Праздники при ельцине

 Праздники, назначенные президентом Ельциным
       В российском календаре теперь 74 официальные праздничные и памятные даты. Из них 43 обязаны своим появлением Борису Ельцину.
7 января — Рождество Христово;
       12 января — День работника прокуратуры РФ;
       13 января — День российской печати;
       21 января — День инженерных войск;
       27 января — День воинской славы России (в честь снятия блокады Ленинграда в 1944 году);
       2 февраля — День воинской славы России (в честь Сталинградской битвы 1943 года);
       27 марта — День внутренних войск МВД РФ;
       2 апреля — День единения народов;
       18 апреля — День воинской славы России (в честь победы воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере в 1242 году);
       26 апреля — День памяти погибших в радиационных авариях и катастрофах;
       30 апреля — День пожарной охраны;
       24 мая — День славянской письменности и культуры;
       27 мая — Общероссийский день библиотек;
       28 мая — День пограничника;
       6 июня — Пушкинский день России;
       12 июня — День принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации;
       22 июня — День памяти и скорби;
       27 июня — День молодежи;
       10 июля — День воинской славы России (в честь победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении в 1709 году);
       второе воскресенье июля — День российской почты;
       6 августа — День железнодорожных войск РФ;
       9 августа — День воинской славы России (в честь первой морской победы русского флота — под командованием Петра Первого над шведами у мыса Гангут в 1714 году);
       12 августа — День Военно-воздушных сил (праздничные мероприятия, посвященные дню ВВС, проводятся в День Воздушного флота России в третье воскресенье августа);
       третье воскресенье августа — День Воздушного флота России;
       22 августа — День государственного флага РФ;
       23 августа — День воинской славы России (в честь победы в Курской битве в 1943 году);
       8 сентября — День воинской славы России (в честь Бородинского сражения 1812 года);
       11 сентября — День воинской славы России (в честь победы эскадры Ф. Ф. Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра в 1790 году);
       21 сентября — День воинской славы России (в честь победы в Куликовской битве в 1380 году)
       1 октября — День пожилых людей;
       4 октября — День Военно-космических сил;
       25 октября — День таможенника РФ;
       последнее воскресенье октября — День работников автомобильного транспорта и дорожного хозяйства;
       30 октября — День памяти жертв политических репрессий;
       7 ноября — День воинской славы России (в честь освобождения Москвы Мининым и Пожарским от польских интервентов в 1612 году);
       последнее воскресенье ноября — День матери;
       1 декабря — День воинской славы России (в честь победы русской эскадры под командованием П. С. Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп в 1853 году);
       5 декабря — День воинской славы России (в честь начала контрнаступления советских войск под Москвой в 1941 году);
       12 декабря — День Конституции РФ;
       17 декабря — День Ракетных войск стратегического назначения;
       20 декабря — День работника органов безопасности РФ;
       24 декабря — День воинской славы России (в честь взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А. В. Суворова в 1790 году);
       27 декабря — День спасателя.
       

В России наступили новогодние каникулы — одни из самых любимых и ожидаемых праздничных дней в году. При этом меньше ста лет назад такого праздника, как Новый год, в нашей стране вообще не существовало — его придумала советская власть, чтобы вычеркнуть из жизни граждан молодой советской республики память о Рождестве. Тем не менее праздник прижился, чего не скажешь о многих других. Почему россияне любят одни праздники и равнодушны к другим, кто и как пытался диктовать им, что отмечать, а что забыть, «Лента.ру» выяснила у кандидата исторических наук, доцента кафедры этнологии исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Андрея Туторского.

«Лента.ру»: В XX веке годовой праздничный календарь в России, в силу известных исторических причин, не раз претерпевал серьезные изменения. А когда у нас впервые появился календарь государственных праздников в современном понимании этого слова?

Туторский: Дело в том, что русская культура до революции — и в значительно более ранние эпохи — во многом была вариацией христианской культуры. Например, московские князья в XIV-XV веках не составляли завещаний в современном понимании, они писали специальные духовные грамоты — это было одновременно и молитвенное напутствие, и рассказ о том, кому что перейдет. Поэтому говорить о том, что у нас была какая-то особая система государственных праздников (именно как особая система, отделенная от церкви), не совсем точно и не совсем возможно. Петр I пытался это сделать. Его ассамблеи, которые напоминали итальянские карнавалы, шли, скажем так, вразрез с церковной политикой. Тем не менее это были лишь отдельные элементы.

Так что в целом русская праздничная культура конца XIX — начала XX века была по сути церковным календарем, в котором, например, не было даже особого дня, посвященного царю, а был День высочайшего тезоименитства, то есть день святого, которого звали так же, как русского императора.

У нас существовали церковные праздники. Каким-то из них предавалось большее общегосударственное значение — например, Рождеству, Пасхе. А какие-то праздники — например, Никола Зимний или Егорий Вешний — имели большее значение в народно-христианской среде.

Как сильно годовой календарь праздников при царе отличался от сегодняшнего?

Не было Нового года в сегодняшнем понимании. Было Рождество. Нельзя сказать, что это большая разница, тем не менее Новый год — это светский праздник, а Рождество — однозначно праздник христианский. Одним из крупнейших праздников была Пасха. Отмечались дни коронации государей. Были посты, которые тоже отмечались. Например, начало Великого поста маркирует такой праздник, как Масленица, который не является в полном смысле христианским, но очень широко справлялся на Руси.

Плюс к этому были дни местнопочитаемых святых, престольные праздники — это то, что сейчас можно сравнить с Днем города или Днем села. А в деревенской среде справлялись съезжие праздники. В городской среде это были дни поминовения каких-либо святых, на которые сходились люди определенной веры.

Сейчас, спустя сотню лет, изменение праздничного календаря после 1917 года выглядит очень радикальным. Однако большевики только через пару лет отказались от многих старых, в том числе религиозных праздников. Почему?

Я бы даже сказал, это происходило еще более постепенно. Но здесь, во-первых, нужно сказать, что одно из значений праздника — утверждение доминирующей системы ценностей. Например, многие не понимают, почему мы сейчас отмечаем День независимости России 12 июня, однако для государства важно подчеркивать день, когда оно, так сказать, «появилось на свет». Точно так же большевики отмечали годовщину революции 7 ноября. Все эти праздники утверждают некие ценности.

Есть еще и во-вторых. Допустим, каждый воскресный день маркирует день отдыха. Каждое воскресенье, когда мы не встаем утром и не идем на работу, мы не задумываемся, что на седьмой день Бог отдыхал, и в честь этого у нас тоже выходной. То есть многие праздники имеют бытовое значение. Церковный календарь в России до революции организовывал время. Большевики, когда пришли к власти, могли отменить праздники, но не могли отменить время. Они делали такие попытки в 20-е годы и несколько позже. Например, в начале 30-х была попытка отменить семидневную рабочую неделю, заменив ее пятидневной с одним выходным, чтобы отграничиться от христианской идеи. Но это не прижилось.

Так что, я думаю, сохранение в 1918-1919 годах официального календаря церковных праздников — это просто инерция. Советы хотели бы их отменить, но им нужно было их чем-то заменить и как-то это объяснить. Отменить праздник — например, Пасху — непросто. Это значит перекроить ежегодную активность миллионов граждан России, которые годами и десятилетиями подгадывали к празднику какие-то свои дела. Поэтому откаты назад и постепенный переход на новый календарь как раз связаны не с тем, что большевики не хотели отказываться от старых ценностей (они, наоборот, всячески это делали) — просто у них по-другому не получалось.

Я бы хотел это проиллюстрировать на такой празднично-ритуальной теме, как крестины. Когда рождался ребенок, его крестили (точно так же когда люди женились, они венчались в церкви). Так вот, большевики пытались это отменить. Но сам факт получения имени был церемонией крещения; если ее не проводить, получалось, что у ребенка как бы нет имени. Именно поэтому все 20-е годы существовали так называемые красные или комсомольские крестины. То есть большевики хотели вытеснить христианство и христианские смыслы ритуала, но сам факт крестин они вытеснить не могли.

У нас сейчас принято идти в загс и там записывать имя ребенка. Это приживалось очень долго. Для этого потребовались все 30-е и 40-е годы. Причем в 40-е была война, когда люди были готовы отказываться от ритуалов.

Точнее, сначала придумали, чем заместить религиозную символику: те же крестины, но красные или комсомольские, — и только потом начали отказываться от самой традиции крестин. Точно так же со свадьбами. Сначала придумали комсомольские венчания. Все было примерно то же самое, только вместо похода в церковь — доклад, вместо свадебных застольных песен — «Интернационал». Сам алгоритм ритуала сохранялся, но туда вставляли другое смысловое наполнение.

Нечто похожее произошло и с праздниками. Просто так отменить их было нельзя. Сначала придумали праздники-заменители, а потом стали менять уровень организации времени.

Пока вы рассказывали про красные крестины, мне вспомнился эпизод из повести Михаила Булгакова «Собачье сердце», когда на заседание домкома во главе со Швондером пришла женщина с новорожденными двойняшками и попросила их «озвездить». Это оно и есть?

Да, «звездины» — одно из названий этого явления. 1920-е годы были очень интересным периодом, когда не было многих общепринятых названий. Мы привыкли считать, что Советский Союз — это что-то такое очень централизованное, с единым алгоритмом, однако та эпоха была другой. Где-то это были «звездины», где-то «октябрины» — в честь Октябрьской революции, где-то — «красные крестины». А еще «комсомольские свадьбы», «красные свадьбы»… Было много названий. За разными названиями скрывались разные формы замещения старых ритуалов, но это еще не был единый ритуал нового типа.

Надо сказать, что в 20-е годы у большевиков не получилось вытеснить полностью эти церковные ритуалы и праздничные традиции. В середине 30-х начинается более жесткое наступление на церковь, запрет всего церковного. Именно тогда начала быстрее формироваться новая обрядность.

Почему некоторые советские праздники надолго не прижились? Например, отмечавшийся 21 января День памяти Ленина, совмещенный с Днем памяти демонстрации 1905 года, или День низвержения самодержавия 12 марта, День Парижской коммуны 18 марта…

Можно предположить две вещи. Первая — если вспомнить политику 90-х, у Ельцина был такой метод: проводить какую-то реформу, которая будет очень раздражать коммунистов, а потом ее отменить. Мне кажется, День Парижской коммуны в принципе не мог прижиться в России, потому что он никак не связан с историей России. Но ввести его было надо, чтобы вызвать раздражение у сторонников старой власти, которых до 1936 года называли «лишенцами».

Вторая причина, на мой взгляд, заключается в том, что на протяжении 20-х годов в советской идеологии доминировала идея мировой революции и, соответственно, наши праздники должны были быть праздниками нового мирового государства, где нашлось бы место и Парижской коммуне, и чему-то подобному. Тот же День низвержения самодержавия был русским аналогом Дня Парижской коммуны. То есть в соответствии с идеей мировой революции новая календарная система могла формироваться вокруг дней, когда в какой-либо стране произошла революция. Когда же был взят курс на построение социализма в отдельно взятой стране, стало понятно, что надо развивать национальные праздники.

С другой стороны, прижился же праздник 1 Мая.

Я бы не сказал, что он сильно прижился. Точнее, прижился, но по-разному. Во-первых, еще до 1917 года была традиция маевок, возникшая после революции 1905 года. Маевка — это встреча в лесу, когда вместе поют «Интернационал» и обсуждают какие-то коммунистические сюжеты. Для тех людей, кто ненавидел царизм, маевки были воспоминанием о начале их борьбы. Как, например, и праздник в память о демонстрации 9 января 1905 года, который по новому стилю выпадал на 22 января и был совмещен с днем смерти Ленина, произошедшей на сутки раньше. Как и День Парижской коммуны, праздник 1 Мая реально не был связан с какой-то памятью людей.

Поэтому празднование 1 Мая связано не столько с фактом демонстрации в Чикаго 4 мая 1886 года, сколько с традицией весенних сборов. В этом плане маевки с самого начала больше напоминали Пасху. Пасха в городе представляла собой в большей степени официальное мероприятие. Чем-то подобным, только неформальным, и были маевки в рощах и лесах. Наверное, именно поэтому прижился праздник 1 Мая — как побег из города, как нечто связанное с природой, а позже с дачами.

После 1945 года в народном праздничном календаре прочное место занял День Победы. Это действительно народный праздник?

По поводу того, каким он стал праздником, и сейчас существует разные мнения: нужно праздновать и веселиться или вспоминать и скорбеть. С 1948-го по 1964-й он был днем памяти. Это был рабочий день, но, насколько я помню рассказы ветеранов, никто никогда в этот день особо не работал, часто ветеранов после обеда отпускали, и они вместе собирались. Очень часто они имитировали военно-полевые условия, когда выпивали на бревне, на поляне, раскладывали еду на газете, закусывали вареной картошкой и вспоминали тех, кто не вернулся с войны. Пока таких ветеранов было много — больше, чем тех, кто войну не видел, — естественно, никакого праздника в этот день быть не могло. Мог быть только день воспоминаний о погибших боевых товарищах.

В 1965 году было принято решение вернуть этому празднику статус официального. Вообще, в 60-е годы происходило создание нового советского церемониала. Стали появляться Дни урожая, в Поволжье вновь появился Праздник плуга, такой советский Сабантуй. Если в 20-е годы пытались замещать старое новым коммунистическим содержанием, то в 60-е — наоборот. Однако вместо Масленицы появились проводы зимы. Возвращение празднования Масленицы противоречило коммунистической идеологии, а создание на ее основе нового советского праздника с секулярным ритуалом соответствовало новой советской идеологии. Вот и создавали эти советские ритуалы. Их было много: День шахтера, День рыбака, День пожилого человека, День физкультурника… И вместе со всеми этими праздниками создавался День Победы. Однако он был, понятно, намного важнее прочих праздников.

Именно тогда происходит захоронение останков Неизвестного солдата, создаются те места, куда приходят люди в День Победы, начинает складываться традиция парадов. И в итоге возникает новый алгоритм Дня Победы. Появляется песня про то, что «это праздник со слезами на глазах». Начинает выдвигаться идея о том, что это праздник жизни, победившей смерть. Это тоже имеет глубокую христианскую символику, поскольку Светлое Христово Воскресенье — Пасха — это ровно тот же самый праздник.

Так вышло, что прижился еще один появившийся в советскую эпоху праздник. Я имею в виду тот, что мы отмечаем в начале ноября. Сейчас вроде бы и дату поменяли, и называется он не в честь революции, но все равно нынешний День народного единства прочно ассоциируется с перенесенным 7 Ноября (при этом про сам октябрьский переворот уже мало кто вспоминает). В чем же причина «народности» этого праздника? Почему в России привыкли отдыхать в начале ноября?

В России праздники исконно воспринимались не столько как отдых, сколько как смена периодов. В XIX веке в нашей стране было развито отходничество, когда люди летом работали на своих крестьянских наделах, а зимой уходили на предприятия. Покров — 1 октября по старому стилю — был временем, когда заканчивали обмолот зерна и искали, куда уйти на заработки. Соответственно, Пасха была временем, когда заканчивались контракты в городе, и отходники возвращались в село. На мой взгляд, майские и октябрьские (ноябрьские) праздники — в деревнях очень часто в этом случае говорят pluralia tantum (то есть именно во множественном числе, даже если праздник один — прим. «Ленты.ру») — это такие поворотные даты.

Также, например, есть день летнего солнцестояния и день зимнего солнцестояния. Мы сейчас их никак не отмечаем, но это очень важные даты, о которых часто говорят что-то вроде: «Все, день начал прибывать, теперь полегче станет». Смысл майских и октябрьских праздников примерно такой же. Это некая граница, какие-то важные рубежные даты.

Мне кажется, их «народность» именно в этом. Именно в их положении в календаре, а не в том, что кто-то, скажем, понимает значение Дня иконы Казанской Богоматери, празднуемый 4 ноября в честь освобождения ополчением Минина и Пожарского Китай-Города, что стало прологом и важнейшим этапом освобождения Москвы от поляков. Вообще, историческое содержание 4 ноября мало кто знает, более того, на государственном уровне оно не проговаривается. День народного единства, который ранее, когда выходным еще оставалось 7 ноября, был Днем согласия и примирения, как бы продолжает его идею. Но если при Ельцине и раннем Путине это было примирение политических противников, то сейчас это, так скажем, день единства народов России — демонстрация разнообразия, различия культур. Но, опять-таки, не очень заметно, чтобы это было важно для обычных граждан.

Что вообще влияет на «народность» праздника? Как он таким становится?

Я думаю, что надо подробнее оговорить, что значит важность праздника. Иногда народное восприятие может существенно отличаться от официального позиционирования того или иного дня. Я могу привести пример из своих полевых исследований.

Например, на Севере 8 марта является днем знакомства молодежи. С одной стороны, это день женщин, и кто-то едет проведать маму — самую главную женщину, а кто-то девушку. Но из-за того, что это выходной день, который часто «пристегивается» к субботе и воскресенью, получаются такие мини-каникулы в три-четыре дня, когда на малую деревенскую родину из города приезжает много молодых людей. А раз так, под это дело можно что-то провернуть.

Или, например, майские праздники у нас являются народными, потому что люди уезжают на дачу и трудятся там. Это не имеет никакого отношения к международной солидарности трудящихся. Но поскольку это большие выходные, а в России подсобное хозяйство традиционно имеет важное значение, майские праздники превращаются в дачные каникулы — всенародно признанные дни пребывания на даче.

Если бегло посмотреть календарь праздников советской эпохи, нельзя отделаться от мысли, что произошло просто переименование основных праздников (с некоторым сдвигом по датам). Судите сами: было Рождество — стал Новый год, была Масленица — стало 8 марта, была Пасха — стало 1 мая, был Покров — стал День брежневской конституции. Случайно так получилось — или советская власть сознавала бесполезность попыток изменить народный календарь?

Не могу однозначно сказать. Однако, например, в конце XIX — начале XX века было много исследований, которые сравнивали славянские народные календари в разных странах. И там была общая идея о том, что у всех народов есть четыре ключевые даты: дни зимнего и летнего солнцестояния, весеннего и осеннего равноденствия. И под эти четыре даты подверстываются основные праздники года. Если присмотреться, можно обратить внимание, что к этим датам и Покров подвязан, и Пасха подвязана, и Рождество подвязано, а также День Петра и Павла летом. Эти четыре даты действительно имеют очень важное значение. И, наверное, оправдан тот факт, что они словно стрелками на условном циферблате указывают на четыре разных направления и продолжают существовать.

Заслуга советской власти в том, что она учитывала какие-то особенности существования людей в обществе. Эти законы действительно достаточно универсальны, как бы ни менялась идеология. Исследователи славянства говорили, что были языческие традиции, а потом пришло христианство, но ничего не поменялось — эти четыре даты остались. Потом пришли большевики, и тоже поменялась только оправа. Наверное, это правда. Хотя те же ноябрьские праздники сейчас отличаются от осеннего равноденствия на полтора месяца, находясь ровно посередине трехмесячного периода, между 22 сентября и 22 декабря. Праздник 1 Мая тоже сильно отдалился от 22 марта.

При этом главные зимний, весенний, летний и осенний праздники — наверное, какая-то устойчивая вещь. Но я бы не стал объяснять это сходство политикой советской власти, а связал бы это с более глобальными закономерностями существования культур.

Сейчас у нас есть новогодние каникулы. Весной — майские. До революции ведь тоже было что-то похожее: три выходных на Рождество и через несколько дней Новый год. А вместо майских были десятидневные пасхальные каникулы. Можно ли говорить, что нынешние длинные выходные зимой и весной имеют гораздо более глубокие традиции, чем обычно представляется?

Да, конечно. Для фольклористов, для этнографов это общеизвестный факт. Я думаю, с этим согласятся все исследователи.

Можно ли предположить, что в ближайшие десятилетия какие-то из сегодняшних официальных праздников исчезнут сами собой?

С Новым годом, я думаю, ничего не случится. Несмотря на то что он был придуман в 1935 году и на самом деле является советским праздником, фактически он вобрал в себя все рождественские традиции. И для большинства людей отличий Рождества от Нового года нет.

Майские праздники тоже, как мне кажется, останутся стабильными, за исключением формы празднования Дня Победы. Она уже сейчас меняется. Уже нет парада ветеранов. Сам праздник останется, безусловно. Это самый народный, самый искренний праздник, но форма его, я полагаю, изменится.

Что касается Дня России 12 июня, то здесь есть дилемма. С одной стороны, отменить его нельзя, потому что это будет абсолютно антигосударственный шаг. А с другой стороны, это праздник, у которого нет никакой народной жизни. Скорее всего, либо для этого дня найдут какой-то смысл, либо он станет еще более формальным выходным.

К сожалению, 2020 год показал, как много у нас может быть проблем, и очень часто памятные дни рождаются в такие проблемные периоды. Если, не дай Бог, что-то случится — возможно, у нас появится еще какой-то день памяти или день победы над чем-то… Но я надеюсь, что все останется так, как есть.

Сегодня сложно представить завершение календарного года в России без пышного празднования. Эта традиция появилась в России не так давно. Долгие годы в советское время после встречи Нового года на следующий день, 1 января, людям приходилось выходить на работу.

С принятием христианства Владимиром Святославовичем в X веке начала существование история русской церкви, и вместе с ней Новый год стали отмечать по византийскому обычаю – 1 сентября. Во времена правления Петра I система летоисчисления меняется — праздник с 1700 года начинают отмечать 1 января.

После петровской реформы церковный Новый год в России продолжали отмечать 1 сентября, а 1 января считалось праздником светским.

Так продолжалось до Великой Октябрьской революции 1917 года, после которой власти отменили все существовавшие в царском государстве праздники. На следующий год после «октябрьских» событий Россия, согласно указу Владимира Ленина, перешла на григорианский календарь — так 1 февраля 1918 года превратилось в 14-ое. С того момента Рождество стало отмечаться 7 января — вместо 25 декабря по старому стилю.

До 1929 года, когда вышло постановление СНК СССР «О рабочем времени и времени отдыха в предприятиях и учреждениях, переходящих на непрерывную производственную неделю», 1 января было нерабочим и праздничным. С принятием этого документа слово «праздники» заменили на «революционные дни».

Отмена в 1929 году Рождества привела к тому, что бывшие праздничные дни превратились в рабочие. С признание елки «поповским» обычаем стали появляться следующие агитационные слоганы: «Только тот, кто друг попов, елку праздновать готов!». «Ребят обманывают, что подарки им принес Дед Мороз. Религиозность ребят начинается именно с елки. Господствующие эксплуататорские классы пользуются «милой» елочкой и «добрым» Дедом Морозом еще и для того, чтобы сделать из трудящихся послушных и терпеливых слуг капитала», — говорилось в антирелигиозной пропаганде в рождественские дни.

В первой половине 30-х годов Рождество официально не существовало — оно считалось пережитком прошлого.

Что касается Нового года, то советские власти считали его прежде всего детским праздником, отсюда — отсутствие необходимости освобождать взрослых от работы 31 декабря и 1 января.

Во время «моратория» на Новый год находились смельчаки, которые втайне все же отмечали праздник — ставили елку, плотно завешивали окна. Есть предположение, что традиция отмечать праздник застольем, а не торжественными плясками, сложилась именно в то время, когда Новый год приходилось отмечать в секрете, дабы не разбудить соседей.

Прятаться приходилось до тех пор, пока газета «Правда» 28 декабря 1935 года не опубликовала письмо государственного деятеля Павла Постышева, в котором автор выразил протест простого человека, жаждущего праздника и веселья. В своем письме он обратился к властям и призвал «устроить коллективные елки для всех». После публикации Иосиф Сталин вернул людям Новый год с нарядной елкой, однако разговоров о выходном дне 1 январе пока не шло. На следующий день после праздника народ шагал на работу.

Справедливость восторжествовала 23 декабря 1947 года, когда правительство СССР сделало 1 января выходным днем. «День 1 января — новогодний праздник — считать нерабочим днем», — коротко сообщал текст указа. Однако в случае, когда праздничный день выпадал на выходной, он не переносился на ближайший рабочий день, а пропадал.

«Объявляя 1 января выходным днем, власти узаконивали фактически существующую практику. Поскольку,

отгуляв ночь, граждане являлись на рабочие места, мягко говоря, не в лучшей форме»,

— заявила в 1948 году куратор проходившей тогда выставки «Первый день календаря» Ирина Осипова.

Спустя почти 60 лет, в 1991 году, в дома россиян вернулось и Рождество — тогда 7 января объявили свободным от работы днем. В тот год по телевизору показывали рождественские службы и рассказывал людям о правилах проведения святого праздника.

Еще через два года — в 1993 году — россиян освободили от работы и 2 января. История продолжилась в 2004 году, когда в Трудовой кодекс внесли новые изменения и дали россиянам право отдыхать целых 5 дней — с 1 по 5 января. Вместе с празднованием Рождества 7 января — получалось шесть свободных дней.

Кто-то был доволен реформой, а кому-то даже этих шести дней не хватало для полноценного отдыха. Эти разногласия привели к тому, что в 2008 году спикер Совета Федерации Сергей Миронов предложил продлить майские праздники, сократив новогодние. При этом ранее Миронов предлагал сделать нерабочим днем 31 декабря, чтобы люди «не изображали работу, не били баклуши на рабочем месте, а лучше бы наряжали елки и готовились дома к празднику».

Четыре года спустя, в 2012 году, праздники все-таки было решено продлить до восьми дней — с 1 по 8 января. С учетом выходных праздничный «отгул» составил около 10 дней.

Власти зарубежных стран не так щедры к своим гражданам в вопросе новогодних каникул, как российские. К примеру, у американцев есть время прийти в себя после праздничных ужинов только в течение двух раздельных дней — 25 декабря и 1 января. На день больше гуляют британцы — два дня на Рождество и один день на Новый год. Если праздник выпадает на воскресенье, то им достанется бонусный понедельник.

Японская политика в вопросе выходных похожа на российскую. Еще с 1948 года японцы получили официальное право не работать с 31 декабря по 3 января.

При этом некоторые компании прекращают работы уже 29 декабря. В Северной Корее 31 декабря и 1 января считаются национальными праздниками, однако праздничные дни для местного населения — скорее повод для активной домашней работы и похода на демонстрацию, нежели для отдыха.

Несмотря на то, что в Бразилии отмечают Новый год и Рождество, выходные к этим дням не прилагаются. Время отдохнуть и веселиться у бразильцев есть в феврале, когда в течение четырех дней в стране проходит национальный карнавал. Хотя официально эти дни не считаются выходными, местным жителям в этот период точно не до работы.

В Германии, как и во многих других европейских странах, к Рождеству относятся очень трепетно. Отсюда два выходных — 25 и 26 декабря. Также в качестве бонуса у немцев выходной 1 января. Согласно иудейским традициям в Израиле Новый год (Рош-ха-Шана) в этом году отмечался с 20-22 сентября: именно в эти дни израильтяне освобождаются от работы. В Беларуси праздники начинаются 25 декабря — в день празднования католического Рождества. Продолжается веселье 30 декабря, а завершается уже 2 января.

Кстати, в эти новогодние праздники можно сходить в кинотеатры на фильм «Праздничный переполох»

Инициативу учредить 4 ноября День народного единства выдвинул в сентябре 2004 года Межрелигиозный Совет России Её поддержали патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, а потом и партия «Единая Росси» в лице Валерия Николаевича Богомолова, тогдашнего заместителя руководителя думской фракции.

А что, собственно, мы празднуем?

Валерий Богомолов говорил в интервью РИА «Новости», что «в 1612 году Россия освободилась от польских захватчиков, закончились „времена смуты“».

Святейший выразился не менее точно: «Этот день напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру».

В пояснении к проекту закона написано: «4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».

А ещё 4 ноября Русская Православная церковь отмечает день Казанской иконы во имя Божьей Матери.

К сожалению, если с Казанской Богоматерью всё понятно, то три вышеприведённых высказывания, включая официальную формулировку, страдают некоторыми неточностями.

Давайте разбираться.

Откуда что взялось. Начало.

Чтобы избавиться от польских интервентов, надо было их сперва к нам как-то заполучить. А заполучили мы этот сомнительный бонус в годы Смутного времени.

Смута – это далеко не только поляки. С поляками, а точнее, с Речью Посполитой (это важная оговорка, запомним её), Русь/Московия/Россия «бодалась» давно – за право стать главной русской державой, то есть собственно Россией – и, в общем, на равных. Поляки, точнее, и поляки тоже (да и вообще их тогда «литвой» по-русски звали, если уж на то пошло) были нормальным «партнёром по политическому процессу» и большой проблемы сами по себе не представляли. Настоящей Большой Проблемой они стали из-за огромного комплекса внутренних противоречий внутри самого Московского царства: от экономики до политики и климатических сдвигов.

Началось всё с того, что малолетний сын Ивана IV Грозного Дмитрий Иоаннович, погиб в Угличе. История сия, произошедшая 15 (25) мая 1591 года, по сей день остаётся крайне мутной. Факт в том, что восьмилетний царевич умер, породив двадцать два года чудовищного нестроения в стране.

В 1598 году скончался старший наследник Грозного – царь Фёдор Иоаннович. Детей мужеского пола после него не осталось, что положило конец семивековой династии Рюриковичей по прямой линии.

Царский трон занял могущественный временщик Борис Годунов. Не являясь Рюриковичем, он принялся активно упрочивать собственное положение массовыми политическими репрессиями, что не добавило «мира божия» в стране.

А.К. Толстой в шутку писал:

Борис же, царский шурин, Не в шутку был умён, Брюнет, лицом недурен, И сел на царский трон. При нём пошло всё гладко, Не стало прежних зол, Чуть-чуть было порядка В земле он не завёл.

Однако порядка Годунов действительно завести не смог. До порядка было куда дальше, чем в последние годы царствования Ивана Грозного. Усугубилось положение по причине, от человеческой воли не зависящей: «вулканическая зима» 1601 года, вызванная извержением перуанского Уайнапутина, породила Великий голод, длившийся три года.

В состоянии крайней политической нестабильности голод был фактором крайнего риска. Ничего удивительного, что в Речи Посполитой объявился Самозванец, выдававший себя за чудом выжившего царевича Дмитрия.

Польские магнаты Юрий Мнишек, Адам и Казимир Вишневецкие, Лев Сапега обеспечили поддержку самозванца королём Сигизмундом III. Началась «частная» война, окончившаяся свержением и смертью Годунова и воцарением Лжедмитрия, чьё имя стало синонимом гражданской войны на многие века. Правление Самозванца лишь усугубило внутренние противоречия в стране. Наёмники и покровители из Речи Посполитой стали дополнительным фактором дестабилизации, преследуя в чужом государстве собственные корыстные интересы.

В итоге народ не выдержал. В 1606 году Лжедмитрия убили, а новый царь Василий Шуйский (тоже «немного Рюрикович»), сослал большинство его польских «друзей» в ссылки и заточения.

Но ничего не закончилось.

Откуда что взялось. Продолжение

В 1607 году объявился новый самозванец – Лжедмитрий II. Вокруг него собрались вполне значительные силы. Ему удалось взять под контроль большую часть страны и осадить Москву, встав лагерем в Тушине. «Тушинский вор» оказался для народа ещё страшнее первого издания Лжедмитрия. Тяжесть реквизиций, прямые грабежи и бесчинства тушинцев обрушились на истерзанное государство.

Точкой сопротивления стал Новгород, где собирались войска М.В. Скопина-Шуйского. Собственно северные дворяне и бояре, стрельцы, а также все недовольные политикой «Тушинского вора», стекались под его знамёна. Весомой гирей на весах оказался корпус Якоба Делагарди – шведские солдаты, переданные Скопину-Шуйскому по договору с королём Карлом IX Вазой.

Блестящие победы русско-шведского войска крайне обеспокоили Сигизмунда III – врага Швеции. Он решился на прямую интервенцию, вторгся на территорию России, взяв в блокаду Смоленск – давнее яблоко раздора между Москвой и Польшей (точнее, Речью Посполитой). Лжедмитрий II сбежал в Калугу, и в стране образовались три точки политического фокуса: Смоленск с Сигизмундом III, Москва с Василием Шуйским, Калуга с тушинцами.

Однако великий военачальник Скопин-Шуйский умер, наёмники Делагарди взбунтовались из-за невыплаты жалования, и корпус польского гетмана Станислава Жолкевского разбил правительственную армию 24 июня 1610 года при Клушино. Результаты были плачевные. Остатки разбитого войска устремились к Москве, где началось восстание. Василий IV Шуйский был свергнут. На столицу пошли воска тушинцев из Калуги и Речи Посполитой – из Можайска.

Последним удалось занять Москву под предлогом обороны столицы от Самозванца. Началось вынужденное сближение России и Речи Посполитой, что оказалось поводом для разрыва русско-шведского договора. Недавний союзник Делагарди захватил Новгород. В Москве же номинальная власть боярской думы фактически была узурпирована ставленником Речи Посполитой Александром Корвином-Гонсевским.

Сигизмунд III, осаждая неприступный Смоленск, вёл переговоры о принятии в Москве своего сына – Владислава. В августе 1610 года было достигнуто соглашение: королевич Владислав становится русским царём при условии принятия православия. Польско-литовские войска должны покинуть пределы страны, восстановив территориальный статус-кво. Однако Сигизмунд фактически саботировал договор, намереваясь взять всю полноту власти в разваливающемся государстве.

Развязка

Реакция оказалась неизбежной. Значительная часть страны, осознав угрозу прямого завоевания, отказалась подчиняться «прелживому договору». В Рязани и Пронске поднялась волна восстания под руководством Прокопия Ляпунова, вылившееся в Первое Ополчение, которое блокировало интервентов в Москве.

Однако ни финансовых, ни военных средств, ни подлинного авторитета вожди ополчения не имели. Более того, не было между ними и внутреннего единства. Поставить точку в военном противостоянии они не могли, ограничившись пассивным «сидением» под Москвой. Летом 1611 года после беспрецедентно долгой осады пал Смоленск. В рядах Первого ополчения началось брожение – его ряды покинул Иван Заруцкий.

К осени 1611 года в Нижнем Новгороде Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский собрали Второе ополчение – на совсем иных основаниях. Понимая всю важность экономического базиса и политического единства, в первую очередь они стабилизировали собственную финансовую систему, административный аппарат, систему налогообложения, ведя при этом активную пропаганду.

Заняв Ярославль, Ополчение инициировало создание Совета всея земли – временного правительства своего времени. Летом 1612 года Второе ополчение набрало такую мощь, что смогло выступить на Москву. 20 августа ополченцы перехватили корпус гетмана Яна Ходевича, который двигался на помощь польско-литовскому гарнизону с припасами и снаряжением.

Последовало невероятно напряжённое сражение, длившееся с 22 до 24 августа (по старому стилю – это важно). Корпус Ходкевича был наголову разгромлен соединёнными силами Первого и Второго ополчений. В военных действиях наступил перелом. Сигизмунд III не имел возможностей активно оперировать в глубине русской территории. Гарнизон интервентов в Москве был обречён.

Начались затяжные переговоры, перемежавшиеся стычками разной степени интенсивности. После одной из таких вылазок войска ополченцев смогли ворваться внутрь обвода стен Китай города. Польско-литовский контингент отступил в Кремль. 22 октября по старому стилю часть Москвы оказалась в руках освободителей. 26 октября «кремлёвские сидельцы» подписали договор о капитуляции.

Ну а в 1613 году Земский собор выбрал первого царя из династии Романовых – Михаила Федоровича.

Такова канва событий, известная всем со школьной скамьи.

И что же?

А вот что.

Хронология как она есть

26 января 1918 года случился известный Декрет Совета Народных Комиссаров «о введении в Российской республике западноевропейского календаря». Попросту говоря, мы перешли на новый григорианский стиль. И теперь даже вполне образованные люди регулярно путаются в датах.

Напомним пунктирно хронологию тех событий, о которых сейчас идёт речь – заодно переведя их в новый стиль.

24 июля (3 августа по новому стилю) – передовые силы Второго Ополчения выходят к Москве.

20 (30) августа – главные силы князя Пожарского у Москвы.

22-24 августа (1-3 сентября) – сражение и победа над корпусом Ходкевича.

22 октября (1 ноября) – захват Китай-города.

26 октября (5 ноября) – договор о капитуляции польско-литовского гарнизона Кремля.

27 октября (6 ноября) – выход гарнизона.

1 (11) ноября – вступление земской армии в Кремль.

На этой шкале хронологии выделяются две ключевые точки. Первая: 24 августа (3 сентября) – разгром корпуса Ходкевича, без которого вся остальная история могла повернуться несколько иначе. Штурм мощнейший укреплений Москвы, который обороняет сытый и обеспеченный боеприпасом гарнизон, Второму ополчению мог оказаться не по зубам. Вторая точка: 1 (11) ноября – вступление в Кремль, сердце земли Русской, где находится все Приказы, царские регалии, Успенский собор – главный собор страны.

Захват Китай-города при всём уважении к доблести земского войска – это промежуточный эпизод. В самом деле, мы же не празднуем День Победы 25 апреля, когда 6-й гвардейский мехкорпус соединился с 328-й дивизией на реке Хафель, замкнув кольцо блокады вокруг гитлеровского Берлина? Мы не празднуем его даже 2 мая, когда сдался Рейхстаг. Мы отчего-то празднуем его 9 мая, в день вступления в силу акта о безоговорочной капитуляции Германии.

Так отчего захват подступов к Кремлю при том, что сам Кремль оставался в руках врага, является какой-то особо знаковой датой?

Кстати, как легко убедиться, дата вычислена с элементарной арифметической ошибкой: Китай-город пал не 4, а 1 ноября. Почему? А потому что при пересчёте чисел старого стиля в новый для датировки событий XVII столетия надо прибавлять 10 дней. В XVIII веке разница составляет 11, в XIX – 12, а в XX – 13 дней. Эта нехитрая формула общеизвестна и не является секретом.

Что же происходило 4 ноября? Ровным счётом ничего. Читайте любые источники: русские, польские – любые. Жирным курсивом: 4 ноября, т.е., 25 октября по Юлианскому календарю, в Москве не случилось ничего значимого.

Ну, разве что на следующий день, 5 ноября (по новому стилю), гарнизон интервентов в Кремле подписал капитуляцию. Но фактическое воплощение эта капитуляция обрела 11 ноября (по тому же новому стилю), когда Кремль был занят нашими войсками.

Так почему и откуда взялась такая странная и неочевидная дата – 4 ноября?

Всё просто: это современный праздник иконы Божьей Матери Казанской – именно 4 ноября Русская Православная церковь его празднует. И учреждён он был 29 сентября 1649 года окружной грамотой  царя Алексея Михайловича как день повсеместного почитания Казанской иконы.

Князя Дмитрия Пожарского сопровождала Казанская икона Богоматери в его триумфальном походе на Москву. Через одиннадцать лет после взятия столицы он рассказал об обете, якобы данном 22 октября 1612 года: посвятить Богородице новый храм в Москве, если его предприятие окончится успехом. И в 1636 году храм был построен и освящён. А 22 октября 1648 года у юного царя Алексея Михайловича родился первенец – Дмитрий, что однозначно было воспринято за особый знак благорасположения Богородицы, явленной в чудотворной иконе Казанской. Поэтому, государь с полным основанием повелел учредить второй праздничный день в честь Казанской иконы (первый – день обретения её в 1579 году).

Легко видеть, что само событие является чисто религиозным, не имеющим отношения к политической истории. Легко видеть, что даже это, чисто религиозное событие датировано в новом стиле с ошибкой: Русская православная церковь живёт по юлианскому календарю, автоматически прибавляя к нему 13 дней для вычисления дат в прошлом. Но для Церкви такая датировка имеет внутреннее значение и логику.

Отсюда – и арифметическая ошибка в датировке светского государственного праздника.

Чем всё не закончилось

Но как же обстоят дела с внутренним наполнением праздника?

Ведь это важно – важнее каких-то там мелких смещений датировки.

И даже важнее того, что в конкретный день 4 ноября мы празднуем Событие, Которого Не Было. В конце концов, празднуем же ровно с тем же отсутствием формальных оснований День защитника Отечества 23 февраля – и ничего, всем понятный смысл аннулирует бюрократические неловкости.

Итак, взятие Китай-города или Кремля, в какой бы день оно ни случилось, – оно несёт в себе официально приписанное празднику содержание? Давайте смотреть, что нам говорит про это наука история.

Первое. Досадно, но ни сам факт сбора Второго ополчения, ни даже его блестящая победа под Москвой не означали не только межэтнического единения страны, но и даже собственно великорусского единения перед лицом интервентов. Объективный интерес народа (всех народов России) в консолидации и национальном освобождении – да, его отражало именно прогрессивное движение Минина и Пожарского.

Но! Между наличием объективных интересов и их всеобщим осознанием лежит пропасть!

Давайте поглядим на «единение», которое на деле царило в стране в тяжелейшие месяцы 1611-1612 годов.

Казань и Астрахань Второе ополчение не поддержали. В войске Пожарского было не более двадцати татарских служилых мурз. Всё нижнее Поволжье освободительной борьбы не поддержало. Рязанская земля приняла раскольника Первого ополчения Ивана Мартыновича Заруцкого. Более того, Заруцкий отказался признавать даже решение Земского собора 1613 года, что результирвалось мощнейшим восстанием, которое удалось подавить только в 1614 году. Служилые люди из оккупированного шведами Новгорода вовсе не стремились массово примкнуть к земской армии, хотя имели для этого все возможности – граница интервентами никак не контролировалась.

Второе. Собственно Смута в 1612 году не закончилась. Ни 4 ноября, ни 5 ноября, ни даже в 1613 году, после восстановления царского престола. Россия продолжала тяжелейшую войну со Швецией и Речью Посполитой. Только крайне невыгодный Столбовской мир 1617 года устранил угрозу с Севера (заодно лишив Россию выхода к Балтийским волнам  на целый век). Деулинское перемирие 1618 года прекратило войну с Польшей (оставив в лапах интервентов Смоленск).

Третье. Опять про национальности и их единение. Мы обычно принимаем крайне упрощённую формулу «польские захватчики». Но это перенесение крайне враждебных отношений Польши и России в будущие времена на куда более ранний период. В числе интервентов выходцев из Польши было не так много. Думаю, не ошибусь, сказав, что меньшинство.

Если с наёмниками из Германии, Франции, Чехии вопросов не возникает – это были обычные «псы войны», хищники, сражавшиеся за деньги и ради грабежа (чем и занимались). Но нельзя забывать о тех людях, которые являлись выходцами из земель Великого княжества Литовского. Многие из них принадлежали к русскому этносу и даже были православными.

Ноябрьская перекличка

Так что теперь – ничего сегодня вообще не праздновать?

Нет, это глупо.

Во-первых, глупо отказываться от выходного.

Во-вторых, содержание в этом празднике на самом деле есть. Особенно – если рассматривать его в паре с другим праздником, расположившемся в календаре по соседству.

Тем более, что совершенно очевидно: при учреждении праздника 4 ноября явно имелась в виду и соседняя дата.

Эта дата – 7 ноября, День Октябрьской революции. Праздник, поначалу, при Ельцине ещё, кустарно переименованный в «день примирения и согласия», а в 2004-м – просто заменённый Днём народного единства. И понятно, что мыслилось 4 ноября как идеологическая альтернатива. Чтобы, значит, искоренить заразу Красного Октября из нашей истории навсегда. Ради такого дела – кто ж будет заморачиваться с точностью датировок и обоснований? Главное – чтоб «вместо» и примерно в те дни, в которые народ привык к шествиям и застольям. Авось не заметят.

Да, действительно, содержание 4 ноября от такой «приблизительности» до сих пор остаётся не понятым широкими народными массами. Да и актуальное содержание 7 ноября, между нами говоря – тоже.

И таки да — глубинное историко-культурное значение день 4 ноября действительно имеет. Причём гораздо более глубокое, чем просто «изгнание интервентов из Москвы». Но это более глубинное значение государственные начальники и рядовые граждане ни в жисть не смогут объяснить друг другу, пока сами себе его не объяснят.

…На самом деле мудрая и ироничная русская история опять посмеялась над своими переписчиками-ниспровергателями. Две ноябрьских даты (то есть октябрьских, если по старому стилю) она не зря разместила настолько рядышком. Ну вот буквально пальцем показывает.

Оба этих ноябрьских дня — есть контрапункты двух русских Смут. Да, ни освобождение Кремля в 1612-м, ни низложение «белого» Временного правительства в 1917-м Смуту не исчерпали. Но и ополченцы Минина и Пожарского, и красногвардейцы Ленина сделали в эти дни одно и то же важное дело: привели в исполнение приговор русской истории в отношении самого источника Смуты.

Причём, по странному совпадению, источник Смуты всё время кроется не в «роковом стечении обстоятельств», не в «русском бунте, бессмысленном и беспощадном» и не в «коварных происках заграничных недругов», а в банальном и логичном предательстве политического класса. Банальном — потому что не впервой, логичном — потому что никакого другого политического алгоритма, кроме национального предательства, тяга к клановой выгоде и «общечеловеческим ценностям» не предполагает, будь то «семибоярщина» XVII века, будь то национальная олигархия на пару с аристократией и генералитетом ХХ века.

А из национального предательства политического класса со всей неизбежностью следует демонтаж российского государства, Смута, национальная катастрофа. В этом пейзаже русское общество чувствует себя крайне неуютно — и приводит приговор в исполнение любыми подручными средствами.

Это первый актуальный урок одного ноября, разнесённого по времени на 300 лет.

Между этими ноябрями есть и пара важных различий.

После ноября 1612-го выход из Смуты выдался мирным и исчерпался демократическим, не побоимся этого слова, учреждением новой монархии — то есть легитимной государственной власти (хотя и не сразу). После ноября 1917-го Смута продолжила сопротивление, и выход из неё вылился в кровавую Гражданскую войну.

Лидерами ноября 1612-го были, по современной терминологии, ярко выраженные государственнические, национально-ориентированные силы. А вот лидеры Октября 1917-го придерживались, скажем так, прямо противоположной политической идеологии, официально декларируя своей целью окончательное разрушение русского государства — и с этой точки зрения большевики, строго говоря, мало чем отличались от низвергнутых ими же противников.

И? В какой степени русскую историю интересовали намерения действующих лиц?

А ни в какой.

В конечном итоге и ополченцы Минина и Пожарского, и большевики Ленина оба раза спасли на краю (а то и за краем) пропасти и впоследствии восстановили русское государство краше прежнего — независимо от каких бы то ни было первоначальных намерений и деклараций. Россия первых Романовых методично собрала русские земли и вышла на имперскую орбиту. А порождённая большевиками и обогащённая инновационными социальными моделями Красная империя выдвинулась в мировые лидеры и до сих пор остаётся вершиной нашей цивилизации.

То есть — до следующего взлёта.

Потому что такова воля русской истории — воля к живучести, самоценности и суверенитету российской цивилизации и её государства, воля к исполнению исторической миссии, на них возложенной. И против этой воли не попрёшь.

И это второй актуальный урок одного ноября, разнесённого по времени на 300 лет.

ОТ РИМА ДО КАЗАНИ

— 1699 лет назад, 7 марта 321 года, римский император Константин Великий провозгласил воскресенье днем отдыха. Древний Рим от нас далековат и по времени и по месту, но традиция отдыхать по воскресеньям жива и в современном Татарстане…

— Раз уж мы с вами начали с воскресенья, то надо сказать, что этот день стал жертвой борьбы с религией в конце 1920-х – начале 1930-х годов. В России до революции официальным выходным днем было воскресенье. А первым советским прообразом Кодекса законов о труде — «Правилами Совнаркома о еженедельном отдыхе и о праздничных днях» 1918 года — день еженедельного отдыха определен не был, его устанавливали Наркомат труда по соглашению с Высшим Советом Народного хозяйства и Всероссийским советом профсоюзов. Учитывая специфику национального состава республики (значительная часть населения исповедовала ислам, а традиционный для мусульман день отдыха — пятница), Наркомат труда АТССР (республика стала называться ТАССР с 1937 года, после принятия новой Конституции СССР – прим. ред.) еще своими постановлениями ежегодно (от 31 января 1924 года, 21 февраля 1925-го, 18 января 1927-го, 15 октября 1928-го, 8 марта 1929-го и другими) определял еженедельным днем отдыха на предприятиях, где большинство работников были татарами, пятницу, а на тех предприятиях, где большинство работников были русскими, воскресенье.

Однако уже в апреле 1929 года XVI конференция партии большевиков утвердила введение пятидневки — пятидневной рабочей недели с единым днем отдыха, приходившимся на пятый день. Затем вслед за постановлениями союзного правительства постановлением СНК АТССР от 30 ноября 1931 года учреждения и предприятия республики (кроме непосредственно связанных с обслуживанием) были переведены на шестидневную прерывную неделю: пять дней люди работали, а шестой отдыхали (были введены единые выходные — 6, 12, 18, 24 и 30 числа каждого месяца), независимо от того, на какой день недели приходился выходной. Благодаря этому «упразднили воскресенье» — избавились от выходного, слишком тесно связанного с христианской праздничной культурой, а заодно и от нерабочей пятницы — дня отдыха мусульман.

Кстати, хотя Международный женский день 8 марта не был тогда выходным, но праздничные мероприятия все же проводились. Вопросы возникали только тогда, когда этот день выпадал на воскресенье — день отдыха для русских и день рабочий для татар, как это случилось в 1925 году. В феврале 1925 года наркомат труда Татреспублики постановил, что те предприятия и учреждения, где выходной день пятница, должны освободить своих работниц на 2 часа раньше, чтобы и они смогли участвовать в праздничных мероприятиях. Специальными постановлениями наркомата труда и социального обеспечения Татарии от 21 февраля 1927 года и 29 февраля 1928 года все женщины 8 марта освобождались от работы на два часа раньше.

В ЦАРСКОЙ РОССИИ НЕ БЫЛО ЕДИНОГО ПРАЗДНИЧНОГО КАЛЕНДАРЯ

— Советские праздники — это целая система воздействия на массовое сознание…

— Те, кто родился и вырос в СССР последних десятилетий, еще помнят эти «красные дни календаря» — с дежурным официозом власти, упорно и довольно безуспешно продолжавшей наполнять их идеологическим содержимым, и с горячим энтузиазмом соотечественников, давно и прочно освоивших и присвоивших советские праздники, но совсем для других целей.

Что касается царской России, то в ней не существовало единого общенародного календаря выходных и праздничных дней. Официальный календарь «еженедельных праздничных дней» (52 воскресенья), а также 32 дня «господских» (главные праздники православной церкви) и около десятка «царских» (государственные праздники) распространялся лишь на небольшую часть городского населения — служащих гражданских ведомств и учреждений, учащих и учащихся гражданских учебных заведений. Дни отдыха других категорий городского населения (рабочих, ремесленников и др.) определялись особыми правительственными документами.

А вот советские революционные праздники были одним из самых успешных культурных проектов партии большевиков, их действенным идеологическим оружием, инструментом коммунистической индоктринации населения огромной страны, бывшей империи.

Празднества времени первой пятилетки (времени ударничества и производственных кампаний) были четко ориентированы на современность (это, кстати, сказалось и на попытках «осовременивания» исторических дат революционного календаря: в 1927 и 1928 годах к годовщинам Парижской Коммуны было приурочено празднование дней Международной организации помощи борцам революции — МОПРа). Материалы центральных комиссий по организации и проведению праздников при ТатЦИКе красноречиво свидетельствуют: если до 1927 года включительно основное внимание в них уделялось конструированию «правильных» воспоминаний о революционной истории, формам вспоминания и празднования собственно вспоминаемых событий, то в последующие годы значительное место среди подготовительных мероприятий к праздникам и среди самих праздничных мероприятий занимали производственные соревнования и выставки достижений, мероприятия по благоустройству и строительству и так далее. Республиканские праздничные комиссии 1930-х годов в своих заседаниях вообще снимали доклады о собственно организационных мероприятиях к празднику, ограничиваясь докладами представителей народных комиссариатов об их участии в отраслевых «производственных походах», поскольку это декларировалось в качестве основной формы подготовки к празднику.

Центральные комиссии стали всеядными — они занимались делами, весьма далекими от организации и проведения праздников, например вопросом о создании авиалинии Казань — Бугульма. Таким образом, изменились и формы подготовки и проведения празднеств. Речь идет не только об отмирании таких характерных для праздников первого советского десятилетия форм празднования, как историко-революционные инсценировки (соответствовавшие их «историческим» задачам), но и о широком развертывании организаторами различных развлекательных форм празднования: массовых народных гуляний, карнавалов, карнавальных и инсценированных шествий, спортивных игр, выступлений и др. Речь идет о том, что, с одной стороны, рутинизировались и застыли такие традиционные формы, как демонстрация (празднества 1927 года были последней попыткой «оживить» ее).

О рутинизации демонстрации свидетельствовал и выработанный уже к 1927 году жесткий порядок ее построения, отражавший «упорядоченную реальность», и служивший самовыражением уже сложившейся социальной иерархии: впереди процессии шли «знаменосцы, плакатоносцы, инсценировщики» (видимо, олицетворявшие Идею), за ними — «герои Октября, гражданской войны, труда и прочие, местный актив» (как бы «жрецы» Идеи и «воины»), а далее — «вся остальная масса», которую замыкал кружок физкультурников.

В своем докладе на заседании Комиссии ЦИК СССР по организации и проведению празднования 10-летия Октябрьской революции 28 апреля 1927 года Николай Подвойский, член Центральной контрольной комиссии ВКП(б), ратуя за возрождение такой угасающей формы празднований, как массовые инсценировки, в том числе и местных событий, подчеркивал воспитательное значение Октябрьских празднеств, как «Октябрьской школы, которая воспитает не одну сотню трудящихся». Он призвал посредством этой праздничной самодеятельности масс «писать историю так, как писали эпос, басни, сказки».

С другой стороны, к праздничным постепенно стали относить мероприятия, бывшие частью повседневной жизни, как, например, сдача хлеба государству в ходе празднования Дня урожая и коллективизации 1931 года. Это свидетельствовало и об изменении отношений советских праздников и повседневной жизни. Если революционные празднества первых лет советской власти были некоей инверсией быта, то уже в следующее десятилетие они стали продолжением повседневности. Если празднества первого советского десятилетия должны были воспитывать революционеров-романтиков, живущих мечтой о мировой революции, то празднества первой советской пятилетки — советских обывателей-тружеников, ориентированных на упорное каждодневное социалистическое строительство.

Интересна городская праздничная культура, особенно культура столицы региона — губернского города, а затем столицы автономной республики — города Казани. Многонациональный, многоконфессиональный и мультикультурный Поволжский регион представляет немалый интерес для изучения, поскольку формировавшиеся здесь советские праздничные практики интегрировали целый ряд местных традиций и особенностей, отражали как общероссийские тенденции развития советской праздничной культуры, так и региональную специфику, подчас противоречившую этим тенденциям.

ЧАСТЬ ПРАЗДНИКОВ КОММУНИСТЫ ЗАИМСТВОВАЛИ У ЦЕРКВИ

— Каковы были цели новых хозяев страны в области «праздничной политики»?

— Празднества первого советского десятилетия, призванные легитимизировать приход большевиков к власти, были ориентированы преимущественно на сотворение подобающих коллективных воспоминаний о событиях революционной истории, прежде всего о ключевом для режима событии — Октябрьской революции, и закреплении их в народной памяти. Поэтому празднества этих лет можно условно обозначить как «исторические». Они стали важнейшим полигоном создания и апробации новых исторических мифов, их значение в этом процессе возрастало в связи с произведенной вскоре большевистским руководством отменой преподавания истории в школе.

Единая система революционных праздников в целом сложилась на протяжении осени – зимы 1918 года. 16 сентября 1918-го по предложению Якова Свердлова постановлением ВЦИК было установлено празднование годовщины Октябрьской революции — 7 ноября по новому стилю. Этот праздник стал главным в советском революционном календаре. В первые годы советской власти каждая годовщина Октября знаменовала как бы новый рубеж революции. 2 декабря 1918 года были приняты «Правила Совнаркома о еженедельном отдыхе и о праздничных днях». Ими впервые устанавливались праздничные дни, «посвященные воспоминаниям об исторических и общественных событиях», в которые воспрещалось работать: 1 января — Новый год; 22 января — день 9 января 1905 года (Кровавое воскресенье); 12 марта — день низвержения самодержавия; 18 марта — день Парижской Коммуны; 1 мая — день Интернационала; 7 ноября — день Пролетарской революции.

Историческое сознание и память широких полуграмотных масс — носителей неписьменной культурной традиции — во многом формировали непосредственные аудиовизуальные образы и эмоциональные впечатления, полученные в процессе празднеств, подкреплявшиеся массовой популярно-исторической литературой. На это были ориентированы как сама структура и организация работы Комиссий по организации празднований (важнейшими их подкомиссиями и сферами деятельности были агитационно-зрелищная и редакционно-издательская), так и порядок проведения раннесоветского празднования. Его предваряли многочисленные массовые собрания с устными докладами и речами партийных представителей, в которых проговаривалась «правильная картина событий», в ходе самого празднования разыгрывались запоминающиеся инсценировки событий, и — в провинции, как правило, вдогонку празднеству — выходила популярная литература, посвященная событию.

Содержание празднований и их формы во многом определялись теми организациями в центре и на местах, которые осуществляли руководство советскими праздниками. И, несмотря на то, что уже в первые годы советской власти влияние коммунистических партийных организаций было решающим, свою лепту в формирование раннесоветской праздничной культуры внесли и другие организации. На содержание празднеств оказывали влияние и взаимоотношения между этими организациями, а также отношения «центра» и «периферии», то есть центрального и местного партийно-советского руководства. Интерпретация теми и другими некоторых базовых мифологем, инсценировавшихся в ходе празднеств, могла отличаться нюансами, связанными с особенностями эксплуатации этих мифологем в местных условиях, спецификой их «вписывания» в систему местных исторических мифов.

Сегодня трудно представить масштаб и размах этих празднеств, организовавшихся не только с помощью жестких большевистских «мобилизационных» технологий, но и на энтузиазме их голодных, усталых, кое-как одетых творцов. Пространство и население целых городов на часы и дни погружались в атмосферу инсценируемых событий, в другую реальность.

Одно из направлений трансформации праздничного календаря было связано с широким использованием новой властью приемов переноса апробированных веками праздничных традиций на новые, советские праздники. Сейчас немало написано о заимствовании и «осовечивании» праздничной практикой большевиков ряда ритуалов прежних праздников, прежде всего православных религиозных: шествия с портретами вождей, прозрачно напоминавшие крестные ходы, «красные крестины» и «красные похороны», Новогодние елки (с декабря 1935 года), прямо заимствовавшие традиции православного Рождества и другие. Кстати, с инициативой «осовечивания» Рождества и рождественской елки еще задолго до того, как зашла речь о «чуждой» идеологической нагрузке этого праздника, в декабре 1917 года выступил казанский рабочий Алексей Смирнов, обратившийся в Казанский совет. В принципе, его «проект» детского рождественского празднования не содержал никаких новых форм, «новизна» его предложения заключалась в его социальном подтексте: он предлагал устроить в одном из элитных городских залов — Дворянском собрании или в Городском театре — елку исключительно для детей солдат, неимущих рабочих и прочей городской бедноты. Эта идея «пролетаризации» вполне нейтрального тогда праздника пришлась весьма по душе Казанскому совету, решившему пригласить Смирнова сотрудником в свой культпросветотдел.

САБАНТУЙ КАК ПРОДУКТ «ОСОВЕЧИВАНИЯ»

— Были ли еще подобные «заимствования», не только у религий?

— Да, и в этом ряду — «осовечивание» народных праздников, нередко восходивших к языческим традициям. В Татарстане наиболее яркий пример — татарский сельский праздник Сабантуй (праздник плуга или пашни, проходивший до начала весеннего сева), который отмечали не только деревенские, но и городские татары. Еще в XIX веке к ним с удовольствием присоединились как русские, так и представители других народов, живущих в республике. Наиболее полно эту тему осветил в своем научно-популярном очерке «Сабантуй — образ жизни народа» историк, журналист, автор многих книг и архивно-исторических очерков Дамир Шарафутдинов.

С 1920 года местные власти четко привязывали Сабантуй и другой татарский народный праздник — Джиен — ко Дню Татарской республики как в Казани, так и в кантонах. Сабантуй стал как бы неофициальной частью государственного праздника, тем разделом его программы, в котором значилось: «Народные гулянья». В дальнейшем этот праздник все больше нагружается идеологически. Так, в обращении Арского кантонного исполкома 1924 года по случаю Сабантуя, его празднование называлось так: «Великое дело — дело осуществления заветов Ильича, связи города с деревней».

В духе времени Сабантую придают также и военно-спортивную направленность, перегружая народный праздник такими элементами, как стрелковые состязания, прыжки с парашютом, походы в противогазах и т. д. Так, на Сабантуе 1928 года был сооружен стрелковый тир и оборудован уголок Осоавиахима, а Сабантуй 1932 года вообще получил название «Праздник труда и обороны». На нем, помимо выставки Осоавиахима, демонстрировался смотр кавалерийских частей.

Наряду с этим Сабантуй был и той частью празднества, которая приносила доход, — он использовался и для сбора средств на различные благотворительные нужды: в первые послереволюционные годы средства, собранные на сабантуях, шли на благотворительные нужды: для помощи семьям фронтовиков, погорельцам, беспризорным детям. Так, средства, собранные на Сабантуе 1919 года, пошли на покупку подарков татарским воинам-фронтовикам, а собранные на Сабантуе 1922 года — в фонд комиссии помощи голодающим (Помгол) ТатЦИКа и для голодающего студенчества Казани.

Правда, в начале 1920-х годов Сабантуй сохраняет некоторую организационную «автономию»: существовала отдельная комиссия по его проведению. И хотя в нее делегировался уполномоченный от ТатЦИК и она была подотчетна комиссии ТатЦИК, но сохранялись и некоторые народные традиции организации Сабантуя: население и в 1920-е годы избирало своего распорядителя Сабантуя — «Хозяина». Так, неоднократно избирался на эту ответственную должность казанец с Озерной улицы, которого весь город знал под именем «Сабантуй-Ибрая».

ПРАЗДНИКИ И МИФЫ

— Как относились к такому «передовому опыту» центральные власти?

— Инициатива наших местных властей по осовечиванию и функциональному использованию народных праздников была в должной мере оценена высшими органами, ведавшими праздничной политикой. Так, в 1927 году в инструкции Главполитпросвета всем его местным органам по всему СССР настоятельно рекомендовалось использовать национальные праздники — Сабантуй у татар и башкир, весенние празднества у чувашей, музыкальные празднества финнов — в целях подготовки празднования 10-летия Октябрьской революции, объединяя их по возможности с празднованием юбилея революции.

Введение в праздничный календарь в качестве главных праздников «гражданских», или «революционных», праздников, маркировавших наиболее значимые для легитимации новой власти моменты и события истории, стало самым значимым направлением его трансформации. Они, становясь доминантными, сыграли важную роль в мифологизации этих событий и формировании советских идентичностей. Новое видение истории и настоящего представляли официальные печатные издания, выходившие к праздникам, а также визуальные материалы и музыкальное оформление празднеств, уличное декорирование, кино- и театрализованные постановки, маршруты движения демонстраций и фиксировавшиеся ими «места памяти» и многое другое.

Образы, символы, исторические мифы, представленные в раннесоветских празднествах, оказывали мощное эмоционально-психологическое воздействие на население российской провинции, в особенности на его значительное малограмотное большинство, на человека неписьменной массовой культуры, чрезвычайно восприимчивого к впечатлениям от массовых зрелищ.

Однако условием превращения рождавшихся в празднествах спорадических мифов в систему, причем в устойчивую систему советских мифов (мифологию), было пролонгирование их существования во времени, обеспечение механизма их передачи следующему поколению.

Для этого простого периодического воспроизведения мифа в ходе празднеств оказывалось недостаточно. Сохранение мифа требовало его закрепления иными, менее эфемерными, чем преходящее праздничное действо, средствами. К тому же в связи с тем, что в течение первого советского десятилетия культивировалось и сформировалось новое поколение «массового человека» — более грамотного, читающего, носителя хоть и примитивной, но все же письменной культуры.

Особое значение для консервации и исторической мифологии приобретало ее облечение в письменные формы. Для сохранения «наработанных» раннесоветскими празднествами символов и мифов их надлежало легитимизировать как в устной и письменной традиции, так и в устойчивом визуальном ряде. И это понимали организаторы праздничных мероприятий, в том числе местные.

«ШКОЛА, КОТОРАЯ ВОСПИТАЕТ НЕ ОДНУ СОТНЮ ТРУДЯЩИХСЯ»

— Как изменялся со временем большевистский праздничный календарь?

— Попытки «совершенствования» революционного календаря продолжались и несколько лет спустя после его официального принятия. Так, Николай Ляшко, один из деятелей Центрального комитета пролетарских культурно-просветительских организаций (Пролеткульт), в своем докладе «Рабочие празднества Пролеткульта» отвергал возможность не только всенародных, но и всеклассовых (всех групп рабочего класса) празднеств и настаивал на ориентации в праздничной политике на наиболее сознательную часть пролетариата, предлагал систему празднеств, состоящую из трех групп. Первая должна была включать в себя ежемесячное празднование знаменательных событий. Январь — 9 января, февраль — Февральской революции, март — Парижской Коммуны, апрель — Ленских событий, май — 1 Мая, июнь — «мировой бойни», или войны 1914 года, июль — день выхода «Капитала» Маркса, август — посвящался декабристам, сентябрь — выходу большевиков из подполья, октябрь — «первому советскому рабочему дню 1905 года», ноябрь — революции 1905 года, декабрь — восстанию 1905 года. И, разумеется, над всеми осенними праздниками доминировала Октябрьская революция. Вторая группа празднеств, по мысли Ляшко, должна была быть посвящена «эпизодам и быту» (революционному) — «тайные массовки и собрания», «нелегальщина», «подполье» и прочие, третья группа — отдельным революционным личностям. Некоторые из названных Ляшко дат в дальнейшем, действительно, отмечались в качестве памятных, но основа революционного календаря все же была сформирована Правилами Совнаркома декабря 1918 года.

В дальнейшем этот набор «красных дней» несколько дополнялся. Так, с 1924 года 22 января стал днем «двойного траура» — днем «Кровавого воскресенья» и «Днем траура по В.И. Ленину», а во второй половине 1920-х годов День памяти Ленина «разросся» в так называемые «Ленинские дни» (впрочем, не выходные), продолжавшиеся около двух недель. В том же 1924 году был введен День принятия основного закона — Конституции СССР. В тот год его праздновали в воскресенье 6 июля «в паре» с субботой 5 июля, объявленной «Международным днем кооперации», но уже в следующем году праздник исчез из календаря выходных дней — его перенесли на воскресенье. С 1927 года в ознаменование 10-летия Октября были установлены дополнительные дни отдыха в праздники дня Интернационала (1 Мая) и дня Пролетарской революции (7 ноября), соответственно, 2 мая и 8 ноября. В 1920-е — начале 1930-х годов, кроме того, отмечались праздники 4 сентября (Международный юношеский день), 14 октября (День коллективизации сельского хозяйства), 15 декабря (День индустриализации) и некоторые другие. Праздновались все эти годы также 23 февраля (День Красной Армии) и Международный женский день (8 марта), 16 июля (Память Июльских дней) и 17 апреля (День памяти Ленских расстрелов), установленный IX съездом РКП(б) в 1922 году в честь 10-летия газеты «Правда» День партийно-советской печати (5 мая). Но эти праздники не были выходными днями, поэтому в указанный календарь «гражданских праздников» не входили.

С середины 1920-х годов на волне борьбы с религией «советизация» коснулась даже сферы семейных праздников и обрядов: с 1924 года центральные газеты запестрели описаниями «красных свадеб», «красных крестин» — их называли «октябрины», «звездины» и т. д., и даже «красных похорон» с заседаниями фабрично-заводских и профсоюзных организаций вместо религиозных обрядов (тем не менее происхождение этих «красных» обрядов от соответствующих религиозных было очевидно). Например, орган Казанского губкома комсомола газета «Клич юного коммунара» (впоследствии газета называлась «Комсомолец Татарии», «Молодежь Татарстана» — прим. ред.) целый лист посвятила так называемой «Комсомольской пасхе», проведенной «в противовес поповской» как «праздник безбожья». Пасха противопоставлялась советскому празднику 1 Мая. «Антиреклама» Пасхе также создавалась, например, с помощью популярного в те годы стихотворения:

Пасху начали справлять

поп, нэпач, лабазник.

Нам на Пасху начихать,

Первый Май — наш праздник!

Советские праздники должны были стать, по выражению одного из их идеологов и организаторов Подвойского, «школой, которая воспитает не одну сотню трудящихся».

ЗАГАДКА «ПИРА ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ» НЕ ТАК ПРОСТА

— Как воспринимало население подобные «новинки»?

— Процессы рецепции новой праздничности были весьма неоднозначны. С одной стороны, слом прежней, связанной с традиционным укладом и культурными традициями праздничности, вызывал недовольство значительной части жителей, выливавшееся в самые разные формы. С другой стороны, вызывает удивление та относительная быстрота, с которой советские праздники проникали в повседневную жизнь, вовлекали в свою орбиту горожан. Действительно, с точки зрения современного здравого смысла совершенным безумием кажутся бушевавшие повсюду в стране — в том числе и в Казанской губернии / Татарстане — в ходе наиболее драматических и трагических периодов истории праздники и празднества: будь то период революции и гражданской войны, или пик сталинских репрессий — 1930-е годы.

Загадка «пира во время чумы» не так проста, как кажется. Дело не только во властных стратегиях — лихорадочном стремлении власти в периоды наибольшей опасности и уязвимости правящего режима посредством праздничной мифологии внедрить в массовое сознание и психологию «правильную» картину прошлого и в нужном русле интерпретировать настоящее. Если бы дело было только в этом, разве приобрели бы эти празднества столь широкий размах и масштаб? Хотя, безусловно, тактика властей всех уровней, сочетавшая жесткие мобилизационные методы организации праздников с методами, основанными на понимании необходимости привязки к советским праздникам популистских мер, необходимости внедрения новых праздников в семейный быт жителей, сыграла немаловажную роль в популяризации новых праздничных практик.

Готовность и почти маниакальное стремление населения праздновать в самые неподходящие, казалось бы, времена (военные действия, голод, страх репрессий) объяснялись, как можно предположить, также рядом социально-психологических факторов. Спектр этих факторов довольно широк — от привычного для обыденного религиозного сознания прибегания к магическим ритуалам в форс-мажорных обстоятельствах (будь то языческая или социальная магия), до прибегания к празднику (согласно одной из многих существующих точек зрений на сущность и природу праздника) как к своеобразному «клапану», через который происходил выброс недовольства, страха, неудовлетворенности современностью. Праздники «переворачивали» страшную повседневность, рисовали мир таким, каким он мог бы быть, а не был в действительности (позже, в 1930-е годы, эту функцию во многом взяло на себя кино). В процессе празднования массы грезили наяву, а «красная» окраска этих грез, придававшаяся им соответствующей пропагандистской риторикой и мифологией, имела для обывателя, видимо, второстепенное значение. Праздники были и способами самосохранения обывателя в  безумии катастрофических будней, средством своеобразной психотерапии, «антидепрессантом».

— Наступит ли момент, когда «советский» праздничный календарь изменится полностью?

— Трудно ответить на этот вопрос однозначно. Но «продвижение в быт», «интимизация» советских празднеств в полной мере стала проявляться в последние советские десятилетия — это размывание их идеологического содержания в неконтролируемом домашнем пространстве. Ярким примером стало превращение таких некогда облеченных важными идеологическими функциями праздников, как День Красной армии и День солидарности Работниц, в деполитизированные и гендерно окрашенные «Мужской» и «Женский» день. И последние усилия советских идеологов в 1960-х годах вдохнуть в советские праздники идейное содержание путем обновления форм и попытки «советизировать» праздничные ритуалы перехода (торжественное заключение брака, имянаречение) и, таким образом, «отжать» их у давнего конкурента — религии, уже не могли кардинально повлиять на ситуацию.

Советская праздничная культура, сформировавшись — вопреки замыслу ее творцов — как гибридная, оказалась весьма устойчива и в ситуации распада режима, ее создавшего. Она пережила его и долгое время служила (отчасти служит и теперь) маркером идентичности для людей, относивших себя к советской общности или относящих себя к ней и сейчас.

Дата Название Примечание 1—6, 8 января (нерабочие дни) Новогодние каникулы (праздничные дни) С 1898 года 1 января является нерабочим днём.

В 1929 году правительство СССР установило 1 января обычным рабочим днём. В 1947 году постановлением Президиума Верховного Совета СССР от 23 декабря 1947 года, опубликованным в газете «Известия» от 24 декабря 1947 года, 1 января был установлен выходным днём. Одновременно, этим постановлением 9 мая устанавливался рабочим днём (однако оставался праздничным днём)

По закону от 25 сентября 1992 года, также и 2 января стало выходным.

По закону от 29 декабря 2004 года, с 2005 года с 1 по 5 января установлены новогодние каникулы. При этом их фактическая продолжительность в 2005—2013 гг. составляла, вместе с Рождеством Христовым (в некоторые годы — вместе с предшествовавшими им декабрьскими выходными), благодаря переносу совпадавших с нерабочими праздничными днями выходных дней на следующие за ними рабочие дни, 10 дней. Их фактическим первым днём становились 30 декабря — 1 января, а последним, соответственно, 8—10 января.

По закону от 23 апреля 2012 г. в состав новогодних каникул формально были включены 6 и 8 января^[5][6]. Но на фактическую продолжительность новогодних каникул это не повлияло: в 2013 г. она составила те же 10 дней, что и прежде, в то время как в 2014 г., впервые, они продолжались фактически лишь те восемь дней (вместе с Рождеством Христовым), что и указаны в законе. Но одновременно с формальным дополнением новогодних каникул двумя днями, 6 и 8 января, законом предоставлена возможность переноса Правительством Российской Федерации совпавших с январскими праздниками (с Новогодними каникулами и Рождеством Христовым) не более двух выходных дней на другие дни в очередном календарном году. Это позволило с 2013 г. почти полностью отказаться от практики переноса выходного с суббот или воскресений, то есть от практики назначения суббот или воскресений рабочими днями, которая ранее производилась для объединения с ближайшими выходными нерабочего праздничного дня.

В 2015 году фактическая продолжительность новогодних каникул вместе с Рождеством Христовым достигла рекордного срока в 11 дней, с 1 по 11 января.

7 января (нерабочий день) Рождество Христово (праздничный день) С 1991 года является нерабочим днём^[5].

Праздничные нерабочие дни являются общими на всей территории страны за исключением 7 января. В субъектах РФ, основная часть населения которых исповедует религии, отличные от православного христианства, может устанавливаться вместо или наряду с 7 января другой праздничный день. В этом случае 7 января для граждан этих субъектов РФ может являться рабочим днём. Аналогичные полномочия предоставлены трудовым коллективам организаций для работников, исповедующих религии, отличные от православного христианства.

12 января День работника прокуратуры Российской Федерации «День работников прокуратуры Российской Федерации» отмечается в России начиная с 1996 года, согласно Указу Президента Российской Федерации Бориса Николаевича Ельцина от 29 декабря 1995 года «Об установлении Дня работника прокуратуры Российской Федерации».

Дата, когда отмечается «День работников прокуратуры России» была выбрана главой российского государства не случайно. Именно в этот день (12 января) в 1722 году указом императора Российской империи Петра Великого при Правительствующем сенате впервые был учреждён пост генерал-прокурора и возник институт российской прокуратуры.

13 января День российской печати Учреждён постановлением Президиума Верховного совета Российской Федерации от 28 декабря 1991 г. и связан с исторической датой — началом издания первой российской печатной газеты «Ведомости» (не имеет отношения к современной одноимённой газете «Ведомости»), основанной указом Петра Великого. 2 января 1703 года (13 января по новому стилю) в Москве вышел первый номер русскоязычной печатной газеты под сегодняшним названием «Санкт-Петербургские ведомости», который тогда назывался: «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском Государстве и во иных окрестных странах». Пётр Первый рассматривал газету как важное средство борьбы за проведение реформ и утверждения могущества Российской империи. 21 января День инженерных войск (памятный день)^[7] Установлен Указом Президента Российской Федерации Бориса Николаевича Ельцина № 1370 от 18 сентября 1996 года. 25 января Татьянин день (праздник всех студентов) Памятная дата в России, а также день в православном и народном месяцеслове. Название дня произошло от имени раннехристианской мученицы Татьяны Римской, память которой совершается в Православной церкви 12 (25) января.

После подписания в 1755 году императрицей Елизаветой Петровной указа об учреждении Московского университета, «Татьянин день» стал праздноваться сначала как день рождения университета, а позднее и как праздник российского студенчества. С 2005 года день 25 января в России официально отмечается как «День российского студенчества», выходной день в высших и средних специальных учебных заведениях.

27 января День снятия блокады города Ленинграда (день воинской славы России) Отмечается в соответствии с Федеральным законом от 13 марта 1995 года № 32-ФЗ «О днях воинской славы (победных днях) России». 2 февраля День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве (день воинской славы России) Установлен Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы (победных днях) России».  8 февраля День российской науки
Международный день стоматолога День российской науки был учреждён Указом Президента России Б. Н. Ельцина 7 июня 1999 года. Праздник впервые стал отмечаться во время празднования 275-летия Российской академии наук.

Международный день стоматолога — профессиональный праздник стоматологов и зубных врачей, который отмечается по всей планете.

9 февраля День работника гражданской авиации^[8] Установлен Указом Президента РФ В. Путина от 9.02.2013 г. № 98. Приурочен возникновению 9 февраля 1923 г. воздушного флота 10 февраля День дипломатического работника Профессиональный праздник всех дипломатических работников Российской Федерации, который отмечается в России ежегодно 10 февраля. Не является нерабочим днём.

«День дипломатического работника» был учреждён 31 октября 2002 года Указом № 1279 Президента Российской Федерации Путина Владимира Владимировича, которым предписывалось: «Установить День дипломатического работника и отмечать его 10 февраля»..

Дата 10 февраля для этого праздника была выбрана президентом России не случайно и связана с историей первого внешнеполитического ведомства России — Посольского приказа. На этот день 1549 года приходится наиболее раннее упоминание о нём, а его первым руководителем стал подьячий Иван Михайлович Висковатов (Висковатый) которому царём Руси Иваном Грозным было «приказано посольское дело». Однако Висковатый уделял мало внимания посольскому делу и вскоре Посольским приказом стал заниматься Андрей Васильев.

15 февраля День памяти воинов-интернационалистов

(памятная дата)

Официальная памятная дата в Российской Федерации, призванная почтить память воинов-интернационалистов, исполнявших интернациональный долг за пределами границ своей Родины. Отмечается ежегодно 15 февраля.

Дата для проведения «Дня памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества» была выбрана не случайно. Именно в этот день, 15 февраля 1989 года, последняя колонна советских войск покинула территорию Афганистана. В этот день командующий Ограниченным контингентом генерал-лейтенант Борис Всеволодович Громов, спрыгнув с бронетранспортёра, пересёк мост, символизируя этим, что он последним перешёл пограничную реку Амударья (г. Термез), но в реальности последними Афганистан покинули подразделения пограничников и спецназа, прикрывавшие вывод войск и вышедшие на территорию СССР только во второй половине дня 15 февраля. Это событие ознаменовало для Советского Союза окончание Афганской войны, которая продлилась почти десять лет и унесла жизни более 15 тысяч советских граждан.

17 февраля День российских студенческих отрядов^[9] Официальная дата, установленная президентским Указом № 86 «О Дне студенческих отрядов». Документ Владимир Путин подписал 21 февраля 2015 года. 17 февраля считается датой возрождения деятельности современных студенческих отрядов, в этот день в 2004 году в Москве на Всероссийском Форуме, посвящённом 45-летию студенческого стройотрядовского движения, было учреждено молодёжное общероссийское общественное движение «Российские Студенческие Отряды». 23 февраля (нерабочий день) День защитника Отечества

(праздничный день)

Был установлен в СССР в 1922 году как «День Красной армии и Флота». С 1949 до 1993 года носил название «День Советской Армии и Военно-Морского флота». С 2002 года является нерабочим днём^[5]. 27 февраля День Сил специальных операций^[10] Установлен Указом Президента РФ № 103 от 26 февраля 2015 года. 1 марта День эксперта-криминалиста

Всемирный день Гражданской обороны (World Civil Defence Day)

Всемирный день гражданской обороны, установленный в 1990 году, отмечается в странах — членах МОГО с целью пропаганды знаний о гражданской обороне и поднятия престижа национальных служб спасения. День 1 марта выбран не случайно. Именно в этот день вступил в силу Устав МОГО, который одобрили 18 государств. 8 марта (нерабочий день) Международный женский день

(праздничный день)

С 1965 года является нерабочим днём^[5]. Второе воскресенье марта День работников геодезии и картографии Отмечается в России во второе воскресенье марта.

Праздник был установлен Указом Президента Российской Федерации № 1867 от 11 ноября 2000 года.

11 марта День работника органов наркоконтроля Введён Указом Президента России В. В. Путина от 16 февраля 2008 года. 12 марта День работников уголовно-исполнительной системы Минюста Профессиональный праздник работников уголовно-исполнительной системы Российской Федерации. Своей датой праздник обязан тому, что в этот день, 12 марта 1879 года, российский император Александр II издал указ о создании тюремного департамента. Третье воскресенье марта День работников торговли, бытового обслуживания населения и жилищно-коммунального хозяйства Профессиональный праздник работников, занятых в торговле (в том числе розничной), тружеников сферы услуг, а также трудящихся, чьи специальности непосредственно связаны с ЖКХ. 19 марта День моряка-подводника Праздник, который отмечается военнослужащими, ветеранами и гражданским персоналом подводных сил Военно-Морского Флота Российской Федерации. 20 марта Марочный Праздник. Всемирный праздник подсчёта первого марочного капитала. Марочный праздник (также праздник первого подсчёта марочного капитала) — международный капиталистический праздник. Отмечается 20 марта (в ночь с 19 на 20 марта). Первое празднование относится к 1967 году и знаменуется важным днём — подсчётом первого марочного капитала в СССР. Символом праздника выступает почтовая марка. Марочный капитал явная аллюзия к третьему тому Карла Маркса «Капитал». Сам процесс подсчёта характеризуется несколькими этапами (триада Обущака): нахождение эталона стоимости, оценка стоимости капитала (субъективно-меновая стоимость), качественная оценка капитала, в зависимости от структуры (отсылка к теореме Модильяни-Миллера). Идею подсчёта первого марочного капитала может охарактеризовать следующее отношение: товар (A) можно оценить через товар (B), но если деление товаров А и В происходит с остатком (в связи с их взаимной атомарностью), то необходимо (при условие отсутствия всеобщего эквивалента) найти такой товар С, который бы при деление на А,В не давал никакого остатка. Таким образом происходит подсчёт марочного капитала. Сам праздник часто признаётся филателистическим, хотя не имеет к нему прямого отношения, а марка является лишь символом и может быть заменена на что угодно (товар, семья, любовь). 23 марта День работников гидрометеорологической службы России Был учреждён Указом Президента Российской Федерации № 812 «О Дне работников гидрометеорологической службы» от 19 мая 2008 года и приурочен ко Всемирному дню метеорологии. 25 марта День работника культуры России Профессиональный праздник работников культуры РФ. В более широком смысле под работниками культуры подразумеваются люди творческих профессий, деятели искусства, а также хранители и популяризаторы культурного наследия. 27 марта День внутренних войск МВД России Является профессиональным праздником всех военнослужащих и гражданского персонала внутренних войск Министерства внутренних дел Российской Федерации. День ВВ МВД отмечался в РФ ежегодно 27 марта. Был нерабочим днём для военнослужащих и гражданского персонала ВВ, даже если (в зависимости от года) не попадал на выходной. 29 марта День специалиста юридической службы^[7] Профессиональный праздник юристов (военнослужащих и гражданского персонала) в Вооружённых Силах Российской Федерации. Был установлен 31 мая 2006 года указом президента России Владимира Владимировича Путина № 549 «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации». В указе Владимира Путина также сказано, что праздник устанавливается «в целях возрождения и развития отечественных воинских традиций, повышения престижа военной службы и в знак признания заслуг военных специалистов в решении задач обеспечения обороны и безопасности государства». 1 апреля День смеха Всемирный праздник, отмечаемый 1 апреля во многих странах. Во время этого праздника принято разыгрывать друзей и знакомых, или просто подшучивать над ними.

Традиционно в таких странах, как Новая Зеландия, Ирландия, Великобритания, Австралия и Южная Африка, розыгрыши устраиваются только до полудня, называя тех, кто шутит после этого времени, «апрельскими дураками»

2 апреля День единения народов (праздничный день) Отмечается 2 апреля в связи с тем, что в этот день в 1996 году был подписан договор о создании сообщества Беларуси и России. Через год в этот же день был подписан договор о Союзе Беларуси и России. 8 апреля День сотрудников военкоматов^[7] День принятия «Декрета об учреждении волостных, уездных, губернских и окружных комиссариатов по военным делам» отмечается в Российской Федерации и Республике Беларусь (согласно приказу министра обороны Республики Беларусь № 175 от 10 марта 2003 года) как профессиональный праздник. Первое воскресенье апреля День геолога Профессиональный праздник специалистов связанных с геологическими науками и специальностями. Праздновался ежегодно в первое воскресенье апреля c 1966 года в СССР, и продолжает отмечаться в России и некоторых странах бывшего СССР. 12 апреля День космонавтики (памятная дата) Отмечаемая в России дата, установленная в ознаменование первого полёта человека в космос. Второе воскресенье апреля День войск противовоздушной обороны

(памятный день)^[7]

В СССР был введён Указом Президиума Верховного Совета СССР № 1098-IX от 20 февраля 1975 года как профессиональный праздник военнослужащих так или иначе причастных к выполнению задач по противовоздушной обороне территории СССР, а также объектов за её пределами находящихся под охраной Вооружённых Сил СССР.

«День Войск ПВО» отмечался в СССР ежегодно во второе воскресенье апреля месяца. Указом Президента Российской Федерации от 31 мая 2006 года № 549 «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации» установлено, что День войск ПВО является памятным днём в Вооружённых Силах Российской Федерации. Отмечается также ежегодно во второе воскресенье апреля.

15 апреля День специалиста по радиоэлектронной борьбе^[7] Установлен президентским указом № 549 от 31 мая 2006 года «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах РФ». 18 апреля День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище; день воинской славы России) Учреждён Федеральным законом «О днях воинской славы и памятных датах России». 19 апреля День российской полиграфии

День принятия Крыма, Тамани и Кубани в состав Российской империи

Датой праздника Дня российской полиграфии предложено считать 19 апреля, когда первопечатник Иван Федоров начал работу над первой отечественной печатной книгой «Апостол».

День принятия Крыма, Тамани и Кубани в состав Российской империи учреждён в 2018 году^[11].

21 апреля День местного самоуправления^[12] Установлен Указом Президента об учреждении этого праздника, который президент России Владимир Путин подписал 10 июня 2012 года. Как говорится в этом документе, новая дата вводится в календарь «в целях повышения роли и значения института местного самоуправления, развития демократии и гражданского общества».  26 апреля День памяти погибших в радиационных авариях и катастрофах Ежегодно отмечается в память о событиях 26 апреля 1986 года на Чернобыльской АЭС.

В этот день на Чернобыльской атомной электростанции произошла крупнейшая в мире техногенная катастрофа. Было выброшено в атмосферу около 190 тонн радиоактивных веществ. Опасные радиоактивные вещества выделялись в окружающую среду из-за пожара, длившегося почти две недели. Население Чернобыля подверглось облучению в 90 раз большему, чем население Хиросимы после взрыва атомной бомбы.

27 апреля День нотариуса
День российского парламентаризма День нотариуса отмечают 27 апреля, потому что в этот день в 1866 году российский император Александр II придал нотариату статус самостоятельной юридической структуры, подписав соответствующий указ. Нотариальные услуги в частности включают удостоверение подписей и копий документов, составление завещаний, узаконивание разнообразных сделок. На Руси в давние времена это доверялось осуществлять священнослужителям, потом — писцам. Императрица Екатерина II эти обязанности вменила сотрудникам судебной системы. Сейчас в Российской Федерации оказывают столь важные для населения услуги множество преимущественно частных нотариальных контор.

День российского парламентаризма отмечают 27 апреля, потому что эта дата является днём начала работы в 1906 году Государственной Думы — первого в отечественной истории демократического института, заложившего основы парламентаризма в России.

Дню российского парламентаризма — призвано способствовать привлечению внимания широких слоёв населения к деятельности Федерального Собрания Российской Федерации и законодательных органов государственной власти субъектов Российской Федерации, популяризации этой деятельности.

28 апреля Международный день охраны труда Это также международный день памяти рабочих, погибших или получивших травмы на работе.

История Всемирного дня охраны труда начинается с 1989 года, когда профсоюзами и работниками был проведён «День памяти погибших работников» в США и Канаде в память о тех, кто пострадал или погиб на рабочем месте. Десять лет спустя более чем в 100 государствах планеты проводятся акции и мероприятия, направленные на привлечение внимания людей и чиновников к различным проблемам, связанным с охраной труда.

Под нынешним названием ВДОТ впервые отмечался в 2003 году по инициативе Международной организация труда. МОТ, официально учредив этот день, преследовала цель привлечь внимание к масштабам проблемы. По данным МОТ, на рабочем месте ежедневно в мире погибает 5—6 тысяч человек, причём ежегодно это число увеличивается приблизительно на 10 %. Нередки случаи, когда эти жертвы связаны с желанием работодателя сэкономить расходы по производству за счёт частичного или полного игнорирования сводов и правил техники безопасности.

МОТ никогда не признавала удобного для нанимателей утверждения, что несчастные случаи на производстве и профзаболевания это «неотъемлемая часть работы».

30 апреля День пожарной охраны Профессиональный праздник работников пожарной охраны. Отмечается в Российской Федерации ежегодно. 1 мая (нерабочий день) Праздник Весны и Труда (праздничный день) С 1918 года является нерабочим днём; до 1992 года носил название «День международной солидарности трудящихся»; до 2005 года также и 2 мая было выходным^[5]. 7 мая День радио, праздник работников всех отраслей связи
День Президентского полка День радио — праздник (в СССР и России) работников всех отраслей связи и радиотехники (профессиональный праздник).

Отмечается 7 мая, потому что в этот день в 1895 году российский физик Александр Попов, на заседании физико-химического общества, продемонстрировал беспроводную удалённую регистрацию электромагнитных колебаний от разряда молнии на элементарный приёмник собранный им. Впервые эта дата была торжественно отмечена в СССР в 1925 году, а с 1945 праздник отмечается ежегодно.

День Президентского полка учреждён в 1965 году и приурочен награждению Отдельного полка специального назначения Орденом Красного Знамени Указом Президиума Верховного Совета СССР от 7 мая 1965 года.

9 мая (нерабочий день) День Победы (праздничный день, день воинской славы России) День Победы СССР и его союзников в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов (1945 год); нерабочий в 1945—1947 годах и с 1965 года^[5]. Последнее воскресенье мая День химика Профессиональный праздник работников химической и нефтехимической промышленности, который ведёт свою историю с советских времён. День химика был учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980 года «О праздничных и памятных днях» и отмечается ежегодно в последнее воскресенье мая. После распада СССР традиция отмечать его в этот день сохранилась не только в России, но и в ряде других стран постсоветского пространства. 20 мая Всемирный день метрологии

Всемирный день врача-травматолога

Всемирный день метрологии — международный профессиональный праздник. Отмечается 20 мая. Учреждён Международным Комитетом мер и весов (МКМВ) в октябре 1999 года, на 88-м заседании Комитета.

Всемирный день врача-травматолога — профессиональный праздник, отмечаемый во всем мире. Он не закреплён на официальном уровне в перечне памятных дат Российской Федерации. Событие не является общегосударственным выходным.

21 мая День полярника^[13] Профессиональный праздник, установленный указом Президента Российской Федерации в 2013 году в знак признания заслуг полярников. Отмечается 21 мая. Выбор даты связан с датой открытия 21 мая 1937 года первой дрейфующей полярной станции «Северный полюс-1». 24 мая День славянской письменности и культуры (праздничный день)
День кадрового работника День славянской письменности и культуры (День святых Кирилла и Мефодия) — российское название праздника, приуроченного ко дню памяти святых равноапостольных братьев Мефодия и Кирилла (IX век).

День кадрового работника или День кадровика — неофициальный профессиональный праздник работников отделов кадров в Российской Федерации. Эта дата установлена в честь того, что в этот день, 24 мая 1835 года, в Российской империи вышло правительственное постановление «Об отношении между хозяевами фабричных заведений и рабочими людьми, поступающими на оные по найму». Этот документ впервые в российском государстве регламентировал отношения наёмных работников и их работодателя.

25 мая День филолога Профессиональный праздник людей, посвятивших свою жизнь филологии. В России праздник отмечают вслед за Днём славянской письменности и культуры — 25 мая. Праздник отмечается и в ряде других стран. Этот праздник объединяет лингвистов, литературоведов, учителей и преподавателей в области языка и литературы, библиотекарей, переводчиков-филологов и всех, кто имеет филологическое образование.

Сама наука филоло́гия (от греч. φιλολογία, «любовь к слову») — название группы дисциплин (лингвистика, литературоведение, текстология и др.), изучающих письменные тексты и на основе стилистического, языкового и содержательного анализа — историю и сущность духовной культуры данного общества.

26 мая День российского предпринимательства Профессиональный праздник, введённый в 2007 году. 27 мая Общероссийский день библиотек Профессиональный праздник работников российских библиотек. 28 мая День пограничника Профессиональный праздник личного состава Пограничных войск КГБ СССР. Эту традицию по сей день чтут пограничники в странах СНГ. 31 мая День российской адвокатуры Неофициальный профессиональный праздник, работников адвокатуры — социального института занимающегося защитой интересов в суде, который отмечается в Российской Федерации ежегодно 31 мая.

В апреле 2005 года в Москве состоялся Второй Всероссийский съезд адвокатов. В принятой на съезде резолюции № 4 говорилось, что Всероссийский съезд адвокатов считает необходимым: в ознаменование даты принятия Федерального закона «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации» учредить 31 мая праздник: «День российской адвокатуры». Упомянутый закон подписал 31 мая 2002 года президент России Владимир Владимирович Путин.

1 июня Международный день защиты детей (международный праздник) Учреждён в ноябре 1949 года в Париже решением конгресса Международной демократической федерации женщин, впервые отмечался в 1950 году. 2 июня День спутникового мониторинга и навигации Эта дата является днём рождения космодрома Байконур, с которого был запущен первый искусственный спутник Земли. 5 июня День эколога Профессиональный праздник всех российских защитников природы, специалистов по охране окружающей среды, общественных деятелей и экологов-активистов. Отмечается ежегодно 5 июня, во Всемирный день окружающей среды. 6 июня Пушкинский день России (праздничный день) День русского языка с 2011 года. 8 июня День социального работника профессиональный праздник работников сферы социальной защиты населения, который отмечается в Российской Федерации ежегодно 8 июня.

«День социального работника» появился в календаре официальных профессиональных праздников России сравнительно недавно, после того, как 27 октября 2000 года Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин подписал Указ № 1796 «О дне социального работника», который лаконично предписывал «Установить День социального работника и отмечать его 8 июня».

Глава государства остановился на восьмом июня для празднования Дня соцработника РФ не случайно, выбор этой даты напрямую связан с историей социальной работы в России. Именно в этот день, почти за триста лет до Владимира Путина, 8 июня 1701 года в российской Империи Петр Первый (Великий) издал царский Указ № 1856 «Об определении в домовых Святейшего Патриархата богадельни нищих, больных и престарелых». Согласно указу царя, «для десяти человек больных — в богадельне должен быть один здоровый, который бы за теми больными ходил и всякое им вспоможение чинил».

9 июня День группы советских войск в Германии (День ГСВГ) В этот день в 1945 году была сформирована Группа советских оккупационных войск в Германии (ГСОВГ), преобразованная в 1954 году в Группу советских войск в Германии (ГСВГ) 12 июня (нерабочий день) День России (государственный праздничный день)^[14] С 1992 года является нерабочим днём; до 2002 года носил название «День принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации»^[5]. Второе воскресенье июня День работников текстильной и лёгкой промышленности Учреждён Указом Президента РФ № 1111 от 17 июня 2000 г. «О Дне работников текстильной и лёгкой промышленности». Ранее назывался «День работников лёгкой промышленности» и был учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР № 3018-Х от 1 октября 1980 года «О праздничных и памятных днях». 14 июня День работников миграционной службы Профессиональный праздник работников Федеральной миграционной службы МВД, который отмечается в Российской Федерации ежегодно 14 июня.

День работника миграционной службы появился в календаре официальных российских профессиональных праздников сравнительно недавно, в 2007 году, после того, как 6 мая 2007 года президент России В. В. Путин к пятнадцатилетнему юбилею Федеральной миграционной службы подписал Указ «Об установлении Дня работника миграционной службы», который вступил в силу с момента подписания. В президентском указе, в частности, говорилось: «Установить профессиональный праздник — День работника миграционной службы и отмечать его 14 июня»

Третье воскресенье июня День медицинского работника День медицинского работника отмечался в СССР на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980 года «О праздничных и памятных днях». Последняя суббота июня День изобретателя и рационализатора Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 января 1979 года этот праздник получил в Советском Союзе официальный статус и последняя суббота июня месяца была закреплена как «Всесоюзный день изобретателя и рационализатора». 22 июня День памяти и скорби — день начала Великой Отечественной войны

(1941 год) (памятная дата)

Отмечается ежегодно 22 июня в России, Белоруссии («День всенародной памяти жертв Великой Отечественной войны») и на Украине («День скорби и чествования памяти жертв войны»), в ознаменование годовщины (1941) начала Великой Отечественной войны, когда войска стран «оси» вторглись на территорию СССР. 27 июня День молодёжи (праздничный день) Национальный праздник молодых людей отмечается в Российской Федерации ежегодно летом, 27 июня.

История этого праздника началась 7 февраля 1958 году в Советском Союзе, когда Указом Президиума Верховного Совета СССР «Об установлении Дня советской молодёжи» был учреждён

«День советской молодёжи», который отмечался в последнее воскресенье июня.

24 июня 1993 года, вскоре после распада СССР, первый президент России Б. Н. Ельцин, по предложению Государственного комитета Российской Федерации по делам молодёжи и Национального Совета молодёжных и детских объединений России, издал распоряжение N 459-рп «О праздновании Дня молодёжи», которое предписывало отмечать этот праздник 27 июня. 

29 июня День партизан и подпольщиков

(памятная дата)^[15]

Памятная дата в России, которая отмечается 29 июня начиная с 2010 года. День партизан и подпольщиков будет отмечаться проведением памятных мероприятий.

Установлен Государственной думой России в марте 2009 года по инициативе Брянской областной Думы «в знак памяти самоотверженной борьбы в тылу врага партизан и подпольщиков, внесших значительный вклад в победу советского народа над фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов». 1 апреля соответствующий закон был поддержан Советом Федерации России, 11 апреля 2009 года президент Дмитрий Медведев подписал закон.

Основанием для установления памятной даты явился выход 29 июня 1941 года Директивы Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б) партийным, советским, профсоюзным и комсомольским организациям создавать партизанские отряды и диверсионные группы для борьбы с немецкими войсками.

30 июня День экономиста Неофициальный профессиональный праздник финансовых работников. 3 июля День ГАИ (ГИБДД МВД РФ) Профессиональный праздник, который отмечается в Российской Федерации ежегодно 3 июля.

Государственная автомобильная инспекция МВД СССР была образована 3 июля 1936 года. Именно тогда постановлением Совета народных комиссаров было утверждено «Положение о Государственной автомобильной инспекции Главного управления рабоче-крестьянской милиции НКВД CCCP».

Первое воскресенье июля День работников морского и речного флота Профессиональный праздник работников морского и речного флота, отмечаемый ежегодно в первое воскресенье июля. 8 июля День семьи, любви и верности (всероссийский праздник) День памяти святых Петра и Февронии в Русской православной церкви, покровителей семьи и брака. Отмечается 25 июня (8 июля).

В народном календаре восточных славян — день первого покоса. С этого дня обычно снимались запреты на заготовку трав и купание — считалось, что в этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов, поэтому купаться уже было безопасно.

С 2008 года в России отмечают приуроченный ко Дню Петра и Февронии День семьи, любви и верности.

10 июля День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении (день воинской славы России) Полтавская битва — крупнейшее генеральное сражение Северной войны между русскими войсками под командованием Петра I и шведской армией Карла XII.

Битва состоялась утром 27 июня (8 июля) 1709 года (28 июня по шведскому календарю) в 6 верстах от города Полтавы (Россия). Разгром шведской армии привёл к перелому в Северной войне в пользу России и в результате победы в Северной войне к концу господства Швеции в Европе.

17 июля День этнографа Профессиональный праздник представителей различных этнографических школ.

Введён в честь дня рождения этнографа и путешественника Николая Николаевича Миклухо-Маклая.

28 июля День крещения Руси (памятная дата)^[16] Государственная памятная дата Российской Федерации, законодательно установленная 31 мая 2010 года в память о крещении Руси, отнесённом к 988 году.

Отмечается ежегодно 28 июля как день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира — крестителя Руси (15 июля по юлианскому календарю). Как и все памятные даты в России, День крещения Руси не является выходным днём.

День крещения Руси закреплён в законодательстве Российской Федерации «в качестве памятной даты важного исторического события, оказавшего значительное влияние на общественное, духовное и культурное развитие народов России и на укрепление российской государственности».

Второе воскресенье июля День рыбака
День российской почты День рыбака — профессиональный праздник рыбаков, традиционно отмечаемый во второе воскресенье июля. Учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3 мая 1965 года № 3519-VI «Об установлении ежегодного праздника „Дня рыбака“». Праздник официально отмечается в России и на Украине с 12 июля 1965 года; неофициально и в других странах бывшего СССР.

Профессиональный праздник работников почтовой связи, отмечаемый в России ежегодно во второе воскресенье июля.

Третье воскресенье июля День металлурга Ежегодный профессиональный праздник, который отмечается в России в третье воскресенье июля. Четвёртая суббота июля День работника торговли^[17] Праздничная дата установлена Указом Президента РФ от 7 мая 2013 года № 459 «О Дне работника торговли». Последняя пятница июля День системного администратора Праздник, который отмечается в последнюю пятницу июля с целью выражения признательности сотрудникам, выполняющим обязанности системных администраторов. В американском варианте — День благодарности системному администратору (System Administrator Appreciation Day). Последнее воскресенье июля День Военно-Морского Флота (памятный день)^[7] Памятный день Военно-Морского Флота Российской Федерации. Отмечается ежегодно в последнее воскресенье июля. Установлен Указом Президента Российской Федерации В. Путина от 31 мая 2006 года № 549 «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых силах Российской Федерации».

В День ВМФ России свой профессиональный праздник отмечают все те, кто стоит на страже морских рубежей России, все те, кто связывает годы жизни и службы с обеспечением боеготовности кораблей и частей ВМФ, члены семей военнослужащих, рабочие и служащие флотских учреждений и предприятий, ветераны Великой Отечественной войны и Вооружённых Сил.

1 августа День Тыла Вооружённых Сил Российской Федерации (памятный день)^[7]День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне^[18]

День памяти пожарных, погибших при исполнении служебного долга.

День тыла вооружённых сил Российской Федерации — профессиональный праздник всех военнослужащих и гражданского персонала имеющих отношение к частям и подразделениям тыла ВС России. Отмечается ежегодно 1 августа. Не является нерабочим днём.

День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне — памятная дата в России, отмечаемая 1 августа начиная с 2013 года. Внесена в перечень памятных дат России в декабре 2012 года.

День памяти пожарных, погибших при исполнении служебного долга установлен в честь того, что 1 августа 1977 году взрыв на нефтеналивном танкере на Сормовской нефтебазе унёс жизни 24 пожарных и 9 человек плавсостава судов

2 августа День Воздушно-десантных войск

(памятный день)^[7]

Отмечается на основании Указа Президента Российской Федерации от 31 мая 2006 года «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации» в знак признания заслуг военных специалистов в решении задач обеспечения обороны и безопасности государства. Первое воскресенье августа День железнодорожника  Профессиональный праздник, в который отмечаются профессиональные заслуги работников железнодорожного транспорта и достижения отрасли.

В Российской Федерации, Белоруссии, Казахстане, Киргизии, Узбекистане и Болгарии празднуется ежегодно в первое воскресенье августа.

6 августа День железнодорожных войск (памятный день)^[7] Профессиональный праздник военнослужащих, военнообязанных, рабочих и служащих (гражданский контингент) Железнодорожных войск Российской Федерации (ЖДВ ВС России).

Отмечается каждый год 6 августа.

9 августа День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра Первого над шведами у мыса Гангут (1714 год) (день воинской славы России) Гангутское сражение — морское сражение Северной войны 1700—1721 годов, состоявшееся 27 июля (7 августа) 1714 года у мыса Гангут (полуостров Ханко, Финляндия) в Балтийском море между русским армейским флотом и шведским отрядом из 10 судов, первая в истории России морская победа русского флота.

9 августа является Днём воинской славы России — День победы в Гангутском сражении — первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра Первого над шведами у мыса Гангут.

12 августа День Военно-воздушных сил (памятный день)^[7] Памятный день Военно-воздушных сил в Вооружённых силах Российской Федерации. Отмечается ежегодно 12 августа. Установлен Указом Президента Российской Федерации В. Путина от 31 мая 2006 года № 549 «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых силах Российской Федерации». Вторая суббота августа День физкультурника Праздничная дата, которая отмечается в России во вторую субботу августа на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР № 3018-Х «О праздничных и памятных днях» от 1 октября 1980 года, в редакции Указа Верховного Совета СССР № 9724-XI «О внесении изменений в законодательство СССР о праздничных и памятных днях» от 1 ноября 1988 года.

День физкультурника отмечается с 1939 года.

Второе воскресенье августа День строителя Профессиональный праздник работников строительной отрасли. Отмечается ежегодно во второе воскресенье августа в России и некоторых других странах, являющихся бывшими республиками Советского Союза Третье воскресенье августа День Воздушного Флота России Профессиональный праздник пилотов воздушного флота и работников авиационной инфраструктуры России. Этот день отмечается в Российской Федерации ежегодно в третье воскресенье августа. 15 августа День археолога Неофициальный профессиональный праздник археологов России, Белоруссии и Казахстана, официальный праздник на Украине (с 2008 года). Отмечается 15 августа. Обычно в этот день проводится «посвящение в археологи». 22 августа День Государственного флага Российской Федерации (праздничный день) Один из официально установленных праздников России; установлен в 1994 году указом президента Российской Федерации и отмечается 22 августа, не является выходным днём.

Посвящён возрождённому флагу Российской Федерации — России — «государственному триколору».

23 августа День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве (день воинской славы России) Курская битва (5 июля — 23 августа 1943 года; также известна как Битва на Курской дуге) по своим масштабам, задействованным силам и средствам, напряжённости, результатам и военно-политическим последствиям является одним из ключевых сражений Второй мировой войны и Великой Отечественной войны. Самое крупное танковое сражение в истории; в нём участвовали около двух миллионов человек, шесть тысяч танков, четыре тысячи самолётов.

Сражение является важнейшей частью стратегического плана летне-осенней кампании 1943 года, согласно советской и российской историографии включает в себя: Курскую стратегическую оборонительную операцию (5—23 июля), Орловскую (12 июля — 18 августа) и Белгородско-Харьковскую (3—23 августа) стратегические наступательные операции. Битва продолжалась 49 дней. Немецкая сторона наступательную часть сражения называла операция «Цитадель».

В результате наступления по плану «Кутузов» была разгромлена орловская группировка немецких войск и ликвидирован занимаемый ею орловский стратегический плацдарм. В итоге операции «Полководец Румянцев» прекратила своё существование белгородско-харьковская группировка немцев и был ликвидирован этот важнейший плацдарм. Коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны, начатый под Сталинградом, был завершён в Курской битве и сражении за Днепр, а в последовавшей Тегеранской конференции по инициативе Ф. Рузвельта уже обсуждался составленный им лично «2 месяца тому назад план расчленения Германии на пять государств».

После завершения битвы стратегическая инициатива окончательно перешла на сторону Красной армии, которая продолжала освобождать страну от немецких захватчиков и до окончания войны проводила в основном наступательные операции. Вермахт в ходе отступления с территории СССР проводил политику «выжженной земли».

23 августа является Днём воинской славы России — День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве (1943 год). Белгород, Курск и Орел стали первыми городами России, которым присвоено почётное звание «Город воинской славы»

Последнее воскресенье августа День шахтёра Профессиональный праздник шахтёров, история которого началась во времена Советского Союза; после распада СССР по-прежнему отмечается в России, Белоруссии, Эстонии, Узбекистане, Казахстане и на Украине в последнее воскресенье августа. 27 августа День российского кино Профессиональный праздник кинематографистов и любителей кинематографа в Российской Федерации. Отмечается ежегодно 27 августа. 31 августа День ветеринарного работника Национальный профессиональный праздник работников ветеринарии (от врачей до уборщиков помещений в ветлечебницах), который отмечается в России каждый год. 1 сентября День знаний (праздничный день) Государственный праздник в СССР с 1984 года, введённый Указом Президиума Верховного Совета СССР № 373-11 от 15 июня 1984 года «Об объявлении 1 сентября всенародным праздником — Днём знаний». Также является официальным праздником в некоторых других постсоветских государствах, в частности в России, на Украине и в Белоруссии.

1 сентября — начало нового учебного года для подавляющего большинства российских школьников, студентов, учителей и преподавателей. Традиционно в этот день в школах проходят торжественные линейки, классные часы, уроки знаний, мира, безопасности и мужества и т. д.

2 сентября День российской гвардии

(памятный день)^[7]
День окончания Второй мировой войны (день воинской славы России)^[19]

День российской гвардии был установлен 22 декабря 2000 года указом Президента России Владимира Путина в связи с 300-летним юбилеем российской гвардии (Указ Президента РФ № 2032 от 22 декабря 2000 года «Об установлении Дня российской гвардии»). 

Вторая мировая война (1 сентября 1939 — 2 сентября 1945) — война двух мировых военно-политических коалиций, ставшая крупнейшим вооружённым конфликтом в истории человечества. В ней участвовали 62 государства из 73 существовавших на тот момент (80 % населения Земного шара). Боевые действия велись на территории трёх континентов и в водах четырёх океанов. Это единственный конфликт, в котором было применено ядерное оружие.

3 сентября День солидарности в борьбе с терроризмом

(памятная дата)

Эта памятная дата России была установлена в соответствии с федеральным законом Российской Федерации «О днях воинской славы (победных днях) России» в редакции от 21 июля 2005 года. Она напрямую связана с событиями в Беслане 1—3 сентября 2004 года.

В день солидарности в борьбе с терроризмом не только в Беслане, но и по всей стране вспоминают жертв террористических актов, а также сотрудников правоохранительных органов, погибших при выполнении служебного долга.

4 сентября День специалиста по ядерному обеспечению^[7] Памятный день, установленный Указом Президента Российской Федерации от 31 мая 2006 г. № 549 «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации».

Празднуется 4 сентября в годовщину создания (в 1947 году) Специального отдела при Генеральном штабе ВС СССР, на который было возложено руководство проведением испытаний ядерного оружия. В настоящее время основная функция 12-го Главного управления МО РФ — обеспечивать хранение, эксплуатацию и защиту ядерного боезапаса РФ.

Первое воскресенье сентября День работников нефтяной и газовой промышленности Профессиональный праздник работников нефтяной и газовой промышленности, который отмечался до 1980 года в первое воскресенье сентября, ныне праздник носит название «День работников нефтяной, газовой и топливной промышленности». 8 сентября День Бородинского сражения русской армии под командованием М. И. Кутузова с французской армией (день воинской славы России)
День финансиста^[20] Бородинское сражение, или Бородинская битва (во французской истории — битва у Москвы-реки, фр. Bataille de la Moskova), — крупнейшее сражение Отечественной войны 1812 года между русской армией под командованием генерала от инфантерии М. И. Кутузова и французской армией под командованием императора Наполеона I Бонапарта. Состоялось 26 августа (7 сентября) 1812 года у деревни Бородино, в 125 км к западу от Москвы.

В ходе 12-часового сражения французской армии удалось захватить позиции русской армии в центре и на левом крыле, но после прекращения боевых действий французская армия отошла на исходные позиции. Таким образом, в русской историографии считается, что русские войска одержали победу, однако на следующий день главнокомандующий русской армии М. И. Кутузов дал приказ отступать в связи с большими потерями и из-за наличия у императора Наполеона больших резервов, которые спешили на помощь французской армии.

Западная историография признаёт Бородинское сражение победой Наполеона, хотя и с оговорками.

Считается самым кровопролитным в истории среди однодневных сражений.

Установленная для празднования дата 8 сентября получена путём ошибочного пересчёта с юлианского календаря на григорианский, в исторической науке днём Бородинского сражения считается 26 августа (7 сентября) 1812 года.

День финансиста — официальный профессиональный праздник в России, отмечаемый ежегодно 8 сентября начиная с 2011 года

9 сентября День тестировщика Профессиональный день тестировщиков, отмечаемый 9 сентября.

По легенде, 9 сентября 1947 года учёные Гарвардского университета, тестировавшие вычислительную машину Mark II Aiken Relay Calculator, нашли мотылька, застрявшего между контактами электромеханического реле, и Грейс Хоппер произнесла слово «bug» (англ. «жук»), ставшее позднее термином, обозначающим компьютерную ошибку. Извлечённое насекомое было вклеено в технический дневник с сопроводительной надписью: «First actual case of bug being found» (англ. «первый случай в практике, когда был обнаружен жучок»). Этот забавный факт положил начало использованию слова «баг» в значении «ошибка». В итоге процесс выявления и устранения причин сбоя в работе компьютера получил название debugging (дебаггинг, «отладка», дословно: избавление от жуков). А само название профессии возникло от английского слова test, то есть испытание.

11 сентября День победы русской эскадры под командованием Ф. Ф. Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра (день воинской славы России) Этот праздник был учреждён Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 г. «О днях воинской славы и памятных датах России».

Морское сражение в ходе русско-турецкой войны 1787—1791 гг., произошло 28—29 августа (8—9 сентября) 1790 года около Тендровской косы в Чёрном море. Установленная для празднования дата 11 сентября получена путём ошибочного пересчёта с юлианского календаря на григорианский.

13 сентября (в високосный год 12 сентября) День программиста Праздник программистов, отмечаемый в 256-й день года. Число 256 (2⁸) выбрано потому, что это количество различных значений, которые можно выразить с помощью восьмиразрядного байта. Также это максимальная целая степень числа 2, которая не превышает количества дней в году (365 или 366).

В невисокосный год данный праздник выпадает на 13 сентября, в високосный — на 12 сентября.

Второе воскресенье сентября День танкиста^[7] Советский, российский, белорусский и украинский профессиональный праздник танкистов и танкостроителей, отмечаемый ежегодно во второе воскресенье сентября.

Утверждён указом «Об установлении профессиональных праздников…»

19 сентября День оружейника^[21] Профессиональный праздник работников российской оборонной промышленности, отмечается 19 сентября ежегодно начиная с 2012 года. Установлен указом президента Российской Федерации от 3 декабря 2011 года № 1578 «Об установлении Дня оружейника».

Дата празднования 19 сентября выбрана в честь дня почитания православной церковью архангела Михаила, как покровителя небесного воинства.

21 сентября День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве (день воинской славы России)
День зарождения российской государственности Куликовская битва (Мамаево или Донское побоище) — решающее сражение между объединённым русским войском во главе с московским великим князем Дмитрием Донским и войском беклярбека Золотой Орды Мамая, состоявшееся 8 сентября 1380 года в районе южнее впадения реки Непрядва в реку Дон, на Куликовом поле — исторической местности, известной по средневековым источникам (в настоящее время расположено на юго-востоке Тульской области). Точная локализация места непосредственного боевого столкновения на текущий момент остаётся дискуссионной и представлена в научных публикациях несколькими версиями (С. Д. Нечаева/И. Ф. Афремова; В. А. Кучкина/К. П. Флоренского; А. Е. Петрова; С. Н. Азбелева). В рамках этой военной конфронтации Руси и Золотой Орды, начавшейся в 1374 году, битве непосредственно предшествовала битва на реке Воже 1378 года, закончившаяся разгромом большого золотоордынского отряда мурзы Бегича.

С 1995 года в России установлен День воинской славы 21 сентября (8 сентября по юлианскому календарю) — «День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве».

Третье воскресенье сентября День работников леса и лесоперерабатывающей промышленности Интернациональный профессиональный праздник всех работников леса, который отмечается в третье воскресенье сентября в Белоруссии, Киргизии, Российской Федерации и на Украине. Установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 13 августа 1966 («Ведомости Верховного Совета СССР»,1966, № 33, ст. 742).

После распада СССР некоторые бывшие советские республики сохранили этот праздник.

24 сентября День системного аналитика Празднуется в России, США и других странах мира. 27 сентября Всемирный день туризма Международный праздник, учреждённый Генеральной ассамблеей Всемирной туристской организации в 1979 году в испанском городе Торремолинос. Отмечается 27 сентября. В России отмечается с 1983 года.

Цель праздника — пропаганда туризма, освещение его вклада в экономику мирового сообщества, развитие связей между народами разных стран.

28 сентября День работника атомной промышленности Профессиональный праздник всех работников атомной промышленности Российской Федерации. 30 сентября День переводчика Профессиональный праздник устных и письменных переводчиков. Отмечается 30 сентября (день смерти в 419 или 420 году Св. Иеронима Стридонского, который осуществил полный перевод Библии на латинский язык (итогом чего стало появление так наз. «Вульгаты») в связи с чем традиционно считается святым покровителем переводчиков. Праздник официально учреждён Международной федерацией переводчиков (FIT) в 1991 году. Популярность этого праздника растёт с каждым годом. Последнее воскресенье сентября День машиностроителя Отмечается в России и Белоруссии (отмечался в СССР) каждый год в последнее воскресенье сентября, на Украине отмечается в четвёртое воскресенье сентября.

День машиностроителя отмечается в России на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980 года «О праздничных и памятных днях». Этот профессиональный праздник отмечают рабочие и инженеры машиностроительной отрасли.

1 октября День пожилых людей (праздничный день)
День Сухопутных войск

(памятный день)^[7]

Международный день пожилых людей отмечается 1 октября начиная с 1991 года. Был провозглашён на 45-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН (Резолюция № A/RES/45/106 от 14 декабря 1990 года) под названием международный день престарелых. В дальнейшем в русскоязычных документах ООН было принято название Международный день пожилых людей.

День Сухопутных войск — профессиональный праздник военнослужащих и гражданских служащих сухопутных войск Вооружённых сил Российской Федерации.

Дата избранная для проведения «Дня Сухопутных войск» не случайна: 1 октября 1550 года Великий Князь Московский и царь всея Руси Иван Грозный издал Приговор «Об помещении в Московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей», кой по сути стал ключевым документом в дальнейшем формировании и развитии сухопутных войск Российской Империи.

31 мая 2006 года президент Российской Федерации В. В. Путин подписал указ № 549 «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации», в котором предписывалось отмечать «День Сухопутных войск» 1 октября.

4 октября День космических войск (памятный день)^[7]День войск гражданской обороны Российской Федерации

День космических войск — праздник, ежегодно отмечаемый в Космических войсках России 4 октября. Учреждён указом Президента Российской Федерации от 31.05.2006 № 549. Праздник приурочен ко дню запуска первого искусственного спутника Земли, открывшего в 1957 году летопись космонавтики, в том числе и военной.

День войск гражданской обороны Российской Федерации — профессиональный праздник военнослужащих и работников частей гражданской обороны Российской Федерации. Дата празднования выбрана в честь памятного дня 4 октября 1932 года, когда «Положением о противовоздушной обороне СССР» Совет Народных Комиссаров СССР выделил Местную противовоздушную оборону в самостоятельную составную часть системы противовоздушной обороны Советского Союза. В 1961 году части Местной противовоздушной обороны были преобразованы в войска гражданской обороны СССР.

5 октября День учителя Профессиональный праздник работников сферы образования.

Был учреждён указом президиума Верховного Совета СССР от 29 сентября 1965 года. С 1994 года Россия отмечает День учителя 5 октября вместе со Всемирным днём учителей. Ранее отмечался в первое воскресенье октября.

Обычно в этот день учителя принимают поздравления от своих воспитанников, которые дарят им букеты цветов и делают подарки, устраивают концерты, рисуют красочные стенгазеты и, по традиции, проводят день самоуправления.

6 октября День российского страховщика Профессиональный праздник работников страховых компаний России. Эта дата отмечается ежегодно, 6 октября. Многие страховщики игнорируют эту дату, считая её скорее корпоративным праздником Росгосстраха. Более того, регулярно поступают предложения официально ввести в качестве дня страховщика другие даты 19 октября Всероссийский день лицеиста 19 октября (по старому стилю) 1811 года открылся Императорский Царскосельский лицей, в котором воспитывались Александр Пушкин и многие другие люди, прославившие Россию.  20 октября День военного связиста^[7] Профессиональный праздник российских военных связистов: военнослужащих и гражданских служащих подразделений связи во всех родах войск России и во всех Службах связи во всех видах вооружённых сил России. А также профессиональный праздник непосредственно Войск связи России. Праздник приурочен к дню образования специальных войск связи России — 20 октября 1919 года. Хотя подразделения связи в войсках России существуют ещё с со второй половины XIX века. День военного связиста в России отмечается ежегодно 20 октября. 22 октября День финансово-экономической службы

(памятный день Вооружённых Сил Российской Федерации)

Установлен Указом Президента РФ № 437 от 24.08.2015 «Об установлении в Вооружённых Силах Российской Федерации Дня финансово-экономической службы» 23 октября День работников рекламы Неофициальный профессиональный праздник всех тех, кто так или иначе связан с рекламным бизнесом в Российской Федерации: создателей рекламы, маркетологов, пиарщиков, креативщиков. 24 октября День подразделений специального назначения (памятный день)^[7] Профессиональный праздник военнослужащих подразделений специального назначения Вооружённых Сил России.

«День частей и соединений специального назначения» — сравнительно молодой профессиональный праздник России, он был установлен 31 мая 2006 года Указом Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина № 549 «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации».

Дата 24 октября для проведения «Дня частей и соединений специального назначения» выбрана не случайно. Именно в этот день в 1950 году министр Вооружённых сил СССР и Военный министр СССР, маршал Советского Союза А. М. Василевский подписал директиву № ОРГ/2/395/832 с грифом «Секретно» о создании подразделений специального назначения (СпН) (глубинная разведка или разведка специального назначения) для действий в самом глубоком тылу вероятного противника, в которой предписывалось в кратчайшие сроки (до 1 мая 1951 года) сформировать в вооружённых силах страны 46 рот СпН со штатом в 120 человек в каждой, во всех военных округах, группах войск и флотах. Приказ был выполнен и в Первомай 1951 года ВС СССР уже имели в своём составе подразделения СпН численностью более пяти с половиной тысяч человек. Именно день подписания директивы Василевским и стал знаменательной датой. Стоит заметить, что части специального назначения существовали в русской армии и до 1917 г. Это была Отдельная Морская бригада особого назначения (ОМБОН), сформированная 31 мая 1916 г. в составе Минного и Артиллерийского полков особого назначения и Речной флотилии особого назначения. Эти части были укомплектованы офицерами ВМФ и принимали участие в боевых действиях на Западном фронте до начала 1918 г., после чего были расформированы. Таким образом, днём рождения «старого» русского спецназа является 31 мая.

25 октября День таможенника Российской Федерации Государственный профессиональный праздник всех работников таможни Российской Федерации.

«День таможенника Российской Федерации» — сравнительно молодой профессиональный праздник, который был установлен уже после распада Советского Союза 4 августа 1995 года указом первого президента Российской Федерации Бориса Николаевича Ельцина № 811 «Об установлении Дня таможенника Российской Федерации». Ранее в СССР существовал «день советского таможенника» который отмечался 29 мая (ныне в этот день отмечают «День ветеранов таможенной службы»).

Решение российского президента Бориса Ельцина отмечать «День таможенника Российской Федерации» именно в этот день не случайно, ибо именно 25 октября в 1653 года в Русском царстве впервые появился Единый таможенный устав, родившийся из указа царя Алексея Михайловича Романова о взимании таможенной пошлины «в Москве и городах российских».

Второе воскресенье октября День работника сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности  Профессиональный праздник для всех тех, кто трудится в сфере сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности России. Эта дата отмечается ежегодно во второе воскресенье октября.

Указом Президента Российской Федерации № 679 от 31 мая 1999 года установлено, что «День работника сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности» отмечается ежегодно во второе воскресенье октября. С этого момента у тружеников полей и ферм, фермерских хозяйств, руководителей и специалистов сельскохозяйственных предприятий, учёных-аграриев, сельской интеллигенции, работников пищевой и перерабатывающей индустрии появился свой собственный профессиональный праздник.

Третье воскресенье октября День работников дорожного хозяйства Появился в 1996 году. Первоначально, на основании Указа Президента РФ от 14 октября 1996 года «Об установлении Дня работников автомобильного транспорта и дорожного хозяйства», этот праздник ежегодно отмечали в последнее воскресенье октября. Но в соответствии с Указом Президента РФ № 556 от 23 марта 2000 года «О Дне работников дорожного хозяйства» профессиональный праздник работников дорожного хозяйства стали ежегодно отмечать в третье воскресенье октября.  Последнее воскресенье октября День автомобилиста Профессиональный праздник работников автомобильного транспорта, который отмечается в Российской Федерации ежегодно в последнее воскресенье октября.

История этого профессионального праздника начинается с Указа Президиума Верховного Совета СССР от 15 января 1976 г. № 2847-IX об установлении ежегодного праздника «Дня работников автомобильного транспорта» и подтверждён 1 октября 1980 года, когда Президиум Верховного Совета Союза Советских Социалистических Республик издал Указ № 3018-Х «О праздничных и памятных днях», который, в числе прочего, предписывал учредить в СССР в последнее воскресенье октября «День автомобилиста» (который был более известен как «День водителя»). 1 ноября 1988 года Президиум ВС СССР издал ещё один Указ № 9724-XI «О внесении изменений в законодательство СССР о праздничных и памятных днях», однако внесённые изменения никак не коснулись данного праздника.

В то время, являясь административными единицами СССР, все Советские Социалистические Республики отмечали «День автомобилиста» вместе, но после перестройки и распада Советского Союза ситуация изменилась. Обретя независимость, некоторые республики перенесли этот праздник на другой день, некоторые изменили его название, а некоторые и вовсе его упразднили. Однако, существуют и такие страны, где праздник по-прежнему существует. Так «День автомобилиста» в последнее воскресенье октября, вместе с Российской Федерацией, отмечают также Белоруссия и Украина. Есть только одно отличие: в этих постсоветских республиках, «День автомобилиста» отмечается одновременно с «Днём дорожника», а в России, согласно Указу второго Президента РФ Владимира Владимировича Путина «О Дне работников дорожного хозяйства» № 556 от 23 марта 2000 года «День дорожника» был перенесён на третье воскресенье октября. Судя по всему руководство государства отчаялось пытаться примирить эти две категории российских работников (ранее, с 1996 года, «День работников автомобильного транспорта и дорожного хозяйства» отмечался в РФ на основании Указа Президента РФ № 1435 от 14 октября 1996 года «Об установлении Дня работников автомобильного транспорта и дорожного хозяйства» в последнее воскресенье октября). Указом Президента Российской Федерации «О Дне работника автомобильного и городского пассажирского транспорта» от 25 июня 2012 года № 897 признан утратившим силу Указ Президента РФ от 23 марта 2000 г. № 1435 «Об установлении Дня работников автомобильного транспорта» и пункт 2 Указа Президента РФ от 23 марта 2000 г. № 556 «О Дне работников дорожного хозяйства».

29 октября День вневедомственной охраны Профессиональный праздник сотрудников структурного подразделения Федеральной службы войск национальной гвардии Российской Федерации, предоставляющего услуги по охране объектов всех форм собственности, а также квартир и других мест хранения личного имущества граждан. 30 октября День памяти жертв политических репрессий
День инженера-механика День памяти жертв политических репрессий — памятный день, в который проходят траурные акции и памятные мероприятия (митинги, возложения венков и цветов к памятникам репрессированным, «уроки памяти» в учебных заведениях и пр.), посвящённые памяти людей, погибших и пострадавших в ходе политических репрессий.

День инженера-механика установлен приказом Главкома ВМФ от 1996 года. Но отсчёт принято вести с 1854 года, когда на Российском флоте был образован корпус инженеров-механиков.

31 октября День работников СИЗО и тюрем Профессиональный праздник всех работников следственных изоляторов (СИЗО) и тюрем в Российской Федерации. 1 ноября День менеджера
День судебного пристава Российской Федерации День менеджера не является официальным праздником в России.

Профессиональный праздник судебных приставов — людей, выполняющих задачи по обеспечению установленного законами государства порядка деятельности судов, а также по исполнению всех судебных актов и актов специально уполномоченных органов.

День судебного пристава Российской Федерации отмечается ежегодно 1 ноября, начиная с 2009 года, в соответствии с Указом Президента Российской Федерации Д. Медведева от 8 сентября 2009 года № 1019 «Об установлении Дня судебного пристава».

Ранее, с 1997 по 2008 годы, российские судебные приставы России отмечали свой профессиональный праздник неофициально, приурочив его к дате 6 ноября, являющейся днём вступления в силу Федерального закона от 21 июля 1997 года № 118-ФЗ «О судебных приставах» и Федерального закона от 21 июля 1997 года № 119-ФЗ «Об исполнительном производстве».

4 ноября (нерабочий день) День народного единства (праздничный день, день воинской славы России) С 2005 года является нерабочим днём^[5]. 22 октября (1 ноября) 1612 года бойцы народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль. Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанской иконой Божией Матери и, согласно гораздо более позднему свидетельству, поклялся построить храм в память этой победы. 23 октября (2 ноября) командование гарнизона интервентов подписало капитуляцию, выпустив тогда же из Кремля московских бояр и других знатных лиц. На следующий день, 24 октября (3 ноября), гарнизон сдался. В конце февраля 1613 года Земский собор избрал новым царём Михаила Романова, первого правителя из династии Романовых.

В 1630-е годы на Красной площади появился Казанский собор, который некоторые историки считают обетным. В 1649 году царь Алексей Михайлович распорядился отмечать день Казанской иконы Божией Матери не только летом, но и 22 октября (по юлианскому календарю), когда у него родился первенец Дмитрий Алексеевич. «Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году)» сохраняется в православном и народном календаре доныне.

В XX и XXI веках дню 22 октября по юлианскому календарю соответствует в григорианском календаре 4 ноября. Именно эта дата — 22 октября по юлианскому календарю, или 4 ноября по григорианскому календарю — выбрана в качестве дня государственного праздника.

5 ноября День военного разведчика^[7] Профессиональный праздник российских военных, чья служба, так или иначе, связана с военной разведкой. 7 ноября День проведения военного парада на Красной площади в Москве в ознаменование двадцать четвёртой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (день воинской славы России)
Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции (памятная дата)
День согласия и примирения Парад на Красной площади 7 ноября 1941 года — военный парад в честь 24-й годовщины Октябрьской революции, проведённый во время Московской битвы, когда линия фронта проходила всего в нескольких десятках километров от города. Этот парад по силе воздействия на ход событий приравнивается к важнейшей военной операции. Он имел огромное значение по поднятию морального духа армии и всей страны, показав всему миру, что Москва не сдаётся, и боевой дух армии не сломлен.

Многие военные подразделения после окончания парада отправились прямиком на фронт.

7 ноября является Днём воинской славы России — День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвёртой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год).

Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции — государственный праздник в СССР. Отмечался в день свершения Октябрьской революции ежегодно 7 ноября (25 октября по «старому стилю») и 8 ноября.

Был главным государственным праздником в СССР в 1918—1991 гг. После распада СССР в большинстве его бывших республик, ставших независимыми государствами, отказались от празднования годовщины Октябрьской революции. Однако, в некоторых из них день 7 ноября до сих пор остаётся выходным днём.

День согласия и примирения — официальное название праздника, отмечавшегося в России 7 ноября c 1996 года по 2004 год.

В СССР дни 7 и 8 ноября праздновались как годовщина Октябрьской революции. С 1992 года праздничным днём считался только один день — 7 ноября, однако название праздника оставалось прежним — «Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции». Указом президента России «О Дне согласия и примирения» от 7 ноября 1996 года «в целях смягчения противостояния и примирения различных слоёв российского общества» название праздника было изменено на «День согласия и примирения».

В соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2004 № 201-ФЗ, начиная с 2005 года, день 7 ноября перестал быть выходным днём. Одновременно выходным днём стал День народного единства, который отмечают 4 ноября.

Праздник, отмечаемый 7 ноября С 1918 по 1994 год носил название «Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции». До 1992 года праздничным выходным днём было также и 8 ноября. В 1995 году носил название «День проведения военного парада на Красной площади в Москве в ознаменование двадцать четвёртой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год)». С 1996 года носит название «День согласия и примирения»^[22][23]. До 2005 года являлся нерабочим днём.

9 ноября День СОБР Установлен в 2004 году. 10 ноября День сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации Профессиональный праздник сотрудников МВД в Российской Федерации (до 1991 года — СССР). 11 ноября День экономиста Установлен Приказом Минэкономразвития России от 24.11.2015 № 876 «Об установлении профессионального праздника — Дня экономиста» 13 ноября День войск радиационной, химической и биологической защиты

(памятный день)^[7]

Установлен Указом Президента РФ № 549 от 31 мая 2006 года «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых силах РФ» 14 ноября День социолога Неофициальный профессиональный праздник в Российской Федерации для всех тех, кто так или иначе причастен к социологии — науке о закономерностях становления и развития социальных систем, общностей, групп, личностей. 19 ноября День ракетных войск и артиллерии (памятный день)^[7] Памятный день, отмечающийся в России 19 ноября.

Впервые праздник Дня артиллерии был установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 21 октября 1944 года. Дата 19 ноября была выбрана по следующей причине: 19 ноября 1942 года с мощной артиллерийской подготовки Красной Армии началась операция «Уран» — советское контрнаступление в ходе Сталинградской битвы, начало коренного перелома в ходе Великой Отечественной и всей Второй Мировой войны.

С 1964 года праздник отмечался как День ракетных войск и артиллерии. Отмечается во всех ракетных и артиллерийских частях ВС России. Ежегодно в этот день в Александровском саду в Москве проходит торжественная церемония возложения цветов и венков к Могиле Неизвестного солдата и памятному знаку «Город-герой Сталинград». В преддверии праздника ветераны и военачальники ракетных войск и артиллерии Вооружённых Сил РФ возлагают цветы и венки к урнам с прахом главных маршалов артиллерии Николая Воронова и Митрофана Неделина у Кремлёвской стены.

Не следует путать данный праздник с другим памятным днём, который отмечается 17 декабря — Днём Ракетных войск стратегического назначения.

21 ноября День работника налоговых органов Российской Федерации Профессиональный праздник сотрудников налоговых органов РФ.

«День работника налоговых органов Российской Федерации» был установлен в соответствии с указом Президента России Владимира Путина № 1868 от 11 ноября 2000 года «О Дне работника налоговых органов Российской Федерации».

Дата для проведения этого праздника была выбрана не случайно. Именно в этот осенний день, 21 ноября 1991 года, указом Президента РСФСР № 229 была образована Государственная налоговая служба РСФСР. В 1998 году она преобразуется в Министерство Российской Федерации по налогам и сборам.

22 ноября День психолога Памятная дата. Отмечается ежегодно с 1992 года. Установлен по инициативе Всемирной федерации психического здоровья при поддержке Всемирной организации здравоохранения. В России День психического здоровья отмечается с 2002 года по инициативе академика РАМН Т. Б. Дмитриевой.

День психического здоровья входит в перечень всемирных и международных дней, отмечаемых ООН.

27 ноября День оценщика
День морской пехоты День оценщика — профессиональный праздник всех членов Российского общества оценщиков (РОО).

День морской пехоты — профессиональный праздник всех военнослужащих, военнообязанных и гражданского персонала Российской Федерации проходящих (проходивших) службу и работающих в формированиях морской пехоты ВС России.

День морской пехоты установлен приказом Главнокомандующего ВМФ России № 433 от 19 декабря 1995 года.

Последнее воскресенье ноября День матери (праздничный день) Международный праздник в честь матерей. В этот день принято поздравлять матерей и беременных женщин, в отличие от Международного женского дня, когда поздравления принимают все представительницы женского пола. 30 ноября Международный день защиты информации В 1988 году американская Ассоциация компьютерного оборудования объявила 30 ноября Международным днём защиты информации (Computer Security Day). Целью Дня является напоминание пользователям о необходимости защиты их компьютеров и всей хранимой в них информации. 1 декабря День победы русской эскадры под командованием П. С. Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп (1853 год) (день воинской славы России) Синопское сражение — разгром турецкой эскадры русским Черноморским флотом 18 (30) ноября 1853 года, под командованием вице-адмирала Павла Степановича Нахимова. Сражение произошло в гавани города Синоп (около 300 км от Севастополя) на черноморском побережье Турции. Турецкая эскадра была разгромлена в течение нескольких часов.

Вошло в историю как последнее крупное сражение парусных флотов.

Действия русского флота вызвали крайне негативную реакцию в английской прессе и получили название «Синопской резни» («Massacre of Sinope»). В конечном итоге это стало поводом для Великобритании и Франции к вступлению в войну (в марте 1854) на стороне Османской империи.

1 декабря является Днём воинской славы России — День победы русской эскадры под командованием вице-адмирала Павла Степановича Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп.

3 декабря День Неизвестного солдата (памятная дата)
День юриста День Неизвестного солдата объявлен Госдумой РФ 24 октября 2014 г., как день памяти обо всех неизвестных солдатах, погибших в годы Великой Отечественной войны^[24].

День юриста — профессиональный праздник юристов, независимо от сферы их профессиональной деятельности.

5 декабря День начала контрнаступления советских войск против немецко-фашистских войск в битве под Москвой (1941 год) (день воинской славы России)

День Добровольца

Битва за Москву (Московская битва, Битва под Москвой, 30 сентября 1941 — 20 апреля 1942) — боевые действия советских и немецких войск на московском направлении. Делится на 2 периода: оборонительный (30 сентября — 4 декабря 1941) и наступательный, который состоит из двух этапов: контрнаступления (5 декабря 1941 — 7 января 1942) и наступления советских войск (7-10 января — 30 марта 1942).

Адольф Гитлер рассматривал взятие Москвы, столицы СССР и самого большого советского города, как одну из главных военных и политических целей операции «Барбаросса». В германской и западной военной истории битва известна как «Операция Тайфун».

День Добровольца (волонтёра) был установлен указом Президента РФ от 27.11.2017.

9 декабря День Героев Отечества

(памятная дата)

Памятная дата, которая отмечается в России ежегодно 9 декабря. Является рабочим днём.

25 января 2007 года, за день до рассмотрения законопроекта, Председатель Государственной думы РФ и Председатель Высшего совета партии «Единая Россия» Борис Вячеславович Грызлов в своём интервью журналистам объяснил, что «речь идёт о восстановлении существовавшего в дореволюционной России праздника — Дня георгиевских кавалеров, который отмечался 9 декабря. Эта же дата будет закреплена и за Днём героев Отечества, которые достойны иметь свой праздник».

Памятная дата «День Героев Отечества» была установлена Государственной Думой Российской Федерации 26 января 2007 года, когда российские парламентарии приняли соответствующий законопроект в первом чтении. В пояснительной записке к документу говорилось следующее: «мы не только отдаём дань памяти героическим предкам, но и чествуем ныне живущих Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы». Там же авторы законопроекта выражали надежду, что новая памятная дата России будет способствовать «формированию в обществе идеалов самоотверженного и бескорыстного служения Отечеству».

21 февраля 2007 года инициатива депутатов было одобрена Советом Федерации.

28 февраля 2007 года её утвердил президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин.

12 декабря День Конституции Российской Федерации (государственный праздник, памятная дата) Празднование принятия Конституции в современной России.

12 декабря 1993 года всенародным голосованием была принята Конституция Российской Федерации, а с 1994 года указами президента России («О Дне Конституции Российской Федерации» и «О нерабочем дне 12 декабря») день 12 декабря был объявлен государственным праздником.

В СССР до 1977 года отмечался 5 декабря, в день принятия Конституции СССР 1936 года. Затем праздник был перенесён на 7 октября (день принятия новой конституции СССР — «Конституции развитого социализма»). Традиция празднования Дня Конституции была продолжена и в современной России.

24 декабря 2004 года Госдума приняла поправки в Трудовой кодекс Российской Федерации, изменяющие праздничный календарь России. С 2005 года 12 декабря более не является в России выходным днём, а День Конституции 12 декабря причислен к памятным датам России.

17 декабря День Ракетных войск стратегического назначения (памятный день)^[7] Памятный день, отмечаемый в Российской Федерации ежегодно 17 декабря.

17 декабря 1959 года вышло Постановление Совета Министров СССР, в соответствии с которым была учреждена должность главнокомандующего Ракетными войсками, образован Главный штаб РВСН и другие органы военного управления.

Впервые установлен в качестве профессионального праздника в 1995 году указом Президента России № 1239 от 10 декабря 1995 г. «Об установлении Дня ракетных войск стратегического назначения и Дня военно-космических сил».

В современной России День Ракетных войск стратегического назначения — не праздник, а памятный день.

Существует другой памятный день, отмечаемый 19 ноября — День ракетных войск и артиллерии.

18 декабря День работника органов ЗАГС Декрет «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» 18 декабря 1917 года положил начало регистрации актов гражданского состояния в государственных органах. Согласно революционному декрету 1917 года единственной формой брака для всех граждан России независимо от вероисповедания стало заключение гражданского брака в государственных органах. Брак, заключённый по религиозному обряду после принятия декрета, не порождал правовых последствий. За браками, заключёнными в церковной форме до принятия декрета, сохранялась юридическая сила, и они не нуждались в переоформлении. 19 декабря День работника военной контрразведки Российской Федерации Дата выбрана в связи с тем, что 19 декабря 1918 года в системе силовых структур новообразованного государства РСФСР были проведены преобразования, положившие начало существованию службы, в задачу которой, на тот исторический момент, входила борьба с контрреволюцией в различных формах её проявления.  20 декабря День работника органов безопасности Российской Федерации Профессиональный праздник сотрудников ФСБ, СВР, ФСО, ГУСП и других специальных органов Российской Федерации.

День работника органов безопасности Российской Федерации установлен указом Президента Российской Федерации Б. Н. Ельцина № 1280 от 20 декабря 1995 года. До этого времени, в течение многих десятилетий, день 20 декабря отмечался советскими органами госбезопасности неофициально как «День чекиста».

Дата проведения праздника 20 декабря была выбрана в связи с тем, что в этот день, в 1917 году, Совет народных комиссаров РСФСР издал Декрет об образовании Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК) по борьбе с контрреволюцией и саботажем при СНК РСФСР (предшественника современных органов безопасности). Инициатором создания ВЧК был В. И. Ленин. Первым председателем ВЧК стал Феликс Дзержинский.

22 декабря День энергетика Профессиональный праздник всех работников энергетической промышленности, охватывающей выработку, передачу и сбыт потребителям электрической и тепловой энергии.

Отмечается ежегодно 22 декабря (Указ Президиума Верховного совета СССР от 1 октября 1980 года № 3018 «О праздничных и памятных днях») в ряде стран Содружества независимых государств: Российской Федерации, Украине, Армении, Белоруссии, Киргизии. В Казахстане приходится на третье воскресенье декабря.

Не является выходным днём.

24 декабря День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А. В. Суворова (день воинской славы России) Крепость Измаил — крепость, которая существовала в XVI—XIX веках на берегу Дуная на территории современного города Измаил.

Важный стратегический объект в период русско-турецких войн. Измаил как крепость упоминается в переписи от июля 1592 года. По этой переписи Измаил — небольшая укреплённая крепость, имела военный гарнизон, 36 охранников и 53 конных всадника. За пределами крепости — 10 христианских районов. Известно, что данная крепость была выстроена Мехмедом Агой, однако долго она не просуществовала. К 1636—1637 гг. относится строительство оборонительного вала с северной стороны города. Строительство крепости Измаил было начато в 1781 г. и продолжалось до 1790 г. Эта крепость, которую штурмовал А. В. Суворов в 1790 г., была земляной бастионного типа, имела земляной вал и ров, в юго-западном углу — каменный редут Табия.

В 1796—1797 гг. было начато строительство новой крепости, более усовершенствованной.

Согласно условиям Парижского мирного договора, крепость Измаил была разоружена, а стены подорваны. В конце XIX века вследствие развития дальнобойной артиллерии бывшая крепость окончательно потеряла своё оборонительное значение.

Ныне территория бывшей крепости Измаил в большей своей части подконтрольна Измаильскому мемориальному парку-музею «Крепость», задачей которого является сохранение и возрождение крепости Измаил как объекта культурного наследия Украины.

27 декабря День спасателя Российской Федерации Профессиональный праздник всех спасателей. В России спасатели работают и служат в территориальных службах спасения, муниципальных службах спасения, частных спасательных службах, разных видах пожарной охраны, нештатных, общественных спасательных организациях и МЧС.

26 декабря 1995 года президент Российской Федерации Борис Николаевич Ельцин подписал Указ «Об установлении Дня спасателя Российской Федерации», в котором предписывалось отмечать этот день 27 декабря.

Дата 27 декабря для проведения «Дня спасателя Российской Федерации» была выбрана российским лидером не случайно. Именно в этот день Совет министров РСФСР принял постановление «Об образовании Российского корпуса спасателей на правах государственного комитета РСФСР, а также формировании единой государственно-общественной системы прогнозирования, предотвращения и ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций».

Спро­си­те себя чест­но: а суще­ству­ет ли такой празд­ник, как 12 июня, в наших серд­цах? Ответ у боль­шин­ства будет отри­ца­тель­ным. Празд­ник под назва­ни­ем «День Рос­сии» вряд ли оброс семей­ны­ми тра­ди­ци­я­ми, как Новый год или День Побе­ды, вряд ли вос­при­ни­ма­ет­ся эле­мен­том лич­ной само­иден­ти­фи­ка­ции, как мно­гие про­фес­си­о­наль­ные празд­ни­ки от Дня учи­те­ля до Дня рос­сий­ской печа­ти, и не име­ет рели­ги­оз­ных кор­ней, как Рождество.

Даже в социо­ло­ги­че­ских опро­сах респон­ден­ты неред­ко оши­боч­но назы­ва­ют 12 июня «Днём неза­ви­си­мо­сти», что порож­да­ет ответ­ные шут­ки о «неза­ви­си­мо­сти Рос­сии от бело­ру­сов, гру­зин и узбе­ков». Так что же всё-таки про­изо­шло 12 июня и поче­му сто­ит пусть не празд­но­вать, но хотя бы пом­нить эту дату? VATNIKSTAN вспом­нил три клю­че­вых собы­тия, кото­рые свя­за­ны с 12 июня в нашей новей­шей истории.

---

Провозглашение суверенитета

Сле­ду­ет пом­нить, что офи­ци­аль­но поня­тие «неза­ви­си­мость» нико­гда не при­ме­ня­лось к дате 12 июня. В послед­ние годы пере­строй­ки упо­треб­ля­лось дру­гое сло­во — «суве­ре­ни­тет». Фор­маль­но Совет­ский Союз суще­ство­вал до Бело­веж­ских согла­ше­ний кон­ца 1991 года, и поэто­му неза­ви­си­мо­сти его рес­пуб­ли­ки не име­ли, а вот суве­ре­ни­тет — то есть вер­хо­вен­ство соб­ствен­ных зако­нов и соб­ствен­ной поли­ти­ки над Сою­зом — ста­ра­лись про­воз­гла­сить все.

«Парад суве­ре­ни­те­тов» нача­ли в 1988–1989 годах при­бал­тий­ские рес­пуб­ли­ки. Вес­ной 1990 года они пере­ста­ли себя счи­тать и частью СССР, то есть уже ста­ли не про­сто суве­рен­ны­ми, но и неза­ви­си­мы­ми. Воз­мож­но, про­цесс рас­па­да не носил необ­ра­ти­мый харак­тер, если бы к «пара­ду» не при­со­еди­ни­лась самая глав­ная часть Сою­за — Рос­сия, кото­рая, по ста­лин­ско­му гим­ну, когда-то дав­но «спло­ти­ла наве­ки» союз­ные рес­пуб­ли­ки вокруг себя.

I съезд народ­ных депу­та­тов РСФСР, открыв­ший­ся 16 мая 1990 года в Москве, избрал Бори­са Ель­ци­на пред­се­да­те­лем Вер­хов­но­го Сове­та стра­ны — то есть фак­ти­че­ским гла­вой госу­дар­ства на тот момент, а 12 июня при­нял Декла­ра­цию о госу­дар­ствен­ном суве­ре­ни­те­те РСФСР. Из 929 про­го­ло­со­вав­ших все­го лишь 13 народ­ных депу­та­тов высту­пи­ли про­тив и 9 воздержалось.

Нера­бо­чим днём 12 июня сде­ла­ли ещё в 1991 году, а с 1992 года, когда СССР не ста­ло, дата ста­ла офи­ци­аль­ным празд­ни­ком — «Днём при­ня­тия Декла­ра­ции о госу­дар­ствен­ном суве­ре­ни­те­те Рос­сий­ской Феде­ра­ции». Есте­ствен­но, очень длин­ное наиме­но­ва­ние было слиш­ком неудоб­ным, и в обще­стве закре­пи­лось поня­тие «День неза­ви­си­мо­сти». Под конец 1990‑х ста­ли появ­лять­ся идеи о пере­име­но­ва­нии празд­ни­ка в «День Рос­сии». Новый Тру­до­вой кодекс 2002 года закре­пил это название.

Поня­тие «День Рос­сии» с при­вяз­кой к дате фор­маль­но­го созда­ния госу­дар­ства — доволь­но рас­про­стра­нён­ная миро­вая прак­ти­ка. Ана­ло­гич­ные наци­о­наль­ные празд­ни­ки под заго­лов­ком «День неза­ви­си­мо­сти», «День рес­пуб­ли­ки» или «День нации» встре­ча­ют­ся то тут, то там — напри­мер, в тот же день 12 июня наци­о­наль­ный празд­ник отме­ча­ет­ся на Филип­пи­нах, кото­рые про­воз­гла­си­ли свою неза­ви­си­мость от Испа­нии 12 июня 1898 года. Впро­чем, при­вяз­ка наци­о­наль­но­го дня в Рос­сии к собы­ти­ям рас­па­да СССР на дол­гие годы зало­жи­ла про­ти­во­ре­чие в саму кон­цеп­цию празд­ни­ка, ведь память о пере­строй­ке ско­рее заде­ва­ет наци­о­наль­ное чув­ство, кото­рое, по идее, празд­ник дол­жен культивировать.

---

Выборы Ельцина

Ров­но через год после 12 июня 1990 года состо­я­лись пер­вые все­на­род­ные выбо­ры пре­зи­ден­та в Рос­сии. Хотя это насло­е­ние собы­тий на 12 июня и было во мно­гом сов­па­де­ни­ем, но столь зна­ко­вое собы­тие тоже мож­но вспом­нить. Един­ствен­ный раз в исто­рии Рос­сии выбо­ры про­хо­ди­ли по аме­ри­кан­ской систе­ме выдви­же­ния пар­ных кан­ди­да­тов в пре­зи­ден­ты и вице-президенты.

Авто­ри­тет Ель­ци­на был слиш­ком высок в это вре­мя, и, пожа­луй, ему, как и мно­гим «новым» лиде­рам, в первую оче­редь помо­гал анти­рей­тинг КПСС и все­го совет­ско­го, все­го «ста­ро­го». Глав­ный сопер­ник — быв­ший совет­ский пре­мьер Нико­лай Рыж­ков — набрал под 17 % голо­сов, в то вре­мя как Ель­цин полу­чил боль­ше 50 %.

Ана­то­лий Чехо­ев, в 1991 году народ­ный депу­тат СССР, гово­рил следующее:

«Мы долж­ны были тогда Рыж­ко­ва под­дер­жать по-насто­я­ще­му, теле­ви­де­ние обес­пе­чить. Но мы на что толь­ко спо­до­би­лись, так это нача­ли поли­вать гря­зью Ель­ци­на. И чем боль­ше мы его поли­ва­ли, тем боль­ше он в гла­зах людей вырас­тал в гони­мую, стра­да­ю­щую за народ фигу­ру. Когда он яко­бы с моста упал, бро­си­лись рас­пи­сы­вать в „Прав­де“. А люди ска­за­ли: „Это наш мужик, и выпить может, и к бабам сбе­гать“ — и голо­со­ва­ли за него».

Кан­ди­дат в вице-пре­зи­ден­ты Алек­сандр Руц­кой так­же изряд­но помог кам­па­нии Ель­ци­на. Вот цита­та само­го Ель­ци­на из его воспоминаний:

«Руц­кой был про­сто создан для изби­ра­тель­ной кам­па­нии. Он как буд­то родил­ся спе­ци­аль­но для того, что­бы быть запе­чат­лён­ным на глян­це­вых цвет­ных пла­ка­тах, участ­во­вать в теле­ви­зи­он­ных транс­ля­ци­ях, высту­пать перед боль­шим скоп­ле­ни­ем наро­да. Внеш­ность заслу­жен­но­го арти­ста, бое­вой лёт­чик — Герой Совет­ско­го Сою­за, гово­рит рез­ко и кра­си­во. Одним сло­вом — орёл!..»

После 1991 года пути Ель­ци­на и Руц­ко­го разой­дут­ся настоль­ко силь­но, что послед­ний ста­нет во гла­ве оппо­зи­ции в Вер­хов­ном Сове­те. После рас­стре­ла пар­ла­мен­та в октяб­ре 1993 года долж­ность вице-пре­зи­ден­та и вовсе ликвидируют.

---

Переименование Ленинграда

Ещё одним важ­ным собы­ти­ем, выпав­шим на 12 июня 1991 года, был рефе­рен­дум о пере­име­но­ва­нии Ленин­гра­да. Тогда для это­го исполь­зо­ва­лось поня­тие «опрос», хотя фак­ти­че­ски это был рефе­рен­дум. Он про­хо­дил парал­лель­но с выбо­ра­ми мэра горо­да, на кото­рых побе­дил Ана­то­лий Соб­чак. Как сви­де­тель­ству­ют совре­мен­ни­ки, сам Соб­чак пона­ча­лу доволь­но кри­тич­но отно­сил­ся к идее пере­име­но­ва­ния — мол, несвое­вре­мен­но и доро­го. И доста­точ­но дол­го он избе­гал обсуж­де­ния это­го вопроса.

Впро­чем, гла­ва Север­ной сто­ли­цы сумел нащу­пать обще­ствен­ные трен­ды, и в послед­ний момент ини­ци­а­ти­ву пере­име­но­ва­ния под­дер­жал. Резуль­тат рефе­рен­ду­ма носил, конеч­но, кон­суль­та­тив­ный харак­тер, реше­ние мог­ли при­нять толь­ко свер­ху, на уровне съез­да народ­ных депу­та­тов РСФСР. Да и резуль­та­ты были доволь­но спор­ны­ми: 54 % «за» и 42 % про­тив при 65 % про­го­ло­со­вав­ших… Тем не менее, боль­шин­ство есть большинство.

Вме­сте с Ленин­гра­дом чере­да пере­име­но­ва­ний затро­ну­ла мно­же­ство дру­гих горо­дов, улиц, орга­ни­за­ций. Это поз­во­ля­ет рас­смат­ри­вать исто­рию само­го гром­ко­го пере­име­но­ва­ния нача­ла 1990‑х годов вме­сте с исто­ри­ей избра­ния пер­во­го пре­зи­ден­та Ель­ци­на допол­ни­тель­ны­ми исто­ри­че­ски­ми эле­мен­та­ми «Дня Рос­сии» наря­ду с глав­ным пово­дом — датой про­воз­гла­ше­ния суве­ре­ни­те­та. А вос­при­ни­мать всё это в каче­стве празд­ни­ка или нет — решай­те сами.