���������
���������
| ��������� ��������� ������. 2 ���� � 16 ������� ���������� ������� ���������� � ������������� �������, ���������� ���������� ���������� ���������, ��� ���������� ���� ���������, ��� |
� ��� �� ���� ����� ���������� ����������, � ������� �������� ������� ���������,
���������� � �����������. ������ ��� ������ ���� �������� ������� �����,
� ��������� ��� ������� � ����������� �������� ������������� � �������.
��������� �������� ������ ������. � ������ ������ �������� 10 ����������,
� ������ 17-�� ������� ����� �� 90 ������ ������ �� 3 �����. ������ ������
����� ��������� �� ������ ����� ���������� — �������� � ������. ������ ���������
� ���� ������� �� ��������, ������, ��� ������ � ����������� ��� ��������,
��� � ������, �� ������� � ������, �����, ������������ «����� �����» ���������
���������.
������. ������� (������)
��������� �������� (2-�� ���� 3-��� �����) 31 ������� — ����
����� � �����, ������������ �������. ������ ������� ����������, ���������
� ���������. ������ ����� � ����� — ��� ������� �����.
������ � ���� ���� �� ������� ����������� ��������, �� ������� ������ ��������
�����. ��������� � ������ � ������� ������ �����. ����� ������� ����������
� �����, ������, �������� ������� ������ � �����, ���������� ������� ��������
� ������. ������� �� �������, ������� �� ���������, ������� � �������� ��
�������, �� ���� ��������� ������� � ��������� �������. ����� ���������
������� ����� �����, ������������ � ����� ������ ������ �����, ������ ������,
���������� ����, ��������, ����� ���� ���� ����� ������ ���� �� ������ ��
��� �������.
��������.
���� ���� — ������� ����. � ���� ���� �������� ������� � ������ ������ ������,
����������� �� �� ������, �������� ������������ ���� �� ������� ��������
� ����� � ��������� �������.
��������.
������ — 800-������ ������������ ������ ������. �������� ������� �� ������
�� �������, ������������� ������, �������� �� ����, ������. ������ ��������
������� ���������.
�������.
�������� ������� ����� ���� �������. ������� ������� ��������� � ���������
������������ ���������, � �� �������� ��������� � ����������� � �������
��������.
�������� ����� ������� � ���� ��� ������. � ��� ��� ����� ������� ���������
� �����, ����� ������� ����� � ������.
� �������� � ���������� �������� �������� ����� � �������.
�������.
� ����� �� ��� ��� ��������� ������������ ������ ���������, � ������� ���������
��� ������. ��� ����������� ������������ ��������� ����� — ���������� ��������-����������,
������� � ��������� ������, ���������� ������ �������, «���������� �����»
— ���� �� ���� ������� ������ ���������, �������� �� ����� �� ���� ������
������� � ������������ ������������ ��� ����� ��������, ��������� � ������
����� �����.
����������.
��� � 5-6 ��� � �������� ����� �����������, �� ����������, �������� �������
�������� �������. ���� ��������� ������ ������, ������� ������. ��� ������
— ������������ ������ ����������: �������-������, � ������ �������� ������,
������ � ������, � ������ ��������� ������ ����, ������������ ������� ������,
�� ������ ����. ��������� ��� ������ �������: ����� � ������� � ������������
�������� ������������� �������� ���� �� ������� ������� ������. �� �������
���� ����� ��������� �������� ���� (��� � ����, ���� � ������) ������ �������
������, ������ ���� ����� �������� ����� ����� �������� � ����������� ��
��� ��������, � ������� ����������� ����� ��� ������, �� �������� � �� ������
�� ������.
� ������� ���� ����������� ���������� 15 ������� � ����� �� ����������
�� ���� �����. ������ ���������� ������ ���������� ��������� ��������� �
������ ����� — �������� ������. ���� �������� ��� �������� ���������� ��
��� ���������� ������, � ������ ���� �������������� ���� ������.
� ����� �� ��������� ������ ���� ���������� ��������� ������ ������
� ����� � ������ ����������� ������ ��� ���� ���� ������. ������� ���������
���� �������� � ������� ����.
���� �����, ������� ����� � �������� �� XII ����, �������� ������,
� ������� ������� ������ ����������� �������������� ����������� �� �����
������. �� ���������� �������, ��������� ���������� � �� ������������ �
������. ������ ������, ����������� �� ����� � ������ � �����. ������ �������
� ����� � �� ����� � ������. ����� �� ���������� �� ������������� ������
� ������� ������ ����� ����, ������� �� ������, ����������� ��� ���� ������
� ��� ���� �������, � ����� ������������ ������.
�����.
�������� ���������, ������ ����� ���
3 ������ — ������ �������� ��������� ��������, ������� ������� ������ �
���������� ����������. ������������ �� � ������ ����������, � ������������
���, ���� ��������� ����� �����. ��� ������ ���������� ���� � ����� ������
� ������ ��������� ��������. ����� ���� ���� ��������� � ���� ��� ������
����.
Добрый день уважаемые Мастера и Гости ЯМ! Скоро Новый год! Кто говорит, что это год зеленой лошади, а кто — синего коня. Этим животным и посвящается. Я хочу рассказать как празднуют День лошади в разных странах.
В России — это день Фрола и Лавра, который приходится на 31 августа. Согласно житиям святых, близнецы Фрол и Лавр были каменотесами в Византии. Однажды правитель Иллирии (сейчас Югославия), поклонявшийся языческим богам, велел братьям построить храм. Храм они построили, но христианский. К тому же обратили в христианскую веру множество людей. За это были казнены. Фрола и Лавра живьем бросили в пересохший колодец и засыпали землей. Через много лет из этого колодца пастухи напоили своих хворавших лошадей, которые исцелились.
С днем Фрола и Лавра связаны многие народные приметы. 31 августа крестьяне заканчивали посев озимых и говорили: «Коли до Фрола не отсеешься, фролы и родятся», подразумевая под «фролами» пустоцвет. Другая народная мудрость выразилась в пословице: «Умолил Фрола и Лавра — жди лошадям добра». В день конских покровителей крестьяне не только не работали на лошадях, но и не седлали, не погоняли их кнутом. Зато купали, украшали лентами, кормили досыта отборным овсом, угощали солеными горбушками и … водили в церковь.
Церковные дворы в день Фрола и Лавра были буквально переполнены лошадьми – каждый хозяин хотел, чтобы священник окропил святой водой и благословил его лошадь.
В Норвегии, Ирландии,Австрии, Финляндии и Нидерландах праздную День святого Стефана 26 декабря. Но у каждого народа есть свои особенности празднования.
В Норвегии в этот день ранним утром поили коней. И чтобы лошади были крепкими и быстрыми, для каждой набирали свежую воду.
В Ирландии этот день ассоциируется со скачками. Поэтому в день святого Стефана в Дублине на ипподроме Леопардстаун проходит Рождественский фестиваль конных скачек.
А это парк Святого Стефана в Дублине:
В Австрии святой Стефан также является покровителем лошадей и раньше в этот день освящали лошадей. В дань традиции любители верховой езды собираются на природе. Кстати, собор Святого Стефана (Штефансдом) является символом Вены, а Святой Стефан — покровителем столицы Австрии, а Вена — один из немногих городов мира, где лошадь до сих пор является равноправным участником движения.
В Финляндии в день Святого Стефана лошади становятся частью рождественских празднеств. В прошлом лошадей запрягали в сани, на которых разъезжали по гостям. До сих пор в день Святого Стефана веселые катания на лошадях устраивают во время многих мероприятий.
В Нидерландах на второй день рождества, 26 декабря, католики празднуют день памяти святого Стефана, который считается покровителем домашнего скота, особенно лошадей. В храмах освящают сено и овес. В деревне мальчики носят по домам охапки сена, оставляя в каждом доме клочок для коровы, а хозяева их угощают. Повсюду организуются конные состязания.
В Болгарии — Тодоров День (Лошадиная Пасха) отмечается в первую субботу Великого поста. Тудорица — церковный праздник, весьма почитаемый болгарами. «Теодорос» в переводе с древнегреческого языка означает «Божий дар”. Болгары чествуют христианского святого Тодора с раннего Средневековья. На иконах Святого Тодора изображают в виде всадника-змееборца на белом коне, поэтому Тодорова суббота считается праздником коневодов и конного спорта, а все ритуалы, проводимые в этот день, связаны со здоровьем лошадей. Мужчины по традиции, встают с восходом солнца, заплетают хвосты и гривы лошадям, ведут на водопой, а женщины замешивают обрядный хлеб, и делят его с животными. Кульминацией праздника являются конные состязания, так называемая “кушия”. Победитель на скачках ведет хоровод на сельской площади. Потом все идут к победителю, где угощенье и веселье продолжаются.
В Испании отмечают День Святого Антония. В январе в испанскую деревню под названием Сан-Бартоломе-де-Пинарес с каждым годом все охотнее приезжают туристы. Вот уже около 500 лет, в День Святого Антония жители деревни «купают» своих лошадей в огне — всадники бесстрашно врываются в огонь, чтобы очистить своих любимцев от болезней. Костры для «купания» лошадей раскладываются по всей деревне. Общественность реагирует на специфический народный ритуал неоднозначно: защитники животных протестуют и обвиняют участников в жестоком обращении с лошадьми, а местные жители уверены, что обязаны сохранить древние традиции. К слову, за 500 лет в День Святого Антония не пострадала ни одна лошадь.
Также в Испании в первую неделю мая проходит ярмарка. В дни ее проведения люди одеваются в андалузские наряды и выезжает на скакунах на улицы городов. Самая древняя лошадиная ярмарка (Feria de Caballo) Испании проходит в андалузском городе Херес де ла Фронтера – родине хереса. В Средние века целью ярмарки была продажа лошадей, сегодня мероприятие утратило торговый статус и стало массовым национальным праздником.
Еще один большой праздник в Испании — День стрижки диких лошадей. Это народное гуляние имеет глубокие корни, восходящие к древним традициям скотоводов. Празднование начинается с собрания самых старых и опытных скотоводов, на котором выбирают день стрижки лошадей. На рассвете Дня Стрижки юноши во главе с пастухом поднимаются в горы, откуда гонят жеребцов в загоны. Во время спуска молодые люди соревнуются в мастерстве погонщиков, выстраивая лошадей в правильные геометрические фигуры. В загонах животных пытаются укротить голыми руками и остригают им хвосты и гривы. Все действо происходит в торжественной обстановке.
В Италии праздник называется Сиенское Палио и празднуется 2 июля и 16 августа. История этого праздника уходит своими корнями в раннее Средневековье, где они благополучно теряются. И каждое лето улицы итальянского города Сиена превращаются в одну сплошную беговую площадку. Празднование Палио представляет собой скачки на неоседланных лошадях прямо по городским улицам Сиены. По традиции, все начинается с выхода из двора правительственного дворца исторического кортежа. Все наездники, входящие в праздничный кортеж, одеты в исторические средневековые костюмы. Замыкают торжественное шествие знаменоносцы и барабанщики. Среди участников кортежа выбирают выбирают лучшего всадника, знаменосца и барабанщика. Примечательно, что лошадей, тщательно отобранных специально для Средневековых скачек, благословляют в церквях. Жители каждой улицы Сиены готовят для Сиенского Палио своих участников — всадника и лошадь. В Средние века победителю скачек вручали знамя Палио, а всаднику, пришедшему вторым — живого петуха. Участник, пришедший к финишу последним, в насмешку награждался соленым анчоусом или луковицей, символизирующей слезы поражения.
В Венгрии тоже есть Конный праздник, приходящийся на Троицкую субботу. Этот национальный конный праздник, не оставляет безучастным никого из жителей Пушты. Современный вид праздник приобрел в середине XX века — он переродился из древнего праздника пастухов. Раньше праздник проводился 20 августа, а теперь его отмечают на Троицу. Главное действо связано, конечно же, с лошадьми. Чикоши — венгерские конные пастухи, — соревнуются между собой в искусстве уложить лошадь, остановив ее на полном скаку, и меткости в обращении с трехметровым бичом. В этот день проводятся скачки и состязания конных упряжек. Турист, посетивший венгерский конный праздник, может подумать, что попал на открытую выставку, но несмотря на то, что некоторые повозки выглядят как музейные экспонаты, местные жители используют их в быту до сих пор! Вся атмосфера праздника пропитана азартом: участники преодолевают препятствия, полосы из расставленных кеглей, а настоящий гвоздь программы — знаменитая «венгерская почта». Это захватывающее зрелище, когда один человек, стоя на крупах двух лошадей управляет еще тремя, скачущими в связке спереди.
В Нидерландах есть Конкурс фризских лошадей. Он проходит 1 раз в 5-6 лет. Фризы — угольно-черные, благородные лошади, с изящно изогнутой мощной шеей, с роскошными хвостами, гривами и фризами на ногах, — предмет гордости и национальный символ Нидерландов (Фрисландии). Конкурс фризских лошадей — грандиозное по своим масштабам событие. Жюри оценивает каждую представленную на конкурсе лошадь и выбирает лучших из лучших. Во время конкурса, кроме официальной части, интересной в первую очередь, для селекционеров и заводчиков, предусмотрена и зрелищная часть. Жители страны и туристы съезжаются, чтобы полюбоваться на знаменитые конные кадрили. Юноши и девушки в национальных костюмах демонстрируют фигурную верховую езду, а семейные пары ловко управляются с упряжками — мужчина ведет коней между стойками с кольцами, а женщина старается эти кольца снять, не уронив ни одного.
В Монголии праздник, посвященный лошади называется Наадам и проходит в середине июля. С древних времен культура и традиции монгольского народа нераздельно связаны с лошадьми. Сегодня значение лошади для настоящего монгола по прежнему велико. Конь изображен даже на государственном гербе страны. Поэтому самым значимым и массовым праздником в Монголии считается Наадам. Он продолжается четыре дня, в течение которых монголы соревнуются в трех традиционных вида спорта — монгольской борьбе, стрельбе из лука и скачках. В качестве трассы для скачек выбирают любой участок степи, без какой-либо подготовки. А вот лошадей к празднику готовят особым образом. В Наадамских скачках лошади шести возрастных категорий: жеребцы, полнокровные, пятилетки, четырехлетки, трехлетки и двухлетки. В зависимости от возраста они бегут на расстояние от 15 до 30 километров. Из каждой группы по результатам скачек выбирают по пять. Занявшим первые пять мест в каждой группе поют восхваления, освящают их кумысом и вручают денежные призы. Кроме того, весь следующий год к победившим жеребцам приводят лошадей для скрещивания, таким образом хозяева жеребцов получают хороший источник дохода до проведения следующих скачек. Примечательно, что в роли жокеев на Наасдамских скачках выступают исключительно мальчики 5-12 лет.
Приятного просмотра. Надеюсь было интересно. Поздравляю всех с наступающими праздниками!!!
Большущее спасибо, Татьяна! — Хорошее стихотворение. Одно место только настораживает слух:
Он высек из камня — как вызов
Последние искры огня.
Но ведь огонь высекается подкованными, а здесь — не объезженный конь. Всё-равно — замечательное стихотворение (и красивая легенда), и мне оно понравилось, что доказывает причину «слямзывания» его с просторов интернета)))))))))))))))) Вот оно:
Владимир Туркин
Одну из старинных историй
Ещё вам расскажут порой.
У самого синего моря,
Под южной зеленой горой.
Когда-то под нервное ржанье,
Под грохот обвальных камней
Наездники здесь объезжали
Чужих полоненных коней.
Хозяин в дворцовых покоях,
От рам отводя кисею,
Следил как упрямые кони
Дрались за свободу свою.
Они обозлено вздымались,
Но кровь закипала у рта,
И шеи крутые ломались
Под острым ударом хлыста.
И гасла надежда и жажда
Борьбы до последнего дня,
Пока не пригнали однажды
В табун молодого коня.
Его не согнули удары,
Угрозы смерить не смогли,
Бросал он наездников старых
На острые камни земли.
Кидался могучею грудью,
Оскалено рвал удила …
В испуге шарахались люди
От сбитого в ноги седла.
Уже иссякало терпенье
И вот, чтобы людям помочь,
Сошла по дворцовым ступеням
Хозяина старшая дочь.
Всем девушкам гордым на зависть
Стройна, белозуба, смугла,-
Она среди юных красавиц
Наездницей лучшей была.
В расшитой жокейской одежде,
С тугим козырьком,- в серебре,-
С ладонью лежащей небрежно
На легком девичьем бедре.
Был шаг её каждый как вечность,
Как эхо взрывался в ушах.
Медлительный, нагло-беспечный
Её вызывающий шаг.
Как будто бы зная: «Не тронет,
Не смеет он тронуть меня!»-
Она положила ладони
На чуткую шею коня.
И в жизни не слышавший рядом
Пьянящего запаха рук,
Он, чуть успокоенным взглядом,
Повел осторожно вокруг.
Его воспаленную гордость
Сменил незнакомый покой,
Доверчиво дрогнула морда
Под мягкой девичьей рукой.
И вот уже пальцы на челке,
Дыханья хмельное тепло,
И плавное тело девчонки
Неслышно взметнулось в седло.
И в горы, на кручи, на скалы!..
Лишь камушек с горной тропы
Скатился прощальным сигналом
К ногам изумленной толпы.
А конь то рысцою, то рысью
Бежал, усмиренный, вперед,
На самые горные выси,
До самых Байдарских ворот.
С разметанной по ветру гривой,
С огнем благодарным в крови
Он нёс свою ношу счастливо,
Как сладкую ношу любви.
Она и защитницей будет,
Не бросит в любую грозу,
А злые недобрые люди
Пускай остаются внизу.
Дорога всё дальше летела,
Всё круче дорога вилась…
Ах, как же девчонке хотелось
Почувствовать полную власть
Над этой пленённою силой,
Над дикостью этой немой,
Особо, победно-красиво
Сегодня вернуться домой.
От пояса взмахом коротким
Отдернула руку она,
И взвизгнула острая плетка
Над самым лицом скакуна…
Гортанное вырвалось ржанье
Над узкой дорогой крутой,
И конь заметался — ужален
Обманной её добротой.
Ударился в скалы… С ударом
Кровавая струйка — на лоб…
Почти обезумевший, ярый
Он вырвался, вышел в галоп.
Подальше от ласки жестокой,
От фальши на этой земле
К такой же, как он одинокой
И гордой отвесной скале.
Он высек из камня — как вызов
Последние искры огня,
И люди увидели снизу
Летящего в небе коня …
Не двигались горы веками,
Но дрогнули горы на миг,
Когда раскололся о камень
Просительный девичий крик.
Никто не нашел их могилы.
Отец поседел в этот день.
Ночами печально бродила
В горах одинокая тень.
Велел он, чтоб память оставить,
Сберечь её вечно живой,
Высокую церковь поставить
На этой горе роковой.
Стою я под церковью старой.
На Чёрное море смотрю
Какая-то юная пара
Вечернюю ловит зарю.
И шепчется тихо о чём-то,
Но мне и не важно — о чём
Я вижу, как мягко девчонка
К парнишке прильнула плечом.
А мне всё предания снятся,
И конь тот, и чёлка в крови…
О, дай им уменья подняться
В высокую гору любви.
Пока что они у подножья
Поймут ли они до поры,
Каким надо быть осторожным
У этой высокой горы.
Лошадиные праздники в разных странах
Из истории лошадиных праздников известно, что впервые день, посвященный этим удивительным животным, был установлен в Древнем Риме — 15 октября. В этот день устраивались гонки на колесницах по Марсовому полю. Праздник проводился в соответствии с ритуалами, увеличивающими урожай и плодородие, лошадь выступала в качестве представителя духа Злаков. После состязаний выбирали победителя. Правую пристяжную лошадь самой лучшей и быстрой колесницы пронзали копьем, то есть приносили в жертву богам.
На территории современной Дании на празднике, посвященном лошади, жрец кровью священного животного окроплял стороны света. Этот обряд был призван воскресить в лошади Дух Солнца. Однако в Средние века этот кровожадный праздник был запрещен церковью.
В Ирландии вплоть до XII века существовал ужасный культ, главный жрец которого подвергался символическому возрождению с помощью белой кобылы. Его наряжали в шкуру, тем самым, уподобляли его жеребцу. Белую кобылу разделывали и варили в котле. После чего жеребец съедал куски и бульон лошади. Как только он все съедал, он становился на коронационный постамент, на котором он трижды разворачивался направо и налево, затем ему вручали белый жезл, который символизировал власть тройственной Богини.
Однако времена жестокого обращения с лошадью закончились. Ее стали беречь, и относиться с подобающим уважением. Теперь лошадь, также как и человек, имеет право на отдых. В праздничном календаре разных стран мира можно найти дни, посвященные лошадям. В этот день лошади отдыхают, их угощают различными лакомствами, устраивают в их честь праздничные мероприятия. Количество и масштаб проведения этих праздников ярко свидетельствует о роли лошади в жизни отдельного народа и страны в целом.
В Италии, например, ежегодно два раза в течение лета — 2 июля и 16 августа — в городке Сиена проходит лошадиный праздник Палио. По узким городским улицам и небольшим площадям проходят скачки на лошадях без седла. Палио — очень зрелищный праздник. Он начинается с реконструкции исторических сцен Средневековья: кортеж из старинных карет выезжает из правительственного дворца, за ним следуют наездники, одетые соответственно эпохе. После них шествуют знаменосцы и барабанщики, под оживленный ритм которых кортеж продвигается вперед. Вся эта церемония, устроенная по старинным традициям, призвана возвратить нас к великому и интересному прошлому, напомнить о былом величии Республики. Жители улиц, на которых проходит праздник Палио, выставляют на скачки своих лучших всадников и лошадей. Лошади для этого торжественного шествия проходят строгий отбор. Отобранных лошадей обязательно освящают в церкви. По результатам состязаний выбирают лучшего наездника, знаменосца и барабанщика. В праздничном заезде участвует 10 всадников и лошадей. Поскольку эти улицы узкие и асфальтированные, то в процессе состязания и животные и люди получают серьезные травмы, однако, это не охлаждает страсть, пыл и азарт, а лишь наоборот усиливает стремление к победе. Праздник Палео самый популярный и многочисленный праздник в Сиене.
Другая страна, с давней историей коневодства и своеобразным искусством верховой езды — Испания, также устраивает для своих любимых лошадей праздник, который называется Фэрья дель Кабальо. Его проводят традиционно в Андалусии, где издавна проводились лошадиные ярмарки, на которых выставляли самых лучших, горячих и резвых скакунов. Все это сопровождается зажигательными танцами красавиц в традиционных нарядах фламенко. Другой не менее популярный в Испании праздник А Рапа дас Бэстас, что означает «Загон лошадей». В дни празднования А Рапа дас Бэстас диких лошадей запускают в специальные загоны, в которых остригают им гривы и хвосты. С сентября в местечке Кастельяне проходит большой, красочный праздник быков и лошадей.
В древнем центре коневодства — Нидерландах, каждые 5-6 лет проводят конкурс фризских лошадей. В северной части страны Фрисландии издавна занимались разведением этих удивительно красивых лошадей. Эти лошади отличаются угольно-черным окрасом масти, блестящими, шелковистыми фризами на ногах и легкими плавными движениями на рыси. С тех самых времен фризская лошадь стала местной гордостью, символом Фрисландии. Во время лошадиных праздников юноши и девушки, одетые в национальные костюмы, исполняют танец кадриль верхом на лошадях. Они демонстрируют высокое мастерство фигурной езды на вороных фризах. Часто проходят конкурсы с участием лошадей. Наиболее интересный из них состоит в том, что кучеру необходимо быстро и аккуратно провести коней между стойками с кольцами, а его помощник (чаще всего это испытание проводят в паре: муж и жена, брат и сестра) должен снять эти кольца таким образом, чтобы не уронить их и не затормозить движение лошади.
Венгрия также почитает лошадей, поэтому в Пуште ежегодно проводят традиционные лошадиные праздники, которые популярны не только среди местных жителей, но и среди туристов. На конных праздниках в Пуште — чики — венгерские пастухи-табунщики демонстрируют искусство гладких и барьерных скачек, участвуют в состязаниях конных упряжей. Любимое среди профессиональных наездников-пастухов и зрелищное для гостей праздника испытание называется «Венгерской почтой». Это состязание заключается в том, что смельчак должен выполнить очень трудный и опасный трюк: править связкой из пяти лошадей. При этом он управляет тремя лошадьми, стоя на любой из двух задних лошадей!
В Болгарии официально днем коня признан Тодоров день или Лошадиная пасха. В этот день по всей стране принято наряжать и всячески украшать лошадей. В Тодоров день лошадь полностью освобождается от работы, для нее проводят праздничные мероприятия. В небольших городах проводят соревнования на рабочих упряжках.
Надаму — один из старейших праздников в Монголии. В переводе на русский Надаму означает «развлечение, игра». В течение двух месяцев, июля и августа, монгольские народности отмечают этот праздник. Во время праздника проводят многочисленные испытания: борьба и стрельба из лука, перетягивание каната и многое другое. Однако самое главное мероприятие в программе праздника — скачки на лошадях.
В нашей стране издавна особенно почитали лошадей. В последний день знойного месяца Серпня, или как сейчас его называют Август, с древних времен на Руси отмечают лошадиный праздник. Он совпадает с днем памяти Фрола и Лавра, покровителей домашних животных, в том числе и лошадей. В те далекие времена в праздничный день лошадей освобождали от работы, их кормили и поили досыта отборными продуктами, водили в церковь, где их кропили святой водой. После чего лошадей купали и украшали нарядными лентами. Вечером устраивали конские выставки и интересные состязания и скачки. В этот день лошадей не седлали, не били кнутами, не свистали и не обижали, а только ласкали и говорили с ними добрым голосом.
Лошадиный праздник (2-ой день 3-его Спаса) 31 августа — День Фрола и Лавра, покровителей лошадей. Начало осенним утренникам, случаются и заморозки. Умолил Фрола и Лавра — жди лошадям добра.
http://web-zoopark.ru/loshadi/loshadinie_prazdniki_v_raznih_stranah.html
