы «гарам масала» (все специи, способствующие выделению тепла в организме);
• рис и пшеницу, а также изделия из них (пшеничную муку заменяют на муку из амаранта или из водяных каштанов).

Также запрещены алкоголь, мясо, рыба, яйца и тому подобные невегетарианские продукты. Нежелательно есть лук, чеснок, грибы.

На Наваратри можно есть все виды фруктов и сухофруктов, молока и молочных продуктов (ласси, творог, пахта, панир, масло и т.п.), гречку, просо, кукурузную крупу. Также не запрещена готовка с такими специями, как тмин, порошок черного перца, зеленый кардамон, гвоздика, корица, аджвайн, черный перец горошком, сухие семена граната, кокум, тамаринд и мускатный орех. Овощи также не запрещены, но традиционно уклон делается в сторону картофеля, батата, тыквы, огурца, моркови, шпината, помидора, турнепса. Картофельные чипсы, а также ореховые снеки вроде козинаков – одни из самых популярных закусок сезона Наваратри.

Особенные ритуалы Наваратри

В разных регионах Индии практикуют особые ритуалы на Наваратри, которые могут быть интересны, как с этнографической, так и с религиозной точки зрения. Например, очень красиво смотрятся:

• Гхатастапана – ритуал в начале Наваратри, когда в специальный сосуд Калаша призывается Богиня Дурга для поклонения ей на протяжении всего фестиваля;
• гуджаратский танец Гарба, который танцуют по принципу хоровода, выстраиваясь вокруг статуи Богини Дурги или горящего светильника (дипы);
• предложение зерен ячменя (овса) Навратри Джаю Пуджа или Наваратри Джвара Пуджа, которые в начале Наваратри помещаются в глиняный сосуд, наполненный землей и установленный рядом с алтарем как подношение Богине-Матери; зерна прорастают на протяжении 9 ночей (их нужно поливать и следить, чтобы на них попадал свет в течение дня), считается, что чем зеленее и обильнее будет урожай в глиняном сосуде – тем лучше будет следующий год у семьи, более того – если в доме есть скрытые проблемы или ее ждут неприятности, то Дурга предупредит своих преданных тем, что овес не будет расти хорошо, побегов будет мало и они будут желтыми;
• угощение девочек Канья Бходжан, проводящееся в определенные дни Наваратри, во время которого нужно угостить, нарядить и одарить (в том числе – деньгами) как можно больше маленьких девочек (они приравниваются в этот день к Богине и ритуалами в их честь можно снискать благосклонность Дурги).

Чтобы воочию увидеть, как празднуют Наваратри в Индии, стоит посетить места, где этот фестиваль отмечается с наибольшим размахом. Список таких городов мы собрали в этой статье.

Когда отмечают Наваратри

• Магха Наваратри или Зимнее Наваратри празднуется ежегодно в январе-феврале (в светлую половину месяца Магха индуистского календаря).
• Чайтра или Васант Наваратри приходится на март, апрель или май. Его отмечают в светлую половину месяца Чайтра индуиского календаря.
• Летнее Гупта или Ашадха Наваратри отмечается ежегодно в светлую половину месяца Ашадха индуистского календаря.
• Ашвина или Шарада Наваратри приходится на октябрь-ноябрь каждого года. Фестиваль стартует в первый день месяца Ашвин индуистского календаря.

Для туристов наибольший интерес представляет посещение Шарада Навратри.

В 2020 году Шарада Наваратри начинается 17 октября и заканчивается 25 октября.
В 2021 году Шарада Наваратри празднуется с 7 по 14 октября.
В 2022 году Дурга Пуджа отмечается с 26 сентября по 4 октября.
В 2023 году осеннее Наваратри будет проходить с 15 октября по 23 октября.
В 2024 году Девять Дней Богини-Матери начнутся 3 октября и закончатся 12 октября.
В 2025 году Наваратри пройдет с 22 сентября по 1 октября.

Легенды Наваратри

Празднование 9 ночей Богини-Матери связывается сразу с несколькими легендами. Согласно одной из них, Дурга девять дней боролась с демонами (воплощенные пороки и грехи) и успешно победила их. Другая легенда рассказывает, что Господь Шива отпускает свою возлюбленную Парвати погостить к родителям только на 9 дней: в этот период времени Богиня спускается в мир людей и пребывает в нем, навещая всех своих родных: все человечество. Еще одна история гласит, что Дурга благословила Раму на разгром Раваны и освобождение Ситы, поэтому успешный исход битвы с предводителем ракшасов – полностью ее заслуга.

Есть особая легенда и у Виджаядашами или Дуссеры (празднования победы Дурги над Махишасурой). Индуисты верят, что этот демон был самым ужасным во Вселенной и только бесстрашная Дурга смогла его победить. Согласно мифу, демон Махиша получил дар Бога Брахмы за свою аскезу: никто из людей или богов не мог его убить.  Осознавая свою неузявимость Махишасура начал разрушительную войну, убийства, разрушения во всем мире. И тогда, чтобы победить его, Дэвы создали Дургу.  Она одновременно состоит из божественного света каждого Бога, а также владеет самым разрушительным оружием, врученным ей Дэвами. Такой потенциал позволяет ей победить демона.

Что такое Наваратри?

Наваратри – особенное время, посвящённое чествованию Богини Дурги (Божественной Матери). «Нава» в переводе с санскрита означает девять, а «ратри» означает ночь. Праздник длится 9 дней и ночей. Особенно важны ночи. Ночь – это лучшее время для почитания Богини. Десятый день – кульминация праздника, день победы Дурги над демонами, силами зла.

Согласно Пуранам, Великая Богиня Дурга, олицетворение Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного из них Махишасуру. Описание этой истории встречается в Маркандея Пуране, Дэвибхагавата Пуране, Чанди Пуране и в других Писаниях.

Эти божественные войны для духовно устремленных людей являются аллегорическим описанием их собственной борьбы со своими внутренними демонами, на их пути к духовному прогрессу и самореализации. Девять дней это – девять шагов к Мокше, и Богини дают нам силы, чтобы мы нашли своё высшее я.

Когда отмечается Наваратри?

Есть два основных Наваратри – Шарад-Наваратри (осенняя) и Васанта-Наваратри (весенняя).

Осеннее Наваратри празднуется, начиная с первого дня светлой половины луны (шукла-пакши) месяца Ашвин.

Весеннее Наваратри – начиная с первого дня месяца Чаитра  и заканчивается праздником Рам Навами.

Девять аспектов Богини Дурги

Имена Дурги, почитаемые в дни Наваратри перечисляются в «Дурга Кавача» или «Щите Дурги».

Вот эти имена:

1. Шайлапутри — Дочь гор;
2. Брахмачарини – Ученица, совершающая аскезу;
3. Чандрагханта – Излучающая свет Луны и пронзительный звук;
4. Кушманда – Рожденная из яйца горячей энергии;
5. Скандамата – Мать Сканды – предводителя небесных воинств
6. Катьяяни – Воплощенная как дочь Катья
7. Каларатри – Ночь Кали, безлунная ночь
8. Махагаури – Великая Белая Богиня
9. Сиддхидатри – Дающая все совершенные способности.

Теперь по порядку рассмотрим иди девять Богинь и Ночей.

Шайлапутри (शैलपुत्री) — Дочь Гор

Шайла (शैल) — гора; путри ( पु्त्री) —  дочь.

После своей смерти супруга Бога Шивы — Сати приняла второе свое воплощение в семье Повелителя Гор, поэтому её первое имя — Шайлапутри — Дочь Гор.

Это имя Богини отсылает нас к самому первому периоду ее жизни, когда она была еще ребенком и юной девушкой.

Её изображают на белом быке. В правой руке она держит трезубец, в левой цветок лотоса.

Она — дочь горы. Таким образом, она непоколебимая как гора. Ее решения устойчивы и бесповоротны. Медитация на эту форму помогает обрести все желаемое.

Мантра для этой формы Богини следующая:

वन्दे वाञ्छितलाभाय चन्द्रार्धकृतशेखराम् ।
वृषारुढां शूलधरां शैलपुत्रीं यशस्विनीम् ॥
vande vāñchitalābhāya candrārdhakṛtaśekharām |
vṛṣāruḍhāṁ śūladharāṁ śailaputrīṁ yaśasvinīm ||

Перевести можно так:

Поклонение всеславной Шайлапутри, дарующей все желаемое, с сияющим полумесяцем на лбу, восседающей на быке и держащей трезубец.

Брахмачарини (ब्रह्मचारिणी) — ученица, совершающая аскезу

Брахма (ब्रह्म) — в данном контексте означает  «тапас» или аскезу. Чарини (चारिणी) — следующая, идущая путем чего-либо.

Брахмачарини — чрезвычайно благочестивая и миролюбивая форма и всегда находится в медитации. Она также известна как Тапашчарини, Апарна и Ума.

Эта форма Дурги связана с суровой аскезой, предпринятой Богиней, чтобы обрести Шиву в качестве супруга.

В этой форме Мать Дурга описывается держащей в руках четки из рудракши и деревянный горшочек для воды.

Четки Акшамала Богине дал Праджапати, а горшочек камандалу -Брахма.

Для получения милости этой Деви следует медитировать на нее.

Мантра для этой формы Богини следующая:

दधाना करपद्माभ्यामक्षमालाकमण्डलू ।
देवी प्रसीदतु मयि ब्रह्मचारिण्यनुत्तमा ॥
dadhānā karapadmābhyāmakṣamālākamaṇḍalū |
devī prasīdatu mayi brahmacāriṇyanuttamā ||

Перевести можно так:

Несравненно прекрасная богиня в образе Брахмачарини, держащая в своих лотосоподобных руках чётки и камандалу, являющаяся импульсом движения и сущностью милосердия.

Чандрагханта (चन्द्रघण्टा) — Излучающая свет Луны и пронзительный звук

Чандра (चन्द्र) — луна; Гханта (घण्टा) — свечение, колокол, купол.

Ее имя, Чандрагханта, происходит от полумесяца, который она носит на своей голове. Он не только светится, но и издает пронзительный звук, губительный для демонов.

Эта форма Дурги полностью отличается от более ранних форм и показывает, какой она может быть ужасной и губительной, когда сердита.

У Нее три глаза и десять рук. Она едет на льве и готова бороться, несравненное воплощение доблести.

Все демоны и бесы приходят в ужас, услышав чудовищный  звук ее колокольчика.

Мантра для этой формы Богини следующая:

पिण्डजप्रवरारुढा चण्डकोपास्त्रकैर्युता ।
प्रसादं तनुते मह्यां चन्द्रघण्टेति विश्रुता ॥
piṇḍajapravarāruḍhā caṇḍakopāstrakairyutā |
prasādaṁ tanute mahyāṁ candraghaṇṭeti viśrutā ||

Перевести можно так:

Восседающая на ужасно рычащем царе [зверей], держащая множество грозных оружий, высокочтимая, излучающая умиротворение, известная как Чандрагханта.

Кушманда (  कूष्माण्डा) — Рожденная из яйца горячей энергии

Ку (कू) — звук, Ушма उष्म – теплая, горячая или энергия, Анда (आण्डा) — Яйцо (космическое), или Вселенную.

Когда еще ничего не было, и со всех четырех сторон была лишь темнота, из частицы смеха этой Богини появилось Яйцо Брахмы.

После чего и началось творение этого Мира. Поэтому эта форма Богини — Ади Шакти — Первичная сила. Почитание этой Богини приносит долголетие, почет и силу. А так же она приносит покой и процветание в тот дом, где ей совершают Пуджу.

Её первоначальная обитель находится во внутренней части Сурья-Локи. Только она может жить там, и никто больше, кроме нее. Цвет и сияние ее тела также подобны Солнцу – пылающая и лучезарная, с ней не может сравниться ни одно божество. Она – само сияние. Все десять сторон света освещаются ее лучезарным светом. Как бы то ни было, свет, наблюдаемый в мире живых существ и объектов, является просто отраженным светом ее великолепия.

У нее восемь рук, поэтому она носит имя Аштбхуджа. В семи руках она держит Камандалу, лук, стрелу, лотос, кувшин с нектаром, диск и булаву соответственно. В ее восьмой руке – четки, дарующие восемь Сиддхи и девять Нидхи. Ее ездовое животное – лев.

Слово «Кушманда», если не разбивать его на составные части, переводится с санскрита, как «тыква». Поэтому лучше подношение для этой Богини — тыква.

На четвертый день Наваратри почитается Кушманда. В этот день ум направленного к ней человека входит и успокаивается в Анахата Чакре. Поэтому искателю предписывается медитировать на этом аспекте Матери с умом устойчивым и целеустремленным. В результате ее почитания преданный избавляется от всех болезней и печалей. Увеличивается продолжительность жизни, сила, здоровье, человек обретает доброе имя.

Мантра для этой формы Богини следующая:

सुरासम्पूर्णकलशं रुधिराप्लुतमेव च ।
दधाना हस्तपद्माभ्यां कूष्माण्डा शुभदास्तु मे ॥
surāsampūrṇakalaśaṁ rudhirāplutameva ca |
dadhānā hastapadmābhyāṁ kūṣmāṇḍā śubhadāstu me ||

Перевести можно так:

Пусть со мной всегда пребудет благословение держащей в своих лотосоподобных руках наполненный нектаром кувшин и излучающей ярко-красный свет Кушманды.

Скандамата (स्कन्दमाता) — Мать Сканды

Сканда (स्कन्द) — одно из имен сына Шивы Картикейи, который был избран богами своим военачальником в войне против демонов; Мата (माता) — Мать.

На ее изображении всегда можно увидеть Господа Сканду в виде младенца. Он сидит у нее на коленях.

У этой Божественной Матери четыре руки. Правой верхней рукой она держит Господа Сканду, в правой нижней слегка приподнятой руке она держит лотос. Жестом левой верхней руки она благословляет, а левая нижняя рука приподнята, и в ней она держит еще один цветок лотоса. Цвет ее тела – очень светлый. Она сидит на цветке лотоса, поэтому иначе ее зовут Падмасана.

Писания очень красноречиво прославляют пятый день Наваратри. Ум ищущего человека в этот день находится в Вишуддха Чакре, поэтому все его внутренние и внешние действия полностью останавливаются и все мыслительные процессы в уме останавливаются. Ум спокоен, как океан без волн. Начинается продвижение к состоянию чистого сознания. Он полностью погружается в медитацию Матери Падмасаны, полностью освободившись от мирских мыслей и покрова Майи. Это время, когда ищущий должен быть наиболее аккуратен и осторожен на пути своей Садханы.

Через почитание Богини в форме Скандаматы преданный получает исполнение всех своих желаний. Он обретает вкус Высшей радости даже в этом смертном мире. Ворота к спасению спонтанно открываются перед ним. Ее почитание автоматически влечет за собой почитание Господа Сканды в форме младенца. Только она занимает такое особенное положение. Поэтому ищущий должен быть особенно внимателен, почитая ее. Являясь правящим божеством бога Солнца, она дарует особый блеск и сияние своим преданным. Они всегда окружены невидимым божественным сиянием, которое всегда поддерживает их “Йога-Кшему”.

Поэтому мы с большой искренностью можем попытаться найти у нее прибежище. Нет лучшего пути, чтобы пересечь трясину мирского существования.

Мантра для этой формы Богини следующая:

सिंहासनगता नित्यं पद्माश्रितकरद्वया ।
शुभदास्तु सदा देवी स्कन्दमाता यशस्विनी ॥
siṁhāsanagatā nityaṁ padmāśritakaradvayā |
śubhadāstu sadā devī skandamātā yaśasvinī ||

Перевести можно так:

Вечная богиня, передвигающаяся сидя на льве, держащая два лотоса в своих божественных руках, всегда дарующая благословения, всеславная (несущая Картикею) Скандамата.

Катьяяни (कात्यायनी) — Воплощенная, как дочь Катья

Когда-то жил великий мудрец по имени Ката. Его сына звали Катья. Катьяяна из его рода был известен повсеместно как великий мудрец. Несколько лет он практиковал строжайшую аскезу для того, чтобы умилостивить Божественную Мать. Он лелеял в своем сердце большое желание, чтобы Богиня явилась ему в форме его дочери. Богиня милостиво откликнулась на его просьбу.

Через некоторое время, когда огромная власть демона Махишасура перешла всякие границы, три Бога – Брахма, Вишну и Шива – пришли в ярость и создали Богиню, передав ей часть своей силы, чтобы убить демона. Мудрец Катьяяна был первым, кто начал почитать ее, поэтому она и называется Катьяяни.

Другая легенда говорит о том, что она родилась в его семье в форме его дочери. Она была рождена в 14 день убывающей луны в месяц Ашвина. Приняв поклонение Катьяяны в течение трех дней, 7-го, 8-го и 9-го дней светлой половины того же месяца, на Виджаядашами она убила демона.

Она всегда исполняет любые желания своих преданных. Девушка Браджа почитала эту богиню, желая выйти замуж за Шри Кришну. Ее форма чрезвычайно божественна и лучезарна. Цвет ее тела – светло-золотой и лучистый. У нее четыре руки. Жестом правой верхней руки она отводит все страхи, а правой нижней – дарует благословение. В левой верхней руке она держит меч, а левая нижняя рука украшена цветком лотоса. Ее ездовое животное – лев.

Мантра для этой формы Богини следующая:

चन्द्रहासोज्वलकरा शार्दूलवरवाहना ।
कात्यायनी शुभं दद्याद्देवी दानवघातिनी ॥
candrahāsojvalakarā śārdūlavaravāhanā |
kātyāyanī śubhaṁ dadyāddevī dānavaghātinī ||

Перевести можно так:

Катьяяни, сияющая луноподобной улыбкой, едущая на прекрасном царе зверей, богиня, дарующая благословения и уничтожающая демонов.

Каларатри (कालरात्रि) — Темная Ночь

Кала (काल) — темная; Ратри (रात्रि) — ночь. Форма Каларатри матери Дурги является седьмой формой в последовательном почитании в дни Наваратри.

Цвет ее тела – темный и черный. У нее растрепанные волосы. Ожерелье, сверкающее молниями, украшает ее шею. Три ее глаза, имеющих форму космического яйца, постоянно мечут молнии. Когда она вдыхает или выдыхает, через ее ноздри вырывается пламя. Она ездит верхом на осле. Жестом поднятой правой руки она всегда дарует благословения всем без исключения. Жестом нижней правой руки она устраняет страхи. В верхней левой руке она держит подобное шипу оружие, сделанное из железа, а в нижней левой руке у нее кинжал.

На форму матери Каларатри всегда крайне страшно смотреть, но она всегда благоприятна по своему действию. Вот почему другое ее имя – Шубханкари (приносящая хорошее). Поэтому преданные не должны бояться ее.
На седьмой день Наваратри писания предписывают почитание Каларатри. В этот день ум ищущего достигает Сахасрара Чакры. Для такого человека открывается дверь ко всем Сиддхи Вселенной. В этот день Садхака со всеми своими способностями отождествляет себя с Матерью Каларатри. В результате ее прямого видения перед преданным открываются все добродетели. Все его грехи и все препятствия на его пути полностью разрушаются. Он достигает обители, которая дарует неисчерпаемую добродетель.

Мать Каларатри разрушает нечистоту. Данавы, Дайтьи, Ракшасы, Бхуты, Преты и другие злые духи приходят в ужас и убегают, как только преданный вспоминает Каларатри. Она также является устранительницей негативных планетарных влияний. Ее почитатель не боится огня, воды, диких зверей, врагов и ночи. Ее милостью он не испытывает никаких страхов.

Сохраняя ее форму в своем сердце и медитируя на нее, преданный должен почитать только ее. Он должен соблюдать Яму, Нияму и Самьяму (все правила и предписания). Очищение ума, речи и тела являются необходимыми для ее почитания. Она – Шубханкари. Благоприятные эффекты, проистекающие из ее почитания, неисчислимы.

Мантра для этой формы Богини следующая:

एकवेणी जपाकर्णपूरा नग्ना खरास्थिता ।
लम्बोष्टी कर्णिकाकर्णी तैलाभ्यक्तशरीरिणी ॥
ekaveṇī japākarṇapūrā nagnā kharāsthitā |
lamboṣṭī karṇikākarṇī tailābhyaktaśarīriṇī ||
वामपादोल्लसल्लोहलताकण्टकभूषणा ।
वर्धनमूर्धध्वजा कृष्णा कालरात्रिर्भयङ्करी ॥
vāmapādollasallohalatākaṇṭakabhūṣaṇā |
vardhanamūrdhadhvajā kṛṣṇā kālarātrirbhayaṅkarī ||

Перевести можно так:

Каларатри, со вздыбленными волосами, с украшениями на ушах из цветов гибискуса, обнаженная, сидящая на осле, вислогубая, длинноухая, с телом умащенным маслом, носящая на левой ноге прекрасное металлическое колючее украшение, демонстрирующая жест благословения, чёрная, устрашающая.

Махагаури (महागौरी) — Великая Белая Богиня

Маха (महा) — Великая; Гаури ( गौरीा) — Белая.

Эта Богиня исключительно светлая. Поэтому она отождествляется с раковиной, Луной и цветком Кунды. Говорится, что ей всегда восемь лет.

Все ее одежды и украшения белые. У нее четыре руки. Ее ездовое животное – бык. Жестом правой верхней руки она устраняет страхи, в нижней правой руке она держит трезубец. В верхней левой руке она держит Дамару, а жестом нижней левой руки дарует благословения. Ее внешний облик очень спокойный и безмятежный.

В форме Парвати она практиковала суровейшие из возможных аскез, желая иметь в качестве божественного супруга Господа Шиву. Таков был ее обет.

В результате сурового тапаса ее тело стало черным. В конце концов Господь Шива был умилостивлен. Он сам омыл ее тело священной водой Ганги. И тогда цвет ее тела изменился и стал сияющим, как зарница. С этого времени она стала известна как Махагаури.

Почитание Махагаури рекомендовано производить на восьмой день Наваратри Пуджи. Ее сила неисчерпаема и всегда приносит добрые плоды. Все накопленные грехи преданного уходят в результате ее почитания. А в будущем никакие грехи и страдания его не беспокоят. Он становится чистым во всех смыслах и получает неистощимую добродетель.

Медитация или упоминание, или почитание Махагаури является благословением для преданных в любом отношении. Мы должны всегда медитировать на нее. Ее милостью обретаются божественные Сиддхи. Преданный должен всегда медитировать на ее лотосные стопы единонаправленно. Она устраняет боль и страдания у своих преданных. В результате ее почитания преданными даже невозможное становится возможным. Поэтому каждый должен попытаться найти прибежище у ее стоп. Пураны полны текстов, славящих ее. Она направляет мыслительные волны преданного на путь добродетели и разрушает Асат.

Мантра для этой формы Богини следующая:

श्वेते वृषे समारुढा श्वेताम्बरधरा शुचिः ।
महागौरी शुभं दघान्महादेवप्रमोददा ॥
śvete vṛṣe samāruḍhā śvetāmbaradharā śuciḥ |
mahāgaurī śubhaṁ daghānmahādevapramodadā ||

Перевести можно так:

Махагаури, восседающая на белом быке, одетая в белые одежды, сияющая, благословляющая, дарующая радость Махадеву.

Сиддхидатри (सिद्धिदात्री) — Дающая все совершенства

Сиддхи (सिद्धि) — совершенства;  Датри (दात्री) — Дающая.

Она способна дать все виды сокровенных сил. В соответствии с Маркандейя Пураной, существует восемь типов таких сил: Анима, Махима, Гарима, Лагхима, Прапти, Пракамья, Иситва и Васитва. А в соответствии с Брахмавайварта Пураной, Шри Кришна Джанма Кханда, количество этих сил исчисляется восемнадцатью.

Мать Сиддхидатри может дать ищущим и преданным все Сиддхи. В соответствии с Деви Пураной, Господь Шива приобрел эти силы только милостью этой Богини. Только ее милостью Господь Шива стал Ардханаришвара. У Матери Сиддхидатри четыре руки. Ее ездовое животное – лев. Она сидит на цветке лотоса. Она держит в правой нижней руке Чакру, а в верхней – палицу. В левой нижней руке у нее раковина, а в левой верхней – цветок лотоса.

На девятый день Наваратри почитается именно она. В этот день предписанным способом с полным доверием Садхака обретает все Сиддхи. Во Вселенной не остается ничего недостижимого. Он развивает способность управлять всей Вселенной.

Долгом каждого человека является попытка умилостивить Мать Сиддхидатри и обрести ее благосклонность. Только ее милостью преданный пересекает океан страданий и остается незапятнанным, наслаждаясь всеми мирскими удовольствиями и достигая Мокши в конце.

Среди девяти форм Дурги Сиддхидатри – последняя. После почитания должным образом восьми форм Дурги, на девятый день преданные почитают Сиддхидатри. После завершения почитания Сиддхидатри преданные и ищущие получают исполнение мирских и духовных желаний. Но основное здесь заключается в том, что не существует такого желания у любимого Богиней Сиддхидатри преданного, которое он хотел бы исполнить.

Такой преданный трансцендирует все материальные желания и нужды. Духовно он приходит в божественную обитель Дэви и всегда пьет нектар за ее здоровье. Он полностью освобождается от страстей и желания наслаждений. Абсолютная близость к Богине становится единственной целью его действий. После достижения такого положения, он уже ни в чем не нуждается.

Мантра для этой формы Богини следующая:

सिद्धगन्धर्वयक्षाघैरसुरैरमरैरपि ।
सेव्यमाना सदा भूयात् सिद्धिदा सिद्धिदायिनी ॥
siddhagandharvayakṣāghairasurairamarairapi |
sevyamānā sadā bhūyāt siddhidā siddhidāyinī ||

Перевести можно так:

Сиддхидатри, всегда дарующая совершенства поклоняющимся ей сиддхам, гандхарвам, якшам, асурам и бессмертным (богам)

Наваратри (Navaratri) считается одним из важнейших Ведических праздников. Наваратри называют также днями Божественной матери. Праздник начинается в первый день лунного месяца Ашвин и продолжается девять дней — отсюда Девять ночей осени, во время которых почитается Божественная Мать, или Богиня (Дэви).

Божественная Мать предстает Одним единым целым, но она почитается в трех формах — как Дурга, как Лакшми и как Сарасвати. Божественная Мать является Матерью всего мироздания, а все люди признаются ее детьми.

В течение первых трех дней Наваратри делается акцент на удалении более грубых, поверхностных препятствий с помощью Богини Дурги. Сердце человека загрязнено гневом, жадностью, ненавистью, страстью (вожделением), гордостью, ревностью и тому подобным. Эти «захватчики» сердца должны быть устранены, а сердце очищено. Дурга предстает богиней-воительницей, которая находится в постоянном противоборстве со злом.

В течение следующих трех дней Наваратри почитается та же самая Дэви в Ее созидательном аспекте — Богиня Лакшми. Стоящая на расцветшем лотосе и держащая цветы лотоса в руках, Лакшми символизирует раскрытие. Она является воплощением мягкости, гармонии и совершенства, и человек познает Ее благосклонность в виде материального и духовного успеха и процветания. Лакшми поддерживает и питает созидательное выражение души. Дурга уничтожает ветхие останки старых пороков — Лакшми дает добродетели. Дурга выполняет хирургическую операцию, удаляя больную часть ума, — Лакшми выполняет заживление.

Последние три ночи Наваратри посвящены почитанию Богини Сарасвати, которая дарует мудрость. Сарасвати приходит, чтобы сделать нас просветленными, показывая нам скрытое: непроявленные силы и потенциальное богатство души. Сарасвати — Богиня Мудрости — позволяет нам идти вне преград нашего эго и испытать трансцендентное измерение. Творческие способности начинают разворачиваться. Сарасвати уничтожает невежество и показывает сияние и величие сознания.

Кульминационный момент почитания Дэви — достижение реализации «Я» — символизируется празднованием Виджайа-Дашами, празднованием окончательной победы Дэви над всеми демонами в десятый день Наваратри.