
Ежегодно 7 ноября в России отмечается памятная дата — День Октябрьской революции 1917 года.
Формально этот праздник был учрежден в 2005 году, но на самом деле имеет давнюю историю и знаком любому человеку, родившемуся и воспитанному в Советском Союзе. С 1918 и по 1991 год день 7 ноября был главным советским праздником и носил название — День Великой Октябрьской социалистической революции.
В течение всей советской эпохи 7 ноября был «красным днем календаря», то есть государственным праздником СССР, который отмечали не только особым цветом в ежедневнике, но и обязательными демонстрациями трудящихся, проходившими в каждом городе страны. История этого праздника закончилась с распадом Советского Союза и развенчанием коммунистической идеологии.
В современной России праздник был переименован сначала в День согласия и примирения (с намеком на необходимое примирение сторонников разных идеологических взглядов), а затем и упразднен вовсе. Впрочем, в некоторых бывших республиках СССР он продолжает существовать и по сей день: в Кыргызстане 7 ноября остается выходным днем и государственным праздником (но поменял название), в Беларуси он отмечается как День Октябрьской революции.
В России 7 ноября перестало быть праздником, но вошло в перечень памятных дат. Соответствующий закон был принят в 2005 году. Ведь несмотря на спорную идеологическую подоплеку бывшего праздника, сложно отрицать значение этой даты в истории страны. Восстание в Петрограде в 1917 году, завершившееся социалистической революцией, предопределило все дальнейшее развитие не только России, но и ряда других государств мира.
Для тех, кто изучал историю уже в современной России и, возможно, уделил недостаточно вниманию этой вехе, стоит напомнить. В ночь с 7 на 8 ноября (по новому стилю, а по старом стилю это произошло с 25 на 26 октября) 1917 года в Петрограде произошло восстание. По сигналу, которым стал выстрел крейсера «Аврора», вооруженные рабочие, солдаты и матросы захватили Зимний дворец, свергли Временное правительство и провозгласили Власть Советов, которая просуществовала в стране 73 года.
В результате Октябрьской революции 1917 года изменился государственно-политический, идеологический и общественно-экономический строй страны, на большей части территории бывшей Российской империи образовалось государство, получившее в 1922 году название Союз Советских Социалистических Республик.
Кстати, легендарный крейсер — символ Октябрьской революции — в ноябре 1948 года был выведен из состава флота и поставлен на вечную стоянку у Петроградской набережной в Ленинграде (сегодня — Санкт-Петербург). Он является кораблем-музеем, филиалом Центрального военно-морского музея, а также — объектом культурного наследия Российской Федерации.
Материалы по теме в Журнале Calend.ru:
Инфографика – постер «7 ноября — День Октябрьской революции 1917 года в России»
Рассказ «Ответственная за транспаранты»
11 — 2012
«Календарь революционных праздников и великих годовщин»
Александры Померанцевой (1927)
До столетия Октябрьской революции остается ровно пять лет, и в этот год полуюбилея предлагаю вниманию читателей брошюру-календарь, выпущенный 85 лет назад. Главное место в нем уделено новым, революционным праздникам.
Хотя согласно старорежимному, по отношению к тому времени, «Словарю» В.И. Даля, праздник — это «день, посвященный отдыху, не деловой, не работный. День, празднуемый по уставу Церкви, или же по случаю и в память события гражданского, государственного, или по местному обычаю, по случаю, относящемуся до местности, до лица. Различаются праздники Господни, царские, семейные, домашние».
Строй, установившийся в России после Октября 1917 года, принес новую, в корне отличную от прежней систему ценностей, а вместе с ней — новый уклад жизни и, естественно, новые праздники. Именно им посвящена брошюрка «Календарь революционных праздников и великих годовщин», подготовленная к десятилетию победы партии большевиков. В предисловии к ней говорится: «В долгой и трудной борьбе труда с капиталом, крестьян с помещиками много памятных, незабываемых дней. В этой борьбе рабочие и крестьяне наносили своим врагам сильные удары, но в этой же борьбе они теряли своих вождей, своих лучших бойцов. Вот из этих памятных дней борьбы, побед и поражений возникли революционные праздники и годовщины».
Померанцева А.В. Календарь революционных праздников и великих
годовщин. М.; Л.: Гос. изд-во, 1927. 93 с.: ил.; 18×13 см. В печатной издательской
обложке. Тираж 15 000 экз. Цена 25 коп.
А далее перечисляются те самые «красные дни» революционного календаря, которые, с точки зрения властей, должен был помнить и отмечать каждый сознательный гражданин новой России. Поскольку книжечка выпущена в серии «Красный календарь в избечитальне» и рассчитана на малограмотную крестьянскую аудиторию, каждая дата сопровождается главкой, раскрывающей содержание праздника или годовщины. Например: «21е января — День смерти В.И. Ленина. Это — день скорби. Умер Ильич, но он жив в каждом из нас. Не будем бояться трудностей. Будем работать так, как работал Владимир Ильич. Доведем до конца великое дело освобождения трудящихся».
Иллюстрация ко Дню Красной армии
Иллюстрация к Дню урожая
23 февраля — День Красной армии, 8 марта — Международный день работниц и крестьянок, 1 мая — Праздник борьбы и всемирного братства трудящихся, 7 ноября — Праздник победы Октябрьской революции, а также День печати (приуроченный к годовщинам газеты «Правда»), День образования СССР (6 июня) и даже День Парижской коммуны, превратившийся в День помощи борцам революции, — таковы памятные даты, на десятилетия вошедшие в жизнь сотен миллионов людей.
Некоторые праздники впоследствии исчезли из официального советского календаря: к примеру, День свержения самодержавия (12 марта) — годовщина демократической Февральской революции 1917 года. Вероятно, само напоминание о том, что с царизмом было покончено за полгода до Великого Октября, со временем стало неуместным.
Постепенно перестала широко отмечаться и годовщина Кровавого воскресенья (9/22 января 1905 года). Кстати, rлавка об этой дате в книге названа несколько двусмысленно: «Годовщина расстрела ленинградских рабочих». Известно, что в конце 20х годов цензура довольно часто требовала от авторов не упоминать старое название столицы Российской империи. Но в данном случае получилось, что правительственные войска расстреляли мирную демонстрацию уже в столице Советской России.
О новой экономической политике, проводившейся тогда в стране, свидетельствуют введенные властями в 1923 году Международный день кооперации и Праздник урожая, о котором в книге говорится: «День урожая — это праздник революции в сельском хозяйстве. И до революции крестьяне праздновали осенью окончание полевых работ и сбор урожая, избрав для этого подходящий по времени церковный праздник Покрова — 1 октября по старому календарю. Но никакой пользы не было для крестьянского хозяйства от такого праздника: в этот день крестьянская семья выпивкой и гуляньем старалась заглушить тяжелую заботу о своем плохом хозяйстве. Совсем другую цель имеет советский праздник урожая: не заглушать мысли и заботы о хозяйстве, а, наоборот, привлечь внимание крестьян и рабочих к улучшению сельского хозяйства».
Завершается книжка главой «Новые задачи к 10летию Октябрьской революции»: «В Союзе Советских Республик огромные запасы всякого сырья и топлива, он богат и хлебом, и углем, и нефтью, и железом, но беден машинами; мы продаем наши продукты сырьем, а за границей покупаем машины. Это невыгодно для хозяйства, это невыгодно и для наших отношений с капиталистами. Мы должны научиться на своих станках и машинах перерабатывать всё сырье, чтоб не кланяться капиталистам, чтобы не зависеть от них».
Нетрудно заметить, что, перевалив в третье десятилетие уже постсоветской России, мы имеем всё те же «новые задачи». Воистину «в России надо жить долго».
КомпьюАрт 11’2012
Александра Померанцева
Согласно «Словарю» В.И. Даля, праздник — это «день, посвящённый отдыху, не деловой, не работный. День, празднуемый по уставу Церкви, или же по случаю и в память события гражданского, государственного, или по местному обычаю, по случаю, относящемуся до местности, до лица. Различаются праздники Господни, царские, семейные, домашние».
Строй, установившийся в России после октября 1917 года, принёс новую, в корне отличную от прежней, систему ценностей, а вместе с ней — новый уклад жизни и, естественно, новые праздники. Именно им посвящена брошюрка «Календарь революционных праздников и великих годовщин», подготовленная к десятилетию победы партии большевиков. В предисловии к ней говорится: «В долгой и трудной борьбе труда с капиталом, крестьян с помещиками много памятных, незабываемых дней. В этой борьбе рабочие и крестьяне наносили своим врагам сильные удары, но в этой же борьбе они теряли своих вождей, своих лучших бойцов. Вот из этих памятных дней борьбы, побед и поражений возникли революционные праздники и годовщины».
А далее перечисляются те самые «красные дни» революционного календаря, которые, с точки зрения властей, должен был помнить и отмечать каждый сознательный гражданин новой России. Так как книжечка выпущена в серии «Красный календарь в избе-читальне» и рассчитана на малограмотную крестьянскую аудиторию, каждой дате посвящена главка, раскрывающая содержание праздника или годовщины. Например: «21-е января — День смерти В.И. Ленина. Это — день скорби. Умер Ильич, но он жив в каждом из нас. Не будем бояться трудностей. Будем работать так, как работал Владимир Ильич. Доведём до конца великое дело освобождения трудящихся».
23 февраля — День Красной армии и 8 марта -Международный день работниц и крестьянок, 1 мая — Праздник борьбы и всемирного братства трудящихся и 7 ноября — Праздник победы Октябрьской революции, а также День печати (приуроченный к годовщинам газеты «Правда»), День образования СССР (6 июня) и даже День Парижской Коммуны, превратившийся в День помощи борцам революции, -таковы памятные даты, на десятилетия вошедшие в жизнь сотен миллионов людей.
Некоторые праздники впоследствии исчезли из официального советского календаря: к примеру, День свержения самодержавия (12 марта) — годовщина демократической февральской революции 1917 года. Вероятно, само напоминание о том, что с царизмом было покончено за полгода до «Великого Октября», со временем стало неуместным.
Постепенно перестала широко отмечаться и годовщина «Кровавого воскресенья» (922 января 1905 года). Кстати, главка об этой дате в книге названа несколько двусмысленно: «Годовщина расстрела ленинградских рабочих». Известно, что в конце 20-х годов цензура довольно часто требовала от авторов не упоминать старое название столицы Российской империи. Но в данном случае получилось, что правительственные войска расстреляли мирную демонстрацию уже в столице советской России.
О Новой экономической политике, проводившейся тогда в стране, свидетельствуют введённые властями в 1923 году Международный день кооперации и Праздник урожая, о котором в книге говорится: «День урожая — это праздник революции в сельском хозяйстве. И до революции крестьяне праздновали осенью окончание полевых работ и сбор урожая, избрав для этого подходящий по времени церковный праздник Покрова — 1 октября по старому календарю. Но никакой пользы не было для крестьянского хозяйства от такого праздника: в этот день крестьянская семья выпивкой и гуляньем старалась заглушить тяжёлую заботу о своём плохом хозяйстве. Совсем другую цель имеет советский праздник урожая: не заглушать мысли и заботы о хозяйстве, а наоборот, привлечь внимание крестьян и рабочих к улучшению сельского хозяйства».
Завершается книжка главой «Новые задачи к 10-летию Октябрьской революции»: «В Союзе Советских республик огромные запасы всякого сырья и топлива, он богат и хлебом, и углём, и нефтью, и железом, но беден машинами; мы продаём наши продукты сырьём, а за границей покупаем машины. Это невыгодно для хозяйства, это невыгодно и для наших отношений с капиталистами. Мы должны научиться на своих станках и машинах перерабатывать всё сырьё, чтоб не кланяться капиталистам, чтобы не зависеть от них».
Нетрудно заметить, что, перевалив во второе десятилетие уже постсоветской России, мы имеем всё те же «новые задачи». Воистину: «в России надо жить долго»…
Померанцева Александра Владимировна
Календарь революционных праздников и великих годовщин. Москва; Ленинград: Государственное издательство; Типография «Печатный двор» в Ленинграде, 1927. 93, [6] с. с иллюстрациями, диаграммами, схемами. В печатной издательской обложке. 18х13 см. Тираж 15 000 экз. Цена 25 коп.






