Праздники древних славян мероприятие

Конспект внеклассного мероприятия по духовно-нравственному
воспитанию.

Тема: Быт и праздники славянского народа

учитель ОГКОУШ № 23 Зинина Н.Ю.

Цель: Познакомить обучающихся с духовным,
культурным и историческим наследием России, ее историческими традициями.

Задачи:

Обучающие:

— Закрепить знания
русских – народных пословиц и поговорок, где воспевается любовь к Родине.

-Знакомить детей с
жилищем наших предков: внешним видом избы, материалом, из которого она
строится.

-Дать
представление о предметах быта, их назначении: печь, лавка, люлька, ухват,
ручник.

Развивающие:

-Развивать
связанную речь детей, обогатить словарный запас исконно – русскими словами:
изба, лавка, печь, люлька, сундук, ухват, ручник, оберег, славяне, словены.

-Развивать
творческое воображение, образность речи.

— Продолжать
развивать в детях умение ритмично выполнять движения в русских народных
плясках, задушевно и напевно петь народные песни.

Материалы к занятию:

Демонстрационный: макет «Изба
славянской семьи»; «Деревенское подворье»; кукла Дуняша в национальном костюме;
клубочек ниток; презинтация “Быт и нравы славян”; аудиозаписи русских народных
песен; магнитная доска.

Ход мероприятия:

Вводная часть

Учитель:

— Здравствуйте,
добры молодцы да красны девицы!

— Так ребята
раньше приветствовали друг друга.

— А вы знаете, что
значит слово «здравствуй»?

Дети:

— По обычаю
«здравствуйте», мы желаем друг другу добра, благополучия, здоровья. «Здравствуйте»
означает «будьте здоровы, живите долго».

— Да ребята,
богата земля русская всем. Она может накормить теплым хлебом, напоить
родниковой водой, удивить своей красотой.

Учитель:

Как называется
страна, в которой мы живем?

Дети:-Россия

Подумайте, всегда
ли наша страна была такой, как сейчас?

Возникла Россия
очень давно, у нее древняя и интересная история. Вы знаете, как называлось наше
государство раньше?

Д е т и: Русь, Русь деревянная

Учит е л ь: Хотите узнать, как жили люди в древней Руси?

Предлагаю вам
отправиться в путешествие .

Чтобы отправиться
в прошлое, нам необходимо надеть элементы национальных костюмов: мальчики –
рубахи, девочки – сарафаны и повернуть стрелки часов.

Но я забыла, в
какую сторону необходимо их повернуть – вперед или назад. Вы мне поможете
вспомнить?

Д е т и: Назад, в обратную сторону, потому, что
отправимся в прошлое.

Учит е л ь:Дорога будет длинной, потому что было это
очень давно. Дорогу к дому наших далеких предков-славян укажет нам путеводный
клубочек.

(клубок, кочки,
елки перепрыгивают ручеек)

Основная:

Учитель: Наши предки называли себя славянами, от них
ведет начало русский народ. Почему же славяне?

Д е т и. Славяне похоже на слово “слава”.

Учи т е л ь. А это значит, что славяне – это славный
народ. А еще называли они себя» словенами».

Учи т е л ь: Ребята, посмотрите, куда клубочек нас привел!
Что это?

Д е т и: Дом славянина

Учит е л ь: Послушайте, дети, кто-то нас зовет!

Д у н я ш а (педагог от имени куклы): Милости просим,
гости пожалуйте.

Д е т и: Хозяюшка, помогай вам Бог. « Хлеб да
соль»

Учи т е л ь: Хозяюшка, ребятам очень интересно, как жили
славяне на Руси, ты нам поможешь узнать.

Д у н я ш а: Проходите, проходите, как живем мы
посмотрите.

Учи т е л ь.
Посмотрите, дети, что это за постройка?

Д е т и. Это дом наших далеких предков-славян.

Учи т е л ь. Дома строили большие, с учетом прибавления в
семействе. “Семья сильна, когда крыша одна”, – так считали наши предки
славяне. Все вместе под одной крышей жили деды и отцы, внуки и правнуки.

Посмотрите, из
чего строили жилище?

Д е т и. Из дерева, бревен.

Учит е л ь. Знаете ли вы, как назывался крестьянский дом,
срубленный из бревен?

Д е т и. Крестьянский дом, срубленный из бревен,
назывался избой.

Учи т е л ь. Строили избы из дерева, как и многие другие
предметы обихода. Давайте заглянем внутрь и попробуем найти их.

Д е т и. Лавка, стол, посуда, ложки, сундук, люлька и
др.

Учит е л ь. Действительно, дерево было одним из любимых
материалов у славян, ведь Русь издавна славилась лесными богатствами. Как вы
думаете, а где это все наши предки брали?

Д е т и. Делали своими руками.

Учит е л ь. Почти все в избе делалось своими руками.
Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали,
плели лапти и туеса, корзины. Мебель (столы, лавки, сундуки, люльки) делалась
тщательно, с любовью.

Ребята, в наше
время мы пользуемся такой мебелью? Как называется мебель, которая заменила лавки?
Сундуки? Люльки?

Д е т и. Кресло, диван, стул. Комод, шкаф. Коляска,
кроватка.

Д/игра « Из
прошлого в настоящее»

Учи т е л ь. Что еще вы видите в избе?

Д е т и. Печь.

Учит е л ь. Напротив входа всегда ставилась печь. Войдя в
избу на неё сразу обратишь внимание, она занимала почти пол-избы.

«Без печи хата
– не хата.»

Для чего нашим
предкам нужна была печь?

Д е т и. Обогревали жилище, готовили еду.

Учит е л ь. Правильно, ребята, печь не только обогревала
избу. В печи пекли хлеб, готовили еду себе и домашней живности. В народе печь
называли “кормилицей”, “матушкой”. В печке было жарко и горшок руками взять
нельзя.

Д е т и. Ухват.

Учи т е л ь. На печи сушили одежду, обувь, грибы, ягоды,
мелкую рыбешку. На печи можно было спать. Для этого делалась специальная
лежанка. С печью связан весь быт, вся жизнь крестьянина. Народ недаром наделял
печь волшебными свойствами.

Печь складывали из
кирпича, а сверху обмазывали глиной. Такая печь дожила до наших дней?

Д у н я ш а . «Делу время – потехе час.»

Славно вы
потрудились, гости дорогие, пора и отдохнуть. Славяне умели не только хорошо
трудиться, но и веселиться. Праздники в старину справляли весело, с выдумкой,
никто не скучал. В них принимали участие и дети. Под музыку свирелей, балалаек,
гармошек водили хороводы, пели, плясали, затевали игры. Приглашаю вас на
праздник.

Д е т и. Вот и праздник у ворот, приглашаю в хоровод

(проводится
игра «Ручеёк»)

Д у н я ш а. Ребята, вы так меня развеселили!

Учит е л ь. Погостили мы с вами у Дуняши, но как
говорят: “В гостях хорошо, а дома лучше!” Пора нам в обратный путь собираться.

Д е т и. Благодарствуем на хлебе-соли.

Д у н я ш а.
«Хлеб да соль вам.» В долгий
век и добрый час. Путь вам чистый.

Д е т и. Счастливо, Дуняша, оставаться.

Учи т е л ь. Ребята, а теперь в какую сторону нужно
повернуть стрелки часов, чтобы вернуться обратно в детский сад?

Д е т и. Вперед.

Учи т е л ь. Почему вы так считаете?

Д е т и. Будем возвращаться в будущее.

Обобщающая
часть:

Учитель: Что-то непонятное, незнакомое вам? Из чего
наши предки строили дома? Как называли славяне свои дома? Зачем славянам нужна
была печь? Для чего украшали ручники? Чем вынимали из печки чугунок? Что это за
предмет, для чего он нужен?)

Вам понравилось
наше путешествие? (Ответы детей.)

Вот мы и вернулись
из прошлого в наш родной детский сад. Я очень рада, что вам понравилось
путешествие.

Тема: Славянские истоки: «Древние праздники, пришедшие к нам от восточных славян, связанные с земледелием, народным календарём. Рождественские колядки».

Актуальность проекта

Актуальность данного урока-праздника очевидна. Среди многочисленных вопросов, связанных с воспитанием, одним из важнейших является вопрос о приобщении детей к народной музыке, к устному народному творчеству, к народным традициям, праздникам. Такие уроки-праздники завершают изучение определенного материала, ориентированы на творческий подход преподавателя к работе, очень нравятся воспитанникам и наглядно показывают педагогам, родителям и другим присутствующим усвоение учащимися материала.

Цель урока-праздника: приобщение учащихся к русским народным традициям, народным праздникам и обрядам.

приобщение обучающихся к культурному наследию и традициям наших предков, изучение обычаев, нравов восточных славян, раскрытие причин многобожия.

Задачи:

1. воспитательная – умение детей взаимодействовать между собой в коллективе, воспитание одного дружного коллектива.

2. Универсальные учебные действия– выучить с детьми музыкальные номера, текст сценария, разучить некоторые колядки, рождественские и новогодние стихи.

3. способствовать формирования навыка публичного выступления.

4. развивающая – развить навыки правильного исполнения вокальных номеров, выразительного прочтения литературного текста, развить артистические способности учащихся.

5.  познакомить кратко с историей праздника,
   развивать творческое воображение.

6. воспитывать интерес и любовь к народным традициям.

7. разучить некоторые колядки, рождественские и новогодние стихи.

8. познакомить с пословицами и поговорками о праздниках.

Тип урока:  открытие новых знаний.

Форма:  познавательный, урок-поиск

Оборудование: мультимедийный проектор, маски, костюмы, самовар, чайный набор посуды, пряники, баранки, кренделя.

Процесс реализации

1. Чухлебовой С.И.. был разработан сценарий урока-праздника, подобран литературно-поэтический материал.

2. Чухлебовой С.И. был подобран музыкальный материал в соответствии с заданным сценарием. Музыкальное оформление было адаптировано под вокальные возможности учащихся с использованием импровизации.

3. Между детьми были распределены роли, роздан текст и стихи для изучения.

4. В течение учебной четверти с учащимися разучивались песни, частушки, танцевальные движения, проводились репетиции праздника.

5. Дети с родителями и преподавателями подготовили сценические костюмы, маски и необходимый реквизит. Зал был украшен в соответствии со сценическим действием.

6. За неделю до выступления было проведено несколько генеральных прогонов в костюмах.

7. Итоговое выступление, на котором присутствовали: учащиеся, родители участников праздника, педагоги и администрация школы.

Ожидаемый результат

Вызвать интерес у зрителей к показанному уроку-празднику, привлечь присутствующих к народным играм и забавам.

Воспитанники должны показать увлеченность, эмоциональное и грамотное исполнение музыкального материала, актерское мастерство в разыгрывании сценария народного праздника. Итоговый урок должен показать усвоение материала учащимися, их заинтересованность в изучении предмета «Народное творчество».

Ход занятия:

Организационный момент

Под музыку Н. Птичкина «Русская изба» исполняется русский народный танец, гостей встречают хлебом-солью

Актуализация знаний.

Педагог:

Гости наши дорогие
Пожилые, молодые!
Собрались мы с вами для беседушки,
Собрались мы с вами для забавушки.
Как когда-то наши прадедушки,
Ну а с ними и прабабушки.
Приходили на веселые святки,
Дети:
А что такое святки?

Праздник этот самый длинный.
Он веселый и старинный.
Наши предки пили, ели,
Веселились две недели.
От Рождества и до Крещения,
Приготовив угощенье,
Пели разные колядки,
По дворам ходили в святки.
Наряжались и шутили,
Праздник ждали и любили.
Так давайте же сейчас,
Встретим мы его у нас.

Педагог:

Ребята, наше занятие посвящено истории древних славян. С тех времен прошло огромное количество лет, почти забытые старые времена остались жить в народной памяти: в сказках, песнях, обрядах, заговорах, суевериях.

Спросим себя, почему нельзя здороваться за руку через порог?  А почему, вселяясь в новый дом, первым в него впускают кота.

Многие  обычаи как раз оттуда, из языческих времен древних славян.  В этом загадочном и интересном мире, коренится наше мировоззрение.И чтобы лучше понять, откуда мы родом, узнать, как представляли себе свой мир славяне-язычники, мы проводим познавательное занятие – “Славянские истоки». Слайд №1

Введение в тему:

Итак, мы с вами отправляемся в мир славянских языческих мифов, в те времена, когда наши предки всецело зависели от природы. Не умея объяснить многие таинственные явления, они одушевляли природу, наделяя ее разумом, волей, чувствами. Древние славяне были уверены в существовании могущественных богов и духов, и, чтобы расположить их к себе, они приносили им жертвы, посвящали песни и праздники, старались предвидеть их волю и не нарушать запреты

Слайд №2

 Педагог: Богов у славян было много, и каждый из них отвечал за что-то своё.

Давайте вспомним славянских языческих Богов. Сейчас ребята, готовившие мини-проекты, расскажут вам о наиболее почитаемых богах. Вы внимательно слушаете и запоминаете. Эти знания расширят ваш кругозор о верованиях наших предков.

Слайд №3

Здравствуйте, меня зовут Анна, я ученица 2 класса. Меня заинтересовала тема: «Языческая религия древних славян» и я хочу рассказать об одном из высших богов – боге Перуне.

Бог Перун был грозный бог, его считали богом войны. Рука его управляла громом и молниями. В честь него ставились деревянные идолы (фигуры), сделанные из могучего дуба. Возле них приносились жертвы богу Перуну. И место это называлось храмом Перуна.

Перун – бог-громовержец, он способен вызывать сильнейшие грозы и метать молнии. Если черные тучи закрыли небо, значит Перун в гневе. А в гневе он страшен, посылает на землю бури и ливни, выбивает градом посевы, поджигает жилища, убивает скот, людей.

А меня зовут Иван, я тоже работал над проектом данной темы. Древние славяне верили в бога Сварога. О нем я и расскажу.

Сварог – бог огня, неба, ненастья, ветров, ураганов. По преданию он бросил с неба на землю кузнечные клещи и научил людей ковать железо. Послал людям небесный огонь, чтобы люди на нём готовили пищу, грелись около него и использовали для добрых дел. Сварог является защитником кузнецов.

Слайд №4

— Сыном Сварога был бог Даждьбог. Об этом боге расскажу я, Снежана

Даждьбог – это бог жатвы, хранитель ключей земли. По преданию закрывает землю на зиму, а весной отпирает. Именно от него ожидали исполнения желаний, здоровья и прочих благ. Даждьбога считали добрым богом. Даждьбог — “дающий Бог”.

Слайд №5

Меня зовут Елена, мне то же интересна тема о богах.

— Была у древних славян и богиня. Её звали Макошь.

Макошь — богиня урожая, подательница благ, “ма” означает “мать”, “кош” — корзина.

Макошь считалась самой главной богиней восточных славян. От количества урожая зависела судьба человека, поэтому ещё её называли богиней судьбы.

Слайд №7

Я, Роман, тоже хочу рассказать о боге древних славян.

Ярило — бог солнца. К нему обращались люди в своих песнях и просьбах о тёплом лете и хорошем урожае. Ярило – божество пробуждающейся природы, покровитель растительного мира. Но бывает, что бог Ярило сердится на людей. Тогда сохнут реки, выгорают посевы на полях. Голод губит людей и животных.

— Молодцы ребята. Вы подготовили интересные сообщения.

Задание командам:

Педагог: Мы узнали много нового и интересного о вере наших предков, познакомились с обычаями и суевериями славян. Теперь проверим, как ребята внимательно слушали. Предлагаю выполнить задание на карточке. С левой стороны записаны боги, а справа значение богов. С помощью стрелки соедините слова левого и правого столбика.

— Поменяйтесь карточками. Проведем взаимопроверку с помощью экрана.

— (Ф.И. ученика) читай первое предложение. (и т.д.) Слайд №13, №14

— Оцените работу. Кто выполнил без ошибок? Молодцы.

Педагог: И вот, под покровительством древнеславянских богов мы продолжаем наш путь. Значительную роль в жизни древних славян играли языческие праздники. Они были посвящены многим явлениям природы и богам, для того, чтобы задобрить богов, добиться их покровительства. А знаете ли вы, какие праздники древних славян мы отмечаем до сих пор? (проблемный вопрос).

_Определите цели нашего занятия, используя опорные слова:

Слайд № 16

Почти все праздники у славян совпадают с циклом жизни Земли, и поэтому имеет значение не только духовное начало, но и иное — приобщение к Природе, привнесение в свою жизнь чувства того, что Земля — живая материя. Певучее название славянских месяцев года отражает те изменения в природе, которые наиболее характерны для каждого из четырех времен года.

-Догадайтесь, о каком времени года мы будем говорить? (Зиме) Назовите зимние месяцы? Как же наши предки называли первый зимний месяц (Декабрь—Студень, Январь — Просинец, Февраль — Лютень).

Ведущий 1 : — В декабре стелет зима белые холсты, мороз наводит мосты через реки. Называют это месяц – студень, стужайло. Под снежной пеленой дремлет природа – до красной весны.

Ведущий 2: — Говорят в народе: декабрь гвоздит, мостит, приколачивает. Готовит он дорогу, по которой приедет на Русь самый веселый и радостный праздник.

И вот, в период Больших зимних святок славяне отмечают праздник посвященный богу Коляде, когда день «на воробьиный скок» прибыл, и начинает разгораться зимнее солнце (то есть в период зимнего солнцестояния). Перед празднеством кудесник воет волком (вещий вой), прогоняя злых духов.

Обряды сохранились в народе и в последнее время становятся все более популярными. «Колядники» рядятся в одежды, изображают зверей, с музыкой, с торбами, в которые собирают угощения, ходят по улицам, поют колядки. Коляда — веселое, желанное божество. Поедая обрядовое печенье в виде коров (каравай, рогалики),вместо жертвенного ягненка едят печенье в виде бараньей головы (баранки, кренделя). Непременно нужно попробовать узвар и кутью. Праздник заканчивается игрищами. Обязательно нужно вкатить горящее колесо в гору со словами: «В гору катись, с весной воротись».

В древние времена Высшний Бог Коляда даровал многим Родам систему исчисления сезонного времени для ведения полевых работ — Календарь (Коляды Дар).

Коляда является Богом-Покровителем ратных людей и Жрецов. Коляду часто изображали с мечом в руке, причём клинок меча был обращен острием вниз.

Меч, обращенный острием вниз, в древние времена озна­чал сохранение Мудрости Богов и Предков, а также незыб­лемое следование Небесным Законам.

Праздник в честь Бога Коляды приходится на день зим­него Солнцестояния, этот праздник также называют Менари, т.е. День Перемен. В праздник, ходили по дворам группы молодых людей, облаченных в шкуры различных зверей (ряженые). Они пели гимны, про­славляющие Коляду, и устраивали особые хороводы вокруг больных людей, чтобы исцелить их.

Первичное осмысление нового знания:

Звучит веселая музыка, скоморохи делают колесо, танцуют. Замечают мешок.

Максим.: Ой! Откуда здесь такой большой да красивый мешок?

Влад.: С чем мешок-то?

Максим.: А давайте развяжем да посмотрим!

Развязывают мешок, из него выскакивает девочка Коляда.

Коляда (Аня)

Я — Коляда, гостья жданная,
Гостья в каждом доме желанная.
Каждый год издалека прихожу.
Прямо с неба по золотым
Мосточкам перехожу.
Всем, кто меня встретит,
Да приветит, 
Добра пожелаю,
Да во всем помогаю. 

Скоморох.

Пойдем с нами по дворам колядовать.
Там живут люди богатые.
Все добро гребут лопатою!
Глядишь, и нам чего-нибудь достанется.

Скоморох:

Педагог: В обрядовых песнях колядники щедрых хозяев благодарили. А про скупых, да жадных пели насмешливые песни — корили, обещали всякие неприятности. Символами праздника были коза и медведь. Коза символизировалась с богатым урожаем и плодородием земли, а про медведя говорили так: «Медведь в берлоге с одного боку на другой бок перевернулся, значит, зима на лето повернула»

Ребята, давайте представим, как это было.

На сцене хозяйка с хозяином за столом

Хозяйка. Какие зимние вечера долгие, длинные, кажется конца, и края им нет. Скорей бы день прибавлялся!

Хозяин. А помнишь, как мы в прошлом году колядовать бегали? Вот веселье-то было!

Хозяйка. Да разве сейчас колядовать могут? Так, название одно осталось. Вот в наши времена было, вот это да! Помню, как ходили песни пели и хозяев поздравляли!

Хозяин. Интересно придут к нам нынче ряженые или нет? А приготовила

ты чем ряженых угощать?

Хозяйка. Да приготовила, да вот придут ли? (слышатся голоса ряженых)

Ой, легки на помине! К нашей избе идут.

Колядники подходят к избе поют «Коляда» стучатся в двери.

1. Уж, ты бабушка подай,

Ты Варварушка подай

2.Ой,коляда .коляда, 
Посконная борода! 

Хором:
Подавай, не ломай, 
Неси целый каравай! 
А кто не даст ни копейки- 
Завалим лазейки, 

Кто не даст лепёшки – 
Завалим окошки. 
Кто не даст пирога – 
Сведём корову за рога. 
Кто не даст хлеба – 
Уведём деда, 
Кто не даст свежины – 
Тем расколем чугуны!

Открывайте сундучок, 
Подавайте пятачок, 
Хоть блин, 
Хоть сала клин! 

Коляда: Аня

Скок на крылечко,
Бряк во колечко,
Дома ли хозяйка с хозяином?

Хозяйка: Просим в избу. Для дорогих гостей и ворота настежь. Дорогие гости — дорогой пир.

Все: Здравствуйте вам, хозяин с хозяюшкой!

1 колядник: (Лена)

Мы ходили, искали, да коляду. 
По всем дорогам, да коляда.

2 колядник: (Айпери)

По всем дворам, да коляда.
По проулочкам, да коляда.

3 колядник: (Снежана)

По закоулочкам, да коляда.
Мы нашли коляду, да коляду.

Колядники: (Катя)

Пришла коляда накануне Рождества.
Дайте коровку, масляну головку,
А дай бог тому, кто в этом дому!
Ему рожь густа, рожь ужимиста!
Из зерен ему коврига, из полузерна — пирог!
Наделил бы вас господь.
И житьем, и бытьем, и богатством!

Все хором:
Чтоб поросятки водились!
Чтоб горшки не бились!
Чтоб мука была в амбаре!
Чтобы жили как бояре!

(Рома) Хозяин (хозяйке): Что есть в печи, на стол неси!

(Соня) Хозяйка: Пироги, печенья для вашего угощенья!

(Влад) Колядник:

Наша хозяюшка-то во дому —
Что оладышек в меду.

(Айпери) Колядник: А ее деточки — что конфеточки.

(Максим ) Колядник: А ее муженек — что на пальце перстенек!

(Снежана) Колядник:

А можно тут у вас походить,
Да немножко посорить?

(Рома) Хозяин:

Ходите сколько хотите!
Сорите, ребятки, сорите!

Колядник рассыпает из лукошка зерно по избе, приговаривая.

Колядники:

Сеем, сеем, посеваем,
Мы пшеницы посыпаем.

Все: С новым годом поздравляем!

Раздается стук в дверь. Заходит коза.

Катя Коза:

Коляда, коляда,
Отворяй-ка ворота!
Пришла коза рогатая,
Пришла коза бодатая,
Кто не даст мне конфет,
Тот ворчливый старый дед.
Кто не даст пирога,
Тот плешивая карга.
Кто не даст сметаны,
Тому — одни изъяны.

(Рома) Хозяин:

Заходи козонька, не стесняйся, 
Чем хочешь, угощайся!

Коза ходит по избе, колядники говорят.

1. Где коза ходит — там жито родит.

2. Где коза хвостом — там жито кустом.

3. Где коза ногою — там жито копною.

4. Где коза рогами — там жито стогами.

Под музыку ряженые пляшут, коза бодается.

Катя Коза:

Как дам рогом, будешь за порогом.
Как дам копытом, улетишь в корыто.
Как дам хвостом, будешь под кустом.

После бодания коза падает.

(Аня) Коляда:

Ой, копыта отбросила, рогатенькая.
Окочурилась, допрыгалась, бодатенькая.
Чтоб коза встала, ей надо шмат сала,

решето пшеницы, на копыта – рукавицы!

Хозяева одаривают козу. Она поднимается, пляшет и поет.

(Катя) Коза:

Не хотела я плясать, 
Лежала и стеснялася. 
А как дали сала шмат,
Я не удержалася.
Плясать пойду,
Головой тряхну.
А рогами и хвостом, 
Завлекать начну.
Ах, Коза я, Козочка,
Серенькая розочка,
Ровненькие рожки,
Стройненькие ножки.
Ходи, хата, ходи, хата,
Ходи, курица хохлата,
Ходи, сени и порог,
И сметана и творог.

Стук в дверь. Заходит цыган с медведем.

Ваня Медведь:

Эй, хозяева, откройте-ка добром,
А не то мы вам ворота разнесем!

Хозяйка: Это кто пришел к нам на ночь?

Медведь: Михаил.

Хозяйка: Какой?

Медведь:

Иваныч, а по-вашему, медведь,
Потрудитесь отпереть!
Долго ждать нам неохота —
Разнесем сейчас ворота!

Хозяйка: Заходи Михаил Иванович!

Айпери Коляд: А не порадовать ли нам хозяев веселым представленьем?

Коза:

А ну, Топтыгин, шаркни ножкой.
Повеселим гостей немножко

Медведь:

Давай, Коза, покажем,
Как мы лихо пляшем.

Топает ногами.

Коза:

Выходи плясать, Медведь,
Я частушки буду петь.
Мы частушки пропоем,
А потом плясать пойдем.

Медведь:

Ты когда поёшь, Коза,
Не закатывай глаза.
Петь ты не умеешь,
Не поёшь, а блеешь.

Коза:

А ты, Мишенька — медведь,
Сам ты не умеешь петь,
Ты тугой на ухо —
Ни голоса, ни слуха.

Медведь:

Ах, Коза, ты козочка,
Серенькая розочка.
Хватит нам браниться,
Давай с тобой мириться.

Коза:

Ах, мой Миша, дорогой,
Не ругались мы с тобой.
Мы с тобой шутили,
Народ повеселили.

Медведь:

Веселей коза пляши,
Твои ножки хороши!

Коза: И твои кривые, тоже не плохие!

Закрепление нового знания: Игра «Собери пословицу» (групповая работа)

Отражены коляды как в народных играх и забавах, так и в поговорках. Постарайтесь собрать пословицы, прочитайте выразительно.

«На коляды мороз ночью трещит, а днём плющит»; «Пришли колядки — блины да оладки»; «Колядки — хозяйские порядки»; «В одном кармане сочельник, в другом – чистый понедельник».

Просмотр отрывка из фильма по экранизации фильма Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»

Русская народная игра «Золотые ворота».

Золотые ворота

Пропускают не всегда.

Первый раз прощается,

Второй раз запрещается,

А на третий раз

Не пропустим вас.

Рефлексия:

-Бог Коляда – это Бог …? (торжеств и мира)

-Когда древние славяне чествовали бога Коляду? (древние славяне чествовали Коляду в день зимнего солнцестояния (22 декабря)).

— По преданиям, что оставил людям бог Коляда? (древнеславянский бог Коляда, оставил людям календарь (Коляды дар)).

-Что означает слово колядовать? (Колядовать – означает петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками).

-Что такое колядка? (Колядка – это обрядовая песня с пожеланиями богатства, доброго здоровья, хорошего урожая).

-Оцените свою деятельность на занятии.

Педагог: Ребята, наше путешествие к истокам древних славян подходит к завершению. Теперь вы знаете, что наши предки, не умея объяснить многие явления природы, обожествляли их. Каждый из Богов отвечал за что-то свое. Под покровительством Богов люди обрабатывали, оберегали и любили свою землю, в праздники, славяне воспевали величие Богов. Прошло много тысячелетий, поменялось мировозрение, вероисповедание, но неизменно в сердцах людей остается любовь к земле – матушке, своему родному краю, свой Родине.

Завершается занятие хороводом под песню о России.

Календарь славянских праздников и список языческих обрядов

Древние языческие и славянские традиционные праздники, главные памятные даты и обряды, значение которых важно для всего Рода, находились в календаре определенного числа или месяца не просто так. Все праздники славянских народов и традиции тесно связаны с Природой и ее жизненным ритмом. Мудрые предки понимали – невозможно повернуть ее вспять и бессмысленно переписывать старые стили на новые.

В нашем календаре языческих праздников славян мы указываем для вашего удобства даты по новому стилю. Если Вы хотите праздновать их по старому, просто отнимите от указанного числа и месяца тринадцать дней. Мы будем искренне рады тому, что Вы проникнетесь честностью и полезностью, разумностью и благодатью языческих праздников Древней Руси и Предков-славян, их традиций и поможете возродить и передать их своим Потомкам для укрепления силы всего Рода. Для желающих войти в новый ритм с обережной защитой амулетов, заходите в наш каталог — славянские обереги.

Природный календарь славян основан на четырех главных точках – днях осеннего и весеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния. Они определяются астрологическим расположением Солнца относительно земли: возможно смещение в датах от 19 до 25

Само же годовое Колесо – Коло Сварога состоит из двенадцати лучей-месяцев. Силой Богов и Рода она запущено в непрерывное вращение посолонь и образует Круговорот Природы.

Саму любовь славян к своей Земле и Круговороту стихий и времен года отражают древние языческие названия каждого месяца. В одном емком слове отражена суть времени и ласковое обращение к Природе, понимание ее трудной Круглогодичной работы во Благо своих детей.

Вот как называли наши Предки месяцы, в которых справляли главные славянские праздники:

Январь — Просинец,   Февраль — Лютень,   Март — Березень,   Апрель — Цветень,   Май — Травень,   Июнь — Червень,   Июль — Липень,   Август — Серпень,   Сентябрь — Вересень,   Октябрь — Листопад,   Ноябрь — Грудень,   Декабрь — Студень

Зимние славянские праздники и обряды

Языческие и славянские праздники в декабре

3 декабря День памяти богатыря Святогора

В этот день славянами вспоминается и почитается богатырь-великан Святогор, принесший Руси большую пользу в борьбе с печенегами. Его подвиги описаны наравне с героизмом Ильи Муромца в славянских былинах, жил он на высоких Святых горах, а по преданию его тело захоронено в Гульбище, боярском кургане больших размеров. В такой праздник хорошо рассказать своим Потомкам о великане Святогоре и продлить Память о его наследии, поведать и о Родных Богах славян.

19-25 декабря Карачун

Карачун – второе имя Чернобога, спускающегося на землю в дни зимнего солнцестояния, Коловорота (длится 3 дня в промежутке с 19 по 25 декабря). Карачун является злым подземным духам и имеет при себе слуг в образе медведей – буранов и волков – метелей. Это мороз и холод, укорачивающийся день и беспроглядная ночь. Однако вместе с этим Карачун считается справедливым Богом смерти, не нарушающим земные Порядки просто так. Чтобы защититься от гнева Чернобога достаточно соблюдать Правила и носить славянские амулеты-обереги.

По завершению Карачуна наступает Праздник — Коляда, Солнечное Рождество

Коляда – это молодое Солнце, воплощение начала новогоднего цикла. С этого дня начинались Большие зимние Святки и поворот Солнца на весну. В это время дети и взрослые рядились в сказочных персонажей и зверей и под именем Коляды стувались в избы зажиточных семей. Под задорные песни и пляски они требовали угощений от накрытого стола и желали хозяевам счастья и долголетия. Обидеть колядующих означало навлечь на себя гнев самого Коляды, поэтому накануне Солнечного Рождества начиналась подготовка сладостей и варка кутьи.

31 декабря Щедрый вечер, Щедрец

В этот день Больших зимних Святок, собирались и выходили по улицам играть представления. Собирать угощения, славить и щедрых хозяев и шуточно ругать скупцов. Щедрый, добрый вечер! – кричалось каждому прохожему в приветствие. Отсюда и пошло название этого зимнего славянского праздника со времен языческой веры.

Языческие и славянские праздники в январе

6 января Турицы

Тур – это сын Велеса и Макоши, покровитель пастухов, гусляров и скоморохов, юношей – будущих воинов и кормильцев семей. В этот славянский праздник производился обряд посвящения в мужчины, а также выбирался главный пастух в селенье. Этот праздник закрывает Велесовы Зимние святки и поэтому все спешат погадать последний раз, что же ждет их в будущем, накрывают богатый стол.

8 января Бабьи каши

В этот славянский праздник чествуют повивальных бабок и всех старших женщин Рода. Им преподносятся щедрые дары и славления, а в ответ они обсыпают своих детей и принятых когда-то младенцев зерном с благославлением и пожеланием щедрой Доли и Легкой Судьбы. Символ Рода в славянских оберегах также помогает сохранить связь между поколениями, привить Потомкам уважение к своим Предкам.

12 января День похищений

В этот не славянский праздник, а памятный день Велес похитил супругу Перуна, Додолу или иначе Диву в отместку за отказ на предложение руки и сердца, а позже и Марену, супругу Даждьбога, которая стала женой Кащея и родила ему много дочерей-демониц. Поэтому двенадцатого января остерегаются выпускать девушек гулять одних и работают над усилением личных защит: изготавливают украшения-амулеты, вышивают на женских рубаха обережные орнаменты.

18 января Интра

Это древний языческий праздник славян, в день которого они почитают участника Воинского Триглава Интру. Он, Волх и Перун составляли Свод качеств, необходимых для воина. Интра символизировал Свет и Тьму как борьбу противоположностей и необходимость выбрать верное, порой и жесткое решение. Также Интра, Индрик-зверь является и покровителем колодцев, туч, змей, Навьим Богом, поэтому в такую ночь Ведуны заговаривали на защиту все печные трубы, чтобы темные духи в виде змей не смогли проникнуть в дом.

19 января Водосвет

Можно заметить, что обычаи этого праздника очень напоминают христианский праздник Крещения. Однако христиане заменили название языческого праздника «Водосвет» на «Крещение Господне», а суть и традиции остались прежними хоть это и не христианский праздник и даже католики не отмечают 19 января.

В этот день славяне отмечали языческий праздник Водосвет. Считалось, что собственно в этот день, вода делалась светлой и превращалась в целебную. По традиции в этот день купались в проруби. Если окунуться не было возможности, тогда обливались водой в тёплом месте. После того, как все искупались, собирались гости и желали друг другу здоровья до следующего Водосвета.

Считалось, что такое купание заряжает человека здоровьем на весь год. Славяне верили, что в этот день Солнце, Земля, а также центр Галактики располагаются таким образом, что вода структурируется и открывается канал общения между людьми и центром Галактики, своего рода связь с космосом. Именно поэтому вода и то, что состоит из воды, считалось хорошим проводником. Вода способна «запоминать» как отрицательную, так и положительную информацию. И естественно может либо восстановить человека, либо наоборот разрушить его.

Наши предки верили в целебные свойства воды и понимали, что от качества воды зависит здоровье человека.

21 января Просинец

Этот славянский праздник посвящается славлению Небесной Сварги и возрождению Солнца, смягчению холодов. В древности языческие Ведуны вспоминали и благодарили Крышеня, давшего людям огонь для растопления Великого Льда и пролившего из Небесной Сварги живительную Сурью – воду, которая 21 января делает все источники целебными и омолаживающими.

28 января День угощения домового — Велесичи, Кудесы

В этот день славят детей Велеса – его небесных воинов и благодарят Бога за такую защиту Рода. Также не забывают и про Домового, угощают его самым вкусным в доме и просят не обижаться на что либо, поют ему песни и сказки, стараются задобрить и развлечь. В этот день кудесят все: от духов до людей, поэтому не стоит удивляться происходящим чудесам и подшучиванием Батюшки-Велеса над нами. Если хочется, то можно принести требы под ель или сделанный кумир Родного Бога прямо в лесу.

Языческие и славянские праздники в феврале

2 февраля Громница

В этот зимний славянский праздник можно услышать удивительные единичные раскаты грома – так Перун поздравляет свою супругу Додолю-Маланьицу, Молнию, приглашая и нас славить богиню и просить у нее милости – не сжигать амбары и дворы в гневе, а работать во славу будущего урожая, вызывая дожди. Также в такое время смотрели на погоду и определяли – засушливым будет год или же нет.

15 февраля Сретение

Это древний славянский праздник встречи Весны и Зимы, последних зимних холодов и первых весенних оттепелей. В знак уважения к Солнышку пеклись требные блины, а в полдень сжигали Ерзовку, куклу из соломы, выпуская дух Огня и Солнца на свободу. Любопытно, что все многочисленные, связанные с этим днем приметы довольно точны. Поэтому рекомендуем наблюдать погоду на Сретение и строить планы исходя из предсказанного Природой.

16 февраля Починки

Починки – это важная дата, наступающая сразу же после языческого праздника древних славян Сретения. С этого дня принимались за починку телег, заборов, овинов, амбаров и сельскохозяйственного инвентаря. Готовь телегу зимой – именно с Починок пришла к нам такая мудрая пословица. Также следует не забыть и о Домовом, принести ему угощения и поговорить с ладом да миром для установления контакта и получения поддержки в работе на пользу хозяйства.

18 февраля Троян Зимний, день Стрибожьих внуков», поминовение павших у Троянова Вала

Этот замечательный славянский праздник – день Памяти павших воинов, достойных Сварожьих внуков. В их честь совершались обрядовые реконструкционные бои и приносились щедрые помины, а Потомкам рассказывалось и наглядно показывалось – как много сделали для всего Русского Рода участвовавшие в бою у Троянова Вала воины.

28 февраля Великий Велесов день

Великий Велесов день наши предки праздновали именно 28 февраля, а в високосный год 29 февраля.

Сегодня можно встретить информацию, что день Велеса празднуют 11 февраля, никак при этом не объясняя сей факт и откуда повелось праздновать 11-го. Однако мы же склоняемся строго к 28 или 29 февраля. В этот праздник славили Великого Бога Велеса приносили требы, проводили обряды и игровые забавы, как символ скорого окончания холода, его отступления вместе с Марой.

Весенние славянские праздники и обряды

Языческие и славянские праздники в марте

1 марта День Марены, Вьюницы, Навий день

В этот день славят богиню Зимы и Смерти Марену, владеющую Навьим миром и помогающую людям после жизни дойти до Калинова Моста. По нему можно пройти через черту Яви и Нави, реку Смородину. В ночь перед этим праздником в Яви пробуждались все не усопшие, забытые и незахороненные души умерших. Они могли ходить по дворам, пытаясь получить внимание и даже вселяться в живых. От того в то время люди надевали личины – маски животных, чтобы навьи злые духи не заметили их и не смогли навредить. В последний Навий день принято почитать своих усопших Предков и готовить поминальный стол, приносить требы и воздавать Славу за прожитую жизнь и данных ими Потомков Рода. Угощать своих умерших Родных можно как и на могилах, так и пустив по воде скорлупы от крашеных яиц – если они ушли в другой мир давно и жальника, могилы уже не осталось или она очень далеко.

14 марта Овсень малый

По древнеславянскому обычаю на Малый Овсень приходился Новый Год – начало пробуждения Природы и ее готовность к сельскохозяйственным работам и плодородию. Соответственно, март был ранее первым месяцем года, а не третьим. Овсень, появившийся чуть позже на свет и считающийся младшим брат-близнец Коляды. Именно он доносит до людей знания брата и помогает воплотить их в практический опыт. В этот день принято радоваться новому году и строить планы на будущее, начинать новые дела, славить пробуждение Природы.

19-25 марта Комоедицы или Масленица, Великдень

Языческий праздник Масленица – это не просто славянская встреча весны и веселые проводы зимы. Это день весеннего равноденствия, поворотный момент в календаре и укладе жизни. В христианском празднике Масленицы языческая Комоедица сохранилась практически со всеми ее традициями: сжигания чучела зимы – Марены, угощение блинами – Комами и еда их всю неделю. Первые солнечные блины обычно отдавали в качестве треб Медведю, олицетворению Велеса. Их раскладывали на лесных пеньках, а дальше шли жечь обрядовые костры, в которых сжигали ненужное старье и очищали себя и свою семью от ненужного груза. Начинали праздновать Комоедицы за неделю до дня Равноденствия и продолжали веселиться еще неделю после него.

22 марта Сороки или Жаворонки

Этот славянский праздник является продолжением славления весеннего равноденствия, а называется так из-за того, что по обычаю начинают прилетать сорок новых видов птиц с зимовья, в том числе и первые жаворонки. И даже они в этот раз припозднились, то в каждой семье выпекались свои сдобные жаворонки, которые должны были привлекать настоящих. Обычно это доверялось делать детям, которые с удовольствием бежали закликать весну, а после лакомились вкусной выпечкой. В виде жаворонка делались и деревянные обереги для дома. Они привлекали счастье, здоровье и удачу.

25 марта открытие Сварги или Закликание весны

На последнее, третье закликание весны с ржаными ароматными жаворонками, играми и хороводами происходит Открытие Небесной Сварги и на землю сходит Жива. Наконец-то природ проснется, оживет и начнет свой рост в течение рек и сеянцах, молодых побегах и новых ветках деревьев. В этот славянский праздник чувствуется Живое дыхание Богов, благосклонно относящихся к явьим Потомкам.

30 марта Ладодение

В этот мартовский день славили Ладу: богиню любви и красоты, одну из двух небесных Рожаниц, Богородицу. Этот славянский праздник сопровождался хороводами и плясками, а также выпеканием журавликов из пресного теста для домашних семейных оберегов. Светлый день добра и тепла позволял зарядить и украшения для девушек или замужних женщин – серьги, кулоны и браслеты с ладинцами, символизирующими гармонию женской красоты, здоровья и мудрости.

Языческие и славянские праздники в апреле

1 апреля День Домового или его пробуждение

Этот веселый славянский праздник посвящался Домовому – тому самому духу, что оберегал ваш дом, подворье и закрома. Первого апреля он просыпался от зимней спячки, в течение которой он делал только важные дела – охранял ваше имущество, и начинал активную работу по наведению уюта и привлечения достатка в семью. Чтобы он быстрее проснулся и стал бодрее – его угощали молоком и другими вкусностями, начинали шутить и играть с ним и друг с другом – разыгрывать и рассказывать анекдоты, надевать одежду наизнанку, а носки или обувь порознь.

3 апреля Водопол День водяного

Именно в этот день просыпался Водяной и начинался ледоход и разлив рек. Этот славянский праздник посвящался ему: рыбаки несли щедрые дары для Водяного в надежде, что тот наведет порядок в водном царстве и отблагодарит угощающих щедрым уловом, не порвет их сети, пригонит в них крупную рыбу, а также накажет русалкам не трогать их и их близких. Некоторые артели могли принести в дар и целую лошадь, однако чаще всего требы ограничивались молоком, маслом или хлебом с яйцами. Кидая их в холодную весеннюю воду, славяне надеялись – Водяной дух проснется в хорошем и сытом настроении.

14 апреля день Семаргла

В этот славянский праздник Семаргл-Огнебог топит последние снега, превращаясь в пылающего крылатого волка и летая по полям. Именно этот Бог Солнца и Огня охраняет посевы и дает хорошие урожаи и именно он может сжечь дотла все живое. Говорят, что Семаргла выковал из искры сам Сварог на своей священной кузнице. Каждую ночь он стоит на страже Порядка с огненным мечом и только в день осеннего равноденствия приходит к Купальнице, чтобы у них появились дети – Купало и Кострома. Требы Огнебогу приносят, бросая их в костер, обереги с Семарглом также активируют в его пламени с просьбой Бога о защите.

21 апреля Навий день или Поминовение предков

В этот день весенних святок души умерших Предков спускаются к нам, чтобы навестить и услышать про нашу жизнь, радости и печали. Поэтому производится поминовение родственников на могилах и принесение тризны: угощения в память о них. Более старших в Роду поминают, опуская в воду скорлупки от крашеных яиц, чтобы к Русальему дню они были переданы им как дорогая весточка от близких. Также как и первого апреля, в день Марены, в этот славянский праздник выходя на Явью сторону и не усопшие, не упокоенные, неприкаянные, обиженные покойные души. Именно поэтому многие опять надевают личины для защиты себя от них.

22 апреля Лельник Красная горка

В этот удивительный праздник и еще долго после него славили Лелю, богиню весны, молодости и помощницу в получении будущего урожая. На высокий холм, Красную Горку усаживали самую молодую и красивую девушку, приносили ей всяческие дары: молоко, хлеб, сладости и яйца, водили вокруг нее хороводы и радовались пробудившейся после зимы жизни. Раскрашенные, писаные яйца раздавались родным и близким, а также неслись уже покойным Предкам в качестве помина. Такие цветные, расписные яйца вообще являются частью славянской культуры, некоторые из них следовало приберечь для последующих один за одним других весенних праздников пробуждения ПриРоды и славления Ярилы, Живы, Даждьбога.

23 апреля Ярило вешний

В этот славянский праздник выходят на улицу встречать и благодарить покровителя пастухов и защитника от хищников домашнего скота Ярилу-весеннее Солнышко. С этого периода начинаются первые весенние свадьбы и производится символическое оплодотворение – Отмыкание Ярилой Земли и выпускание первой росы, которая считалась сильной и использовалась при обрядовых катаниях мужчин по земле для увеличения их здоровья и богатырской воли. Ярилина роса бережно собиралась и использовалась впрок как живая вода для лечения многих недугов.

30 апреля Родоница

В этот последний день апреля и Красной Горки заканчиваются весенние холода и люди идут поминать предков, принося им стандартные требы: кутью, блины, овсяный кисель и писаные яйца. Также в этот день устраиваются соревнования: катание с горы писаных яиц. Побеждает тот участник, чье яйцо укатится дальше всех и не разобьется. Такая выкатка земли яйцами символизирует ее будущее плодородие. К полночи все празднующие готовят зачин и собирают огромный большой костер на той же горе для празднования Живина дня.

Языческие и славянские праздники в мае

1 мая Живин день

Сразу в полночь первого мая начинается славянский весенний праздник в честь Живы: богини весны, плодородия, рождения жизни. Дочь Лады и супруга Даждьбога, Живена дает жизнь всему живому и наполняет этой созидательной силой весь Род. При зажженном костре в ее честь женщины и девушки, которым покровительствует богиня, берут в руки метлы и совершают обрядовую пляску-уборку от нечисти, прыгают через Животворящий Огонь, очищаясь от зимнего навьего сна и морока. Жива – это движение природы, первые побеги, первые ручейки, первые цветы и первая любовь.

6 мая День Даждьбога — Овсень большой

В этот день славят Даждьбога, ПраРодителя славян, Бога Плодородия и супруга Живы. Именно в этот день он отрекся от Марены и сделал выбор в пользу дочери Лады, тем самым – став вместе с Живой на защиту Природы и ее Плодов. Шестого мая люди выходят в поле и производят первые ритуальные засевы, выводят скот на свежие поля, а также начинают строительство новых домов, ну и конечно же – приносят щедрые требы дедушке Даждьбогу и радуются жаркому солнышку как символу настоящей весны и будущего обильного урожая.

10 мая Вешнее Макошье

Это день почитания Мать-сырой-Земли и ее покровителей – Макоши и Велеса. В этот день запрещалось ранить землю: копать, боронить или просто втыкать в нее острые предметы – ведь она просыпается после зимнего навьего сна и наполняется живительными соками. Все ведуны и просто чтящие Природу братья-славяне выходили в этот день со щедрыми дарами на поля и выливали Матушке Земле полные чарки, славя ее и прося хорошего урожая, ложились на нее и слушали ее ласковый родительский шепот с советами и наставлениями.

22 мая Ярило мокрый Троян, Трибогов день

В этот день происходит прощание с Ярилой – весенним Солнцем и славятся три летних Бога Сварожьего Триглава, сильных в Прави, Нави и Яви: Сварога, Перуна и Велеса. Считается, что Троян собрал в себе силу каждого из них и ежедневно стоит на страже Природы от нападения Чернобога. На Трояна производили посвящение мальчиков в воины, поминали предков и делали обереги от душ неприкаянных покойников, в том числе и опахивали целые деревни защитным, обережным кругом от злых навьих сил, а женщин и девушек очищали от морока перед свадебными обрядами и деторождением.

31 мая Праздник кукушки или Кумление

Этот очень интересный славянский праздник подразумевает то, что все мы братья и сестры одного Рода. Поэтому желающим покумиться – сродниться, не имея прямого кровного родства, в последний день весны предоставляется такая возможность. Также можно попросить желаемого у Живы – просто расскажите свои надежды и мечты кукушке, она донесет их до Богини и прокует ей о вас. Также в этот древний языческий праздник славяне обменивались подарками-оберегами с дорогими и близкими им по духу людьми.

Летние славянские праздники и обряды

Языческие и славянские праздники в июне

1 июня Духов день или начало Русальей недели

Духов день начинается с первого дня лета и продолжается всю неделю, называемую Русальей.  С этого дня Марена выпускает погостить умерших предков в Явь, а их Потомки приглашают их в свои дома, раскладывая по углам березовые ветки, символизирующие Родовые связи. Однако вместе с ними активируются и не упокоенные, самоубивщиеся и утопившиеся люди. Чаще всего это женщины и Русалки. Вода в это время наиболее активно принимает и проводит энергию Прави, Силави и Яви. С помощью нее можно выздороветь, навести порчу или же что-то узнать. В качестве треб на берега рек приносили одежду и рушники для русальих детей, а чтобы духи не смогли проникнуть в тело, носили обереги с Одолень-травой.

19-25 июня Купало

Это главный летний языческий праздник у славян – День Солнцестояния, Коловорота. В этот день совершаются многие обряды – ведь сила такого периода очень большая. Собранные на Купало травы имеют большую ценность. Ярый огонь костра очищает людей, а вода смывает с них все горести и болезни. Пир, игры да хороводы с обрядами продолжаются с зари до зари. Это славянский веселый и жизнерадостный праздник, символом которого на весь год остаются обереги с Одолень-травой, Цветком Папоротника и Коло Года.

23 июня Аграфена Купальница

Этот языческий древнеславянский праздник открывал купальный сезон. В каждом доме начинали заготавливаться целебные банные веники и проводилась ритуальная топка бань для чистки родных – пропаривания, и последующей зарядки – восстановления здоровья при окунании в открытые водоемы. В день Аграфены Купальницы, как и на других святках, девушки всех возрастов ходили со славлениями и прошениями преподнести подарки: славянскую верхнюю одежду, рубахи с вышивкой, украшения из серебра с обережной символикой.

Языческие и славянские праздники в июле

12 июля День Снопа Велеса

С Велесового дня начинает прибывать жара и производится покос сена скоту, завязываются вбирающие в себя плодородный дух полей первые снопы. Поэтому и приносятся требы и славления Велесу, как покровителю земледелия и скотоводства. Также в этот день величали и Алатырь, а Велеса просили пододвинуть его на время и дать душам своих предков пройти в Навь и обрести там свой покой. Чиры Велеса в этот славянский летний праздник наносились на его кумиры, а также личные и домашние амулеты-обереги. Также в этот день приносятся требы в Священном Огне.

Языческие и славянские праздники в августе

2 августа Перунов день

Этот древне языческий славянский праздник посвящался чествованию и славлению Бога грома и молний, Перуна. В такую дату все мужчины освящали свое оружие, чтобы оно служило верой и правдой хозяину, было острым, а также вызывали дождь после длительной засухи для спасения полей и урожай. Перуну приносились жертвы и просто щедрые требы к алтарю с кумиром и символом: выпечка, хлеб, квас. Надетая с благословлением Бога секира Перуна или другой славянский талисман охраняли владельца на чужбине и в трудных ситуациях.

15 августа Спожинки

Спожинки, пожинки или обжимки – это языческий праздник древних славян со славлением Велеса и срезанием последних урожайных снопов зерна. В каждом поле оставляли последний пучок пшеницы и завязывали его в виде бороды Велеса, в знак уважения и понимания всего того подаренного им великого дара земледелия. Также в это время начинали освящать на Великом Огне собранные мед, яблоки и зерно, приносить их в требу вместе с хлебом и кашей Родным Богам.

21 августа День Стрибога

Это славянский праздник в честь Стрибога, повелителя ветра и управляющего смерчами и стихийными бедствиями Бога. В этот день приносят требы для заверения своего уважения: лоскутки, зерно или хлеб и просят снисхождения – хорошего урожая в следующем году и целых крыш над головой. Стрибог является родным братом Перуна и держит в своем кулаке семьдесят семь ветров, живя на острове-Буяне. Именно поэтому предки верят – он может донести просьбу или желание Родным Богам и наказать обидчиков, где бы они не находились.

Осенние славянские праздники и обряды

Языческие и славянские праздники в сентябре

2 сентября День памяти князя Олега

Князь Русский Олег сделал много для своего народа: заключил договор с Византией и наладил торговые пути с беспошлинным сбытом, объединил разрозненные славянские Роды в Единый – Киевскую Русь, дал достойное воспитание сыну Рюрика Игорю, и прибил свой щит как символ победы на ворота Царьграда. Вещий Олег погиб по вине своего коня, как и предсказывали это мудрые Жрецы. Как бы он не старался изменить ход судьбы, это было невозможно.

8 сентября Род и Роженица

Этот славянский праздник посвящен семьи и его благополучию. В такой светлые день Славят Рожаниц: Лелю и Ладу и весь произведенный ими Род. После принесения треб Родным Богиням начинаются обрядовые игры и ритуальные похороны мух, символизирующих скорое оцепенение всех насекомых и впадение в спячку до весны. Кроме пира на весь дом, близкие люди обменивались подарками и оберегами со славянскими символами: Ладинцем, Рожаницей, Родом и Родимичем, а также торжественно вешали и ставили лики и кумиры Богов на Алтарь.

14 сентября Первые Осенины, День Огненного Волха

В этот день земледельцы начинали праздновать Первые Осенины – день Урожая и благодарить матушку Землю за него. Также стоит вспомнить и чествование Огненного Волха – сына Индрика-зверя и Матери Земли, мужа Лели, любовь которых выдержала все преграды и обстоятельства, а мудрый, храбрый и чистый образ Волха четко отражен славянскими сказками в главном герое Финисте Ясном Соколе.

21 сентября День Сварога

В этот сентябрьский день славяне отмечали праздник Сварога и славили его за то, что он снизошел и научил людей ремеслам вместе с Велесом, подарил священный Топор и Кузницу. Тем самым Род Русский мог выжить и заняться делом осенней и зимней порой. В этот день принято резать откормленных за лето кур, и первую из подворья отдать Сварогу в качестве треб. Осенние смотрины и свадьбы также начинались с этого дня, а братины собирали в избах девушек огромное количество молодых парней. В этот день также происходило закрытие Сварги и уход в нее до весны богини Живы.

22 сентября Праздник Лады

Лада, как Богородица и подательница семейного благополучия, покровительница всего живого, заслужила у славян праздник во славу себя. В это время ее благодарили за снятый урожай и достаток, а также за посланную вторую половинку и создание новой семьи, играли свадьбы с обрядовыми обручальными кольцами, а также дарили своим выросшим дочерям обережные украшения с Ладинцами как талисман для красоты и гармонизации женской судьбы.

19-25 сентября Радогощь, Таусень, Овсень или Осеннее Равноденствие (Новолетие)

В этот день подводились итоги и считался убранный урожай и сделанные запасы. Люди славили главного Бога Рода и Рожаниц и приносили им щедрые требы в благодарность за покровительство и помощь. На некоторых территориальных областях славяне начинали праздновать Осеннее равноденствие с закрытия Сварги, Праздника Небесного Кузнеца или Богача и все это время вели щедрые пиры.

Языческие и славянские праздники в октябре

14 октября Покров, с введением христианства этот праздник отмечался в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата.

В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой, и корнями этот праздник уходит очень глубоко. Само название народные верования связывали с первым инеем, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов, хотя точного названия праздника не сохранилось. День Покрова совпадал с полным окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме.

30 октября День богини Макоши

В осенний день славили Макошь, ту – что прядет человеческие судьбы, покровительствует семьям и детям в ней, дает счастливый яркий очаг и помогает научиться женским ремеслам: ткачеству, прядению, шитью, вышиванию. Ей приносились требы под кумиры на Алтаре или же на поля и в реки: сладкие булочки, монетки и пшеница как символ зажиточности. Также в этот день активировались заранее вышитые обереги для дома, символы и славянские амулеты-украшения.

Языческие и славянские праздники в ноябре

25 ноября День Марены

В последние дни осени Марена окончательно выгоняет Ярилу и накрывает Явь своим покрывалом холода, снега и льда. Этот языческий праздник славян не содержит в себе радости. Люди примиряются с фактом и в зачине кладут скромные требы Богине, однако все равно стараются показать Маре свое бесстрашие и готовность выжить даже самой лютой зимой. Также в эту дату внимательно относятся к духам умерших Предков, их шепоту в последних оставшихся листьях и стараются принести помин, задобрить навьи Силы.

Просмотры: 132 694

Муниципальное общеобразовательное автономное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №4 с углубленным

изучением отдельных предметов г. Шимановска»

Муниципальная научно-практическая конференция

«Человек, природа, общество».      

Тема    Древние славянские праздники 

          в современной культуре.

Работу выполнила

  ученица 10  Б класса

Бойкова Ксения

                                                                       Руководитель

                                                                    Учитель

высшей квалификационной    

                                                                                      категории  

                                                                              Румянцева Ольга Валерьевна

г. Шимановск

Тема. Праздники древних славян в современной культуре.

Гипотеза.  Все праздники в русской культуре имеют языческие корни.

Цель исследования.  Изучение истории празднования древних славянских праздников и их роли в современной культуре.

Задачи.

• Приобрести  навыки исследовательской работы;
• Изучить литературу по данной теме;
• Провести опрос среди обучающихся и учителей школы на предмет знания истории некоторых праздников;
• Научиться работать с большим объемом информации, обрабатывать и классифицировать ее.

План

1.  Введение.

2.  Календарь славян.

3.  Годовой цикл. Основные праздники славян.

4.  Заключение.

5. Литература.

1. Введение.

Славянство — это поклонение святому духу природы, частью которой является сам человек. Это почитание Рода, предков, и созидание семейной родовой жизни, по древним славянским обычаям.

 Тысячи лет природные календари служили нашим предкам, помогая им в срок возделывать землю, собирать урожай, охотится и рыбачить. Год, поделенный на двенадцать частей, изображался на ритуальных чашах, и каждому месяцу соответствовал особый знак.

 Годовое колесо — Коло Сварога — несло в себе особый смысл, который заключался в вечном перерождении и обновлении всего живого. Но календарь важен не только буднями, его всегда украшают веселые праздники.

Почти все праздники у славян совпадают с циклом жизни Земли.  

  Певучее название славянских месяцев года отражает те изменения в природе,    которые наиболее характерны для каждого из четырех времен года.

Традиционные славянские языческие праздники связаны с природой и событиями в ней происходящими

Кологод у славян разделён четырьмя временами года, в каждом из которых особо отмечаются великие праздники: 2 солнцестояния (солнцеворота)  и

2 равноденствия (весной и осенью). Солнце же издавна особо почиталось у славян как символ и источник жизни на земле, дающий тепло и свет всему живому.

И так происходит каждый год, постоянно, по безпрерывному колу (кругу), в виде которого древние славяне представляли и нашу Вселенную.

Каждый славянский праздник — это обрядовое действо, приуроченное к почитанию какого-либо конкретного Божества славянского пантеона или событиям происходящим в природе в разное время.

Как правило, славянские праздники сопровождаются весёлыми и широкими народными гуляниями, песнями, хороводами и разнообразными гаданиями, молодёжными посиделками и смотринами невест. Но есть и такие дни в славянском кологоде, где веселью нет места — это дни почитания усопших родных и близких людей, а также праздники, где почитались злые духи и божества. На некоторых празднествах обязательными атрибутами являлись маски и личины (шкуры диких зверей), в которые рядились люди, чтобы нечисть не узнала.

В РЕЗУЛЬТАТЕ НАБЛЮДЕНИЙ Я СДЕЛАЛА ВЫВОД, ЧТО ЛЮДИ СЕЙЧАС МАЛО ЗНАЮТ ОБ ИСТОРИИ ПРАЗДНИКОВ.

Мною было опрошено 42 человека. Опрос показал:

На вопрос: «Какие древние славянские праздники вы знаете?»  —

Масленица – ответили 39 человек, Иван Купала – 34 человека.

На вопрос: «Считаете ли вы, что 1 апреля — языческий праздник?» —

Все респонденты ответили «нет».

На вопрос: «Какой языческий праздник отмечается в настоящее время на государственном уровне?» — 18 человек сказали  — это Новый год, 22 человека не знают.

3.  Именины домового

• Первого апреля никому не верят. Откуда взялась эта поговорка? Ведь любая пословица имеет под собой какую-то основу.

• Первого апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее даже не праздник, а некий рубеж. Этот день считался Днем пробуждения домового.

•  Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому.
• Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле.
• Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1-го апреля были днями встречи весны.
•  Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага — домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.
• Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника, мужа или мамы, то часто бываем, недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долго спячки просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает.

• Конечно, наш далекий предок пытался умаслить недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех  людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день.
• Чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу; на ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся.

• Со временем, про встречу весны, и умасливание домового первого апреля забыли, но традиция шутить, разыгрывать и обманывать в этот день, осталась. Как осталась поговорка — первого апреля никому не верят. И теперь вы знаете почему.

.  

День Лели — Ляльник (Лельник) — Красная горка

•   Семантика праздника связана с тем, что Юрьев день был днем первого выгона скота в поле.

•         Для современного человека имя Лели ассоциируется со сказкой А.Н. Островского «Снегурочка» где Лель представлен как прекрасный юноша, играющий на свирели.

• В народных песнях Лель является персонажем женского рода — Леля, а основными участниками, посвященного ему праздника были девушки. 
  Праздник «лельник» обычно праздновался 21 апреля, накануне Юрьева дня (Егория вешнего).
• Эти дни назывались также «Красной горкой», поскольку местом действия становился холм, расположенный неподалеку от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дерновую скамью. На нее сажали самую красивую девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели).

• Справа и слева от девушки на холме на скамью укладывались приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны находился кувшин с молоком, сыр, масло, яйцо и сметана.
• Вокруг скамьи раскладывали сплетенные венки. Девушки водили хоровод вокруг скамьи и пели обрядовые песни, в которых славили божество как кормилицу и подательницу будущего урожая. 
  По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка надевала на своих подруг венки. 
  Иногда после праздника на холме разжигали костер (олелию), вокруг которого также водили хороводы и пели песню :

                       Лель гори, жито, роди,  
                       Весело нам Лель пришел,  
                      И к нам весну привел.     

•   Показательно, что в обрядах, посвященных Лели, всегда отсутствовал мотив похорон, присутствующий в других летних праздниках, например, в Русальной неделе и Дне Ивана Купалы. 

 Пасхальная традиция красить яйца пришла к нам от древних славян, потому именно что на Лельник расписывали яйца.

В весенней обрядности, во время  лельника и др., повсеместно  во всем славянском мире широко применялись различные магические действия с яйцами. На протяжении всей весны происходила раскраска яиц «писанок»,»крашенок» — и различные игры с ними.

Церковный пасхальный календарь в значительной мере заслонил архаичную сущность обрядов, связанных с яйцами, но содержание росписи писанок уводит нас в глубокую архаику. Здесь есть и небесные олени, и картины мира, и множество древних символов жизни и плодородия. В этнографических музеях хранится тысячи писанок,  являющихся, самым массовым наследием языческих представлений.

Праздник Лельник уже как Красная горка вошел в народное празднование уже в христианскую эпоху и слился с языческими гуляниями.  В народе он приобрел плавающую дату  — это первое воскресенье, следующее после Пасхи. В этот день все девушки и молодые бабы, запасшись съестными припасами, собираются на каком-нибудь излюбленном месте деревенской улицы и поют песни-веснянки («закликают» или «заигрывают» весну), водят хороводы и устраивают разнообразные игры и пляски.

    Новый год

Некоторые исследователи склонны считать, что новый год древние славяне начинали от весеннего равноденствия. Поскольку новый год начинался с марта, январь являлся одиннадцатым по счёту месяцем. Несколько позже Новый год отмечался в сентябре, в Семёнов день, после чего январь стал пятым месяцем года.

• Часть исследователей считает, что новый год у славян начинался в январе, когда праздновали Святки — рождение нового света.

• До конца XVII века новолетие на Руси начиналось не с января, а с марта (как в древнем Риме) или с сентября (как в Византии).
• До 1492 года, как полагают исследователи, оба новолетия существовали параллельно, но преобладал мартовский стиль.
• С 1492 года завоёвывает преобладание сентябрьский стиль, вытесняющий мартовский. Пётр I своим указом от 19 (29) декабря 1699 года указал началом года считать 1 января.
• Этим указом летоисчисление «от сотворения мира» царь указал заменить на летоисчисление от рождества Христова. 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом от Рождества Христова. Этот же указ содержал указание людям поздравлять друг друга с новым годом, а не с новолетием, как было принято ранее.
• Если говорить о народной, крестьянской культуре, то в ночь с 31 декабря на 1 января  русские отмечали  Васильев вечер, преемником которого отчасти можно считать Старый Новый год.
• Новый год -1 января — Единственный Славянский праздник, который отмечается на государственном уровне в Славянских государствах.
• Когда-то давным-давно, бог лютого холода Морок ходил по селениям, насылая крепкие морозы. Поселяне, желая оградить себя от стужи, ставили на окно подарки: блины, кисель, печенье, кутью. Теперь же Морок превратился в этакого доброго старичка Деда Мороза, который сам раздаёт подарки. Таким он стал совсем недавно, в середине XIX века.  
        Между прочим, в украшении ёлки есть глубокий обрядовый смысл: в вечнозелёных растениях, по поверьям, живут духи предков. Поэтому, украшая ель сладостями, мы приносим дары своим предкам. Такой вот древний обычай.

         Коляда

• Праздник в честь Коляды приходится на день зимнего солнцеворота 21-22 декабря и справляется две недели.
• Юноши и девушки «наряжались в хари (маски)» коней, коз, коров, медведей и других животных и ряженые ходили по дворам. Славили хозяев, желали благополучия дому и семье, а за это требовали подарки, шутливо предрекая разорение скупым.
• Иногда сами подарки: печенье, каравай — назывались Колядой. 
• С короткими песенками, которые проигрывались как сценки и пелись отдельно, а иногда были связаны действующими лицами, персонажами, дети проходили по дворам, навещая особо влюблённых и сосватанных. И когда набиралось достаточно лакомств, обойдены все дома, колядующие делили дары меж собою.

• С приходом на Русь христианства древний, оптимистичный и жизнеутверждающий праздник Коляды был приурочен к празднованию Рождества Христова, и ритуальный обычай превратился в весёлую игру на Святки. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года.
• Но правду не так просто искоренить, и древний обычай просто перешёл в иную форму, к сожалению, утратив истинный смысл, которому был посвящён изначально.

Закликание весны

• Закликание весны (25 марта) – день зазывания богини Живы (Весны). Обряд закликания сопровождался выпеканием фигурок птиц, которые распахивали свои крылья навстречу Весне. Некоторые выпекали крестообразное печенье, которое обладало магической силой. Такая форма выпечки была навеяна христианством. Крошки от выпечки не выбрасывали и хранили до посевов.

• Выпекая печенье, в него закладывали таракана, монетку или чешуйку хмеля. Каждый из этих «компонентов», приносил нашедшему сплетни, богатство или веселье соответственно. В этот день проводили обряды зазывания весны. Раньше зазывание занимались взрослые, а со временем начали дети. Также же совершали свои заклички девицы, забираясь на возвышенные места, такие, как крыши или пригорки. Лицом обращались на восток и пели веснянки, воспевая богиню девичьей любви Лелю, покровительницу влюбленных.
• Обрядовое печенье прятали под крыши сараев и домов, а также развешивали на ветки деревьев, а остатки съедали и угощали скот. Если заморозки не заканчивались, то в качестве кушаний выпекались колобки для Мороза или варили кисель с овса и выставляли его на крыльцо или край поля. Этот день был знамением к активной подготовке к полевым весенним работам.

          Иван-Купала

• Иван-Купала (23-24 июня) – праздник летнего солнцестояния.

• В тот день выбирают урядника, который хорошо знаком правилами обрядом, он и занимается подготовкой к празднику. Девушки собирают оберегательные травы для всех празднующих, которые крепят к поясу.

• У реки, озера, на холме или в поле, где будут проводиться гуляния, устанавливают дерево (купала или марена) срубленное юношами, рост которого не меньше человеческого роста в полтора-два раза. Девушки украшают это дерево разноцветными лентами и цветами. Под дерево кладут чучело из соломы веток и глины (образ Ярилы).

• Праздник начинается в четыре часа дня и продолжался до самого утра. Во время него водили хороводы, прыгали через костер, поли песни, провожая Ярилу. В эту ночь незамужние девушки присматривают для себя суженого.

 Комоедицы, масленица

• Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрёстках дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику.  
       На столы, покрытые скатертью, ставят горячие блины и пироги, овсяный кисель, меды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, пятую часть помещают на открытое место возле Священного Огня, приговаривая: 

• «Честные наши родители! Вот для вашей души блинок.»       Торжественно везут к капищу на шесте соломенное чучело Марены.

• Все стоят вдоль дороги, кланяются в пояс и величают Марену Свароговну: 
•    Начинают угощать друг друга блинами. Первый блин комам*, (*Ком — медведьего относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса.
• После проводят зачин.  
      Возжигают Огонь. Славят богов и предков, весь Славянский род. Посолонь закручивают хоровод, одевши хари, дабы не узнали злые духи.

• Образ Масленицы соединял в себе смертоносное (зима) и животворящее (весна) начала: люди словно бы вступали в новую жизнь, прощались со старой. Поэтому разгульное празднование в масленичную неделю сочеталось с обрядами сжигания старой постельной соломы, окуривания одежд, извинения и прощения за старое (уже во время христианства на Руси – прощенное Воскресенье). 
       С принятием христианства образ Масленицы претерпел некоторые изменения, его стали рассматривать как олицетворение последнего разгула перед Великим постом. Прощаясь с Масленицей, люди как бы отрешались от всего мирского, от праздничной жизни, и резко переходили к воздержанию.

          Праздник Лады

• 9 (22) сентября 
  (точная дата может быть вариативна)         Праздник Лады — Оспожинки, Спожинки или Госпожинки. Осеннее равноденствие 
•          
•   Особый  статус  Лады  обусловил множественность посвященных ей праздников, они отмечались шесть раз в году,   с начала марта до середины сентября. Связанные, с Ладой обряды обычно приурочиваются к весенне-летнему циклу праздников и осенних. В частности, именно у Лады и ее дочери Лели (Лельник) испрашивали разрешения закликать весну:

Заключение 

• Каждый языческий праздник наполнен определенным значением, в основе которого лежит следование природным циклам, смене времен года.

•  Главные идеи праздников — почитание предков, плодородия земли.

• Работая над этим проектом, я выяснила, что  большинство современных праздников имеют языческие корни. Роль этих праздников велика: люди их любят, отмечают. Это позволяет сохранять традиции русской культуры.  

• Считаю, что кроме названий праздников очень важно знать их истинное значение и историю.

• Изучая историю праздников, мы изучаем развития культуры нашего государства.

Литература

• 1.Ермаков С. Э., Гаврилов Д. А. Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря. М., 2009. — 288 с.
• 2.Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1997. – 544 с.
• 3.Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. М., 2000.
• 4.Электронный ресурс: http://ru.wikipedia.org/

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ

АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДА НОВЫЙ УРЕНГОЙ

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ДОМ ТВОРЧЕСТВА И ТУРИЗМА ЮНЫХ «ДРУЖБА»

(МБУ «ДО ДТТЮ «Дружба»)

Кологод – путешествие в мир славянских праздников и оберегов.

Подготовила: педагог ДО Шнуренко С.В.

Новый Уренгой

2019

Цель: формирование этнокультурной компетентности в процессе

поликультурного и этнокультурного образования у воспитанников объединения «Визаж – студия», пробуждение стремления к совершенству через познание ценностей отечественной культуры.

Задачи:

1. Ознакомление детей с историческим и культурным прошлым и настоящим славянских народов.

2. Способствование приобщению детей к основным этнокультурным ценностям, формированию духовно-нравственных качеств, интереса и любви к родному краю.

3. Приобщение к эстетической культуре, воспитание чувства прекрасного

через разнообразные виды художественно-творческой деятельности

(декаративно-прикладной, изобразительной, музыкальной, художественно-

речевой и театрализованной деятельности и т.д.)

4. Воспитание положительного этнотолерантного отношения и поведения

личности воспитанников в условиях поликультурной образовательной среды

МБДОУ.

Форма: занятие – путешествие с презентацией.

Ход воспитательного мероприятия:

Беседа педагога с элементами презентации.

Цикл славянских праздников. Коло Сварожье — годовое колесо славянских племен. Почти все праздники у славян совпадают с циклом жизни Земли, и поэтому имеет значение не только духовное начало, но и иное — приобщение к природе, привнесение в свою жизнь чувства того, что земля — живая материя. Даже если не праздновать эти дни, а просто помнить о них, то перед человеком уже пройдет юность, зрелость и старость нашей Земли-Кормилицы. Певучее название славянских месяцев года отражает те изменения в природе, которые наиболее характерны для каждого из четырех времен года.

Январь — Просинец

Февраль — Лютень

Март — Березень

Апрель — Цветень

Май — Травень

Июнь — Червень

Июль — Липень

Август — Серпень

Сентябрь — Вересень

Октябрь — Листопад

Ноябрь — Грудень

Декабрь — Студень

Древние славяне строили свою жизнь и соответственно календарь по солнцу. Основной и главной деятельностью для них было земледелие, охота — связь с природой. Жить в одном ритме с ней — вот в чем собственно заключался смысл календаря и праздников, и обрядов с ним связанных. Календарь и праздники славян вводят человека в определенный ритм жизни природы, земли и солнца – светила, от которого зависит жизнь на земле. Цель их настроить человека на ритм природы и жить в согласии с ней. Это позволяло в первую очередь обеспечить хороший урожай, приплод скота, настроить правильно биоритмы энергетики человека, а это так же и здоровье, и эмоциональный настрой людей. Основным ориентиром всего календарного цикла являлось солнце и его движение по небосклону. Поэтому все основные праздники тесно связаны, с так называемым Большим и Малым солнечными крестами.

Большой солнечный крест определялся четырьмя основными событиями в движении солнца. Это дни осеннего и весеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния. Они определяются астрологическим расположением Солнца относительно земли. Эти точки и ознаменовались у славян четырьмя главными праздниками и четырьмя ипостасями Солнца проходящего Большой солнечный крест. Каждая ипостась имела свое название. И Солнцу в каждой ипостаси давалось имя. Как и было принято у людей Солнце в каждой точке проходило своеобразную инициацию и получало новый статус.

21-22 декабря – Дни зимнего солнцестояния – Ипостась Коляда

20 марта – День весеннего равноденствия – Ярило

20-21 июня – Дни летнего солнцестояния – Дажьбог

22-23 сентября – Осеннее равноденствие – Хорс.

Праздники Большого солнечного креста отмечались или в дату солнцеворотов или рядом с ней.

25 декабря – Коляда — Рождение солнца.

Коляда — один из крупных славянских праздников. Очень важная точка в годовом цикле. Праздник приурочен к дате зимнего солнцестояния — 22 декабря, но народное празднование Коляды все же смещено на 24-25 декабря. Эти дни — период рождения Нового солнца, нового солнечного года. Шли гадания и прочие ритуалы, призванные уберечь будущее семьи, рода, подкорректировать его и т.п. Колядовщики ходили по дворам, пели колядки.

20-21 марта — Комоедицы или Масленица – Солнце переходит в фазу Ярилы. Весеннее равноденствие 20-21 марта, а не так как принято в христианской традиции перед постом. В это время день становится длиннее ночи, пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега, все вокруг начинает набирать Жизнь и Силу. Деление года у древних славян определялось теми естественными, для всех наглядными знамениями, какие даются самою природою. Год распадался на две половины: летнюю и зимнюю, — и начинался с первого весеннего месяца — марта, так как именно с этой поры природа пробуждается от мертвенного сна к жизни и светлые боги приступают к созиданию своего благодатного царства. Праздник был не только радостным, но и с горчинкой печали. В этот день провожали Марену – Зиму, провожая в ее Навье царство, и расставались с ней до будущей зимы. Хоть и надоела зима и богиня Марена – богиня смерти и приходит она часто в печальные часы, забирая родных и любимых. Но у Славян не было жесткого деления на злых и добрых богов. Все боги для них были Родными – Дедами и Бабками. И Марена была такой же Родной ведь не всегда плохо то, что у тебя что-то забирают навсегда. В этот день к чучелу Марены привязывали кусочки одежды или какие-то вещи, олицетворяя их с бедами, болезнями, нищетой. Отдавали Марене, то от чего хотели избавиться и просили, чтоб она унесла это с собой навсегда и сжигали.

20-21 июня – Купало – солнце входило в свою полную зрелость.

Праздник Солнца и Воды, дающих начало всему живому, пора расцвета всех животворящих сил Матушки Природы. Один из самых значимых праздников у славян. Особенность данного обычая кроется во времени его наступления: рубеж двух периодов солнечного цикла в течение года. В день празднования Купалы солнце достигало высшей активности: самое продолжительное светлое время суток, и самая короткая ночь. Именно после Купалы, как считал народ, солнце начинало «угасать», день шел на убыль. Все дни летнего солнцестояния считались праздничными. Это были зеленые Святки – неделя отдыха после посадки урожая. В это время роль человека в предстоящем урожае была мала: все зависело теперь лишь от погоды. Поэтому люди стремились добиться ее благоприятствования, осуществляя соответствующие обряды. По народным приданиям данный праздник олицетворял соединение Неба (Отца) с Землей (Матерью), Огня и Воды, мужа с женой. Считалось, что в сердце каждого человека расцветает Огнецвет, и Природа наполняется любовью. Неотъемлемый атрибут купальской ночи, когда принято разводить очищающие костры. Зажигали их только от живого бессмертного источника огня – пламени, добытого путем трения дерева об дерево. Вокруг очищающих костров плясали, и прыгали через них, чтобы очиститься. Считалось, что в таком огне сгорают хворь и порча. Поэтому матери бросали в костер белье болевших ребятишек, а между кострами многие проводили скот. В некоторых местностях, помимо очищающих костров, поджигали бочки или колеса, и, надев на шесты, носили их – яркая символика солнца. Вода в этот день приобретала магические свойства, как считалось в народе. С этого дня много купаться в источниках. Целебной считалась и утренняя роса. На рассвете люди выходили босиком на траву, умывались росой, стремясь сохранить (или возвратить) здоровье, красоту. Незамужние девушки умывались росой трижды, произнося специальные заговоры, чтобы поскорей выйти замуж. Союз воды и огня, характерный для праздника Купалы, считался источником природной силы. Поэтому костры нередко разжигались на берегах рек. Множество обычаев и преданий на Ивана Купала связано с растительностью. Собранные в праздничную ночь травы считались особенно целебными, своеобразными оберегами. Центральное место среди растительности в эту ночь занимал Папоротник. Считалось, что Цветок Папоротника, расцветающий лишь на мгновение в полночь, точно укажет, где зарыт клад.

22-23 сентября — Родогощь или иначе – Таусень (Овсень) — самый крупный осенний праздник. Так же это была только переходная стадия – начало старости, это также окончание всех крестьянских сезонных работ уходящего года, праздник урожая. Урожай уже собран и уложен в закрома, а Хорс – Осеннее Солнце, уже не прогревает землю, как в летнее время. Деревья в садах и в лесах перекрашивают свои листья и подготавливаются к зиме. Ветви деревьев сбрасывают свою яркую листву-одежду, и остаются совсем неприкрытыми. В древние времена он же был праздником Нового Года (новолетье), в результате чего, позже, при переносе празднования нового года произошла путаница с пониманием времени его проведения.

Окончанием периода старости является Карачун (19-22 декабря) в это время и происходит уход солнца – старца на покой, чтоб родиться в скорости вновь Колядой. Это время самых темных ночей и передача полной власти Зиме-Марене. Канун, конец Коло Года — самый короткий день в году и самая длинная ночь. Это, последний день накануне Зимнего Солнцеворота. Когда Чернобог (Кощей-Корочун, в образе Старца с Серпом Жнеца завершает, окорачивает старый Год в преддверии Коляды, праздника рождения Нового Солнца и Нового Года.

Так же существовали праздники Малого солнечного креста, знаменующие собой пик ипостасей солнца.

Малый крест выглядел так:

2 февраля – Громница (Громницы, Среченье, Зимнее Перунье) -солнце начинает набирать силу и уже начинает сиять ярче на небе. Это первые попытки заявить свои права Марене — Зиме – царствующей в это время в Явном мире. Первое проявление силы солнца младенца. По народным поверьям, в этот день единственный раз за зиму гремит гром, Громовержец Перун начинает битву с силами Зимы и хлада. Другое широко распространённое название Громницы — Среченье, то есть Встреча. По Славянским сказаниям, в эту пору Зима встречается с Весной (или с Летом).

23 апреля — Ярило Вешний — с этого времени начиналась Красная горка. В народе говорили: «Ярило с Весной Лелей свадьбу играет». Вот именно в это время проявляется в полную силу его ярая сила. Происходит отмыкание земли – оплодотворение. Землю готовят к посевам.

По поверьям в этот день Ярила «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав. Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище — на Ярилину росу. По обычаю скотину подгоняли прутьями вербы. Ударяли слегка вербовыми ветвями скот и ребятишек, приговаривали: «Принесла верба здоровья! Как вербочка растёт, так и ты расти!».

После Ярилы последующие две недели назывались Красной горкой, которая праздновалась на Руси ещё до принятия христианства. Это событие происходило весной, когда начинался весенний разлив вод. Природа просыпается от зимнего сна, наступает начало нового жизненного цикла – ещё надо несколько дней подождать пока спадёт вода и земля прогреется, и пора приниматься за полевые работы. А пока, можно порадоваться тёплым лучам весеннего солнца, нагуляться и надышаться вдоволь ароматом тёплой земли и запахом распускающихся почек, повеселиться и поиграть на свежей зелёной травке, которая успела показаться на вершинах холмов, освободившихся от снега. Отсюда пошло название «Красная горка». Издревле красный цвет почитался более всего и всё самое лучшее, привлекательное и радостное называлось «красным». Красная горка – была также и торжеством любви, зарождения чувств и надежд – не была фиксированным праздником одного дня. Красные горки устраивались в течение нескольких дней, поэтому этот праздник можно определить скорее, как увеселительное действо, с определёнными обрядовыми песнями, хороводами, играми и обычаями, которые были настоящим событием в жизни молодых людей. На Красную горку парни и девушки знакомились, выбирали себе суженных и в игровой, шутливой форме (во избежание обид в случаях несовпадения выбора) оглашали и выказывали свою привязанность и симпатию. Все наряжались в самые красивые и лучшие одежды. Девушки и женщины вплетали в волосы цветные ленты и повязывали расписные платки, чтобы привлечь внимание и понравиться любимому. Играть свадьбу на «Красную горку» популярно и по сей день. Нужно заранее учесть, что цены на свадебные услуги в этот период довольно резко поднимаются из-за большого количества желающих соблюсти традиции и верящих в то, что свадьба, состоявшаяся на «Красную горку», принесёт счастье семье

20 июля – Перунов день (по некоторым версиям 2 августа)

Перунов день (20 июля/2 августа) — день всех воинов-защитников Родной Земли, а так же всех честных радарей-пахарей. По народным поверьям, дождём в этот день смываются злые чары — «лихие призоры» (сглазы и порчи) и многие болезни. В христианской традиции в этот день отмечали Ильин день (Илью-пророка), в образе которого явно появились черты Перуна — бога громовержца, ездившего по небу на громыхающей колеснице и который по сути дела просто сменил имя, оставшись тем же почитаемым божеством. Так же в этот день (2августа) отмечают День ВДВ. Перун – воин. Самый близкий из славянских богов к Явному миру. Таков, по воззрениям народа, Илья-пророк в которого превратился со временем Перун, олицетворяющий собой праведный гнев Божий. В христианскую эпоху на Руси этот день именуется «грозным», и повсюду день, посвященный его памяти (20 июля или 2 августа) считается одним из самых опасных. Во многих местах, крестьяне даже постятся всю ильинскую неделю, чтобы предотвратить гнев пророка и спасти от его стрел свои поля, свои села и скотину. После этого дня вода в реках начинала остывать, прекращались купания в открытой воде.

У славян ночь с 31 октября на 1 ноября называется Велесова ночь и после этого уже в явный мир начинает входить Марена-Зима чтоб принять власть и властвовать всю зиму вплоть до Масленицы – Комоедицы. Следующий день (1 ноября) иногда называют Мариным днём. С этого дня в Явный мир входит Марена-Зима. Славянские традиции: Велесова ночь – это ночь великой силы, когда истончаются границы между мирами, когда духи наших предков и тех, что будут жить после нас, предстают неотъемлемым целым, вместе с умирающим и обновляющимся миром, со стихиями и их мощью. Прежде всего, это семейный праздник. Считалось, что в Велесову ночь духи предков возвращаются к своим потомкам, чтобы преподнести им уроки и благословить весь род. Перед наступлением темноты разводили Огонь, прыжки через который, а также хождение босыми ногами по раскаленным углям было обрядом очищения и освобождения от злых сил. В этот день поминали усопших. История Мира приходит к нам вместе с душами умерших предков. В этот праздник люди старались насладиться каждым вкусом, каждым запахом и ощущением. Почувствуйте, что они – живы.

Подведение итогов.

Вопросы педагога:

1.Назовите названия славянских месяцев.

2. Какие названия были у праздников Большого солнечного креста?

3. Что делали славяне на праздник Коляды? Масленницу? Купало?

4. Назовите праздники Малого солнечного креста.

5. Что делали славяне в эти праздники?

Вступительная часть

Личностные:

самоопределение (мотивация к деятельности)

Познавательные:

— формулирование познавательной цели;

— поиск и выделение информации

Коммуникативные:

— планирование учебного сотрудничества

Регулятивные:

-целеполагание

 Приветствие

  В класс вошёл не хмурь лица.

Будь активным до конца.

Ты не зритель и не гость,

А программы нашей гвоздь.

Не стесняйся, не смущайся,

К новым знаньям приобщайся!

Подготовка  к занятию

По какому поводу люди собираются вместе?

Когда может собраться вся семья?

А вы любите веселиться?

Когда веселятся люди? (по праздникам)

          Праздники- часть духовной культуры русского народа. Праздники в нашей жизни занимают очень важное место. Именно праздники объединяют наши семьи. А какие праздники отмечает  русский народ?

        В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с приметами, суевериями, обычаями, происхождение которых для нас остается загадкой. Как оказалось, обряды, приметы и суеверия в жизни современных людей сохранились со времен язычества. Процесс принятия христианства на Руси продолжался несколько столетий, в результате русское православие превратилось в исключительное явление, где  христианство и язычество тесно переплелись друг с другом.

          Как вы думаете, о чем пойдет речь на нашем занятии?

Постановка темы

Тема занятия – славянские и христианские праздники.

II.

Основная часть

Метапредметные результаты (УУД):

Познавательные УУД:

формирование:

-целостного, социально ориентированного взгляда на мир;

-стремления использовать знания об истории края;

-логических действий сравнения, анализа, синтеза, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям.

Коммуникативные УУД:

формирование:

-умения активно использовать речевые средства для решения коммуникативных и познавательных задач;

-способности осознанно строить речевое высказывание в соответствии с задачами коммуникации;

-навыков сотрудничества со сверстниками в разных социальных ситуациях

Личностные УУД:

формирование:

-мотивов, потребностей, привычек к здоровому образу жизни;

-умений устанавливать и выявлять причинно-следственные связи в окружающем мире.

Знакомство с историческими сведениями о Славянских и христианских праздникам

Праздников у наших предков-славян существовало множество.

Послушаем сообщение Ульяны о зимних славянских праздниках (Приложение 1).

Совсем скоро подойдет к нам этот веселый праздник, который зародился еще в языческой Руси.  Сейчас я загадаю несколько загадок,  а  вы должны отгадать,   о каком празднике идёт речь?

Загадки

Беседа

Масленица

В конце февраля – начале марта (за 50 дней до Пасхи) праздновали проводы зимы – Масленицу. Это торжество длилось целую неделю. Название Масленица пошло с празднования весны, то есть 1 марта начала нового года. В это время телились коровы, и у них было много молока, а значит, в доме было достаточно сливочного масла. Слово масло изначально звучало как мазало, то есть то, чем мажут блин. Мазало или масло в этом случае было символом достатка, нового богатого и сытого года. Блины на Масленицу также были земным отражением солнца. Блин – как маленькое солнце – круглый и горячий. Смазать блин маслом – значит поднести дар солнцу, задобрить его.  

Как отмечается  этот праздник в наши дни?

   Масленица празднуется целую неделю. Каждый день имеет свое значение.

Перечислить все игры и забавы Масленицы невозможно, но вспомнить некоторые наши традиции мы можем. И не просто вспомнить, но и погрузиться в атмосферу широкого русского праздника!

ПРЕЗЕНТАЦИЯ (Масленица)

    Славянские праздники были пронизаны чем-то необычным, каким-либо  волшебством. Вот и я сейчас для вас заготовила «Заколдованные слова». А ну-ка, расколдуйте их побыстрее! (Приложение 2).

 Главный символ Масленицы —  блины. А какие бывают блины? А теперь представьте мысленно, с какой начинкой  вы любите блины?

А теперь предлагается послушать, что же говорит о характере человека его блинное предпочтение.

Блинное гадание

— Блинчики с вареньем или другой сладкой начинкой  предпочитают люди мягкие, неконфликтные, всегда готовые помочь в беде и поделиться радостью, знаниями или чем-то вкусненьким.

— Блины со сметаной любят люди, уважающие семейные традиции. Они добрые и домашние,  любят уют, комфорт и неспешный ритм жизни.

— Блины, фаршированные мясом,  рыбой и икрой  любят люди трудолюбивые, основательные, слегка консервативные и властные. Они уверены в себе и преданы своему делу.

А кто знает рецепт приготовления блинов?

Физминутка

«Итак, давайте представим, что тесто мы уже замесили, что дальше? Правильно – надо разжечь огонь (потерли ладошки), и вот уже затрещали поленья, изобразим это нашими горячими аплодисментами.

Теперь берем в руки сковородки – возьмите соседей за руки, образуя круги, напоминающие нам этот предмет быта.

Русский язык богат пословицами и поговорками. И для Масленицы народ придумал свои  пословицы.

Конкурс «Собери пословицу»

Каждому столу предлагаю разобранные пословицы, посвященные масленице. Вы попробуйте правильно собрать ваши пословицы (Приложение 3).

Учитель

-На смену языческим праздникам приходили христианские. Однако, многие возникали на основе языческих.

    Например, праздник Троицу в нашей стране стали отмечать только спустя 300 лет после крещения Руси. Его языческое название – Семик (Зеленая неделя), или Триглав. Этот день считался границей между весной и летом. По языческой религии, три божества управляли всем человечеством – Перун, Сварог, Святовит. В Семик люди устраивали веселые гуляния, водили хороводы. Дома украшали первой зеленью, из которой потом готовили лечебные настойки и отвары. Так из языческого торжества возник христианский  праздник – Троица.

Как отмечаются праздники в нашей области?

Какое грандиозное событие произошло в январе 2019 года в Липецкой области? (65- летие области). Наша Липецкая область состоит из 18 районов. И в каждом районе проходят свои уникальные праздники и фестивали.

В Добровском районе Липецкой области есть село Волчье. Каждый год, на Троицу, местные жители создают на улицах села рисунки из разноцветного песка, похожие на ковры. Узоры могут быть разными. Линии, круги, цветы, солнце, волны. Объединяет все рисунки одно — они считаются особыми. Это обереги, или «тропы для Бога», как называют их местные. Смесь язычества и христианства…
Работы по нанесению рисунков начинаются часов в 5 утра — нужно закончить до того, как начнётся церковная служба. 
Добывают песок из пластов соответствующего цвета в оврагах неподалёку. Встречаются разные цвета, даже сиреневый. По одной из версий, название села идёт вовсе не от многочисленных волков, обитающих в окрестных лесах, а от от слова «волчик» — овраг.

Передаю слово своей коллеге.

Презентация

Слайд 1- 36

III. Мастер-класс «Пташки»

Регулятивные УУД:

формирование:

-способности принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности;

-умения осуществлять взаимный контроль в совместной деятельности, адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих;

-умения планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализацииВесенние

Вступительное слово

      1 и 2 марта по народной традиции отмечается Праздник Весны, победившей зиму. Он берет свое начало из старинной славянской легенды о Весне. Люди просили у матери природы немного света, тепла и веселья для изрядно уставшего унылого народа. В это время принято проводить специальные обряды, влияющие на целый год: для прибавления в семье, для богатого урожая, для богатства и достатка. Также в эти дни принято приносить дары богам, чтобы они послали хорошую погоду и скорейшего прихода весны.

     Самый распространенный обрядовый  персонаж   — это Жаворонок, встречается в многочисленных припевках, приговорах, песнях – веснянках (фонограмма «Заклички. Ой, кулики, жаворонушки»).

      Сегодня мы будем учиться делать волшебных жаворонков, которые будут изготовлены из холодного фарфора, разукрашены и помещены на веточках в цветочные кашпо. Тем самым у каждого из вас на окошке появятся жаворонки, которые будут скорее весну зазывать, тепла и радости дому желать (Приложение 4).

        Холодный фарфор — современный удивительно пластичный материал для лепки различных фигур и композиций: нежный, мягкий.

      В отличие от обычного пластилина, фарфор не пачкает руки. При правильном замесе холодный фарфор не крошится, не трескается, сохраняется достаточно длительное время.

 Ингредиенты

• 2 чайные кружечки крахмала (или кукурузного крахмала)
• 2 чайные кружечки клея ПВА
• 1ст ложка лимонного сока (или кислоты)
• 2ст ложки жидкого вазелина (глицерина)
• 1ст ложка крема для рук (не жирного)
• стеклянная миска для микроволновки (кастрюля с антипригарным покрытием для плиты)

Первый этап

• Смазать руки кремом
• Взять подложку пластиковую и фарфор
• Определить форму пташки (Приложение 5)

Второй этап

• Вылепить тело пташки
• Украсить хвостик и крылышко лепными элементами
• Палочкой-зубочисткой обозначить глазик и выполнить точечный рельефный рисунок (при желании)

• Поместить заготовку на сушку (Приложение 6)

Третий этап

• Взять высушенные заготовки пташек на палочках,  выбрать и расписать пташек.

Значение цвета в народном искусстве

          Цвет всегда имел важное значение и использовался как в бытовой, так и в обережной традиции. Триединство восприятия устройства мира у славян: небо-отец + земля-мать + человек (их творение), оказало влияние и на восприятии цвета. Основные цвета несли большую информационную нагрузку

          Красный – символ огня, жизни, совершенства. Огонь изображается в виде креста. Огонь олицетворяет солнце и, следовательно, наделен теми же функциями. Это символ здоровья и совершенства. Символ защиты от всего дурного.

Красно солнышко – дающее жизнь;

Весна-красна – начало жизни;

Лето красное – торжество жизни

           Желтый — цвет солнца, света, а если он и выступает в роли золотого, то это цвет предстает как знак избранничества, счастья, и высшего суда

           Зеленый цвет, зеленое — в народной культуре соотносятся с растительностью, изменчивостью, незрелостью, молодостью. Отмечено восприятие зеленого цвета как блестящего, сияющего, сходного с золотым и желтым. Особенно характерны такие представления для южных славян .

          Продуцирующая символика зеленого цвета проявляется в весенней и свадебной обрядности.

           В символике узора и декоративно-прикладном творчестве черный цвет символизирует землю. Символ плодородия и материнства, что является основой женского предназначения.

На ваших столах образцы росписи пташек, а вы распишите их по-своему.

Рефлексия

Понравились ли вам ваши пташки? Это подарок вашему дому. ставьте этих пташек в цветочное кашпо на окошке и пусть эти чудесные птички призывают в ваш дом весну, радость, удачу, счастье.

       Давайте и нашим гостям подарим наших пташек с пожеланиями (Приложение 7, 8).

Слайд 37-52

Большинство праздников древних славян являли собой магические ритуалы (обряды), осуществлявшие собой единство человека и природы.

Ключевыми для древних славян были праздники, с которыми были связаны времена года (весна, лето, осень и зима), то есть переход от одного времени года к другому. В такие дни люди закладывали дела или своего рода программу на весь последующий астрономический год. Кроме этого, эти дни служили точкой опоры для начала сбора или посева урожая, начиналась стройка важных построек.

Древние славянские праздники были языческими, после того как на эти земли распространилось христианство, многие из этих ритуалов были немного преобразованы в христианские праздники.

Древние племена славян жили по солнечному календарю, вследствие чего все ритуалы славян были связаны и были ориентированы на активность Солнца.

Языческие праздники

Основными языческими славянскими праздниками были:

– Коляда или рождение Солнца, справлялся в день зимнего солнцестояния;

– Святки – справлялись после 21 декабря;

– Масленица служила символом провода зимнего времени;

– Велик день – день весеннего равноденствия и начало весны;

– Русальная неделя – проводы весны, проводились перед 21 июня;

– День Ивана Купала – летнее солнцестояние;

– Бабье лето – проводы лета;

– Праздник урожая – осеннее равноденствие;

А теперь необходимо каждый из праздников древних славян рассмотреть более подробно.

Особое место играл праздник Коляда.

Коляда

21 декабря издавна и по сей день считается днем начала астрономической зимы. После 21 декабря рождался бог Коляда и в его день организовывали праздник, сопровождаемый ритуалами. Народ пел песни, прославлял божества. Древние славяне радовались, что начиная с 21 декабря, Солнце будет светить все дольше и дольше, за что его и благодарили. Когда христианство стало государственной религией, в данный день стали справлять Рождество. В языческих кругах древних славян данный день стал осуществлять рождение богов.

21 декабря древние славяне избавлялись от всего старого, от всех пережитков и загадывали желания на новый год. Три дня до зимнего солнцестояния и три дня после считались особо энергетическими, поэтому в данный день желания играли особую силу, считалось, что они могут исполниться с большей вероятностью.

Другие языческие праздники

Святки

Святки справлялись сразу после дня зимнего солнцестояния, в общей сложности они длились на протяжении двух недель. Во время Святок было принято гадать.

Коляда и Святки были зимними праздниками славян.

Масленица

Данный праздник считался проводом зимы, и проводиться с 12 по 20марта (неделя перед Велик днем). На протяжении недели люди готовят блины с медом и другими сладостями.

В языческой мифологии масленица – персонаж, символизирующий смерть, а также холодную зиму. Неделя Масленицы последняя, когда властью над миром еще обладает зима. Силы тьмы веселятся в последний раз.

Встречали день пениями на возвышенностях, горках. Славяне делали чучело из соломы, представлявшее собой персонажа Масленицу, затем чучело Масленицы наряжали в женскую одежду. Рядом с этим чучелом славяне пекли блины и веселились, съезжали с этих возвышенностей.

На протяжении недели люди посещали гостей и проводили вечера за столом. Для развлечений также устраивали кулачные боги, различные постановочные представления, катались на льду, бросались снежками, ходили и веселились на ярмарках. В последние дни с помощью глиняных свистулек люди зазывали весну. Эти звуки были чем-то вроде пения птиц, прилетавшие с наступлением тепла, то есть с ранней весной.

Дети делали небольшие чучела из соломы, хотя скорее это были куклы, их в последние дни бросали в костер. Большое чучело Масленицы сжигали в последний день.

Велик день

Праздновался 21 марта, именно в данное время день равен ночи – весеннее равноденствие. 21 марта было принято водить хороводы, различные игры, славить языческих богов, в данный день с горы или любой высокой точки ландшафта запускали колесо охваченное пламенем. Оно считалось символом Солнца, а языки пламени осуществляли языки света.

Птицы в 21 марта имели особое значение, так как считалось, что в птиц вселяются души отошедших. Чтобы задобрить предков птиц кормили крупами и крошками хлеба. Ближе к вечеру люди собирались на возвышенностях и пировали вместе с душами своих предков.

Особенную роль праздник играл для тех, кто решил обручиться. 21 марта в древние времена считался самым популярным для того, чтобы сыграть свадьбу. Кроме того, даже сейчас данный день является наиболее популярным для связывания друг друга узами брака. К этому поводу есть одна русская старинная пословица, гласившая следующее: «Тот, кто пожениться на Велик день, не разведется вовек».

Также праздник назывался Красной горкой. Скорее всего, данное название было связано с тем, что древние славяне справляли обряды исключительно на различных возвышенностях: горках, пригорках, холмах.

21 марта никто не работал, люди отдыхали на протяжении всего дня, работа считалась грехом. Весь день нужно было провести на открытом воздухе с веселой компанией.

Русальная неделя

Считается, что период с 14 по 20 июня был временем для разгула сил тьмы, что означало гадания. Гадали в основном на будущее и на суженногосуженную. Кроме гаданий древние славяне загадывали желания и молили силы природы дать щедрые дары. Особенной эта неделя была именно для девушек, ведь именно она была наиболее благоприятной для гадания о своем замужестве.

В эту неделю было категорически запрещено купаться в озерах и реках. Всему причиной, что данные дни посвящались морским божествам: русалкам и другим мелким божкам.

Праздновали Русальную неделю весело, в основном на берегу рек, озер, а также в лесных рощах.

Купало

21 июня считается началом астрономического лета, кроме всего данный день является длиннейшим в году, а ночь самая кротчайшая. После Купало день скорачивается в пользу ночи.

Праздновали день летнего солнцестояния довольно пышно, множеством языческим обрядов. Разводили большой костер, через который прыгали всю ночь, вокруг костра водили хороводы.

Перепрыгнув через костер, люди очищались, и кроме того такой обряд служил оберегом от злых сил.

21июня уже разрешалось искупаться – такое купание имело ритуальный характер. Для незамужних девушек Купала был особенным днем, так как именно сейчас можно было найти себе суженного. Девушки из цветов плели венки и пускали их по течению реки. Парень, поймавший венок, должен стать мужем для девушки, запустившей венок.

Купание в реках и озерах разрешались. Считалось, что купальская ночь была волшебной, в это время грань между реальным миром и потусторонним была наиболее тонкой. Люди верили, что в эту ночь животные разговаривали с другими животными, как и растения с растениями. Верили, даже, что деревья в эту ночь могут ходить.

Колдуны на Купало готовят особые снадобья, в основном это были приворотные зелья. Травы в Купало были особенно сильными.

Бабино лето

Данный праздник длиться с 14 по 20 сентября. В данное время древние славяне собирали урожай и подсчитывали его, а также делали запасы уже на последующий год.

Праздник урожая

21 сентября было осеннее равноденствие. Древние славяне справляли в данный день ритуалы, разводили большие костры, водили вокруг них так называемые осенние хороводы. Люди встречали осень и провожали теплое лето. Коротали этот день очень весело, готовили вкусные блюда. В основном были большие пироги, они означали хороший урожай в следующем году.

Люди желали друг другу всего хорошего и надеялись, что все желаемое сбудется в новом году. Кроме этого в своих избах славяне обновляли огонь: старый полностью тушили, выгребали пепел и разводили новый.

Другие праздники восточных славян

Выше были описаны солнечные праздники, но кроме них восточные славяне праздновали и другие знаменательные дни. Они были посвящены языческим богам. В эти дни проводились языческие ритуалы и обряды.

Обряды и ритуалы проводили для таких богов: Велес, Ярило, Перун и других.

Такие праздники восточные славяне всегда праздновали на открытом воздухе. В основном славяне собиралась в лесах, на лужайках. Особыми местами для проведения подобных праздников считались возвышенности – холм, небольшие горки, пригорки.

Ритуалы служили для славян своего рода средством для разговора, общения, связи с умершими родственниками, предками и с духами природы.

6 – 19 января
СВЯТКИ

Славянские Святки известны в народе, как две недели гаданий и магических обрядов. Эта неделя начинает год по православному календарю. В нее включены праздники Рождества, Старого Нового года, Крещения.

В эти дни молодежь гадает на суженых. Происходят обрядовые колядования, посевания, ряженье, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие. Считается, что в эти дни присутствие духов среди людей особенно значимо, поэтому открывается будущее.

С конца декабря светлый день начинал увеличиваться, люди связывали это с победой добра над злом. Поэтому в святочные дни после Рождества повсеместно царила радость, безудержное веселье, общение, песни и гуляния с обильной трапезой и душевными разговорами.

В святочные дни запрещена охота на животных и птиц.

____________________________________________________

7 января

РОЖДЕСТВО

Рождество Христово – второй значимый праздник православия. Отмечается также на государственном уровне. Это дата по Григорианскому календарю ознаменована рождением Иисуса Христа. На Руси этот праздник помимо традиционной рождественской ёлки и предшествующего поста приобрёл особенные славянские черты, пополнился обрядами и ритуалами и ритуалов:

·         Заключение договоров. С Рождества и до Масленицы между купцами заключались новые годовые договоры. В этот период деловые люди стремились подвести итоги и закрыть прошлогодние обязательства, чтобы начать новые договорные отношения.

·         Сжигание снопа. Рождество завершало также сельскохозяйственный год. Осенью во время жатвы хозяин выбирал лучший сноп и помещал его под образа в красном углу жилища. В канун Рождества этот дар сжигали в знак новой надежды на будущий урожай. В рождественские и святочные дни люди устремляли взор к лучшему будущему. Все старались надевать и покупать красивую одежду, готовить самую вкусную и сытную еду, дарить дорогие подарки. Щедрость поступков притягивала щедрость судьбы и новую надежду.

·         Вертеп и Коляда. Из Европы в Россию пришёл обычай театрализованных представлений, связанных с рождением младенца Христа, так называемые вертепы. В русских селах они преобразовались в шествия ряженых и кукольные театры на площадях. Правда православие запрещало использовать кукол Богородицы и Христа, их заменяли иконами.

Коляда (славление) – обычай приходить к соседям с песней, прославляющей Рождество Христово. Ряженых артистов награждали вкусным угощением, специально пекли пирожки и готовили сладости.

·         Сочельник. День перед Рождеством называется Сочельник по названию постной каши с медом, орехами и маком. До первой звезды ничего другого в этот день не ели. Девушки гадали на суженого. После ужина в сочельник по обычаю хозяин собирал всю оставшуюся еду со стола и относил домашним животным, чтобы разделить с ними радость рождения Спасителя.

Рождественский пост заканчивался восшествием на небо первой звезды, которая ознаменовала рождение младенца Иисуса. К этому празднику готовилась самая сытная еда. Блюда состояли из больших кусков мяса, рыбы и птицы, запеченных в печи. Вся выпечка также готовилась с мясной начинкой. Знаменитые калачи, кулебяки, блины и расстегаи украшали рождественский стол.

____________________________________________________

19 января

КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Посвящен событию крещения Иисуса Христа в Иордане. Крещение совершал Иоанн Креститель. По традиции в этот день очищения люди очищаются водой. Для крещенских купаний обычно создаются освященные купели и проруби. Кроме того, этот день всякая вода считается священной. Освященную в церкви воду пьют в этот день натощак, а также хранят её в Красном углу дома весь год, используя для освящений и исцелений. Во время крещенского купания нужно окунуться трижды с головой, произнося молитву: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

В этот день нельзя стирать, а также работать. Праздник Крещения предназначен для смирения, очищения от ментальных и физических загрязнений. Мысли направляются к единению, терпимости, взаимопомощи, благодарности Богу и людям, душевному спокойствию и миру.

____________________________________________________

Февраль, в течение недели перед Великим постом

МАСЛЕНИЦА

Масленица — прощание с зимой и подготовка к встрече с весной, Великому посту и Пасхе.  Начинается эта неделя с воскресенья, называемого «мясное заговенье». Это последний мясной день до самой Пасхи. Всю неделю пекутся блины как символ солнечного диска. В эти дни люди ходят в гости со своими блинами и встречают блинами. Помимо блинов пекут пряники, варят медовые сбитни и пиво, и литрами пьют чай. Самовар всегда должен был быть горячим.

Катание на санях и санках – дань выпавшим снегам и зиме. Её образ в виде соломенного чучела Масленицы сжигается на сельских и городских площадях. Эта неделя ознаменовывается бурными гуляниями, песнями, театральными представлениями весёлых скоморохов, потешными боями. Петрушка, любимая народная кукла, смешит и развлекает публику. Молодёжь старается показать себя во всей красе и убранстве. В эти дни, когда весь народ на улицах, подыскиваются пары.

____________________________________________________

Первое воскресенье после полнолуния после 21 марта

ПАСХА

Любимый христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа.

Этот день – первый после долго поста. Утром люди приветствуют друг друга особенными словами «Христос воскрес!», а в ответ: «Воистину воскрес!». После приветствия трижды целуются и обмениваются пасхальными яйцами.

Хозяйки красят вареные яйца, пекут высокие куличи и сладкие творожные пасхи. Вся праздничную еду сначала освящают в церкви. В народе очень любят играть в разбивание вареных яиц.

Дальней родне принято отправлять красивые пасхальные открытки с поздравлениями.

Любимая игра на Пасху – катание яиц. Игры начинаются в первый день Пасхи и дляться всю Светлую неделю. Одна игра могла длиться несколько часов. Специально для игры изготавливают деревянные копии крашеных яиц. Яйцо скатывают по дощечке или рушнику с некрутой горки. Внизу все участники кладут свои яйца полукругом. Цель – сбить одно из этих яиц. Если сбиваешь, то берешь сбитое яйцо и продолжаешь игру, если нет – то уступаешь место другому и кладешь своё яйцо внизу.

____________________________________________________

Первое воскресенье после Пасхи

КРАСНАЯ ГОРКА

У славян праздник Красной горки означает полный приход весны. В это время природа начинает расцветать, деревья и травы пускают новые зеленые побеги. На Красную горку девушки водят хороводы, молодёжь организовывает забавы и состязания: перетягивания каната, потешные бои, катания на качелях. Молодежь выбирает высохшие от весенних вод горки, поют песни, хороводят и проводят обряды заклинания весны, и все вместе встречают восход солнца. Из блюд принято угощаться блюдами с яичницей.

В это время принято играть свадьбы. Свадьба на Красную горку – это хорошая примета для молодоженов.

____________________________________________________

В ночь с 6 на 7 июля

ИВАН КУПАЛА

До изменения летоисчисления праздник совпадал с днями летнего солнцестояния, максимальным расцветом природы, победой света над тьмой. Например, в странах Балтии этот праздник (Лиго) празднуется по старому стилю 23-24 июня.

С возникновением христианства этот день посвящен также Иоанну Крестителю. Поэтому этот праздник по обоим традициям посвящен воде.

Подготовка начинается 6 июля, в день Аграфены Купальницы. Девушки и женщины заготавливают банные веники на весь год. В этот день по традиции топятся бани. Молодые парни обливают водой всех прохожих и односельчан.

К вечеру молодежь собирается на поляне, затевают костры, соревнуются в прыжках через огонь. Девушки гадают по подорожник-траве на суженого и пускают по реке венки из полевых трав и цветов.

Колодцы по традиции чистили от ила и грязи. В некоторых деревнях было принято кататься по ржи. Хорошей приметой считается купаться либо в бане либо в водоеме.

По народным приметам в день летнего солнцестояния вода соединяется с огнём. Поэтому костры разводят на берегах рек и озер. Также по легенде счастье ждет того, кто найдет цветок папоротника, цветущий якобы только в эту ночь.

____________________________________________________

8 июля

ДЕНЬ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ

Это народно-православный праздник в честь семьи, любви и верности. Назван в честь князя Петра и его жены Февронии, девушки из простой семьи. Святые Петр и Феврония Муромские – покровители семьи и супружеской преданности. В этот день принято совершать помолвки.

В день Петра и Февронии определяется погода на следующие 40 дней. Если 8 июля ясно, то впереди ясные и погожие дни.

____________________________________________________

2 августа

ИЛЬИН ДЕНЬ

Праздник посвящен пророку Илье. Также этот день почитается славянами как праздник древнего бога грома Перуна.

Это день воинов и земледельцев. К этому дню уже нужно закончить заготовку сена и сбор урожая. Кроме этого это праздник Перуна – это начало подготовки полей к посадке озимых культур.

Перун – покровитель воинов, это праздник для защитников и правителей народа. В этот день проводятся мужские состязания в силе, ловкости и воинском искусстве.

Вечером у костра мужчины пьют пиво и квас, из блюд предпочитается говядина, баранина и творог.

Начиная с этого дня холодный воздух начинает окутывать землю, водоемы покрываются ряской, на березах замечаются первые желтые листья. Этот день считается закрытием купального сезона. «Пришел Илья, осень говорит: Вот и я!»

____________________________________________________

14 августа

МЕДОВЫЙ СПАС

Начало успенского поста открывает Медовый или Маковый Спас. В этот день крестьяне начинают собирать мед. Сладкое лакомство принято сначала освятить в церкви. На медовый спас нельзя есть мясо и рыбу. Традиционные блюда: блины с медом, маковые коржи и медовуха.

В Маковый Спас женщинам и девушкам прощаются все ошибки, если они об этом попросят с чистым сердцем. Часто в деревнях люди наливают освященный мед в большой сосуд, и все могут окунать в него белый хлеб, поздравляя друг друга.

В этот день особенно приветствуется благотворительная помощь бедным и голодающим людям. Им дарят подарки и угощают выпечкой и медом. Принято помогать вдовам и сиротам по хозяйству: убирать в доме, поправлять дома, дарить утварь и одежду.

С этого дня начинается сбор первого урожая. 

____________________________________________________

19 августа

ЯБЛОЧНЫЙ СПАС

Праздник первых плодов связан с созреванием яблок. Поскольку праздник приходится на Успенский пост фрукты являются в эти дни основной едой. Из яблок пекут ароматные пироги и варят варенье. У каждой хозяйки должен быть свой особый рецепт яблочного пирога, которым она должна удивить гостей.

Яблоки утром освящаются в церкви. Доедая освещенное в церкви яблоко, принято загадывать желание.

Наши предки угадывали погоду по этому дню. Если на Яблочный Спас стояла сухая и теплая погода, ожидалась мягкая зима. Но если был дождь, нужно готовиться к суровой зиме.

____________________________________________________

14 сентября

СЕМЁН ЛЕТОПРОВОДЕЦ

Старый славянский праздник приближения осени. В этот праздник принято отмечать новоселье, разжигание нового огня, обряды пострига, похорон мух и предания о воробьях.

Разжигание огня. В Семенов день тушили весь огонь в доме. Оставляли лишь пламя лампадки у икон. От этого огня утром разжигали новый огонь, который символизировал начало следующего цикла стихии огня. Происходило обновление, привлекающее в дом счастье и достаток.

Традиция хоронить мух – древний обычай, означающий прощание с летом. Выметание мух из дома означало избавление от ссор и бытовых неурядиц.

Семенов день начинает бабье лета. С этого дня больше не косят траву. В этот день не принято работать в поле, а ночью перед началом холодов духами пересчитываются воробьи, которым нужно пережить снежную зиму.

Семенов день также связан с древним обычаем Пострига. Для посвящения в мужчины мальчиков, достигших возраста трех лет, на макушке у них выстригался небольшой локон волос. Крестный отец садит ребенка на коня и проводит его, держа коня под уздцы. С этого момента ребенок считается будущим воином и отцом семейства, его воспитанием занимаются преимущественно мужчины.

____________________________________________________

14 октября

ПОКРОВ ДЕНЬ

Этот праздник посвящен Богородице. Считается, что она укрывает землю снегом, как своим платком. В этот день принято кормить и лечить бродячих животных и кормить птиц хлебом.

В день Покрова принято веселиться и улыбаться всем встречным. Чтобы избавить детей от болезней, в этот день их выводят за порог и обливают водой из большого решета.

Всех, кто приходит в дом следует вкусно накормить блинами. Женщины принимаются за рукоделие: вышивают, прядут и шьют. Поют песни и много смеются.

В этот праздник пекут специальный покровский каравай. Нужно накормить им своих близких, друзей и соседей, а остатки и крошки сохранить до Великого поста.

И, конечно, в этот день все просят у Богородицы защиты и процветания семьи.

____________________________________________________

31 декабря

НОВЫЙ ГОД

Обычай отмечать 1 января наступление Нового года в России появился одновременно с новогодней елкой на в 1799 году.

Новый год стал семейным праздником. Самое большое застолье организовывается именно в этот день. Как Новый год встретишь, так его и проживешь. Поэтому перед встречей Нового года нужно забыть о проблемах, помириться с близкими и друзьями, попросить прощения у всех, кого обидели. Отдать все материальные долги, исполнить всё обещанное. Выбросить ненужные вещи и мысли и пообещать себе стать лучше в следующем году.

Новогодние подарки, украшенные дом и ёлка, катание на катках, красочные фейерверки и сказочные спектакли, красивые наряды и рождественские фильмы, корпоративные праздники, детские костюмированные представления и новогодние каникулы, обильное угощение, поздравление всех друзей и родственников, — самые любимые обычаи российских людей в праздник Нового года.

Делитесь своими приметами и обычаями на наших страницах:

https://vk.com/villageeco

https://www.facebook.com/villageeconesterovih/

https://www.instagram.com/nesterov_ecoferma/