Праздники обычаи традиции евреев

Еврейский народ один из самых древних, его история насчитывает более трех тысячелетий. Как нацию, евреев отличают преданность традициям, прагматичность и высокий интеллект (согласно многочисленным исследованиям ученых, средний показатель IQ евреев – 108-115, тогда как в Европе и Азии он составляет около 80). Рассеянные по всему миру в результате вынужденной многовековой ассимиляции, иудеи, несмотря на религиозное и культурное влияние стран, где они проживали, смогли сохранить свою национальную сущность.

Религиозные традиции

Практически все национальные обычаи и традиции у евреев так или иначе связаны с религией, которая регламентирует все сферы их жизни. Даже календарей у этого народа два: в повседневной жизни используется общепринятый юлианский, а религиозное летоисчисление ведется от даты сотворения мира (то есть в настоящий момент идет уже 5778 год). В календаре евреев отмечены праздничные и траурные даты, которые связаны со знаменательными событиями в жизни народа, описанными в священных книгах.

Самым значительным из праздников считается Новый год (Рош-А-Шона). Его отмечают в новолуние месяца тишрей (по юлианскому календарю это сентябрь-октябрь месяц). Середина осени считается временем, подходящим для осмысления уходящего года, оценки совершенных дел и раскаяния в неблаговидных поступках. На стол подают символические блюда:

• рыбьи головы как пожелание руководствоваться в своих действиях умом, а не эмоциями;
• овощи и фрукты, чтобы следующий год был щедрым;
• яблоки с медом, чтобы год был сладким;
• гранат, зерна которого символизируют многочисленные добрые события в жизни.

Кроме Рош-А-Шона, к традиционным еврейским праздникам относятся:

1. Пейсах ― семидневный праздник в честь Исхода израильтян из Египта.
2. Иом-Кипур ― день поста, покаяния и молитв об отпущении грехов.
3. Суккот ― семидневный праздник, напоминание о сорокалетних скитаниях народа в пустыне. Для Суккота сооружается специальный шалаш, и все трапезы совершаются вне дома.
4. Пурим ― праздник в память о спасении иудеев в V столетии до Р.Х от истребления.
5. Рош Ходеш ― отмечается в первый день лунного месяца.
6. Ташлих ― религиозный очистительный обряд, который проводится в первый день Рош а-Шана. Еврейские семьи приходят на берега водоемов и совершают молитву о прощении грехов. Затем выворачивают карманы, отряхивают полы одежды, символически сбрасывая с себя прошлые грехи, и бросают в воду крошки хлеба для рыб.

Еврейские праздники обычно начинаются вечером, когда, согласно Торе, зарождается новый день. Галаха (еврейский закон) во время праздника запрещает выполнять любую работу, исключение составляет приготовление пищи. Праздничный день должен проводиться исключительно в отдыхе и молитвах, которые рекомендуется читать в общине, насчитывающей не меньше 10 взрослых мужчин. Считается, что молитва ― это коллективное служение Всевышнему.

Отличительной особенностью еврейских религиозных праздников является их массовость, Перед Всевышним все равны, поэтому в праздничном действе принимают участие и взрослые, и дети. Проведение праздничной трапезы начинается с обязательных ритуалов благословения на вино и хлеб, омовения рук, и только после этого иудеи садятся за стол.

Семейные традиции

Еврейские семьи известны своей прочностью и взаимной заботой. Семейная жизнь строго регламентируется Торой и библейскими канонами. Семьи создаются рано, юноши часто женятся в возрасте 20 лет, девушкам разрешено вступать в брак с 15 лет. Брак с человеком другой национальности не признается законным, даже если он скреплен официальным гражданским актом.

Свадьба

Свадьба («кидушин») согласно национальным традициям евреев, проводится осенью. Для новобрачных сооружается отдельный навес (хула), символизирующий их будущий общий дом. Жених и невеста становятся под балдахин, жених одевает своей суженой кольцо и произносит: «Этим кольцом согласно вере и закону Израиля ты посвящаешься мне». После этого начинается свадебный пир, который длится 7 дней. Застолье сопровождается игрой еврейского оркестра ― скрипки, цимбал, лютни и бубен.

По обычаю, после свадьбы родители на два года предлагают новобрачным кров и стол. Для молодых это и материальная поддержка, и нечто вроде «семейной интернатуры»: они учатся у родителей взаимному уважению и заботе друг о друге.

Семейная жизнь

Важную часть религиозного кодекса евреев составляют семейные традиции. Семья является основой еврейской общины и считается нерушимой, за каждым из ее членов признаются определенные права и обязанности.

Моральное поведение супругов должно быть безупречным. Так, Тора запрещает мужчине даже прикасаться к чужой жене, сестре, дочери или матери. Если замужняя женщина опорочила себя слишком вольным поведением, муж может потребовать официального развода. И повторно выйти замуж разведенная женщина имеет право за любого мужчину, кроме того, с кем совершила супружескую измену.

Тора требует от супругов сохранения душевной чистоты и цельности чувств. Чтобы сексуальные отношения супругов много лет не теряли новизны, и между ними надолго сохранялось состояние «медового месяца», мужу и жене запрещено спать в одной постели: в еврейской спальне должно стоять две кровати.

Рождение детей

Значимым событием в еврейской семье является появление ребенка. Национальность детей определяется не по отцу, как у других народов, а по матери. То есть если мать еврейка, ребенок ― еврей, независимо от того, какой национальности его отец. Если же отец ребенка еврей, а мать ― не еврейка, их ребенок евреем не считается. Ребенок, рожденный вне брака, незамужней женщиной, не считается незаконнорожденным, и в правах не ущемляется. Еще одна отличительная особенность еврейской семьи ― отцы заботятся о детях так же самоотверженно, как и матери.

С рождением ребенка у иудеев связан особый обряд, означающий принятие мальчика в религиозную общину ― обрезание (циркумизация, брит). Это хирургическая мини-операция по удалению крайней плоти, которая проводится мальчикам на восьмой день после рождения, хотя такой обряд может совершаться над мужчинами любого возраста. Обрезание выполняет мохел (моэль) ― человек, для которого совершение обрезания является единственной работой. Такой обычай есть и у некоторых других народов, но только евреи придают ему особое значение, считая обрезание выполнением одной из Господних заповедей.

Проводы в последний путь

Похороны у евреев раньше были довольно сложной и долгой процедурой, в настоящее время проводы в последний путь значительно упрощены. Усопшего хоронят в простом светлом одеянии, считается, что дорогие одежды нарушают принцип всеобщего равенства перед Господом. Над покойником дома и в церкви читаются молитвы, после чего тело предают земле. Кремацию Тора запрещает, но сегодня традиции евреев, проживающих в России и других европейских странах, допускают кремирование, если на то была прижизненная воля покойного. Цветы на могилу приносить не принято, вместо них на надгробие кладут камешки.

Траур по покойнику включает три периода. Первый (шива) продолжается неделю. В это время скорбящие не должны заниматься никакой работой. Второй (шлошим) длится 30 дней, в этот период сохраняются только основные, внешние элементы траура. Третий период, который соблюдается только в случае смерти родителей или ребенка, длится год.

Необычные еврейские обычаи

У евреев есть интересные и необычные традиции и обычаи, которые у других народов не встречаются.

Шаббат

В переводе с иврита –  «шаббат» означает «отдых, воздержание от работы». Считается, что Бог сотворил мир за 6 дней, начав с воскресенья, а на седьмой день, в субботу, отдыхал. Поэтому и людям в субботу запрещен любой физический или умственный труд. В некоторых современных еврейских многоэтажках даже есть специальные лифты, которые автоматически останавливаются на каждом этаже, чтобы человек при пользовании такой техникой не совершал никаких действий. Нарушить Шаббат разрешается только ради спасения человеческой жизни.

Кашрут

Это свод правил, который касается пищевых ограничений, и содержит перечень продуктов питания, разрешенных и запрещенных к употреблению.

1. Кошерным (разрешенным для употребления) считается мясо только тех животных, которые имеют раздвоенные копыта и относятся к жвачным. Причем должны иметь место оба признака (у свиньи копыта раздвоенные, но она к жвачным животным не относится, поэтому свинину евреям есть запрещено).
2. Из птиц можно есть только выращенных в домашних условиях.
3. Разрешены виды рыбы, имеющие чешую и плавники.
4. Вино разрешено употреблять только изготовленное верующим евреем-виноделом.
5. Нельзя смешивать молоко и мясо ― ни в процессе приготовления блюд, ни в трапезе. Перерыв между попаданием мясной и молочной пищи в желудок должен составлять не меньше 6 часов.

Цдака

Одной из основных заповедей иудаизма является оказание помощи нуждающимся («Цдака»). По традиции, у евреев принято в праздники подавать милостыню ― деньги или продукты. При этом делать это нужно, закрыв лицо маской: считается, что анонимность благодеяния убережет подающего от гордыни и подчеркнет, что подаяние, как и любая помощь ― не услуга, а восстановление справедливости.

Камни вместо цветов

На еврейских кладбищах не увидишь цветов, принесенных на похоронах или при посещении могил. Вместо цветов на надгробных камнях лежат камешки. В иудаизме считается, что камень символизирует вечность, и, помещая его на могильной плите усопшего, ты оставляешь рядом с ним частицу своей души.

Традиционные еврейские блюда

Еврейская кухня ― одна из строго регламентированных религиозными обычаями. Из-за необходимости придерживаться обусловленных требованиями Торы  традиций даже краткий список продуктов, запрещенных евреям, довольно широк. Тем не менее, в еврейском меню преобладают блюда, которые отличаются прекрасным вкусом и высокой биологической ценностью, в их состав входят легко усваиваемые и полезные для организма вещества.

ТОП-10 самых популярных еврейских блюд:

1. Фаршированная рыба. Это национальное еврейское блюдо занимает почетное место на столе в любой праздник, а на Рош-А-Шона его готовят обязательно.
2. Форшмак (в переводе с иврита – «предвкушение»). Паштет, приготовленный из селедки, отварного картофеля, сваренных вкрутую яиц и лука.
3. Пастрома. Говядина со специями и приправами, запеченная в духовке большим куском. Подается в холодном виде.
4. Хала. Праздничный хлеб из сдобного дрожжевого теста.
5. Маца. Тонкая пресная лепешка, которую едят на Пасху вместо хлеба.
6. Паштида. Особый вид заливного пирога с начинкой из мяса, колбасы, рыбы или овощей.
7. Чолнт (хамин). Древнее еврейское блюдо, мясное рагу из бобов или фасоли. Хамин готовят в пятницу, чтобы есть в субботу, когда по требованиям Шаббата готовить пищу нельзя.
8. Фалафель. Закуска в виде жареных во фритюре шариков из перемолотого нута или фасоли.
9. Кугель. Запеканка из тертого картофеля, риса или лапши с мясом или шкварками.
10. Цимес. Десертное блюдо, приготовленное из жареной моркови, чернослива, кураги, изюма, меда и корицы.

Знаменательные даты еврейского календаря имеют два названия на иврите: «моадим» и «хагим». Оба слова в их современном значении переводятся на русский язык как «праздники». В эти дни устраивают церемониальные трапезы, запрещен траур, существуют ограничения на выполнение различных работ.

Еврейские праздники наполнены радостью и духовным смыслом. Они призваны выделить это время из суеты будничных дней и посвятить его служению Всевышнему.

Главные еврейские праздники

К основным еврейским праздникам относятся:

1. Шаббат – 7-й день недели и один из почитаемых праздников. Это символ союза между еврейским народом и Богом. Отмечается в субботу, как день, когда Всевышний пребывал в покое после того, как 6 дней занимался Сотворением Мира.
2. Рош Ходеш – 1-й день месяца, длится один или два дня. Если месяц состоит из 29 дней, то Новомесячье празднуют один день, если же 30 дней, то два. Евреи читают отдельные псалмы из Аллель и дополнительную молитву Мусаф.
3. Песах – один из основных иудейских праздников. Установлен в память об Исходе еврейского народа из египетского рабства. За пределами Израиля празднование длится 8 дней. В Израиле его отмечают в течение недели. Во время Песах не разрешается есть хлеб и другие мучные продукты, кроме Мацы.
4. Лаг ба-Омер – празднуется в мае. Связан со смертью рабби Шимона бар Йохая (Рашби) – великого учителя и кабалиста. В этот же день прекратилась эпидемия, в результате которой скончалось свыше 24 тысяч учеников рабби Акивы.
5. Шавуот – день дарования Торы. Название можно перевести как «недели». В Шавуот принято учиться всю ночь.
6. Рош а-Шана – еврейский Новый год. Проходят продолжительные молитвы, праздничные застолья, во время которых едят яблоко с медом и другие симаним (знаки). В Рош а-Шана заповедано трубить в Шофар – музыкальный инструмент, выдолбленный из рога животного. Всевышний творит суд над людьми на весь последующий год.
7. Йом-Киппур – так называют день Искупления. Этот еврейский праздник отмечают в сентябре или октябре. Йом-Киппур является завершающим после 10 дней очищения, молитв, раскаяния и отпущения грехов. Выносится окончательный приговор на будущий год. Все евреи постятся и проводят время в синагогах практически весь день.
8. Суккот – один из самых радостных праздников иудаизма. Основная традиция – жить в сукке, покрытом ветками шалаше. Сидеть в Сукке заповедано в память об Облаках Славы, которые защищали евреев от палящего солнца пустыни во время Исхода. За пределами Израиля празднование продолжается девять дней, а в Израиле восемь.
9. Симхат Тора и Шмини Ацерет – последние два дня праздника Суккот, а в Израиле –последний 8-й день. В эти дни действует единственная заповедь – радоваться служению Творцу. В Симхат Тора заканчивают чтение Торы в синагоге, и начинают новый годовой цикл с главы Берешит «В начале».
10. Ханука – ежегодный праздник, отмечаемый в ноябре или декабре, в память о победе Маккавеев над греческими войсками. Тогда же свершилось чудесное событие: храмовый светильник не гас целых восемь дней, хотя масла хватало всего лишь на одни сутки. В память о чуде мудрецы постановили зажигать восьмисвечник в течении всех дней.
11. Ту би-Шват – «Новый год деревьев» и зимний праздник, отмечаемый в феврале или январе. Если плоды завязались после окончания этого праздника, их относят уже урожаю наступившего года. В этот праздничный день принято сажать деревья (это характерно для современного Израиля) и есть плоды, которыми славится земля Израиля. Многие устраивают праздничную трапезу, основные блюда которой –фрукты.
12. Пурим – праздник в память о том, как во время Персидского владычества удалось избежать тотального уничтожения по замыслу главного советника царя – Амана-амалекитянина. Сейчас, отмечая это событие, евреи радуются, дарят подарки и пьют вино больше, чем обычно.

Три разновидности праздников

Каждый из религиозных праздников иудаизма имеет свои традиции, предписанные заповеди или обычаи. Возникли они в разное время и диктовались Торой, великими учителями древности или более поздними обычаями. Есть три основных типа еврейских торжеств и памятных дат:

Как видно, каждый из трех основных типов соответствуют историческому периоду, когда события стали памятными датами еврейского календаря.

Когда начинаются праздники?

Все еврейские праздники начинаются вечером, с заходом солнца, а не после полуночи, как принято в других религиях и светской жизни. В истории Сотворения Мира, описанной в книге Берешит, сказано: «И был вечер, и было утро, день первый». Отсюда вывод, что день начинается с вечера, то есть с заката. Заканчиваются с появлением трех звезд, то есть в то время, когда стемнеет.

Важно. Чтобы узнать точное время начала и окончания праздника в конкретной местности, необходимо воспользоваться специальным еврейским календарем, актуальным для вашего города.

Работа в праздничные дни

Выделяется три разновидности праздников по строгости ограничений:

• Йом-Киппур и Шаббат – строго запрещены все созидательные виды работ;
• Йом тов – так называют любой праздничный день, в него при определённых условиях разрешено приготовление пищи;
• Холь а-Моэд – полупраздничные дни в течение праздничной недели Песах или Суккот, в них разрешено большинство работ, которые необходимы для проведения праздника.

В список запрещенных работ входят следующие виды деятельности:

• зажигание и тушение огня;
• забивание скота;
• охота;
• шитье;
• стрижка овечьей шерсти;
• выпечка и варка;
• молотьба;
• жатва;
• посадка растений
• и другие.

Важно. Законы субботы и праздников имеют множество нюансов и описаны в специальных книгах. На русском языке ознакомиться с основными законами Шаббата можно в книге рава Моше Понтелята «Царица суббота».

Йом товом считаются следующие дни:

• два дня Рош а-Шана;
• первый (а в диаспоре и второй) день Сукот;
• Шмини Ацерет и Симхат Тора;
• первый (а в диаспоре и второй) и последний (а в диаспоре два последних) день Песаха;
• Шавуот (в диаспоре два дня).

Дополнительный день

Вне Израиля евреи отмечают праздники на день больше, чему есть объяснение. Дополнительный день (Йом тов шени) появился так. По лунному календарю каждый месяц начинается с новолуния. Раньше новые месяцы определялись на основе живого свидетельства о появлении молодой луны на небосводе. Когда приезжал гонец, Сангедрин – верховный орган юридической, религиозной и политической власти, объявлял о начале нового месяца и отправлял посланников, чтобы сообщить людям, когда начинается этот месяц.

Евреи в отдаленных общинах не всегда могли быть уведомлены о новолунии (о первом дне месяца), поэтому они не знали точно, какой день праздновать. Им было известно, что в старом месяце будет 29 или 30 дней, поэтому они отмечали праздники в оба возможных дня.

Эта практика стала обычаем даже после того, как был принят точный астрономический календарь. Дополнительный день не отмечается израильтянами, независимо от того, где они находятся во время праздника, потому что это не обычай их предков. Но он отмечается всеми остальными, даже если они в это время посещают Израиль.

Даты праздников евреев

Ниже приведен список основных праздничных дат на ближайшие пять лет. В таблице даны названия праздников и даты. Первое число обозначает день, второе – месяц, третье – год.

Важно. Все праздники начинаются с заходом солнца за день до указанной даты. Для более точных данных рекомендуется воспользоваться еврейским календарём, актуальным для вашей местности.

Несмотря на все перипетии истории еврейскому народу, столетиями следующему заповедям Торы, удается сохранить свои традиции, обычаи и ритуалы. Во многом это благодаря еврейским праздникам, которые возвращают к корням, и не дают забыть чудесные события многовековой еврейской истории.

История еврейского народа содержит немало достаточно печальных фактов. Из-за своей национальности евреи поддавались постоянным гонениям, были вынуждены проживать вне своей исторической родины. Но многострадальный народ выстоял, объединился и сохранил свою национальную идентичность. Еврейские традиции до сих пор почитаются, передаются из поколения в поколение.

Религиозные традиции

Официальной религией Израиля является иудаизм. Более 80 % населения – это иудеи, 15 % – мусульмане, 5 % – христиане и другие. Религиозные евреи соблюдают законы, написанные в еврейской библии – Торе.

Несмотря на то, что иудаизм – основная религия Израиля, в стране действует свобода вероисповедания.

Религия – это то, что объединяет и определяет еврейский народ. Иудаизм регламентирует все сферы жизни человека, а соблюдение заповедей Торы является прямой обязанностью каждого религиозного еврея.

Все традиции и обычаи еврейского народа связаны с религией:

1. На 8-ой день после рождения мальчиков, родившихся в еврейских семьях, обрезают. По достижении 13 лет они публично читают главу Торы. Это обязательные обряды для исповедания иудаизма.
2. Иудеи должны соблюдать 613 заповедей, 365 из них носят запретительный характер. Существует запрет на богохульство, идолопоклонение, кровосмешение, употребление в пищу мяса животных, которые в Торе названы нечистыми. В список «грязных» животных входят свиньи, зайцы, устрицы, креветки, крабы и т. д.
3. Истинные иудеи носят длинные пряди волос на висках – пейсы. Женщины должны прикрывать голову головным убором, когда выходят на улицу.
4. Суббота – день посещения синагоги и молитвы. Евреи освобождаются от повседневной работы. В этот день нельзя пользоваться электричеством, стричь волосы или брить бороду, разводить огонь. В субботний вечер проводят церемонию Авдалы, которая есть исполнение заповеди «Помни день субботний, чтобы освятить его».
5. Самым значимым праздником является Рош-А-Шана, или Новый год.
6. Середина осени считается временем, когда нужно раскаяться в плохих поступках, оценить совершенные дела за год.
7. Все религиозные праздники евреев отличаются массовостью. Участие принимают и взрослые, и дети, так как все равны перед Всевышним. За стол садятся только после ритуалов благословения и омовения рук.
8. Кошерные, то есть религиозные, евреи, соблюдают дресс-код. В каждой еврейской общине он свой, но есть общие особенности. Дресс-код вводится для девушек старше 12 лет, наиболее он строгий для замужних женщин. Одежда всегда должна быть чистой и опрятной, не слишком дорогой и роскошной, но и не убогой, обязательно скромной. В Торе сказано: «И ходи скромно с твоим Богом». Одежда должна прикрывать те части тела, которые нельзя демонстрировать: декольте, локти, колени. Снимая или надевая нижнее белье, нужно прикрываться одеялом. Одеваться или раздеваться необходимо, начиная с правой стороны, поскольку она главнее, чем левая. Мужчины носят на голове кипу.

Иудаизм – это одна из старейших религий мира. Считается, что от него произошли христианство и ислам. Родоначальником иудаизма считают первого еврея Авраама, который проповедовал веру в Единого Бога, Создателя всего сущего.

Учим лексику:

• религиозный דתי [датИ];
• светский (нерелигиозный) חילוני [хилонИ].

Вера и религия в Израиле очень важны, но различные общины исповедуют Тору с разной степенью религиозности. Наиболее строгое соблюдение библейских законов у ортодоксальных иудеев. Их численность – около 25 % от всего еврейского населения Израиля. Среди крупных религиозных направлений следует выделить реформистский иудаизм и религиозный сионизм.

Есть также частично или полностью нерелигиозные группы (около 75 % всего населения), к которым относятся сионисты, евреи левых взглядов и светские евреи, воспринимающие иудаизм в большей степени как культуру и мировоззрение.

Семейные традиции

Обычаи еврейской семьи регламентируются Торой. Супругам-евреям удается сохранить теплые отношения на протяжении всей семейной жизни, несмотря на то, что союзы заключаются, как правило, достаточно рано. Юноши женятся в возрасте 18–20 лет, а девушки вступают в брак начиная с 15 лет.

Еврейская семья является символом верности, чистоты и прочности.

Свадьба

В еврейских традициях брак играет важную роль. После свадьбы муж с женой становятся единым целым, между ним есть только Творец.

Обычаи и традиции еврейской свадьбы:

1. Бракосочетания, или «кидушин», традиционно проводятся осенью. Самое неблагоприятное время для женитьбы – период между Песахом и Щавутом. В эти дни запрещены все гуляния, вечеринки и танцы, нельзя веселиться.
2. Перед помолвкой нужно получить согласие и благословение родителей. Жених должен вручить отцу невесты символический выкуп.
3. Перед свадьбой женщине необходимо искупаться в ритуальном бассейне без косметики и одежды, а мужчине – помолиться в синагоге. Молодые просят прощения за свои грехи.
4. Церемония бракосочетания проходит в синагоге или на площадке возле нее. Молодые становятся под хупой – свадебным балдахином, который символизирует будущий общий дом. Жених надевает кольцо невесте и произносит слова клятвы.
5. Свадебная церемония заканчивается коллективной трапезой, которая длится семь дней. Празднование достаточно шумное, гости веселятся, танцуют, поют песни.
6. После свадьбы молодая пара год живет у родителей, где изучает азы семейной жизни. Они учатся уважению и заботе друг о друге.

До свадьбы супруги не вступают в интимную близость. Брак заключается только между настоящими евреями. Союз с другими национальностями с точки зрения традиций не считается законным, даже если подписаны официальные документы.

Тора запрещает жениться на кровных родственниках, на бывших женах, на вдове сына, отца, дяди и т. д. Запрет также распространяется на кровных родственников умершей жены. Нельзя вступать в брак с женщиной, которая не получила официальный развод.

Семейная жизнь

Семейные ценности в еврейских семьях передаются из поколения в поколение. Мужчина в доме является главным. Он делает всё, чтобы его семья была счастливой, не нуждалась ни в чем. «Мужчина должен есть и пить меньше, чем ему позволяют средства, одеваться так, как ему позволяют средства, уважать жену и детей больше, чем позволяют средства».

Муж никогда не оскорбит чувства и честь жены, не заставит ее делать мужскую работу, а, наоборот, поможет в выполнении повседневных дел.

Брачный союз между женой и мужем должен напоминать взаимоотношения между человеком и Богом. Важно, чтобы союз был безупречным. Замужняя женщина должна вести себя скромно, за фривольное поведение муж может потребовать развод. В свою очередь, женатый мужчина также не может смотреть на чужих женщин, прикасаться к ним.

В браке важно сохранить душевную чистоту и величие чувств. Чтобы у супругов за годы совместной жизни не пропала страсть, им нельзя спать вместе. В еврейской спальне стоят две кровати – одна для мужа, вторая для жены.

Родители задают тон в доме, прививают детям уважение к старшим и заботу ко второй половинке. По традиции все ссоры и выяснения отношений между супругами-евреями проходят за закрытой дверью. Дети не видят и не слышат конфликты родителей.

Рождение детей

Самым значимым событием в жизни еврейской семьи является рождение ребенка. Евреи очень трепетно относятся к детям, поскольку они являются продолжением их рода. Папы могут присутствовать на родах, с удовольствием берут на себя часть обязанностей по уходу за младенцем, могут остаться с малышом хоть на целый день. Они заботятся о детях так же, как и матери.

Национальность у евреев определяется не по мужской, а по женской линии. Если женщина не еврейка, то ребенок не считается евреем, даже если отец еврей. Несмотря на существующие законы, дети, рожденные вне брака, не считаются незаконнорожденными. Они имеют равные права.

Важно! Еврейское религиозное законодательство Галаха считает «легитимным» евреем только ребенка, рожденного от еврейки. Происхождение отца не имеет значения. Негалахические евреи могут перейти в еврейство, пройдя обряд «Гиюр».

Важным обрядом, связанным с рождением ребенка, является брит-мила, или обрезание. Его проводят на 8-ой день в утренние часы или днем. Его выполняет человек, который занимается обрезанием, – моель. Им может быть только благочестивый еврей.

Мальчику дают имя после обрезания, а девочку нарекают им в синагоге в первую субботу после рождения. Отец может назвать сына в честь человека, у которого учился Торе, дать двойное имя, например: Моше-Хаим, Менахем-Мендл. Не запрещено называть детей именами ближайших родственников.

Согласно традиции Израиля отец выкупает сына-первенца у матери. Обряд выкупа называется пидьон абен. Существуют следующие правила его проведения:

• не делают, если ребенок появился в результате кесарева сечения, а также в субботу, праздники и посты;
• проводят на 31-ый день после рождения малыша, если отец не сможет совершить обряд в это время, то он должен его сделать до исполнения сыну 13 лет;
• церемонию проводит коен;
• для ритуала нужно приобрести пять специальных серебряных монет, которые выпускает Государственный банк.

Обряд очень прост, заканчивается благословением отца и коена.

Похоронные церемонии

Похороны по еврейским обычаям ранее считались сложной и долгой процедурой, которая сейчас значительно упрощена. Покойного стараются как можно быстрее придать земле, иногда даже хоронят в день смерти.

Несмотря на традицию предавать тело умершего земле как можно скорее, в субботу похороны не проводят.

Организацией похоронного процесса занимаются дальние родственники. Близкие готовятся морально и физически. Накануне похорон им нельзя мыться и стричься, пользоваться косметикой, употреблять вино или мясо. Нужно отказаться от тяжелой физической работы и чтения молитв.

Тело покойного омывают, облачают в траурную одежду, обязательно светлую и не дорогую, на глаза кладут черепки. Обувь не надевают. Тело мужчины укрывают молитвенным покрывалом.

Покойного кладут в гроб с отверстием в дне. По традиции обязательно закрывают крышку, поскольку тело усопшего нельзя выставлять напоказ и касаться его. В помещении, где находится покойник, не курят, не употребляют пищу и алкоголь.

Евреи считают смерть естественным процессом, трагедией является только внезапная гибель. Для проявления высшей степени скорби близкие родственники на одежде делают надрывы.

Тело всегда предают земле, кремацию запрещает Тора. Цветы на могилу не приносят, вместо них по традиции на надгробие кладут камешки. В иудаизме камень является символом вечности. Помещая его на могильную плиту, человек оставляет частицу своей души.

Поминки не устраивают, но принимают поминальную трапезу, которая состоит из вареных яиц и круглых постных булочек.

Период траура включает три этапа:

1. Шива. Длится семь дней. Близкие родственники должны сидеть дома и скорбеть по усопшему. В этот период нельзя принимать гостей, заниматься любой работой.
2. Шлошим. Длится с 7-го по 30-ый день смерти. Дух усопшего, который первую неделю обитал в доме, переходит в мир иной. Родственники по-прежнему должны скорбеть и носить разорванную одежду, но могут выходить в общество и выполнять важную работу.
3. Год. Этот этап соблюдают только в случае смерти родителей или ребенка. Скорбь длится год. Скорбящие ограничивают себя в развлечениях, но могут вести привычную жизнь.

Траур соблюдают ближайшие родственники: родители, дети, братья и сестры. На годовщину смерти они собираются вместе, чтобы почтить память усопшего.

Традиции

В Израиле много интересных традиций, которые присущи только евреям. Особый интерес представляет Шабат и другие религиозные торжества. В праздничные дни не работают госучреждения и даже прекращается движение общественного транспорта, чтобы люди могли посвятить себя молитве.

Любой праздник начинается вечером предшествующего дня, а завершается с заходом солнца.

Шабат

В Израиле неделя начинается с воскресенья, а суббота является седьмым днем. Выходные в стране начинаются после обеда пятницы.

Праздник евреев Шабат буквально переводится как «суббота», означает «отдыхать», «прекращать». Это вековая еврейская традиция в 7-ой день недели воздерживаться от любой работы, включая умственный труд.

«В седьмой день недели все дела делай только для Бога».

В честь этого праздника надевают праздничную одежду, посещают службу в синагоге.

В Шабат запрещено:

• включать электрические приборы и вообще пользоваться электричеством;
• зажигать и тушить огонь;
• пользоваться любой техникой, даже заводить машину;
• выполнять работу по дому, работать в огороде;
• стричься;
• пользоваться косметикой;
• готовить, подогревать пищу;
• употреблять спиртные напитки;
• вышивать, шить, вязать узлы;
• заниматься спортом;
• играть на музыкальных инструментах;
• что-либо покупать или продавать (в Шабат нельзя думать о материальных ценностях);
• играть свадьбы, устраивать похороны и т. д.

В современных израильских многоэтажках есть даже специальные лифты, которые останавливаются на каждом этаже, чтобы евреи не пользовались техникой и не нарушали Шабат.

В субботу закрыты магазины и рынки, работают только экстренные службы. Подробнее о Шабате.

Кашрут

Одна из самых главных традиций евреев – кошерное питание. Кашрут – это свод правил, касающихся приема пищи, взятый из Торы. Его соблюдает еврейский народ как в повседневной жизни, так и при посещении святых мест.

Основные правила кашрута:

1. Евреи должны употреблять только кошерную пищу, то есть еду, приготовленную по иудейским законам.
2. Разрешены все виды рыбы, которые имеют чешую и плавники. Ракообразные не пригодны для потребления в пищу, поскольку не кошерные.
3. Самые строгие ограничения касаются мяса. «Животное можно есть, если оно жвачное и парнокопытное». Кошерные животные – это коровы, овцы, козы, а также дикие олени, лоси, газели. Нельзя употреблять в пищу кровь, поэтому мясо перед приготовлением нужно замочить в воде, а затем засыпать солью. Во время забоя скота заботятся о том, чтобы этот процесс был максимально безболезненным. Резник проходит специальные курсы и сдает экзамены. После забоя он обязательно проверяет все внутренние органы животного. Если оно было больным, то мясо употреблять в пищу нельзя.
4. Птицу можно есть только домашнюю, как и яйца. Если в желтке есть кровь, то ее обязательно удаляют.
5. Нельзя совмещать мясное и молочное ни в процессе приготовления, ни в процессе потребления еды. Евреи руководствуются следующим принципом: «Не варить козленка в молоке матери его». Промежуток между попаданием мясной и молочной пищи в желудок должен составлять не менее 6 ч. Рыбу можно есть и с молоком, и с мясом.
6. Кошерным является вино, выращенное только на территории Израиля, исключительно верующим евреем-виноделом.
7. Насекомых нельзя употреблять в пищу, поэтому зелень, фрукты, овощи и крупы тщательно отбирают.

В Израиле едят из кошерной посуды. Если в тарелке хранилась некошерная еда, то она ужа становится некошерной.

Цдака

Это одна из главных заповедей в иудаизме. Касается она благотворительности. Согласно Торе евреи должны помогать друг другу, оказывать как физическую, так и материальную помощь.

«Не ожесточай сердца твоего и не сжимай руки твоей перед братом твоим нищим».

Цдака отражает фундаментальный принцип иудаизма: «Всё, что у меня есть, я получил от Всевышнего, именно Он – подлинный хозяин моего достояния. Раз Он предписывает мне делиться с братом-евреем, я должен делать это с радостью».

Заповедь о цдаке должен исполнять даже бедный человек, который сам нуждается в материальной помощи. По традиции в праздничные дни нуждающимся подают милостыню – продукты или деньги. Делают это с целью восстановить справедливость, а не показать свое благородство.

Традиционные праздники

Евреи отмечают праздники, которые есть в Торе: Песах, Шавуот, Суккот, Рош-А-Шана и Йом-Кипур. Кроме них, существуют праздничные дни, возникшие в память о значимых для еврейского народа событиях. К ним относятся Ханука, Пурим, Лаг-ба-Омер и посты.

Для евреев праздник – это значимое событие, время, когда можно обратиться ко Всевышнему, высказать ему слова благодарности и попросить прощения за грехи. Израильтяне ходят в синагогу, устраивают праздничные трапезы, совершают специальные обряды.

Песах

Праздник Песах у евреев – это еврейская Пасха, которая имеет мало общего с христианской. Это важное для израильтян событие посвящено освобождению еврейского народа от рабства в Древнем Египте и спасению всех еврейских младенцев.

Праздник отмечают на 14-ый день первого месяца Нисан, который соответствует периоду март – апрель. Празднование длится неделю.

Современные традиции Песаха:

1. К празднику готовятся, в доме делают генеральную уборку. Жилье очищают не только от мусора и ненужных вещей, но и от некошерной еды. Обязательно перемывают всю посуду горячей водой.
2. Накануне праздника хозяин дома обходит все комнаты и углы со свечой в поисках некошерной еды. Всё обнаруженное обязательно уничтожают.
3. Главная традиция Песах – это священный ужин. К запрещенным продуктам на столе относится всё, что приготовлено методом брожения. Вместо традиционного кулича на еврейскую Пасху едят пресный хлебец из пшеничной муки, который называется маца.
4. По традиции наполняют пять бокалов вином. Четыре выпивают, а последний оставляют на столе для пророка Элияху.

Песах – это религиозный праздник, поэтому верующие евреи посещают синагогу, где проводятся богослужения. В первый и последний день Пасхи запрещена любая работа. Всю неделю принято праздновать и благословлять Всевышнего. Еще больше интересного о Песахе.

Рош-А-Шана

Одним из главных национальных праздников Израиля является еврейский Новый год. Его отмечают не один, а целых два дня. Новый год в Израиле приходится на новолуние осеннего месяца Тишри. По еврейскому календарю это период сентябрь – октябрь.

Для евреев Рош-А-Шана, как и все праздники, имеет свою историю и значимость. Согласно легенде в первый день нового года Всевышний творит суд над еврейским народом, определяет, что должно случиться с людьми.

Традиции Рош-А-Шана:

1. Накануне женщины зажигают свечи, так как являются хранительницами домашнего очага.
2. Израильтяне читают молитвы, которые содержат десять текстов о Боге. Обязательно просят о помиловании и прощении грехов.
3. В синагогах используют специальный инструмент из бараньего рога, который называется шофар.
4. В Рош-А-Шана накрывают праздничный стол, за которым собирается вся семья. Традиционно читают молитву, а после приступают к трапезе. Главным блюдом на столе является фаршированная рыба. Обязательно обмакивают хлеб в мед, чтобы год был сладким. Не ставят на стол кислое, горькое и острое.
5. Евреи поздравляют друзей и родственников с Новым годом, даря подарки. Особо ценным пожеланием является фраза: «Желаю быть вписанным в Книгу жизни».

Существует древняя традиция собираться на Рош-А-Шана на берегу водоема, читать молитвы и кормить рыбу крошками из карманов. Такой обряд позволяет очиститься от грехов. Подробнее о празднике.

Йом-Кипур

На десятый день после Рош-А-Шана евреи празднуют Йом-Кипур. К этому празднику начинают готовиться сразу после Нового года. В подготовку входит омовение и ношение белой одежды.

Йом-Кипур – это День искупления. Называется он в честь того, что в эту дату Всевышний простил еврейскому народу грех золотого тельца. В праздник продолжительностью 25 ч. ничего не работает – закрыты все магазины, кафе, государственные учреждения.

Евреи соблюдают строжайший пост, исключают из рациона даже воду. Под запретом плотские утехи, веселья. В этот день нельзя умываться, носить кожаную обувь и смазывать кожу.

Важной традицией для женатых мужчин является зажигание «свечи жизни», которая должна гореть сутки. Подробнее о празднике.

Суккот

После Йом-Кипура отмечают праздник кущей, который еще называют «временем нашей молодости». Главная его задача – принести великую радость. В Торе он упоминается так: «И веселитесь пред Господом семь дней».

По традиции в течение недели нужно жить в сукке – ярко украшенном шалаше. Его строят по всей стране в честь праздника. Важным законом Суккот является соединение четырех растений – ветви финиковой пальмы, пахучей мирты, скромной ивы и цитрона, произнесение над ними благословения. Еще о Суккоте.

Ханука

Этот праздник – один из самых важных в иудаизме. Его отмечают целых восемь дней. Он посвящен освобождению еврейского народа от греческого ига.

По традиции ежедневно зажигают свечи и ставят их в подсвечник – ханукию, который должен стоять на подоконнике. Количество свечей зависит от дня празднования: в первый – одну, во второй – две и т. д.

В Хануку не нужно соблюдать пост, наоборот, накрывают пышный стол. Все веселятся, для детей устраивают развлечения. В период празднования нельзя оплакивать усопших, пока горят свечи, следует отказаться от выполнения домашних дел.

Интересно! По традиции на Хануку пекарни во фритюре выпекают пончики со сладкой начинкой, посыпанные сахарной пудрой. За восемь дней празднования в Израиле съедают около 17 млн пончиков.

Другие любопытные факты о Хануке.

Пурим

Самым веселым праздником в Израиле считают Пурим. Его празднуют в начале весны. Он является символом единения и спасения еврейского народа, установлен в память о спасении евреев от уничтожения во времена Персидской империи, демонстрирует непобедимость израильтян.

Его празднование напоминает карнавал. Люди резвятся и дурачатся, устраивают пир, а также отправляют посылки с продуктами близким, делают подарки бедным. В Пурим запрещены посты и проявления траура. Можно заниматься любой работой, но лучше посвятить свободное время веселью.

«Тот, кто совершает работу в Пурим, должен знать, что она не удостоится благословения». Подробнее о Пуриме.

Четыре Новых года

В Израиле отмечают целых четыре Новых года. Такого больше нет ни в одной стране мира. В каждом сезоне еврейского календаря есть свой Новый год для:

• исчисления года правления царей – весна;
• отделения десятины от скота – лето;
• счета лет от сотворения мира (Рош-А-Шана), который считается главным и больше всего напоминает европейский праздник, – осень;
• деревьев – зима.

Ни один новогодний праздник в Израиле не приходится на первое января. Европейский Новый год израильтяне не отмечают.

Новомесячье (Рош Ходеш)

Это полупраздничный день, посвященный женщинам. Он является началом нового месяца, в осенний сезон совпадает с Рош-А-Шана.

Для многих современных евреев Рош Ходеш является обычным днем, который отличается несколькими дополнительными молитвами. Однако женщинам в этот день лучше не работать, так как он выделен Торой. Принято устраивать вечернюю трапезу, надевать праздничную одежду.

Евреи толерантно относятся к людям других религий и национальностей, поскольку дискриминация запрещена Торой. Они очень тепло встречают иностранцев, которые знают хотя бы несколько слов на иврите. Собственный язык для израильтян – большая ценность.

Планируя поездку в Израиль, обязательно выучите несколько слов на иврите и не забывайте о еврейских традициях. Помочь в освоении языка вам может онлайн-школа «Иврика».

Израиль — молодое ближневосточное государство на азиатском побережье Средиземного моря. Современная парламентская республика только в следующем году будет отмечать 75 лет своего образования, хотя древние Израильское и Иудейское царства на ее территории существовали с X века до н. э. Кратко описать все традиции и обычаи Израиля сложно по нескольким причинам. Из населения страны, превышающего 9 миллионов человек, больше пятой части составляют арабы. Поэтому арабский язык стал вторым (после иврита) государственным языком Израиля. Еврейское общество разнородно. Свои обычаи сохраняют представители первой, второй, третьей волны репатриации. Законы Торы, лежащие в основе традиций, до мелочей выполняют только ортодоксальные иудеи, составляющие 20 % населения Израиля.

Исторические и культурные традиции еврейского народа

Евреи, изгнанные с «Земли обетованной» после разрушения Иерусалима (70 г. н.э.), расселились по всему миру. Не все из них сохранили знание родного языка, но нация не исчезла благодаря почитанию Торы, соблюдению старинных религиозных обрядов, праздников, взаимопомощи.

Такие черты национального характера, как живой ум, сообразительность, изобретательность не только помогли евреям выжить. Культура еврейского народа может гордиться сотнями своих представителей.

Исторически сложился менталитет еврейского народа, основанный на доверии к соотечественникам, хорошо знакомым людям. Так, при устройстве на работу обычна протекция родственников и друзей. Им работодатель доверяет больше, чем письменным рекомендациям и документам. Знакомых у израильтян очень много, они не упускают повода познакомиться и подружиться с новыми людьми.

В общении израильские евреи ведут себя шумно, много жестикулируют, не скрывают эмоций. С соотечественниками еврейские бизнесмены, торговцы, работодатели ведут себя честно, но торг входит в любую договорную процедуру как важный элемент. С хорошим знанием иврита торговаться принято даже при приеме на работу. На работе израильтяне четко знают свои обязанности, чужие функции выполнять не станут.

Бытовые обычаи Израиля

В быту израильтяне общительны и приветливы. С незнакомыми людьми евреи здороваются словами «Шалом алейхем» («Мир вам!») или кратким «Шалом». С родственниками, давними знакомыми обнимаются. «Добрый день!» («Йом тов») говорят при прощании.

На быт израильтян оказывают влияние угрозы терроризма в стране и необычный для нас недельный календарь. Рабочая неделя начинается с воскресенья и заканчивается в пятницу. Религиозным правилам шаббата (субботы) вынуждены подчиняться даже неверующие евреи — в этот день не ходят автобусы, не работает железная дорога, закрыты банки и большинство магазинов, В шаббат не проводятся даже футбольные матчи, так как футболист может ковырнуть бутсой газон — это расценивается как земляные работы.

По законам иудаизма, религиозные евреи с заката солнца в пятницу и днем субботы не должны выполнять никакой работы, вплоть до разжигания огня (включения электричества) и приготовления еды. Чтобы не страдать от ограничений, в еврейских домах устанавливаются:

• автоматические лифты с остановкой на каждом этаже (нажимание кнопки считается работой);
• выключатели с фотоэлементом;
• круглосуточно работающие нагреватели для пищи, приготовленной в пятницу;
• компьютеры с голосовой связью, включающие и выключающие приборы, отпирающие дверь.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Еврейские женщины нашли оригинальный способ обхода запрета ходить в шаббат с непокрытой головой. Вместо головного платка они носят парик, о котором не написано в законах Торы. Раввины разрешили считать парики головными уборами, женская красота не страдает, а получает разнообразие.

Неверующие евреи в субботу ездят на автомобилях, ходят в открытые кинотеатры. В такси работают неверующие, арабы или приезжие водители. Работают экстренные службы, полиция, так как аварии случаются и в субботу. Евреи Иерусалима в субботу массово приходят пешком к «Стене плача», чтобы помолиться или вспомнить покойных родственников.

Израиль окружен враждебными государствами, за время существования 8 раз воевал. Поэтому в стране для молодежи введена всеобщая воинская повинность. Мужчины призываются в ЦАХАЛ (израильскую армию) с 18 лет на 30 месяцев. Незамужние девушки с 18 лет на два года призываются в армию или на альтернативную службу.

Большая часть молодежи считает службу в армии своим долгом, никогда не уклоняется от призыва.

Арабы, мусульмане других национальностей, бедуины на службу не призываются, но могут пойти в ЦАХАЛ добровольно. Как ни странно, меньше всего рвутся защищать Родину ортодоксальные евреи. Для них предусмотрен ряд льгот (например, по учебе в религиозных школах), которыми они пользуются до 27 лет. Большинство ортодоксов не служат в армии.

Семейные традиции в Израиле

Дружная, большая семья стоит на первом месте среди еврейских жизненных ценностей. По иудейским верованиям, большое количество детей — признак хорошей, счастливой семьи.

По религиозным законам брак с иноверцем действительным не считается. Закон о гражданской регистрации брака на территории страны для неверующих был принят кнессетом (израильским парламентом) только в 2010 году. Большинство израильтян регистрирует семью в синагоге.

Свадебные церемонии

По израильским законам мужчины могут жениться с 18 лет. Девушкам разрешено выходить замуж в пятнадцатилетнем возрасте. Но в современном обществе мужчины женятся позже, к 30 годам, получив образование, стабильную работу. Ортодоксы по-прежнему ищут невесту при помощи профессиональной свахи, обычная молодежь находит себе пару самостоятельно. После помолвки с участием родителей, которые должны одобрить женитьбу, назначается день свадьбы. Это непростая задача, так как свадебную церемонию нельзя проводить в шаббат, религиозные праздники. Неблагоприятным для свадьбы считается и период между праздниками Песах и Шавуот, когда ортодоксы оплакивают исход евреев из Египта. Самой насыщенной становится последняя неделя перед свадьбой. В эту неделю жених объявляет о свадьбе в синагоге, накрывает для присутствующих праздничный стол.

Для невесты каноны предусматривают интересный обычай «миква». Перед очищающим купанием в ритуальном бассейне невеста под присмотром пожилых женщин смывает с себя все краски (вплоть до лака с ногтей), снимает украшения. В бассейн нужно окунуться с головой, под ритуальные молитвы. В последнюю неделю перед свадьбой жениху и невесте запрещено встречаться.

Обычаи на свадьбе

Еврейская свадьба носит название «нисуин» или «хупа» (так называется балдахин, под которым проходит обряд). При религиозном бракосочетании обязательны такие обряды:

• под хупу невесту ведет отец жениха;
• перед тем как войти под балдахин, невеста обходит вокруг жениха (у ортодоксов не меньше 7 раз):
• церемония начинается с подписания «кетубы» (брачного контракта);
• проводится обряд «бедекен» (жених закрывает лицо невесты покрывалом, как библейские Исаак и Ребекка);
• гости 7 раз благословляют жениха и невесту;
• на свадьбе невеста должна выпить 7 чаш вина (священное для евреев число, символизирующее счастье);
• жених разбивает правой ногой стакан или лампочку, обернутую тканью (обычай символизирует скорбь о разрушенном иерусалимском Храме).

Религиозных законов, предписывающих свадебную одежду, у евреев нет, поэтому на свадьбе невесты предпочитают белое платье (без фаты), женихи — строгий костюм.

Похороны

Не меньшим количеством церемоний обставляются еврейские похороны. Отличительной особенностью похоронного обряда становится организация его только дальними родственниками. Близкие родственники в день похорон:

• не едят мяса, не пьют вина;
• отказываются от чтения молитв;
• не говорят слова «шалом»;
• разрывают на себе одежду и ходят в ней 7 дней после похорон;
• на кладбище раздают «цдаку» (пожертвования бедным).

Отношение к детям

В семье женщины равноправны с мужчинами. В светских семьях дети рано (как правило, в 18 лет) покидают родительский дом и уходят жить самостоятельно. Но родители опекают детей (материально, советами) до зрелого возраста. Традиционное еврейское пожелание здоровья: «Чтобы ты мог прокормить своих детей до 120 лет». У маленьких детей в Израиле нет ограничений по поведению. Они могут бегать, играть, шуметь в переполненном ресторане, никто не делает детям замечаний.

В семье воспитание малышей проходит без криков и ругани. Но велико и влияние коллектива, детей отдают в детский сад с 3 лет. Воспитывают детей не порицанием и наказанием, а похвалой. Бить детей запрещено законом. В ребенке обязательно воспитывают самостоятельность, могут послать в магазин в пятилетнем возрасте. Еврейская мама опекает детей в бытовых вопросах до зрелого возраста. Отец воспитывает детей в ненавязчивых беседах, поощряет самостоятельные решения, хорошие поступки.

Еврейские кулинарные традиции

На кулинарию Израиля сильное влияние оказал «кашрут» — запрет религии на употребление «нечистой» пищи. К «кошерным» (правильным) продуктам относятся:

• мясо жвачных животных с раздвоенными копытами;
• домашняя птица;
• рыба, если у нее есть плавники и чешуя (угорь, крабы, морепродукты запрещены);
• яйца кошерных птиц;
• молочные продукты;
• овощи, фрукты.

В одной трапезе нельзя смешивать молочные и мясные блюда.

Среди традиционных еврейских блюд оригинальным вкусом выделяются:

• форшмак (паштет из молотой селедки, картофеля, яиц и лука);
• запеканка «кугель» (готовится из риса, лапши, картофеля с добавлением мяса);
• паштида (заливной пирог, для начинки которого используются колбаса, рыба, мясо, овощи);
• хамин (рагу из фасоли готовится в пятницу на шаббат);
• фаршированная рыба (праздничное блюдо);
• фалафель (шарики из фасоли или нута, жаренные во фритюре);
• цимес (праздничный десерт из чернослива, жареной моркови, изюма, кураги, меда).

ЭТО ИНТЕРЕСНО! С 2003 года в Израиле была разрешена и появилась в продаже кошерная свинина. Чтобы обойти религиозные запреты, в кибуцах (сельскохозяйственных общинах) свиней выращивают на деревянных помостах. Такой способ разрешен, так как копыта «нечистого» животного не касаются священной земли Израиля. Кормят свиней самыми дешевыми овощами и фруктами. Так что не удивляйтесь, если в израильском кафе вы попробуете сосиски с апельсиновым привкусом мяса.

Праздники в Израиле

В праздничном календаре страны насчитывается больше двух десятков религиозных праздников. Из светских праздников выходным днем для всего населения стал только День независимости (5 ияра). Ортодоксы по канонам иудаизма не работают во все религиозные праздники. У светских евреев популярны праздники еврейского Нового года, Песах, Пурим.

Праздник Нового года — РОШ ХА-ШАНА в 2022 году наступает в ночь с 26 на 27 сентября. В эти два выходных дня евреи одеваются в белые одежды, желают друг другу легкого года, обязательно едят фаршированную рыбу, сладкую халу с изюмом, яблоки с медом.

Праздник Песах, несмотря на сходство названия с христианской Пасхой, отмечает исход евреев из рабства в Египте. В 2022 году праздничные неделя приходится на 16–22 апреля (выходные — первый и последний день). В каждый день Песаха евреи проводят церемонии, связанные с мацой (тонкой пресной лепешкой) и другими ритуальными блюдами.

Самый веселый праздник в стране — Пурим (день спасения от истребления персами). В 2022 году отмечается 17 марта. По всему Израилю проводятся карнавалы, евреям разрешается пить много алкоголя. Особенно любят Пурим дети, которым отводится центральное место в карнавальных процессиях.

Необычные традиции и привычки израильтян

В библейской стране большинство религиозных и праздничных традиций необычны для европейских и российских туристов. Из неприятных для россиян бытовых привычек населения Израиля можно выделить:

• автомобилистов, сигналящих на улицах по любому поводу;
• поведение в транспорте (не уступают место женщинам, могут положить грязные ноги на противоположное сиденье рядом с вами);
• постоянные телефонные разговоры по громкой связи (не обращая внимания на окружающих);
• доносительство (если вы выбросите окурок в окно прокатной машины или превысите скорость, едущий сзади водитель может тут же позвонить в полицию и вам автоматически выпишут штраф);
• молочные завтраки в гостиницах (на «шведском» столе вы можете не найти ни одного мясного блюда).

К заслуживающим уважения традициям относятся патриотизм и всеобщая любовь евреев к армии. Евреи ругают свое правительство, налоги, сложности в поиске работы, но местные жители не терпят критики страны со стороны туристов. Солдат израильской армии могут бесплатно покормить в ресторане, оплатить покупки в булочной или продовольственном магазине.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Солдаты срочной службы 3 раза в месяц получают увольнение, чтобы съездить домой. Во время службы им начисляется зарплата в размере 630–1340 шекелей (15 000–32 000 ₽). В конце службы солдат может получить премию в 10 000–20 000 шекелей (235 000–474 000 ₽).

Еще одна важная традиция Израиля введена (в 1951 г.) в честь памяти жертв Холокоста — евреев, уничтоженных нацистами.

В 27-й день месяца нисан (плавающая апрельская дата по европейскому календарю) в синагогах проходит поминальная служба. В 10 утра по всему Израилю звучат сирены, на две минуты останавливаются производство и транспорт. Все евреи встают, выходят из автобусов, машин, чтобы почтить жертв нацизма.

Еврейские праздники. Их значение и обычаи

Еврейские праздники отмечаются по лунно-солнечному календарю. Он составляется с помощью специальных вычислений, указанных в Торе и учитывающих фазы луны. Поэтому начало каждого еврейского месяца приходится на новолуние.

Все праздники евреев отмечаются особо и имеют тысячелетнюю историю, поэтому соблюдаются еврейским народом с любовью и почтением. А торжественная трапеза всегда состоит из традиционных для каждого праздника блюд.

Значение праздников в жизни евреев

Практически все еврейские праздники упомянуты в Торе. Из светских же праздников особо отмечается только День Независимости.

По сути, еврейский народ сохранил свою целостность именно благодаря религии. И даже сквозь страшные беды и гонения евреи несут свою веру уже тысячи лет с тех самых пор, как получили священные скрижали на горе Синай.

Именно поэтому религиозным праздникам придается такое огромное значение в Израиле и еврейских диаспорах по всему миру. Эти торжества и связанные с ними обычаи помогают народу сохранять единство и общий национальный дух. Каждый год их празднуют как верующие, так и неверующие представители еврейства.

Смысл и философию религиозных праздников наряду со взрослыми постигают и дети. Они всегда бок о бок с родителями на праздничных обрядах и за столом, помогают готовить угощения и вместе распевают праздничные песни.

Сплоченность народа, укрепление единства, сохранение и передача традиций следующим поколениям – вот какое огромное значение имеют для евреев религиозные торжества.

Некоторые праздники и обычаи

Не все праздники евреев сопровождаются весельем. Например, еврейский новый год (Рош ха-Шана) не отмечается плясками и шумными вечеринками. Потому что сразу за ним начинаются 10 дней раскаяния, которые завершает День искупления.

Каждый праздник соответствует важному событию в еврейской истории и отражен в Торе. А традиции празднования создавались веками.

Рассмотрим 11 самых популярных религиозных праздников евреев.

Песах

Песах отмечается в начале весны и длится 7 дней (в диаспорах – 8). Это праздник исхода евреев из Египта, символизирующий освобождение от рабства – не только физического, но и духовного. Перед Песахом в домах уничтожается все квасное: хлеб на закваске, печенье, макароны, водка, пиво и пр.

Основные ритуалы Песаха: праздничный пасхальный седер (трапеза), пресные лепешки (маца) и свежая зелень, которую обмакивают в соленую воду, символизирующую слезы, пролитые евреями в египетском рабстве.

Шавуот

Праздник Шавуот отмечают через 7 недель после Песаха, и именно так переводится его название – «недели». Шавуот – это праздник вручения евреям Торы на горе Синай. Именно Тора, по преданию, является сводом заповедей, по которым надлежит жить всему человечеству.

Главный обычай праздника – слушание Десяти Заповедей. Их читают в синагогах после утренней молитвы. Принято на Шавуот украшать цветами и зеленью дома и синагоги, а застолье начинать с молочной пищи, которая обязательно подается отдельно от мясных блюд.

Суккот

Суккот празднуется ранней осенью, в конце еврейского месяца Тишрей, и называется временем радости. По его обычаю, 7 дней подряд евреи должны жить во временных жилищах с полупрозрачной крышей (ветки или солома), там же спать и трапезничать, с радостью прославляя Всевышнего. Такое жилище носит название «сукка».

Этот обычай говорит о шаткости человеческого мироздания и напоминает, что не у всех людей есть крепкие дома и надо помогать нуждающимся.

Рош ха-Шана

Рош ха-Шана – Новый год (иудейский). Отмечается 1-2 Тишрея как чествование власти Бога над людьми и землей. Именно в это время происходит определение Всевышним судьбы всех народов и каждого отдельного человека на новый год. А праздничные угощения и красивые наряды людей выступают признаками надежды на милость божью.

Трапеза начинается с ломтя хлеба с медом и слов молитвы над кусочком яблока. Традиционные блюда – баранина в память о жертвенном ягненке, а также рыба (в особенности ее голова), чтобы плодиться как рыбы и быть в новом году головой в собственных делах, а не хвостом в делах чужих.

Йом-Кипур

Сразу за Новым годом следуют 10 дней раскаяния, которые завершает Йом-Кипур (День Искупления). Согласно Торе, на Йом-Кипур вступает в силу судьба, определенная людям на предстоящий год.

Перед Йом-Кипуром принято просить прощения у тех, кого довелось обидеть. Накануне праздника или утром на рассвете совершают обряд капарот, когда зарезанную курицу или ее стоимость отдают бедным после специальной молитвы. Этот обряд символизирует желание искупить грехи.

Рош Ходеш

Название этого праздника евреев переводится как «голова месяца». Рош Ходеш отмечается в первый день каждого месяца, что совпадает с новолунием. Это время евреи считают особенным, потому что именно новая луна дает старт отсчету праздничных дней.

Перед праздником Рош Ходеш благочестивые люди постятся и просят Всевышнего о прощении грехов. По обычаю, женщины в этот день почти не делают домашних дел, чтобы выделить праздник среди будней. Вечером за трапезой на стол ставится дополнительное блюдо в честь Рош Ходеша, читаются специальные молитвы.

Пурим

Пурим – это торжество веселья, символизирующее спасение евреев от истребления во время правления персидского царя Артаксеркса и победу над злобным Аманом, который мечтал изгнать еврейский народ.

На Пурим принято готовить треугольное печенье, называемое «уши Амана», много веселиться и даже употреблять спиртное. В синагогах проходит чтение Книги Эстер, а верующие соблюдают пост Эстер. Также на Пурим принято дарить «подарки бедным», их должно быть не меньше двух.

Ханука

Ханука отмечается 25 числа месяца Кислев (обычно в начале декабря). Это праздник зажигания свечей, что символизирует победу света над тьмой и духовности над материализмом. Символы праздника – ханукальные светильники (ханукии), на которых зажигается по одной дополнительной свече в каждый день праздника. Обычно ханукии располагают у окна, чтобы огни были заметны снаружи.

Традиционные блюда на Хануку – оладьи из картофеля (латкес) и пончики. Также принято готовить блюда из молока и сыра. На Хануку взрослые щедро дают детям ханукальные деньги на мелкие расходы.

Ту-Бе Ав

Ту-Бе Ав празднуют 15 Ава и называют «Днем любви». По легенде, в эту дату незамужние девушки выходили танцевать в виноградники, и туда же отправлялись свободные юноши, чтобы выбрать себе невесту.

15-го Ава дни становятся короче, а ночи – длиннее, поэтому традиции завещают больше времени уделять изучению Торы, ведь «ночь создана для учения». Также этот день называют «праздником грядущего Освобождения», но никаких особых обычаев Талмуд для него не устанавливает.

Ту би-Шват

Новый Год деревьев (Ту би-Шват) выпадает на конец января – начало февраля, когда в Израиле начинается пробуждение всего живого после зимы. Формально этот праздник разделяет прошлогодний и будущий урожай и означает дату, когда нужно отделять десятину от прошлого урожая и раздавать ее малоимущим.

Традиционное угощение в этот день – фрукты, выросшие на святой земле Израиля, – виноград, финики, гранаты и пр. Обычаи предписывают употреблять также 4 бокала вина и уделить время изучению Торы.

Лаг ба-Омер

Лаг ба-Омер отмечают в 33-й день между Песахом и Шавуотом. На него снимаются все ограничения и посты. По традиции, евреи в честь этого праздника устраивают пикники, стреляют из лука и жгут костры. Огонь костров символизирует свет, который принес в мир легендарный Рабби Шимон, автор книги о духовном пути «Зоар», что переводится как «сияние».

Считается, что Рабби Шимон умер именно в этот день, оставив после себя книгу-инструкцию, которая освещает путь верующих.

Все праздники евреев сопровождаются церемониальными трапезами, специальными молитвами, особыми заповедями и ритуалами, которые предписывает Тора, мудрецы или народные обычаи. Большинство праздников устанавливают запрет или ограничение на работу.

В целом, еврейские праздники, которыми равномерно пронизан весь календарный год, позволяют людям в череде мирских забот не забывать о национальном единстве, о своих предках, не отходить от духовной жизни и всегда помнить о ближних.

Еврейский народ существует уже более трех тысяч лет. Его образ жизни и философия, моральные нормы и календарь, обучение детей и взгляд на историю – все это и многое другое объединяется понятием «еврейская традиция». Когда говорят о еврейской традиции, имеют в виду нечто существенно, отличное от того, что называется национальной традицией у других народов.

Религия сохранила еврейский народ на всех перипетиях истории. Еврейский народ определяется не материальными или физическими критериями, а своей духовной силой, заряжаемой Торой и ее заповедями. Иудаизм полностью регламентирует все сферы жизни человека.

Соблюдение заповедей Торы – прямая обязанность каждого еврея. Выполняя заповеди, человек способствует раскрытию Б-жественности на земле, делает этот мир лучше.
В число традиционный образ жизни еврея входят создание семьи, изучение Торы, личная и общественная молитва, соблюдение Субботы и Праздников, добрые дела и благотворительность.

Молитва – это служение Всевышнему сердцем, это время, когда человек соединяется с Б-гом. Еврейская традиция рекомендует молиться в общине. Должно собраться вместе не менее 10 молящихся взрослых мужчин-евреев – миньян. Миньян символизирует «общину Б-га», в которой возможно произнесение особо священных моментов молитвы. Считается, что коллективная молитва всегда бывает услышана Всевышним.
Еврейская традиция называется на иврите «масорет Исраэль». Слово масорет происходит от глагола масар, означающего передавать, так как традиция – это то, что передается из поколения в поколение. Но часто используют и термин «морешет Исраэль». Слово морешет происходит от глагола яраш, означающего наследовать. Это выражение, следовательно, можно было бы точнее перевести как «еврейское наследие».
Еврейская традиция одновременно и наше наследие, доставшиеся от предков, и то, что мы создаем сегодня, чтобы передать будущим поколениям.

В еврейской традиции история народа и религия неразрывно связаны и равно почитаемы (Фото: tomertu, по лицензии Shutterstock.com)

В еврейской традиции история народа и религия неразрывно связаны и равно почитаемы. Большая часть праздников основана на событиях, описанных в священных книгах. Есть и особые даты календаря — траурные — в ознаменование трагических поворотов еврейской истории. С каждым праздником или трагической датой связаны определенные обычаи.

Еврейский календарь

Как праздничные, так и траурные даты указываются по еврейскому календарю, структура которого обусловлена требованиями Торы. Это календарь лунно-солнечный, основывается на специальных вычислениях. Начало месяцев в нем совпадает с новолунием. Таким образом получается, что месяц составляет 29-30 суток.

Год, составленный из таких месяцев, «отстает» от «солнечного» примерно на 12 дней, а согласно еврейской традиции, все значимые даты всегда должны приходиться на назначенные для них времена года. Поэтому в 7 годах из 19-летнего цикла вводится добавочный месяц, получивший название второй адар (адар шени, или адар бет). Его вставляют перед месяцем адар, который таким образом становится 13-м месяцем, и всегда состоит из 29 дней.

Кроме того, начало года не может приходиться на воскресенье, среду или пятницу, его передвигают в этом случае на один или даже два дня.

Четыре Новых года

Еще одной особенностью еврейского календаря является то, что в нем есть целых четыре Новых года, причем ни один из них не приходится на первое января. Дело в том, что во времена, предшествовавшие рассеянию еврейского народа, существовало несколько важных для всего народа годичных циклов, отсчет которых начинался от определенных дат. Правила, устанавливающие эти циклы, со временем обрели статус заповедей. Существовало 4 таких цикла и, следовательно, и четыре Новых года:

1 нисана начинается отсчет месяцев. 1-й месяц — нисан, 2-й — ияр и т.д. Кроме того, эта дата является Новым годом для отсчета правления царей: если, например, некий царь начал царствовать, скажем, в адаре, то с 1 нисана начинается 2-й год его царствования. Поэтому с 1 нисана — новый год для отсчета месяцев и всего, что связано с еврейскими царями.

В те же времена Храма каждый еврей должен был отделить десятую часть своего скота, чтобы съесть его в Иерусалиме. Отсчет года, в течение которого надо было отделить эту десятину, начинался 1 элула.

15 швата — это Новый год для деревьев, начало отсчета урожая деревьев для отделения от него десятины.

1 тишрея — это Новый год для счета лет от сотворения мира и для суда Создателя над всеми людьми и странами.

Кроме значимых дат, отмечаемых всего один раз в год, в еврейской традиции статус праздника имеют и даты, соотносящиеся с более короткими временнЫми промежутками — месяцем и неделей. Иными словами, в еврейской традиции каждое новомесячье (Рош Ходеш) и конец каждой недели (суббота, шабат) также являются праздниками.

Главный праздник
ШАБАТ

Прекращение повседневной, будничной работы в седьмой день недели — одна из главных заповедей Ветхого Завета, который гласит: «Помни день субботний и чти его: шесть дней работай и завершай все дела свои, а в седьмой — все дела делай только для Бога». Поэтому главный праздник еврейского года бывает каждую неделю.

Некоторые ученые полагают, что происхождение праздника находится в тесной связи с сакральным числом «семь» (шева). С глубокой древности магия чисел была широко распространена у многих народов Востока. Число «семь» (а также кратные ему) на Ближнем Востоке, в том числе у евреев, считалось счастливым, было выражением полноты, завершенности. Таков Субботний год (Шемита) — каждый седьмой год, во время которого надлежало прощать долги и давать отдых пашне. Через семь семилетий — 49 лет — наступал Юбилейный год (Йовель), когда следовало отпускать рабов на волю и возвращать земельные участки, отобранные за долги. Семь дней надлежало отмечать праздники Пресных хлебов и Суккот, семь недель разделяли праздники Песах и Шавуот, на небе древние евреи насчитывали семь планет и т.д.

Указания Торы выделять Субботу как особый день можно разделить на два типа. Первый связывает Субботу с творением мира: после шести дней творения наступила Суббота — и сам Творец прекратил работу. Т.е. соблюдение Субботы — это знак признания того, что Бог сотворил мир, и что мир этот находится под постоянным Божественным управлением. (Бытие 2:2): «И закончил Бог в день Седьмой работу Свою, которую Он сделал, и отдыхал («вайшбот» — отсюда «шабат» — «покой») в День Седьмой от всей работы Своей, которую Он сделал. И благословил Бог День Седьмой и освятил его, ибо он есть Суббота («покой») от всякой производительной работы, и ее сотворил Бог, делая мир».

Второй тип указаний напоминает о выходе из Египта: это событие превратило еврея-раба в свободного человека; так и Суббота освобождает еврея от рабства повседневности. «Не делай никакой работы ни ты, ни раб твой, чтобы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты, и помни, что рабом был ты в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцей простертою, потому и заповедал тебе Господь, Бог твой, установить День Субботний». Таким образом, первый отрывок указывает на универсальное значение Субботы, о котором должно помнить все человечество, а второй — на его национальное значение, о завете между человеком и Богом.

Особое отношение к субботе подчеркивается тем, что самые строгие ограничения на работу приходятся именно на субботу — традиция запрещает производить в субботу «будничные» действия, нарушающие праздничность субботы. К таким действиям можно отнести все связанное с денежными расчетами и повседневной работой (вплоть до приготовления пищи), а также все разговоры на «будничные» темы. В случае совпадения субботы с другими праздничными датами еврейского календаря порядок праздничных молитв изменяется «в сторону» субботы, а посты (кроме Йом Кипура) переносятся на другой день. И, кроме того, вся Тора разбита на недельные главы, которые читаются всеми евреями по субботам, так что Шабат — это точки «выравнивания» всего еврейского народа в изучении Торы.

Празднование Субботы включает выполнение предписаний Торы и мудрецов, связанных с освящением, отделением этого дня. Некоторые из этих предписаний имеют конкретное выражение: перед Субботой зажигают свечи, произнося специальное благословение; в Субботу устраивают три праздничные трапезы, и первые две из них начинают с особой молитвы — киддуш, т.е. освящения Субботы над бокалом вина. Другие предписания направлены на создание особой праздничной атмосферы: люди надевают красивую одежду, семья собирается вместе за празднично накрытым столом, едят вкусную еду, пьют вино.

Суббота входит в еврейский дом в момент зажигания субботних свечей. Вечером в пятницу, обязательно до захода солнца, хозяйка дома зажигает субботние свечи и произносит благословение на зажигание свечей. После этого считается, что Суббота началась.

Новомесячье
РОШ ХОДЕШ

Первый день месяца (или последний день предыдущего месяца, если он состоял из 30 дней) — Рош Ходеш — полупраздничный день в еврейском календаре. Освящение Рош Ходеш — это основа всех праздников еврейского календаря и связанных с ними заповедей, поскольку от правильного установления Рош Ходеш зависят даты всех остальных праздников.

До разрушения Второго Храма Начало Месяца на основании показаний свидетелей, видевших молодой месяц своими глазами, устанавливала и освящала особая судейская коллегия, Санхедрин. В те времена этот день праздновался, как и другие праздники: в кругу семьи, с застольем, в праздничных одеждах и т. д. Видимо, традиция такой трапезы происходит от обычая угощать свидетелей, пришедших в Санхедрин сообщить о появлении новой луны. Рош Ходеш был тем днем, когда было принято посещать известного пророка и спрашивать его о судьбе народа Израиля и о личных проблемах. В Храме в этот день проводилась особая служба, сопровождавшаяся трублением в трубы и жертвоприношениями.

Сегодня начало месяца не сопровождается тем празднеством, которое было когда-то принято. Отчасти это связано с тем, что сегодня еврейский календарь устанавливается не по показаниям свидетелей. Тем не менее, на этот день и сегодня распространяются некоторые свойства праздничных дней. Хотя традиция не запрещает работать в этот день, существует обычай, не рекомендующий женщинам выполнять работу, которую можно перенести на другой день. Этот обычай связывают с легендой о поклонении золотому тельцу. Написано в Пиркей де-рабби Элиэзер (гл. 45): «Когда мужчины просили у женщин золотые украшения, чтобы отлить золотого тельца, те отказались их отдать и не послушались мужчин. За это Всевышний одарил их и в этом мире, и в будущем. В этом — заповедью новомесячья, в будущем — тем, что их красота обновится подобно юному месяцу».

В книге пророка Исайи говорится о значении Рош Ходеш в будущем — во время Мессианского Царства, когда сам Мессия будет править из Иерусалима, с трона Давидова, люди будут приходить со всех сторон на поклонение Ему. Таким образом, Рош Ходеш будет особым днем поклонения. Видимо, это пророчество также определяет праздничный характер новомесячья в традиции.

Категории еврейских праздников

Еврейские праздники отличает не только строго установленный для каждого праздника ритуал, позволяющий воссоздать события, легшие в основу праздника, но и особое отношение к работе. В праздник запрещена всякая работа. Праздник всегда противопоставлялся будням, ежедневным обыденным занятиям. Его характерная черта — «ничегонеделание» (в смысле несовершение обычных занятий).

Исходя из этого еврейские праздники можно разделить на следующие категории:

1. Шабат (Суббота) и Йом Кипур (в эти дни полностью запрещено работать).
2. Праздники Торы (запрещена вся работа, кроме приготовления пищи) — Рош а-Шана, Песах, Шавуот, Суккот, Шмини Ацерет и Симхат Тора. Во времена Храма, по крайней мере в один из трех праздников года (Песах, Шавуот и Суккот), еврей совершал паломничество в Иерусалим.
3. Полупраздники по Торе (Холь-ха-Моэд): промежуточные дни праздников Песах и Суккот. Можно делать только такую работу, которую сложно перенести на другое время.
4. Рош Ходеш — тоже лучше не работать, так как этот праздник тоже выделен Торой.
5. Установленные пророками и мудрецами «праздники всего Израиля», соблюдение которых — заповедь: Пурим и Ханука. Работать в эти дни не запрещено, но все же заниматься делами не рекомендуется.
6. Установленные пророками и мудрецами «посты всего Израиля»: 17 Тамуза, 9 Ава, Пост Гедалии, 10 Тевета, Таанит Эстер.
7. Общераспространенные праздники, установленные пророками и мудрецами, не имеющие статуса заповеди. Работать не запрещено (15 Швата, Лаг ба-омер).
8. Всеобщие памятные даты, не имеющие особых праздничных обычаев — День памяти героев Израиля, День Независимости, День Иерусалима, Йом а-Шоа.

Основные черты еврейских праздников

Для еврейских праздников можно выделить основные черты:
1. Прекращение, запрет работы. Разрешается, однако, готовить пищу (последнее не распространяется на Шабат и Йом Кипур).
2. Предписание «веселиться» (кроме Йом Кипура и постов). В праздничные дни не соблюдают траура, и даже семидневный траур по умершему переносят на следующий за праздником день.
3. Праздничная трапеза. Порядок праздничных трапез в целом одинаков: сначала произносится благословение над вином (киддуш), затем совершается ритуальное омовение рук, после чего следует благословение на хлеб и собственно сама трапеза.
4. «Священное собрание», т.е. собрание всех членов общины для совершения праздничных церемоний и богослужения.
5. Проведение обряда «авдала» — разделение праздника и будней.
6. Все еврейские праздники начинаются вечером, с заходом солнца, так как считается, что в этот момент зарождается новый день.

Кроме того, для каждого праздника характерны отличительные обряды и церемонии (а до разрушения Храма в 70 году — жертвоприношения, которые были после этого события отменены). В принципе все названные черты не являются чем-то специфическим, присущим только еврейским праздникам. Веселый характер праздника, устройство праздничных пиров, определенные ритуалы, прекращение будничных занятий — все это в той или иной мере характерно для любого праздника.

Еще одной из отличительных черт еврейских праздников, начиная с библейской эпохи, была их массовость, вовлеченность в праздничное действо всех, без различия пола, возраста и социального статуса. В Ветхом Завете предписывается праздновать и веселиться мужчинам и женщинам, свободным и несвободным, а также живущим «среди сынов Израиля» иноземцам.

Траурные дни

В еврейской истории есть четыре особо печальные даты, связанные с разрушением страны, Иерусалима, Храма и рассеянием еврейского народа. Эти дни отмечаются постом, специальными молитвами и обычаями.

10-е Тевета — начало осады Иерусалима Навуходоносором
17-е Тамуза — первый пролом в стене Иерусалима
9-е Ава — дата разрушения Храмов, Первого и Второго
3-е Тишрея – Пост Гедалии — убийство Гедалии, последнее следствие разрушения первого Храма — полное изгнание евреев из Израиля.

Хотя посты и установлены в знак скорби, охватившей Израиль после разрушения Храма, в память о мучениях, перенесенных евреями, но все же скорбь не является главным содержанием этих дней. Основная цель постов — пробуждать сердца и прокладывать путь к раскаянию, напоминать о дурных поступках, о событиях, которые привели к несчастьям. Размышления о грехах приводят нас на путь исправления. Общественные посты установлены для того, чтобы еврейский народ пробудился для раскаяния, вспоминая. Чтобы несчастья прекратились, каждый человек должен задуматься над своими поступками, осознать и раскаяться.

При составлении раздела была использована информация сайтов www.jewish.ru, toldot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, israelinfo.ru

Самые известные еврейские обычаи и традиции

Большинство еврейских обычаев связано с религиозными праздниками. Переживший множество горестей и лишений народ умеет не только плакать и печалиться, но и радоваться.

С религией тесно связана вся история еврейского народа. Описанным в Священных книгах событиям посвящены праздники, оттуда берут свое начало и многие обычаи.

В Израиле принято праздновать в году целых 4 Новых года, причем ни один из них не приходится на 1-ое января. Согласно еврейским обычаям, праздниками являются также последний день недели и начало каждого месяца.

Праздничная суббота

В субботу никому нельзя работать, даже животным. Шаббат является временем отдыха и общения с друзьями и родственниками. В этот праздник нельзя даже включать свет, свечи зажигаются женщинами вечером в пятницу и ставятся на праздничный стол. Над вином и угощением перед трапезой читаются молитвы. Вино принято наливать всем присутствующим.

В пятницу по традиции готовится чолент — национальное кушанье из бобов или фасоли со специями и мясом. Блюдо до подачи на стол все время стоит в духовке, отчего приобретает особый вкус. В субботу едят также фаршированную рыбу.

Праздники и обычаи

Свадьбы и похороны

Свадьба в Израиле называется «кидушин», которое переводится как «посвящение». Это означает, что невеста во время торжества посвящает себя жениху. Праздновать свадьбу принято на свежем воздухе, над женихом и невестой держат хулу — специальный навес, символизирующий их общий дом. Пир продолжается 7 дней.

В старые времена похороны были очень сложной процедурой. Из дома покойного нужно было выносить всю мебель, родственники рвали одежду на себе, а соседи выливали имеющуюся у них воду. В настоящее время все значительно упрощено — над покойником в синагоге и дома просто читаются молитвы, а на лацкане делается надрез. Цветы носить на могилу не принято, согласно обычаю на нее кладут камешек.