Славянские праздники занимали особое место в жизни наших предков, календарь древних славян полон различных праздников, которые до сих пор служат напоминанием о глубинной связи с богами. И сколько бы веков или тысячелетий не прошло, какая бы религия не была главенствующей, славянский календарь будет всегда востребован и интересен потомкам древних славян. Как говориться, не зная своей истории – нация не имеет будущего, это касается и культуры. Одним из самых интересных и мистических праздников славян считается 1 марта, этот праздник считается последним перед тем, как придет долгожданная Весна. В календаре славянских праздников его название – Навий день или день Мары Марены.
Что представлял собой День Мары Марены
По древним сказаниям Мара считается очень могущественным и грозным богом, покровительницей Зимы и Смерти, а также супругой
страшного, но справедливого бога Кощея. Также ее образ связывали с увяданием (умиранием) природы, настоящим воплощением смерти. Стоит отметить, что ей молились, если хотели вызвать дождь (в засуху) или наслать неприятности на людей, но в основном этим занимались старухи-ведуньи, которые прислуживали Чернобогу.
Ее образ является полной противоположностью силам Ярилы и Живы, она воплощение смерти, а точнее «Воли Смерти». Предки верили, что она не убивает человеческую душу, а только освобождает ее, приводит к новому Началу, создает условия для перехода в Иную Жизнь. Ведь такие порядки, установленные в мире, что после зимнего периода, забирающего все неживое, настает новая жизнь, и это касается не только времени года. Смерти невозможно избежать, и на смену горю придет радость, и смерть сменит новая жизнь – в это верили наши прародители, и в этом видится мудрость поколений. Сестрой Мары является богиня людских судеб, Жива, в ее руках и власти сосредоточены все людские доли на земле. Она старается всеми силами сохранять и укреплять так называемые нити судеб, то есть отвечает за человеческую жизнь, Мара же в свою очередь следит за окончанием жизни.
День Нави – начало новой жизни
Календарный славянский праздник День Нави является последним в зимнее время для черных богов. Люди с радостью встречали новую Весну и Лето. В этот день наши предки почитали и восславляли богиню, которая однажды придет за ними и уведет с собой, приведя к неизвестным и пугающим воротам ее владения — мира Нави. Но в праздник богиня открывает и озаряет путь к Светлому и Зореносному Яриле. Одной из традиций в день празднования было сжигание на ритуальном костре, разрывание или даже потопление чучела, которое также носило имя Марена. Это служило символом конца зимы и смерти для природы, наступление радости и счастья. Также наши предки именно в этот день посещали могилы усопших предков и родственников, принося с собой требы. Требами называются различная еда и угощения, которые приносятся на кладбища до сих пор, хотя уже с другим христианским объяснением. На курганах, именно на них древние славяне хоронили умерших, устраивались молебни за успокоение и милость богов к душам, а также просили помощи для ныне живущих.
Источник фото: gorno-altaisk.info
В Навий день язычники проводили обряд воскрешение усопших. По этой причине существовала традиция посещать на кладбищах могилы близких, принося туда требы. Речь идет о славянском слове, которым называли жертвоприношение или личное пожертвование, а также богослужения. Нередко это название присваивали проведению важного обряда и таинства. В славянском языке существовало слово «треба», которое основано на трех словах: «Т» означало «тею» или «творю», «Р», что обозначало бога Ра, а также «Б», что переводилось, как душа (ба). Если полностью читать это слово, оно переводилось, как «Товорю душе Господней.»
- Что за праздник Навий день
- Традиции и обряды, приметы и поверья этого дня
Что за праздник Навий день
Среди славян существовала традиция хоронить родичей в специальных курганах. Они представляли собой земляные насыпи, где устанавливали тризну, возлагали требу. Если родственник умер уже давно, следовало на его могилу принести воду и требу. При этом следует прочесть такие магические слова:
Свети, свети, Солнышко!
Дам тебе яичко,
Как курочка снесет в дубраве,
Отнеси его до раю,
Пусть все души радует.
Среди популярных треб славян была еда, а также различные предметы домашнего обихода, которые обязательно были сделаны своими руками. Зачастую к ним относились блины, кутья, вино, пиво и другие. Для каждого Бога определялся список продуктов, которые следовало нести. Следовало в воду бросать скорлупу освященных яиц. В народе считали, что она могла доплыть до душ умерших, о которых очень редко вспоминают родственники в течение года. Делалось это к Русальному дню. Еще за сутки до Навьего дня усопшие, на чьи могилы прекращали ходить близкие, вставали из могил. Чтобы оказать им внимание, люди на весенние святки старались нарядиться в личины.
Традиции и обряды, приметы и поверья этого дня
Среди древних славян существовало поверье, согласно которому следовало совершить поделку, в процессе работы думая об умершем близком человеке. Это позволяло любое творение, над которыми работаете, наделить особое энергией. Она позволит насытить Душу родственника. Поэтому в целом обряд считался жертвенным, ведь человек преподносил собственную энергию, без которой усопшим очень сложно, о чем думали древние славяне — наши предки, которые молились языческим богам.
Еще до того, как Богам и близким преподносить требу, следовало при помощи всех стихий очистить собственную душу. Для этого следовало обрызгать себя водой, обнести огнем, посыпать землей и окурить воздухом. Детям предполагалось в честь праздника призывать прийти первый весенний дождь. По этой причине с первыми лучами солнца малыши уже наблюдали за тучами и проводили специальные обряды. Если природа отвечала взаимностью на мольбы, считалось важным умыться дождевой водой, о которой говорили, как о «водице небесной». По мнению наших предков, обряд способен принести счастье.
Главной традицией празднования Навьего дня был поход на могилы усопших близких людей. Следовало отправляться на кладбище тем же путем, которым осуществлялась и траурная процессия, когда прощались с мертвым. При этом назад уходить следовало так же, как вы делали это в день прощания. По мнению наших предков, соблюдение данного принципа позволяло мертвым по ночам приходить навещать своих живых родственников во сне, чтобы подарить какой-нибудь совет, если он был очень нужен.
По завершении Навьего дня славяне разжигали большие костры. Важно было сделать это вдали от остальных. Таким обрядом пытались согреть усопших близких. Человеку, которому приходилось соблюдать данный обряд, следовало взять в руки ветошь, а потом с именем умершего на устах, могила которого не была посещена, отправить ветошь в пламя. В честь этой же души следовало бросить в костер и что-нибудь из пищи.
Навий день не подходил для гуляний, громкого веселья и пьянства. Позволялись лишь спокойные посиделки в кругу семьи. В процессе подобного праздника обязательно нужно было упомянуть обо всех родственниках, которые перешли в лучший мир. С наступлением ночи следовало также вспомнить об усопших близких. Считалось, что благодаря этому ритуалу повышался шанс встретиться хотя бы в грезах с человеком, ушедшим из вашей жизни навсегда. По мнению древних славян, усопшие во сне могли приоткрыть занавес тайны. Они могли не только разузнать, как живется родственнику в загробном мире, но и получить некоторые ответы на интересующие вопросы.
Весной наши очень далекие предки отмечали таинственный праздник Навий день. Это праздник языческий, он связан с древним культом почитания духов умерших. Эти-то духи и назывались – навии. Несмотря на переход Руси к христианской вере, языческие обычаи существовали в измененной или скрытой форме еще долго и существуют до сих пор, слившись с христианскими обычаями и традициями. Так, Навий день существовал вплоть до XX века, приспособившись к изменившимся условиям и даже учитывая даты христианских праздников. Вообще в разных источниках дата Навьего дня указывается по-разному: 1 марта, 19 апреля и другие. Остановимся на том, что говорит Энциклопедия «Мифы народов мира» (М., СЭ, 1992 г. 
Навий день принято было отмечать в последний четверг Великого поста. В Чистый четверг топили баню и на полу рассыпали золу с пеплом. Баня топилась только для навий, сами люди, поддав пару, в этот день больше в баню не входили. На другой день на золе находили следы, похожие на куриные; считали, что это приходили навии. Гостей полагалось угостить: приготовить кувшин молока, хлеб, соль, мясо. Все это ставили на крышу.
Древняя суть этого славянского праздника — празднование воскрешения мертвых. Славяне-язычники хоронили своих родичей в курганах, совершали требу и возлияния. Треба – это пища, предметы обихода, сделанные своими руками. Все это готовилось для будущей жизни усопшего в загадочной стране Нави — иначе, загробном мире. Ритуальная пища осталась практически неизменной и до наших дней: это знакомые нам кутья, пироги, блины, калачи, брага и даже крашеные яйца, которые, как видите, появились еще до прихода христианства, только тогда они символизировали воскрешение усопших в Нави. Нетрудно догадаться, что обычай пить спиртное на поминках — не что иное, как остатки языческих обрядов.
Л. Гумилев в своих книгах по истории Руси пишет о том, что язычество и христианство на Руси срослись друг с другом, создалось что-то вроде двоеверия, и, хотя христиане, особенно служители церкви, стали называть навий бесами, но мало что изменилось в быте и мировоззрении славян: люди все так же обращались к знахарям, отмечали древние праздники, связанные с культом солнца и огня, ворожили, только теперь после гаданий шли на исповедь. Так и пережили бытовые верования и навыки, наследие забытых культур, всех своих противников: богословие, христианские запреты, а потом и научный атеизм.
Источник — http://preobrazhenie2007.ru/russkie_prazdniki/naviy-den
Праздник воскрешения мертвых (вообще, с наступлением березня (сухыя), славяне начинают обрядовые посещения могил и приносят над покойниками требы).
Что такое треба
Народ приносит требы — исконно славянский термин, который означает богослужение, жертва, приношение, отправление священного обряда или таинства. По-славянски «треба» означает «Т» — тею (творю), «Р» — Ра (Бог), «Б» — ба (душа) = «Творю боговой душе».
Где хоронили предков
Славяне хоронили родичей в курганах, на этих высоких насыпях творилась тризна, клалась треба, совершались возлияния. В этот день давно умершим родственникам приносятся требы в воду, приговаривая:
Свети, свети, Солнышко!
Дам тебе яичко,
Как курочка снесет в дубраве,
Отнеси его до раю,
Пусть все души радует.
Что служит требами
Требы славян — это предметы обихода, пища, но только те, которые сделаны своими руками. Из питья и еды — это: пироги, кутья, калачи, сырники, блины, крашеные яйца, пиво, вино, канун (род браги).
«Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед…». Требы каждому богу соответственно определялись. В воду бросали скорлупу освещенного красного яйца. Считалось, что скорлупа обязательно доплывет до забытых душ умерших (тех, которых уже давно не поминают) к Русальному дню.
Почему славяне боялись Навьих дней
В ночь перед Навьим днем навьи (заброшенные, чужие, закопанные без обряда или вовсе не похороненные мертвецы) по поверьям встают из могил, отчего на весенние святки люди вновь наряжались в личины, чтобы злобные духи не узнали в них людей и не могли навредить им. Плюс, страшных масок ожившие покойники должны были просто испугаться и уйти восвояси. Последний праздник злых Навьих Богов перед приходом Весны.
Источник — http://vpodarok.su/calendar-praznikov/aprel/258-naviy-den-19-aprelya.html
Как известно, наши пращуры считали, что существуют два мира: Явь, мир живых, и Навь — мир мертвых. Учитывая, что все рано или поздно перейдут из одного мира в другой, отношение к Нави у славян было очень и очень серьезным. Считалось, что предки оберегают род, защищают селения и поддерживают потомков, даруя нивам плодородие, а стадам — обильный приплод.
По традиции, в навий день совершались ритуальные обряды на могилах предков — требы. Пришедшие в гости к мертвым живые ели и пили, чтобы подкрепить силы живущих в загробном мире.
Отдельно существовал ряд обрядов для поминовения неупокоенных мертвецов, которые накануне Навьего дня могли подниматься из могил и нападать на живых.
С приходом на Русь христианства Навий день был поглощен пасхальными праздниками (так называемая Фомина неделя после Пасхи). Однако пережитки прошлых обрядов сохранились, и сегодня многие отправляются «на гробки», даже не подозревая о древних корнях поминальных дней.
Кстати, после крещения славян навьи приобретают черты злых духов — считается, что они насылают болезни, могут вредить человеку. В общем, из покровителей превращаются в злобных демонов.
Источник — http://dndz.tv/article-8099.html
Наши предки с большим уважением относились к духам умерших родственников, поэтому в славянском календаре есть особые даты поминовения ушедших в мир иной.
Содержание:
- 1 День воскрешения мертвых у славян
- 2 Откуда пошло название праздника, посвященного Богине зимы и смерти?
- 3 Старинные обряды
- 4 Какого числа славили Мару-Марену в 2019 году?
День воскрешения мертвых у славян
21 апреля отмечается праздник поминовения предков, воскрешения мертвых, который называется Навий день.
Откуда пошло название праздника, посвященного Богине зимы и смерти?
Наши предки считали, что после смерти все люди попадают в мир Нави, которым правит Богиня зимы и смерти Мара-Марена. Её ещё называют Ледяная Богиня или Тёмная Божена.
Она помогает людям перейти Калинов мост через реку Смородину, которая отделяет наш мир Яви от мира Нави (нижнего мира, где находятся духи умерших). Сторожит этот мост трёхголовый змей.
Богиня Мара-Марена в пантеоне славянских богов занимает особое место. Она считается дочерью Бога Сварога и Богини Лады. У неё есть две сестры Богини Леля и Жива. Её описывают как красивую белокожую женщину с чёрными волосами. Она обладает высокомерным, пугающим взглядом.
Особенно чтут Марену на севере, где зима длится долго. Люди верили, что в её силах избавить человека от болезни. Существуют тексты с заговорами, в которых к Богине обращаются с просьбой об исцелении. Ведь Богиня может остановить сестёр-Лихоманок, которые приносят людям болезни. Существуют тексты старинных писем, где люди обращаются к Богине Марене для закрепления обещания, призывая её в свидетельницы.
По преданию она очень любит рукодельничать, ткать и прясть. Использует она при этом не простые нити, а нити судеб людей. На картинках её изображают с серпом в руках, которым она и обрезает эти нити, когда жизнь человека заканчивается. Также символами Богини являются Чёрная луна и кубок, сделанный из человеческого черепа, ель и чёрный лебедь.
Славяне не думали, что Марена злая Богиня. Они понимали, что смерть означала не только конец старой жизни, но и переход к новой. Тем не менее, у неё в свите есть так называемые мороки, тёмные заморачивающие сущности. Кроме того в силах Мары-Марены послать на людей мор, то есть смерть.
Справка! Имя Мара расшифровывается как «МА-Ар-Ра». «Ма» — это мать, женщина, «Ар» — это радящая, плодородная, а «Ра» означает видящая суть вещей.
У неё золотые глаза, и она сразу видит сущность человека. Очень не любит Мара душевного смрада, лживых и лукавых людей.
Марена наказывает плохих людей, посылая им болезни и неприятности.
Самый известный символ Мары — косой зимний крест. Он представляет собой пересечение двух линий, на концах которых есть ещё небольшие штрихи, что означает заморозку, остановку, так как линии не могут дальше продолжаться в бесконечности.
Косой крест можно использовать в качестве оберега от злого умысла. Считается, что он может остановить любую беду и избавить человека от неуверенности.
Старинные обряды
Наши предки были уверены, что души умерших приходят раз в год навестить своих родных, узнать, как они живут, какие у них радости и печали. Считалось, что их можно даже попросить ответить на тот или иной вопрос. Ответ может прийти ночью во сне.
На курганы несли тризну, то есть подношения предкам. Это могла быть и еда (блины, пшённая каша, яйца-писанки), и питьё, и вещи, необходимые в обиходе, сделанные своими руками. Женщины пели «окличку», звали мертвецов вместе отобедать. «Окличку» могли делать только женщины.
Скоро жалобные песни сменялись радостными, потому что начиналась Красная горка. Приходило время для весёлых игр. Существовала интересная традиция катать с горки крашеные яйца. Побеждал тот, чьё яйцо укатывалось как можно дальше и при этом не разбилось. Таким образом наши предки призывали добрый урожай. Ведь скоро будет совсем тепло и начнутся посевные работы.
Предкам, которые давно покинули наш мир, или могила которых находится далеко, посылали по воде скорлупки от крашеных яиц, чтобы они знали, что о них тоже помнят. Считалось, что вода принесёт им эту весточку в мир Нави из мира живых.
Но вместе с душами предков из Нави приходили и души неупокоенные, обиженные, забытые родственниками. Их следовало опасаться, потому что они не только требовали внимания к себе, но и могли вселиться в живого человека. Поэтому люди надевали маски в виде морды какого-нибудь животного, чтобы нежелательные гости из Нави их не узнали.
К полуночи раскладывали костры, через которые прыгали, чтобы очиститься от навий. К тому же верили, что к костру могут прийти погреться умершие предки.
Этим днём открывалась череда праздников, которые назывались Радуница или Радоница. Радуницей этот праздник называется, потому что в этот день умершие люди радовались возможности увидеть родных, побыть на земле, полюбоваться солнышком и звёздами. А живые верили, что умершие где-то рядом, хоть и нельзя их увидеть.
В православной церкви этот праздник тоже отмечается, на 9-ый день после Пасхи. В Белоруссии Радуница является государственным праздником. Люди заранее убирают могилы, несут на них цветы, крашеные яйца и куличи.
Какого числа славили Мару-Марену в 2019 году?
В 2019 году день Мары-Марены пришёлся на четверг 2 мая, а в 2020 году он будет 14 марта.
Славянский календарь связан с природой и её жизненными циклами. Основан он на четырёх точках: днях осеннего и летнего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния. Славяне считали, что в день осеннего равноденствия Богиня Мара одерживает победу над богом Солнца Ярилой, а в день весеннего равноденствия Ярило вновь возвращается на землю и становится тепло.
Поэтому именно в конце апреля отмечают последний праздник зимней Богини Морены и начинают праздновать весенний праздник Богини Живы, которая всё вокруг оживляет и приносит на землю весну. Ведь наши предки-славяне были земледельцами, и наступление весны означало для них начало пахотных работ.
С весной связывались надежды на лучшую жизнь, на будущий урожай. Поэтому они старались поскорее пригласить Живу на землю, для этого сжигали соломенное чучело, символизирующее морозы и холода.
Недаром Богиня Мара обижается, что люди, хоть и чтут её, но всё же прихода Живы ожидают с нетерпением. Существует много мифов, в которых рассказывается о том, что Богиня хотела установить своё владычество не только над миром Нави, но и над миром Яви. И тогда зима была бы на земле круглый год и люди никогда бы не увидели больше ни тепла, ни солнца.
Содержание
- 1 Навий день 23 апреля славянский праздник, что за праздник
- 2 Традиции и обряды, приметы и поверья
Навий день — обряд воскрешения мертвых и посещения могил с приношением треб.
Треба — исконно славянский термин, означающий богослужение, приношение, жертва, отправление таинства или священного обряда. По-славянски «треба» означает «Т» — тею (творю), «Р» — Ра (Бог), «Б» — ба (душа) = «Творю Боговой душе».
Славяне хоронили родичей в курганах, на этих высоких насыпях творили тризну, клали требу, совершали возлияния. В этот день давно умершим людям приносятся требы в воду, приговаривая:
Свети, свети, Солнышко!
Дам тебе яичко,
Как курочка снесет в дубраве,
Отнеси его до раю,
Пусть все души радует.
Требы славян — это пища, предметы обихода, но только те, которые сделаны своими руками. Из еды и питья — это: кутья, пироги, калачи, блины, сырники, крашеные яйца, вино, пиво, канун (род браги).
«Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед…», т.е. требы каждому Богу соответственно определены.
В воду бросают скорлупу освященного красного яйца. Считается, что скорлупа доплывет до забытых душ умерших (тех, которых давно не поминают) к Русальному дню.
В ночь перед Навьим днем навьи (чужие, заброшенные, закопанные без обряда и вовсе не похороненные мертвецы) встают из могил, отчего на весенние святки люди вновь наряжаются в личины.
Традиции и обряды, приметы и поверья
Древние славяне свято верили, что если готовить что-то своими руками, с любовью думая о почивших, то можно насытить творение (печенье или пирожок) энергией. Она в свою очередь станет питанием и насытит Души родичей.
В этом смысле треба являлась жертвенным приношением живой энергии, очень необходимой и важной (по мыслям древних славян) Богам и предкам.
Но перед тем как воздавать требу Богам и родственникам, нужно было выполнить личное очищение всеми стихиями. Для этого брызгали водой, обносили огнем, окуривали воздухом и посыпали землей.
Детвора в этот день «закликала» первый весенний дождь. Следить за облаками и небесными тучами начинали уже с раннего утра. Если природа одаривала людей дождем, все наперебой спешили умыться «водицей небесной». Старики утверждали, что это обязательно принесет счастье.
В Навий день важно было идти к могилам родственников тем же путем, которым продвигалась похоронная процессия. Уходить от него следовало так, как уходили в день похорон. Предполагалось, что таким образом почившему родственнику будет легче найти путь к живущим (через сон) и помочь советом в случае необходимости.
В Навий день после захода солнца славянами разжигались огни. Это делалось вдали от людских глаз. Разжиганием огня умерших родственников «согревали».
Исполнители обряда брали в руки ветвь и, называя имя почившего, к которому не смогли прийти на могилу, бросали ее в огонь для него. Также предавали огню в честь этого человека и пищу.
В Навий день запрещались гулянья, веселье и пьяные празднества. Допускались только тихие «посиделки» среди родственников с обязательным поминовением тех, кто ушел в другой мир.
Кода наступала ночь, люди ложились спать также с мыслью об усопших. Они надеялись, что встреча во сне обязательно произойдет. Люди верили, что завеса тайны откроется: они узнают, как живут их родственники в другом мире и получат ответы на все свои вопросы.
-
-
March 1 2016, 03:33
День Марены или Навий День
Праздник воскрешения мертвых, у славян начинаются обрядовые посещения могил с приношением треб
Народ приносит требы (Исконно славянский термин , означающий богослужение, приношение , жертва, отправление таинства или священного обряда. По-славянски “треба” означает “Т” – тею (творю), “Р” – Ра (Бог), “Б” – ба (душа) = “Творю боговой душе”. Славяне хоронили родичей в курганах, на этих высоких насыпях творили тризну, клали требу, совершали возлияния. В этот день давно умершим людям приносятся требы в воду, приговаривая:
Свети, свети, Солнышко!
Дам тебе яичко,
Как курочка снесет в дубраве,
Отнеси его до раю,
Пусть все души радует.
Требы славян – это пища, предметы обихода, но только те, которые сделаны своими руками. Из еды и питья – это: кутья, пироги, калачи, блины, сырники, крашеные яйца, вино, пиво, канун (род браги) и т.д. “Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед…” . Требы каждому богу соответственно определены. В воду бросают скорлупу освещенного красного яйца. Считается, что скорлупа доплывет до забытых душ умерших (тех, которых давно не поминают) к Русальному дню.
В ночь перед Навьим днем навьи (чужие, заброшенные, закопанные без обряда и вовсе не похороненные мертвецы) встают из могил, отчего на весенние святки люди вновь наряжаются в личины.
Последний праздник Навьих Богов перед приходом Весны. День Мары Марены – Великой Богини Зимы и Смерти Сохранилось присловье, вспоминаемое в этот день “Вздел Ярило зиму(т.е Марену!) на вилы”.
Вспоминают и чтут в этот день богиню, что проведет народ к Калинову мосту (Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем).
Народные приметы к этому дню:
Если в этот день в полдень видно солнце, весна будет ранняя, если метет метель — вся неделя метельная.
Чем больше выпадет снега, тем выше урожай зерновых.
Если в мороз вспотели оконницы и рамы — жди потепления.
Вверх поднимаются по стеклу “снежные растения” — морозу продолжаться, наклонились их побеги — к оттепели.
Источник — http://www.artsgtu.narod.ru/pr_maraden.html