Праздники народов закавказья

Мало кто помнит, что не так давно на просторах современных Азербайджана и Дагестана можно было часто услышать мягкую мелодичную речь – язык татов. Несмотря на то, что представителей этого народа в наши дни насчитывается не более 37 тысяч человек, традиции татов живы по сей день. Этот этнос неслучайно называют “персами Азербайджана”.

Они действительно хранят отголоски персидских принципов и верований в своей культуре, хотя приобрели немало заимствований, взятых у соседних племён. Самих татов сложно назвать однородным этносом. Многие исследователи отмечают, что это – группа родственных племён, каждое из которых имеет свои особенности. Тем интереснее знакомиться с культурой народа. Каковы верования и быт татов? Как персы оказались в Закавказье? И какие грани демонстрирует нам их культура?

Персидское прошлое

Заселение Закавказья персидскими племенами начинается с расцвета державы Ахеменидов. Могущественные персидские завоеватели, правящие государством, стремились расширять свои владения. Успешные военные кампании позволяли персам расселяться на обширных территориях. Именно так таты и попали на территорию современных Азербайджана и Дагестана.

Как я уже заметила, таты разделены на несколько этнических групп. Поразительно, но даже самоназвание у каждой из них своё. Исторически сложилось так, что представители этого народа весьма различаются между собой. Азербайджанский учёный Аббаскули-ага Бакиханов в своих трудах отмечал:

“Обитатели восьми деревень в Табасаране — Джалкан, Рукал, Камах, Магатир, Зиднан, Гумейди, Митаги и Билхади, находящихся близ развалин города, основанного Ануширваном в связи с Дербендскою стеною, говорят на языке татов, одного из наречий древнеперсидского языка. Это дает возможность полагать, что они были жителями данного города, но по разорении его они переселились в окрестные деревни”.

Самобытная культура

Таты по-прежнему хранят частичку Персии в своей культуре. Некоторые путешественники при поверхностном знакомстве с этим народом отмечают, что он практически не отличается от азербайджанского этноса, но это совсем не так. Конечно, за многие столетия сосуществования и взаимного влияния татов и народа Азербайджана некоторые культурные аспекты исчезли или приобрели новые краски, но суть остаётся прежней. Шаулми Матаев, выдающийся деятель культуры, говорит:

“Таты – это такая национальность, которая очень ревниво относится ко всему тому, что не их, и с большой любовью относятся к тому, что их. Вот, скажем, язык, одежда, все равно, хоть осовременились таты, но какой-то стиль сохраняется нашего восточного одеяния. Дома, например, мы говорим на своем татском языке. Особенно в ритуалах, в празднествах – свадьбы, я бы сказал, что в основном все татское у нас сохранено”.

Чайное “таинство”

Традиции татов – это яркий пример смешения нескольких культур, причём каждая из них проявляет себя, не затмевая другую. Таты – народ открытый и гостеприимный. Встречая гостя, они сразу же предлагают ему чай – ещё до начала трапезы. Так можно создать непринуждённую атмосферу и показать гостю, что он дорог и приятен хозяину.

У татов есть собственная чайная церемония, которая предполагает соблюдение определённых традиций. Чтобы напиток был более ароматный, к нему добавляют корицу или имбирь. Самым элитным дополнением к чаю считается розовое масло.

Его подают в специальных стаканах, имеющих форму груши. Называются они армудами. Чтобы чай не обжигал пальцы, нагревая стакан, используется специальный подстаканник. Таты не понимают, как можно пить остывший или тёплый напиток. По их мнению, чай должен быть только горячим.

В отличие от среднеазиатских народов, таты считают, что чайная церемония не должна включать трапезу. Она – наслаждение самим напитком, а потому не предполагает “отвлекающих факторов”. Чайхана предназначена лишь для мужчин, которые устраивают дружеские или деловые встречи. За чаем позволяется беседовать или играть в нарды.

Свадебные традиции татов

Интересно, что у татов даже свадебные ритуалы начинаются с чая. Приходя в дом к избраннице молодого человека, сваты узнают, согласны ли родители девушки на данный брак. Если всё в порядке – отец невесты кладёт в стакан гостя ложку сахара. Если же сладость подают отдельно – сватовство прошло неудачно.

Многие свадебные обряды татов перекликаются с азербайджанскими. Впрочем, каждый из этапов подготовки или самой церемонии имеет свои неповторимые черты. К примеру, выкуп за девушку таты дают не только деньгами, но и скотом (у азербайджанцев дарение животных уже стало редкостью). У коренного народа Азербайджана принято несколько раз отвечать отказом на сватовство, после чего соглашаться (вот такой ритуал). Таты же сразу определяются с выбором и при первом визите сватов дают конкретный ответ.

Впрочем, у каждого народа отказ авторитетному человека всегда отражается на репутации семейства. Кроме того, накануне свадьбы принято закреплять в доме невесты иглу (чаще всего у порога дома). Таты верят, что острый предмет будет хватать злых духов, что могут увязаться за сватами. Обряд сватовства был обязательным – даже при договорных браках, когда жених и невеста выбирались по усмотрению и взаимному решению родителей каждой из сторон.

Важнейшим этапом свадебной церемонии становится обручение. Это ещё не бракосочетание, однако крайне ответственный аспект в подготовке к торжеству. Ему предшествуют чаепитие и трапеза. Со дня обручения до непосредственно свадьбы может пройти несколько месяцев (в старину и вовсе подготовка могла потребовать несколько лет). Таты стремятся, чтобы все приготовления были выполнены, и никто из значительного числа гостей не остался обделённым. Сам праздник проходит пышно, с истинно кавказским размахом и персидской яркостью.

Традиции татов сохранили отголоски персидского наследия и приобретённые азербайджанские обычаи. Этот народ старается сохранить свою культуру, хотя существуют и проблемные аспекты. Пример тому – татский язык, что находится на грани исчезновения. Хочется надеяться, что таты, верные своей культуре, смогут сберечь его.

На обложке: Свадебные обряды татов / postupkiforum.ru