Радуница описание праздника

Приблизительное время чтения: 9 мин.

Большинство из вас наверняка помнит, как во многих крупных городах в пасхальные дни местные власти выделяли целые автобусные маршруты, чтобы люди могли приехать на кладбище. А те, кто постарше, подтвердят, что даже в годы воинствующего атеизма традиция посещать могилы родных на Пасху свято исполнялась и простыми тружениками, и представителями тогдашней элиты.

Эта традиция была обусловлена несколькими факторами:  попасть в храм на Пасху было трудно, на кладбище в будний день тоже, при этом людям хотелось как-то соединить Великий праздник с памятью о почивших предках. Однако этот обычай посещения кладбища в сам день Пасхи противоречит уставу Церкви: в течение первой Светлой недели поминовение усопших вообще не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха — время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.

Ну а для того, чтобы верующие могли после окончания Светлой недели помянуть усопших близких и разделить с ними радость Воскресения Господня Церковь установила особый день поминовения усопших — Радоницу.  Она имеет интересную историю и глубокий смысл…

Традиционно Радоница празднуется во вторник, который следует сразу после Фомина воскресенья. В 2022 году Радоница празднуется 3 мая. Именно на нее (и на два предшествующих дня) приходится годовой «пик посещаемости» кладбищ и массовых поминок.

Какова главная идея этого праздника? Как он появился у нас на Руси,  через какие этапы развития прошел за всю историю своего бытия? И самое главное — что говорит о нем Церковь, и какие элементы  народного варианта его празднования не имеют к церковной  традиции никакого отношения? Попробуем ответить на эти и многие другие вопросы. 

Радоница: рудимент языческой культуры

Вопреки расхожему мнению, Радоница не имеет сугубо церковного происхождения. Она отмечалась нашими предками еще задолго до того, как Русь стала христианской. Ее прежнее название — Радуница, а смысл её можно понять, лишь имея представления об архаичных верованиях славян.

Как и большинство народов древности, племена, населявшие территории нынешних Украины, Беларуси и европейской части России, не сомневались в существовании загробного мира. Наши предки верили, что после смерти человека его душа возносится к богам и переселяется в царство мертвых. Однако, в отличие от развитых религий Ближнего Востока и Средиземноморья, восточнославянское язычество не наделяло потустороннюю жизнь какими-либо нравственными чертами и не знало таких понятий, как «ад» и «рай». Все, кто умер ненасильственной смертью, уходили в иной мир, улетали в Ирий, на юг, в далекий край, который из живых могли посещать только птицы. Там жизнь, безусловно, была иной, но принципиально почти не отличалась от того, чем покойник занимался до своей кончины.

Из царства мертвых обратной дороги не было, однако существовали определенные дни в году, когда между двумя мирами устанавливалась живая связь, и души ранее почивших людей могли приходить в родные места, проведывать своих близких, участвовать в их делах. Обычно такие особые периоды приходились на дни солнцестояний и равноденствий. Кроме того поминальный цикл был также связан с аграрным календарем, поэтому часто мертвых особо почитали либо накануне, либо после окончания тех или иных полевых работ.

В честь предков полагалось устраивать тризны — ритуальные обеды с обильным возлиянием, игрищами, песнями, хороводами и прочими элементами, которые в наше время называются «культурно-массовыми мероприятиями». Их цель была проста — задобрить души умерших, снискать их благосклонность. Дело в том, что древний славянин видел в своих усопших дедах-прадедах уже не простых людей, а духов, которые обладали некоторыми божественными способностями. При желании они могли воздействовать на силы природы — либо вызывать катаклизмы (засухи, поветрия, землетрясения), либо же ниспосылать различные благодатные дары (обильный урожай, теплую погоду, приплод скота). От капризов умерших зависело существование живых, и поэтому живые стремились всячески «уважить» души своих предков. Считалось, что богатая тризна, веселье, хорошее слово о покойнике, хвала в его честь гарантировали покровительство небес и благосостояние народа.

Радуница была одним из таких поминальных дней. Точнее, это был даже не день, а целый цикл, который длился примерно неделю и приурочивался к приходу весны. Всем селением выходили в поля, рощи, на луга, закликали духов. При этом старались принести покойникам радость — теплым словом, почтительным обращением. На могилах в честь умерших произносились тосты, а часть вина выливалась на землю. То же самое проделывалось и с едой — славяне верили, что принесенная на могилы пища попадает на тот свет, и предки могут ею полакомиться.

В целом все описанные ритуалы благополучно дожили до наших дней — и сегодня на кладбищах бездомные и уборщики подбирают куски хлеба, печенье, конфеты, стаканчики с водкой, оставленные заботливыми родичами на могилах близких и друзей. Суть и смысл этих традиций давно позабыты, но многие люди до сих пор их соблюдают, не думая о их языческом значении. Не понимая, что они противоречат христианскому учению.

Радоница: христианское понимание поминок

Радоница – день особого всецерковного поминовения усопших. Происходит от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается 40 дней , и отражает веру христиан в воскресение их мертвых. Именно в Фомину неделю вспоминается также сошествие Господа Иисуса Христа во ад, его победа над адом.

Как пишет свт. Афансий Сахаров («О поминовении усопших по уставу Православной церкви»), Радоница обязана своим происхождением церковному правилу, согласно которому Великим постом поминовение усопших переносится на определенные дни — Родительские субботы. И не совершается затем в дни Светлой недели. По уставу поминовение может быть совершенно в первый будничный день, когда может быть полная литургия. Этим днем и является вторник Фоминой недели. За последние седмицы Поста и седмицу Пасхи к этому дню всегда скопляется немало памятей об усопших. К такому перенесенному на вторник Фоминой седмицы поминовению лишь некоторых имен легко могло присоединиться поминовение и их родственников (у нас и сейчас есть обычай при поминовении одного усопшего по какому-либо нарочитому случаю совместного поминать и других умерших близких людей). А к этому поминовению немногих усопших и их сродников естественно могло присоединиться поминовение и всех усопших.

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже с третьего века: «Для чего отцы наши, оставив молитвенные дома в городах, установили сегодня собираться нам вне города и на этом именно месте? Потому, что Иисус Христос сошел к мертвым; потому и собираемся мы…»

На Руси, как мы говорили выше, еще и до принятия христианства существовали традиции «весенних поминок». Церковь какое-то время боролась с языческими погребальными обрядами и с самим культом предков.  В итоге христианство придало новый смысл этим старым традициям. Церковь наполнила их христианским содержанием.

Вообще, богословие (в отличие от «всезнающих» бабушек-фольклористок) мало что может сказать утвердительного о загробной участи человека. Эта тема всегда была больше предметом благочестивых догадок, а не соборных дискуссий или кабинетных исследований. Христиане верят в бессмертие души. Верят в то, что земная жизнь человека оказывает принципиальное влияние на его грядущую жизнь в вечности. Еще верующие знают, что все мы, по слову Самого Христа, воскреснем в положенное время, получим новое тело, а наша вечная участь определится тогда окончательно. Вот, пожалуй, и все догматические постулаты, которые напрямую касаются «потусторонней» темы. Дальше идет уже сфера живого опыта Церкви, в котором есть очень различные свидетельства о посмертных реалиях. Среди них, однако, можно и нужно выделить наиболее важные моменты.

Православие говорит о том, что после своей смерти человек теряет очень важную особенность — он уже не может самостоятельно производить в себе качественные изменения. Проще говоря, он не в силах каяться. Конечно, переступив порог смерти, христианин не утрачивает способность сожалеть и сокрушаться о содеянных ошибках. Но это нельзя назвать покаянием — оно присуще лишь живым и предполагает не только сокрушение в грехах, но и труд над собою, внутреннюю перемену и освобождение от того негативного груза, который накопился в течение земного пути. После смерти у человека больше нет тела, а значит — природа его становится неполноценной, что делает невозможными какие-либо перемены.

Но то, что невозможно человеку, возможно Богу. Церковь всегда верила, что между живыми и мертвыми есть очень тесная связь, и что добрые дела оказывают благотворное влияние не только на ныне живущих, но и на уже упокоившихся людей. По нашим молитвам, как об этом свидетельствуют многочисленные примеры из житий святых, загробная участь умерших действительно может меняться. Более того, чем чище становимся мы сами, тем большее улучшение своего состояния могут получить и те, о ком мы молимся. Наша чистота и наше добро как бы передается другим, ведь все мы — живые и мертвые — соединены, подобно клеточкам одного организма, в Едином Теле Христовом — Его святой Церкви.

Церковь разрешает поминать умерших едой, но видит в этом совсем иной, отличный от языческой тризны смысл. Еда — это всего лишь форма милостыни, которую мы творим ради умершего. И здесь очень важно — как мы ее творим. Милостыня, в первую очередь, должна нас самих делать добрее, милосерднее, сострадательнее. И если это произойдет, то и покойникам нашим будет намного легче по ту сторону жизни. Поэтому, если поминальный обед был сделан, что называется, для «галочки» или «для своих», без молитвы об умершем человеке, то вряд ли от такого обеда умерший получит много пользы. Не рюмки с водкой ему теперь нужны (алкоголь, кстати, вообще запрещен Церковью на поминках), а наша молитва — искренняя, чистая, живая. Лучшим же местом молитвы является храм Божий.

Принося еду в храм, также важно помнить несколько моментов. В храме, прежде всего, молятся. И без молитвы оставленное приношение (свечи, продукты, деньги) не имеют для покойника никакой ценности. Можно принести горы, но если это будет сделано без веры и молитвы, то толку от этого будет мало. И для нас, и для умершего. Разве что нуждающиеся будут благодарны за это. И, наоборот, если человеку нечего пожертвовать, но он будет горячо молиться о своем родном или друге, то эта молитва будет ценнее любых богатых приношений. Важно в конечном итоге понять, что Царство Небесное не покупается и не продается ни за какие деньги. Царство Небесное достигается только усердным духовным трудом, и наша милостыня (еда — в том числе) — это всего лишь один из элементов такого труда.

Как видим, у Радоницы два пласта — языческий и христианский. К сожалению, первый из них оказался более понятным простому человеку в силу своей внешней эффектности и легкости в исполнении. Ведь это же совсем нетрудно — придти на кладбище, сказать несколько теплых фраз о покойном, выпить и закусить, а потом оставить часть обеда на «гробках». Куда тяжелее постоянно молиться об умершем и делать добрые дела в его память — искренне, непринужденно, бескорыстно. Но только так, и никак иначе можно помочь нашим родным, которые переступили чертог вечности — любовью, молитвой, добром. Иначе и на кладбище ходить нечего — все равно толку не будет. Ни на этом, ни на том свете.

Фото автора. На фото: Смоленское кладбище и часовня блаженной Ксении. Петербург, 2011 г. 

Рекомендовано для использования на уроках ОПК.

Радоницей принято называть день поминовения усопших. Название праздника неслучайно. Многие этимологи объясняют происхождение этого образования от слов «радость» или «розовый куст». Радоница, или Радуница – это день, когда все христиане радуются воскрешению Иисуса Христа и поминают упокоившихся близких, которые нашли успокоение на Небе. Издавна было принято укрывать могилы родных цветами, часто для этого использовали розы.

Описание праздника Радоница в православии

Поминовение проводят после Пасхальной недели. Дата дня Радоницы меняется каждый год. Она зависит от условий расчета, принятых церковным календарем.

Церковь устанавливает специальный период для посещения кладбищ с возложением цветов к могилам упокоенных родных и близких. Сегодня празднование Радуницы приобретает черты паломничества. С раннего утра православные верующие отправляются на кладбище, чтобы посетить все места упокоения, оставить там пасхальные яйца, сладости или куличи. Использование еды, оставление сладостей или напитков не отвечает требованиям церкви, поэтому осуждается священнослужителями.

Единственное, что необходимо делать в этот день, – это совершать богослужения, а также присутствовать на полной панихиде, включающей пасхальные песнопения. Эти мероприятия требуют непосредственного участия церкви. Служители готовятся к Радунице заранее, подготовка начинается в середине пасхальной недели, заканчивается тематической литургией.



Как определить дату празднования

Переходящую дату принято рассчитывать, основываясь на дате Пасхи. Радуница традиционно празднуется во вторник, после окончания пасхальной недели. Это 9 день после Пасхи (в 2023 году – 11 мая). Он выбран так неслучайно. К девятому дню души усопших требуют особого поминовения.

Православные традиции в этот день

Помимо посещения храма христиане традиционно посещают кладбища. Этот день предопределен церковью заранее, родные и близкие тех, кто покоится в земле, имеют возможность правильно подготовиться. С началом весны христиане вспоминают о могилах, приезжают туда, чтобы убрать мусор, сделать небольшой ремонт могил, поставить новые ограждения.

Как вести себя на кладбище

Священнослужители рекомендуют заранее заказывать богослужения. К могилам лучше привезти новые венки, украсить памятники цветами, сделать новые надписи. Эта традиция передается из поколения в поколение, каждая новая семья берет на себя ответственность по уходу за памятниками и кладбищенскими могилами своих предков.

Что нельзя делать на Радоницу

Церковь категорически отрицает языческую традицию, когда на кладбище накрывают столы, едят или пьют рядом с могилами. Священники расценивают это действо как неуважение к памяти усопшего.

Тексты православных молитв

Есть специальные молитвы, которые принято произносить дома или перед могилой.

Тексты допускается читать из молитвослова.

Об усопшем христианине

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Вдовца

Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имя), в Небеснем Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружесткий союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковию. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея. Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имя), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела. Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей. Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.

Вдовы

Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами. Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя с единым из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Своея милости. Яко же некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя), прости ему все согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в Небесные обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты един кроме греха, и правда Твоя – правда во веки. Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам Святыя Церкве Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими мое моление о рабе Твоем и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше. Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом. Аминь.

О почивших детях

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего (рабу твою), чадо мое (имя), и сотвори ему (ей) вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше – молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Об усопших родителях

Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим (родившей и воспитавшей) мя родителем моим (материю моею), (имя) (или: с родившими и воспитавшими мя родителями моими, имена их), душу же его (или: ея, или: их), яко отшедшую (или: отшедшие) к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят (или: отъята, или: отъяты) бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него (или: от нея, или: от них) милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго (усопшую незабвенную) для мене раба Твоего (рабу Твою), родителя моего (матерь мою) (имя), но отпусти ему (ей) вся согрешения его (ея) вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им (ею) в житии его (ея) зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его (ю) и вечныя муки избави. Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во все дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем (усопшей матери моея) в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его (ю) в месте светле, в месте прохладно и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиво Господи! Приими днесь о рабе Твоем (Твоей) (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему (ей) воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему (научившей) мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молиться Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его (ея) о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им (ею) о мне моления пред Тобою и за все дары, им (ею) испрошенные мне от Тебе, воздай ему (ей) Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Чин литии для мирянина дома и на кладбище

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Tрижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи, помилуй. (12 раз)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)

Часто задаваемые вопросы

Кладбище – особое место. У многих православных возникает вопрос, как вести себя рядом с могилой, что означает Радуница во время памяти об умершем человеке. Действительно, плач во время праздника не приветствуется. Священники отмечают, что истинные христиане должны радоваться тому, что упокоившийся человек нашел свое смирение и перешел в царство вечного мира, возглавляемого Иисусом Христом.

Помимо этого, вокруг праздника поминовения возникают разные суеверия, которые трактуют по-своему, не обращаясь к служителям церкви. На самом деле, этого можно избежать, если заранее изучить информацию, связанную с традициями и запретами празднования.

Могут ли посещать кладбище беременные женщины

Этот вопрос связан с некоторыми церковными запретами, которые касаются женщин. Если говорить о будущих матерях, то никаких запретов нет. Единственное, что может стать препятствием – это самочувствие беременной. Если женщина плохо себя чувствует, то ей лучше остаться дома и прочитать собственную молитву перед домашним иконостасом.

Если у меня нет практической возможности попасть на кладбище в этот день, что делать?

Несмотря на то, что церковь намеренно выделяет день для посещения могил, служители не требуют строгого соблюдения правила присутствия. При невозможности посетить кладбище в Радуницу христиане могут помянуть усопших дома, а съездить к могиле можно в другой день после Пасхи.

Почему нельзя посещать могилы на протяжении Светлой недели или на Пасху?

Это один из запретов, который касается церковных традиций. Светлая неделя и день Пасхи предназначены для воспевания торжества небесной жизни над смертью. Память об усопших при этом отодвигается на второй план. Исключение составляют случаи, когда человек умер в этот период или упокоился незадолго до наступления Светлой недели. Что касается традиции поминальных обедов, то их лучше перенести на Радуницу.

Запрещено ли употреблять алкоголь на поминках?

Этот вопрос всецело отдан под ответственность самого православного христианина. Обычай употребления алкогольных (хмельных) напитков восходит к традиции, которая поощрялась церковью. Она предполагала организацию пиров для нищих и юродивых. Когда во время устраиваемых застолий, каждому, кто приходил помянуть усопшего, предлагали выпить вина за его упокоение.

Сегодня эта традиция трансформировалась в ситуацию, когда вино или водку оставляют на могиле. Это порицается официальной церковью. Дома, за столом, выпить за упокой может каждый, кто несет ответственность за свои действия.

Можно ли поминать тех, кто был кремирован?

Ответ на этот вопрос всегда был и остается положительным. Несмотря на то, что церковь считает погребение тела самым предпочитаемым вариантом, кремирование не запрещено. После развеивания праха об усопшем можно молиться, вспоминать во время празднования Радуницы, заказывать литургию, панихиду или отпевание.

Нормально ли разговаривать с умершим родственником?

Многие православные считают, что мысленные разговоры с покойником недопустимы церковью. На самом деле, в том, чтобы сохранить духовную связь, нет ничего плохого. Можно разговаривать с умершим. При этом категорически запрещено пытаться вызывать дух, проводить ритуалы или взывать к темным силам. Эти поступки – прямое доказательство отступления от истинной веры. Как ни тяжело смириться с утратой, необходимо понимать, что смерть – это путь к духовному воскрешению или возрождению.

В 2023 году Радоница отмечается 25 апреля.

Один из самых важных поминальных дней, которые входят в церковный год, называется Радоница (Радуница) и наступает на второй неделе после Пасхи, во вторник. Он представляет собой переходящий праздник, для которого нет постоянного числа в календаре. Это день всецерковного поминовения, когда верующие разделяют со своими усопшими близкими великую радость победы воскресшего Бога над смертью. Спешат поздравить их с Воскресением Господним. Оттого название Радоница созвучно слову «радость». За долгую историю вокруг праздника, идущего из древнеславянских верований, накопились многочисленные, порой противоречивые и причудливые приметы и «запреты». Как относится к ним Православная церковь, как правильно совершить поминовение, что можно и что нельзя делать на Радоницу, подскажет эта статья.

Какого числа Радоница

Это переходящая дата, неразрывно связанная с Пасхой, а именно 9-й день после Воскресения Христова. В 2023 году она пришлась на 25 апреля.

История праздника у православных

История «Пасхи мертвых» уходит корнями в дохристианские традиции и обычаи. В ту пору для поминания умерших родственников устраивались богатые тризны. Они представляли собой пышные застолья, которые начинались с печали и заканчивались радостью, хороводами, песнями, игрищами. У славян считалось, что в это время души мертвых возвращаются на землю. Их непременно старались задобрить, чтобы они не остались в обиде, а, наоборот, помогали своим близким. С тех пор до наших дней дошло множество суеверий и примет, большинство из которых вообще не имеют отношения к вере во Христа.

Переосмысливая для себя древний праздник, церковь выводит происхождение слова «Радоница» (ударение падает на первый слог) из слов «радость», «род». На Украине и в Беларуси его еще называют Проводами. Как и другие поминальные дни, в церкви он именуется родительским и имеет особое значение. Это не просто поминки, а поздравление, которое живые несут умершим родственникам, ведь «у Бога все живы». Это общий праздник с почившими. Кроме грусти по усопшим, он включает радость от того, что они родились к другой жизни – вечной. Ведь Воскресение Христа обещает воскрешение всем верующим в него.

Что можно делать в праздник

Это первый день после Страстной и Светлой седмиц, в который снова начинают гласно поминать усопших людей в церкви. До этого даже умерших людей надо хоронить по особому, праздничному чину. Конечно, в домашних молитвах своих почивших близких можно и нужно поминать ежедневно. На Радоницу стараются прийти на кладбище и помолиться. Можно пригласить священника, чтобы над могилами прозвучала заупокойная лития (усиленное моление). Если такой возможности нет, можно прочитать акафист об упокоении усопших или литию для мирян, предназначенную для прочтения дома или на кладбище. Но, прежде чем сделать это, обязательно отправляются на службу в храм.

Название «родительский» не означает, что в этот день можно заказывать поминовение только по своим родителям. В поминальных записках пишут по нескольку имен. Обычно не более 10 на одном листке, чтобы священнику было удобнее читать.

• Делать уборку на могиле в этот день не только можно, но и нужно.
• Никакого запрета беременным на посещение храма и кладбища в этот день нет. Не стоит туда ходить, только если физическое или психическое состояние женщины мешает этому. В этом случае об усопших можно помолиться дома.
• Радоница – непостный день, поэтому отмечать день рождения можно, но, конечно же, после посещения храма и молитв об усопших.
• Чтобы крестить детей в этот праздник, придется договариваться заранее. У священника может просто не найтись для этого свободного времени.
• На Радуницу можно отпевать и хоронить.

Часто в Радуницу в храмы носят еду и складывают ее на канун – поминальный столик. Такое подаяние после освящения пригодится для раздачи неимущим. В это время снова пекут куличи и красят яйца. Но на поминальный столик нужно класть только то, что не испортится. Кроме того, абсолютно неприемлемо класть туда сигареты, мясные продукты, колбасы и алкоголь, кроме хорошего кагора, который используется в богослужениях.

Дома на стол обязательно готовят и ставят все те же праздничные блюда: куличи, творожную пасху и крашеные яйца. Встарь для такой трапезы старались специально приготовить картофельные драчены, блины, яичницу и др. Живых редко поздравляют с поминальным праздником, делая это, добавляют пожелания долголетия.

Что нельзя делать на Радоницу

Нельзя гадать, проводить мистические обряды и др. Как и в другое время, нельзя сквернословить, лгать, завидовать, совершать греховные действия. Как и в другие поминальные, будние или праздничные дни, не стоит соблюдать суеверия. К примеру, относить на кладбище и закапывать на могиле или катать по ней крашеные яйца, оставлять еду умершим, устраивать обряды «похорон бед и недугов» и др.

Нельзя относиться к молитве формально – заплатил в храме за поминание и забыл об этом. Для того чтобы молитва действительно помогла и покойному, и молящемуся о нем человеку, важно вложить в нее душу. Без истинной веры и искренней молитвы никакие, даже самые щедрые подаяния не имеют смысла.

Конечно, лучше не заниматься домашними делами в сам праздник. Стирать, шить, вязать, убираться в доме, мыть окна можно и в другое время. Но церковного запрета на обыденные бытовые дела нет. Важно только, чтобы они не мешали молитве. Кроме того, не каждый может освободить будний день для посещения кладбища. Работать на Радоницу можно, но важно выделить время для молитвы и непременно посетить храм, как только представится для этого возможность. В последнее время местные власти все чаще организовывают дополнительные автобусы, идущие к кладбищам в первое воскресенье после Пасхи (Фомино воскресенье, Красная Горка) и в сам день Радоницы – время, выделенное церковью для особого поминовения усопших.

В православии нет никакого запрета на то, чтобы мыться в бане или купаться в этот день. Если очень нужно, можно мыть голову или стричься. Важно только, чтобы посещение бани или парикмахерской не заменяло службу в храме, не отвлекало от молитвенного настроения поминального дня. Если дела милосердия требуют помочь немощному, нуждающемуся, например, сажать картошку на даче, то не стоит отказывать ему в помощи из-за суеверного запрета прикасаться к земле в огороде. К тому же эти «серьезные запреты» порой противоречат друг другу. Старинная пословица говорит: «На Радоницу до обеда пашут, в обед плачут, а вечером пляшут». Важно знать: ни один из суеверных ритуалов, примет и обрядов не привлекут удачу и не отгонят беду, а лишь докажут неверие в Бога.

Венчаться на Радоницу нельзя, поскольку она всегда приходится на вторник. Таинство венчания в этот день недели не проводят затем, чтобы молодожены не начинали свою семейную жизнь с постной среды. Запрета на роспись в ЗАГСе нет.

Как вести себя на кладбище

Кладбище – священное место, в котором важно поддерживать порядок и вести себя по-христиански. Не стоит по примеру древних славян устраивать шумный языческий пир-тризну с алкоголем на могилах. Традиция оставлять на кладбище еду, к примеру рюмку водки с хлебом, конфеты, яйца и др., поливать могилу спиртным тоже идет от языческих тризн и неуместна для христианина. Лучше подготовленную пищу раздать нуждающимся и попросить их помолиться за покойного. Молитва в этом случае наиболее важна. В ней заключается христианский смысл поминания едой. Кроме того, милостыне можно придать вид любых добрых и милосердных дел. К примеру, оказать посильную помощь тем, кто в ней нуждается, например что-то починить и др.

Как правильно поминать усопших

Молитва живых людей способна помочь очистить от греха души тех, кто не успел этого сделать в земной жизни. Пышные поминальные пиры, роскошные гробницы не нужны почившему. Его вечно живой душе необходимы молитвы. Лишенная тела, она уже не может творить добрых дел, которые могли бы умилостивить Бога. Поэтому так нужны молитвы о ней. Особенно важна и действенна для такой души общая молитва в храме.

Перед началом службы в церкви для молитвенного поминовения на литургии подают записки с именами почивших. Чтобы поминание длилось 40 дней, заказывают сорокоуст. После литургии в церквях служится родительская (вселенская) панихида. Это общая молитва, в которой тоже непременно стоит поучаствовать. Во время этого богослужения молитвенно просят у Господа прощения прегрешений усопшего и дарования ему блаженной вечной жизни. И самому молящемуся непременно стоит исповедаться и причаститься: это сделает молитвы за почивших еще более действенными.

Поминать самоубиенных на Радоницу, как и в другие дни церковного года, можно только дома, в домашних молитвах. Заказывать для них заупокойные службы, ставить поминальные свечи в храмах нельзя.

Приметы и обычаи на Радоницу

Погодные приметы на Радоницу всегда подсказывали крестьянам, каким выдастся в этом году лето. В России «окликали», «закликали» дождь, призывали первые весенние дождики полить посевы. Если он начинал капать в это время, спешили этими каплями умыться для счастья и красоты.

• Первый гром на Радоницу предсказывал богатый урожай и удачу.
• Много шишек на соснах – уродится рожь, если больше шишек на елках – будет много пшеницы.
• Низко летают грачи – к солнечному, теплому лету.
• Заморозки в этот день предупреждали о плохом урожае.
• Холодный дождь предрекал, что будет мало меда.

Радоница у католиков

Разница в праздновании у католиков и православных заключается в основном в выборе даты. В католической церкви его отмечают раньше, поскольку и Пасха, от которой отсчитывается его дата, празднуется раньше. В 2022 году католическая Радоница пришлась на 26 апреля. В 2023-м будет 18 апреля. Как и православные, католики в этот день отправляются на службу в храмы, ходят на кладбища, чтобы сделать уборку и помолиться о душах похороненных там людей. Вечером семья стремится собраться за поминальным столом и начинает трапезу с молитвы.

О том, что можно или нельзя делать на Радоницу, очень душевно и трогательно рассказывает стихотворение Натальи Лысенко «Радоница», которое еще известно как «стих про ворота».

Историческое содержание

Богослужебные (литургические) особенности

В Триоди нет специального последования этой службы. Обычно после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Устав в строгом смысле не допускает включение заупокойных песнопений в чин панихиды. Поэтому любые последования панихиды, совершаемые в приходской практике, в которых допускается смешение пасхального и заупокойного элемента, можно рассматривать как неуставное литургическое творчество.

Есть две практики; условно их можно назвать «московская» и «петербургская». Каждая практика устанавливает свой баланс между пасхальными и заупокойными песнопениями.

«Петербургская» практика панихиды на Радоницу

В этом варианте схема панихиды сохраняется, в нее вставляется минимум пасхальных песнопений: «Христос воскресе из мертвых…», ирмосы Пасхи, кондак «Аще и во гроб…».

«Благословен Бог наш…»

«Христос воскресе из мертвых…» (трижды).

Трисвятое и другие молитвословия обычного начала.

«Приидите, поклонимся…». Псалом 90-й.

Мирная заупокойная ектения.

Аллилуиа с заупокойными стихами.

Тропарь «Глубиною мудрости …» (дважды); «Слава, и ныне»: «Тебе и стену…».

Тропари по «Непорочных» «Благословен еси, Господи…» и «Святых лик обрете…».

Малая заупокойная ектения.

«Покой, Спасе наш…», «Слава, и ныне»: «От Девы Возсиявый…».

50-й псалом.

Канон: ирмосы Пасхи, в каждой песни священнослужители один раз поют припев «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих» (хор повторяет), затем духовенство — «Слава», хор — «И ныне». Катавасии нет.

По 6-й песни — малая заупокойная ектения. Кондаки «Со святыми упокой…» и «Аще и во гроб…».

На 9-й песни — диакон, подняв кадило, возглашает: «Богородицу и Матерь Света…». Хор: «Дуси и души праведных…» и сразу поется ирмос 9-й песни «Светися, светися…». После этого ирмоса — Трисвятое и обычное последование заупокойной литии.

В конце произносится отпуст панихиды «Воскресый из мертвых Христос, истинный Бог наш…», затем диакон возглашает: «Во блаженном успении…», поется «Вечная память».

Конечное «Христос воскресе из мертвых…» (трижды) и «И нам дарова живот вечный…».

«Московская» практика панихиды на Радоницу

В московском варианте, который заимствован нами из книги архимандрита Иоанна (Маслова), за основу берется сокращенное последование пасхальной утрени, в которое, в свою очередь, вставляются заупокойные молитвословия. То есть в этой версии, в отличие от предыдущей, акцент смещается в сторону пасхальных песнопений.

«Благословен Бог наш…»

«Христос воскресе…» (трижды). Стихи: «Да воскреснет Бог…» с пением тропаря: «Христос воскресе…». Во время пения этих стихов священник совершает малое каждение с пасхальным трисвечником.

Мирная заупокойная ектения.

Пасхальный канон (ирмосы без тропарей, без припева: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих»).

По 3-й песни — малая заупокойная ектения и ипакои: «Предварившия утро…».

По 6-й песни — малая заупокойная ектения, кондаки «Со святыми упокой…» и «Аще и во гроб…».

По 9-й песни — малая заупокойная ектения. «Плотию уснув…».

Воскресные тропари: «Благословен еси, Господи… Ангельский собор…». Совершается полное каждение храма.

Стихиры Пасхи.

Сугубая заупокойная ектения.

«Премудрость», «Христос воскресе…» (трижды). Затем священнослужители запевают до середины «Христос воскресе…», а хор заканчивает, и отпуст: «Воскресый из мертвых Христос, истинный Бог наш…».

Диакон возглашает: «Во блаженном успении…» и поется «Вечная память»

Радоница — это родительский день поминовения после Пасхи. Когда отмечают? Суть, традиции, приметы. Что нужно и что нельзя делать? Картинки.

Какого числа будет родительский день в 2023 году?

Родительский день или Радоницу отмечают во вторник, на 9-й день после Пасхи. В 2023 году она выпадает на 25 апреля.

Когда Радоница 2023

Суть праздника Радоница

Радоница — это родительский день поминовения усопших предков. У праздника языческие корни (Пасха мертвых). Настоящее имя Ра́доница или Ра́дуница происходит от слова ра́дость. Православные впервые после Светлой Пасхи посещают могилы родных и близких, чтобы вместе с усопшими порадоваться Воскресению Христову. В этот день поминовения нет места скорби.

Родительский день Радоница — что за праздник?

Радоницу называют родительским днем. Как и родительские субботы, это всецерковный день особого поминовения усопших. Но, поскольку его отмечают во вторник, он называется «родительский день», а не «родительская суббота». Название «поминальный день» — тоже не синоним Радоницы, потому что суть термина поминальный день заключается в поминовении всех усопших христиан. Хотя к тому и призывает РПЦ, но в народной традиции на Радоницу больше вспоминают родителей и родных.

Поминальные дни в традициях славян

• Русалии. Русалий — древний языческий славянский праздник и родоначальник народных традиций поминовения мертвых. РПЦ осуждает его.
• Пасха мертвых — Считалось, что с Пасхи до Радоницы мертвые посещают дома и отмечают свою Пасху, а службу им служат умершие священники.
• Де́ды или дзя́ды — поминальные дни у белорусов и украинцев. В эти дни умершие деды, души, родители возвращаются в дома на поминальный ужин.
• На задушницы у южных славян раздавали еду соседям и нищим, украшали могилы, зажигали свечи и разводили костры, что освещало умершим душам путь в земной мир.
• “Задушки — дни поминовения у славян-католиков, приуроченные к дням Всех Святых (01.11) и Душ Умерших родственников (02.11)”. Вот как проходят задушки в Польше.

Подробнее: поминальные дни у славян и народов мира

Когда поминальные дни после Пасхи?

Радоница — весенний праздник

Народный славянский праздник Радоница восходит к языческому представлению о весеннем «воскрешении» природы после долгой русской зимы.

Этот поминальный день после Пасхи символизируют зелень, трава и живые цветы. И дождь, и солнце — все знаки весенней природы на Радоницу ко двору.

Обычаи и традиции определяются древней «дохристианской» историей праздника.

• За тысячи лет до крещения Руси славяне вспоминали о своих умерших предках, веря в их загробную жизнь и радуясь новому циклу жизни земной.
• РПЦ, хотя и не включило Радоницу в церковный канон как день поминовения усопших верных, православие одобрило и поддержало эту народную традицию.

Поэтому Радоница — это праздник православных христиан и поминальный родительский день, когда посещают кладбища и церкви.

Радоница — Пасха мертвых

Пасха мертвых — отголосок языческой традиции и народных верований. На Страстной, пасхальной или Радоницкой неделях Господь, в представлении предков, открывает рай и ад и выпускает души умерших, чтобы они могли посетить дома близких и отметить свою Пасху мертвых.

Окликание предков

Окликание покойников на Радоницу — это языческий и уже почти забытый обряд. Суть его в том, что нужно было плакать и причитать над могилой, умоляя умершего появиться или подать какой-то знак или голос. Окликали родителей, как правило, женщины, но традиция окликания мертвых не была повсеместной у древних славян.

Что делать на Радоницу

Что делать православным?

• Накануне Радоницы нужно подать в церковной свечной лавке записку об упокоении с именами близких и заказать сорокоуст или литургию.
• Самая сильная молитва за упокой души звучит именно в дни церковных праздников.
• Принести жертву в храм. В родительский день в центре храма устанавливают канунные столы для приношений. Православные дарят хлеб, крупы, фрукты, конфеты, муку. Принимая приношение, священники поминают тех, за кого родные приносят подарки.
• В родительский день православные посещают кладбища. Нужно прибраться на могиле, поухаживать за памятником и цветником. На Радоницу хорошо приживаются однолетние живые растения в цветниках могил. Православные должны зажечь лампадку или свечу и помолиться.
• Если посетить храм не получается, помянуть усопших можно молитвой и дома перед иконой.

Для чего на Радоницу ходят на кладбище?

Прежде всего, в родительский день кладбища посещают, чтобы поделиться с усопшими радостью о Воскресении Христовом.

И вознести молитву с места упокоения.

На Радоницу убирают могилки и высаживают живые цветы и декоративные растения. В этот светлый праздник сама природа призывает украсить место захоронения.

Что на Радоницу ставят на поминальный стол?

• Пост закончился, поэтому снова можно есть мясное. Радоница часто приходится на майские праздники, когда законными хозяевами стола становятся шашлыки на даче или на природе.
• Традиционный поминальный стол включает кутью, коливо, блины, пирожки, рыбные закуски, а также квас, компот и кисель.
• Весна берет свое, а какой весенний стол обойдется без свежей зелени и овощей?
• Мироздание устами православных священников предупреждает: не злоупотребляйте алкоголем!

Что нельзя делать на Радоницу?

• Священники призывают в этот день не горевать и не печалиться по умершим близким.
• Нельзя отказывать ни в помощи, ни в милостыни, ни в подаянии.
• Негоже ссориться, сквернословить или поминать предков со злобой или обидой.
• Поминальные столы могут быть радостными, но без чрезмерного потребления спиртного.
• РПЦ категорически осуждает оккульные практики и мистику: гадания, вызов духов, окликание покойников, а также азартные игры.

Подробнее: Что не надо делать в родительские субботы

Картинки и открытки

На Радоницу радуются

Радоница — светлый праздник памяти о родителях. Православные и все, кто хочет вспомнить о предках, обмениваются картинками и открытками. Сайт Соболезнования.ру оформил открытки на Радоницу и Родительские субботы так, что картинка и текст на смартфонах друзей выглядят как ваше личное обращение.

Делитесь!

Как помянуть папу и маму в родительский день?

Газета некрологов сделала детальный обзор, как поминать родителей: слова памяти, цитаты, тосты, стихи.

Народные приметы

• Окликание дождя. В родительский день ждали дождя. Девушки ждали, потому что верили: умывшись на Радоницу дождевой водой, они долго-долго останутся красивыми и молодыми. Крестьяне замечали: «Дождь на Радоницу — к урожаю и изобилию». Окликали дождь и детишки: когда взрослые радуются, то и им что-нибудь перепадет.
• Но и хорошей погоде на Радоницу радовались тоже. Древние славяне верили, что умершие посылают им солнечные дни в знак их чудесного покровительства с небес.
• На Радуницу не принято что-либо сажать в огороде или сеять. Какая бы ни была погода, в этот день «не беспокоят землю». Истоки этого обычая — дать свободное время крестьянам, чтобы помянуть родителей. А вот украсить могилу и посадить живые цветы не только можно, но и нужно.
• Как и на Пасху, на Радоницу красят яйца. Праздничный стол с кутьей, блинами, свежей зеленью и крашеными яйцами смотрится празднично и радостно.

Радоница – широко известный православный праздник. Это время поминовения усопших, традиционно отмечающееся после Пасхальных торжеств.

Идея празднования возникла еще во времена язычества. Тогда Радоница имела несколько названий: Радостное, Радуница, Радунец. При этом единым для всех оставалось значение: радость, род.

Суть празднования

Радоница — многовековая традиция, доставшаяся нам от предков. В поминальные дни наблюдается пиковая посещаемость могил и отмечается Пасха для умерших.

Суть Радоницы кроется в обряде почтения усопших. В эти дни люди спешат отмечать воскресение Христа. Они несут к местам захоронения родных куличи, яйца, зажигают свечи и лампадки.

Радоница символизирует собой Воскресение всех смертных и будущую новую жизнь каждого христианина. Именно поэтому церковь не рекомендует проявлять чрезмерную скорбь в поминальные дни.

При этом православие оставляет место определённым традициям, обрядам. Так, в частности, принято заказывать панихиды.

Застолья на местах захоронения. Все «за» и «против»

Многие православные устраивают на могилах настоящие застолья. Представители православной церкви осуждают такое поведение, поскольку видят в нем отголоски языческого обряда. Также не рекомендуется распивать спиртное, оставлять его на кладбище. Принесенные угощения лучше раздать и прочитать молитву.

Рекомендуется тихо помянуть усопших, воздерживаясь от громких веселий и застолий.

Традиции, связанные с Радоницей

Христианская церковь все же официально признала празднование языческой Радоницы. На сегодняшний день древние обряды органично «переплелись» со многими православными обрядами.

Наряду с рядом действующих торжеств с древне языческими корнями, Радоница также имеет привязку к Пасхе. Она отмечена в церковном календаре и олицетворяет празднование Пасхи усопших, посему является крайне важным праздником Церкви.

Древние славяне верили в существование мистики. Они выделяли определенные дни, когда ушедшие души могли возвращаться и оказывать влияние на жизнь, благополучие мирян. Также существовала вера в силу мертвых, их способность влиять на будущий урожай.

На Радуницу семья шла на кладбище. Чаще всего это случалось во второй половине дня. На могилу несли окрашенные заранее яйца, выпечку, пиво. Эти дни знаменовались шумными застольями, сопровождались громкими песнями и большой радостью.

Представленный обряд был направлен на задобрение душ ушедших и имел называние тризны. Люди верили, что будущая судьба живых находится в полной зависимости от настроения усопших. Последние могли, как помочь, так и навредить в решении ряда определенных вопросов. Именно поэтому все усилия живых были направлены на всяческое задабривание мертвых.

Древне славянское празднование Радуницы сопровождалось игрищами на могилах. Люди того времени искренне верили в силу и возможности мертвых, а также их радость от созерцания веселья живых в эти дни. Почтив усопших, старшие члены семей шли домой, а молодые тем временем продолжали шумные гуляния с большими хороводами и звонкими песнями.

Обычаи на Радоницу

• Существует поверье, что на Радоницу недопустимо скорбеть, ведь в этот день души усопших радуются Воскресению Христа наряду с живыми.
• В эти дни люди традиционно идут в церковь, молятся о покое умерших.
• Во время службы принято заказывать панихиды, для чего священнику передают записанные имена.
• Перед началом православной Радоницы проводят уборку на кладбищах, местах захоронения. Особое внимание уделяется могилам, памятникам, оградкам.
• На кладбище несут букеты живых и искусственных цветов;
• Наши предки считали, что покойники посещают родной дом именно на Радоницу, поэтому старались оставлять чашки с водой на окне и лишние тарелки на столе;
• Специально для усопших топилась баня в эти дни, оставлялось чистое белье. После этого в баню запрещалось входить на протяжении суток;
• На Радоницу готовились угощения, которые позже раздавали нуждающимся;
• На Радоницу проводили обряд окликания дождя, который обещал хороший урожай.
• Детвора бегала, умывалась дождевой водой;
• Девушкам рекомендовалось умывать лицо дождевой водой сквозь кольца, что олицетворяло сохранение красоты, здоровья, молодости.
• В эти дни разрешалось работать лишь до обеда, так как после семьи шли на кладбище.

Этимологически термин «радоница» происходит от корней «род» и «радость». Поэтому можно утверждать о том, что этот праздник не ориентирован на вечную скорбь и печаль. В эти дни рекомендуется поминать умерших, но не обязывает христиан излишне скорбеть и не сетовать по поводу смерти близких. Скорее наоборот, церковь призывает радоваться их возрождению в новую вечную жизнь. В 2023 православные отметят Радуницу 25 апреля (вторник).

Победа над смертью вытесняет всю грусть и печаль, а также акцентирует внимание на временной разлуке и скорой встрече с родными.

Получивший же в настоящее время обычай посещать кладбища непосредственно в день Пасхи противоречит всем древнейшим установлениям Церкви. Последняя гласит, что вплоть до девятого дня после Пасхи никогда не совершается поминовение усопших. Если случается смерть на праздник, то процесс похорон протекает по особому обычаю.

Сама же Пасха считается временем исключительной радости и символизирует победу света над тьмой.