Японский праздник плодородия

Праздник плодородия в Японии

Издревле, во многих странах мира, существовал культ половых органов, как символов плодородия и потомства. Не избежал этого и японский синтоизм, причем в современную эпоху тема фаллоса, в отличии от Европы, лишена какой-либо пошлости и воспринимается японцами как естественная вещь.

По территории страны разбросано много храмов, в которых происходит поклонение мужским или женским органам, причем не скрытно, а наоборот с организацией массовых фестивалей, собирающих тысячи человек. Один из таких храмов под названием Канаяма, находится не так недалеко от нашей станции, в местечке Кавасаки Дайси. Согласно истории, храм был построен в эпоху Эдо, на пожертвования жриц любви, молящих об излечении от венерических болезней.

Главное место в нем занимает Канамара или Железный фаллос. По легенде, в старые времена в тела женщин вселялся демон, который откусывал фаллос молодым мужчинам. Женщины обратились за помощью к кузнецу, который выковал фаллос из железа, о который демон обломал зубы и больше не докучал жителям. Именно поэтому, часть храма имитирует интерьер кузницы, а рядом со статуей фаллоса соседствует наковальня. Праздник проводится в первое воскресенье апреля и собирает значительное число народа из которых больше трети иностранцы, пришедшие посмотреть на диковинку.

На территории храма развертываются палатки, где продают разнообразную фаллическую продукцию — леденцы в виде пениса, брелки, деревянные статуэтки.

Рядом проводятся мастер-классы по вырезанию фаллоса из редьки-дайкона для всех желающих.

Девушки и парни-иностранцы с удовольствием позируют облизывая сладкие пенисы, некоторые одевают резиновые варианты на носы и головы.

Кроме этого, фестиваль привлекает представителей сексуальных меньшинств, фриков, и просто людей, желающих выпендриваться или попозировать в необычных костюмах.

Массовые храмовые церемонии открываются с танца юных Мико — служительниц синтоистских храмов. От них требуется условие быть незамужними и девственницами, в остальном же им совершенно не обязательно служить в храме постоянно — это могут быть обычные школьницы или студентки, привлекаемые на роль Мико лишь на время праздников.

Дальше наступает время выноса и таскания Микоси — специальных паланкинов-хранилищ для божественных предметов в которых живут духи. Микоси переносят только вручную для чего, в зависимости от массы, требуется от нескольких человек, до многих десятков. При этом несущие повторяют ритмичные слова и чуть раскачивают микоси. Любой желающий может принять участие в таскании микоси, даже иностранец, хотя круг может сужаться (по полу или возрасту) в зависимости от конкретного божественного предмета. В храме Канаяма три микоси в каждом из которых установлены фаллосы. Вот процессия покидает храм — впереди идут священники, их помошники, демон-тэнгу и мико.

За ними следует первый микоси — самый крупный в виде корабля. Его несут более двадцати человек, одетые в традиционную для таких фестивалей одежду — подпоясанные накидки и белые носки таби.

А это ушастый регулировщик (или регулировщица) дорожного движения на вполне официальной основе. Что-бы было если бы такая няка вышла на московские улицы? Воистину, Япония очень толерантная страна, где можно выделяться из толпы как угодно, не боясь быть избитым тупомозговыми неадекватами. России с ее гомо, расо и другими фобиями еще так далеко до этого… とても悲しいだ。

Смотрите также — Японский фестиваль фаллосов

Издревне, во многих странах мира, существовал культ половых органов, как символов плодородия и потомства. Не избежал этого и японский синтоизм, причем в современную эпоху тема фаллоса, в отличии от Европы, лишена какой-либо пошлости и воспринимается японцами как естественная вещь. По территории страны разбросано много храмов, в которых происходит поклонение мужским или женским органам, причем не скрытно, а наоборот с организацией массовых фестивалей, собирающих тысячи человек. Один из таких храмов под названием Канаяма, находится не так недалеко от нашей станции, в местечке Кавасаки Дайси. Согласно истории, храм был построен в эпоху Эдо, на пожертвования жриц любви, молящих об излечении от венерических болезней. Главное место в нём занимает Канамара или Железный фаллос. По легенде, в старые времена в тела женщин вселялся демон, который откусывал фаллос молодым мужчинам. Женщины обратились за помощью к кузнецу, который выковал фаллос из железа, о который демон обломал зубы и больше не докучал жителям. Именно поэтому, часть храма имитирует интерьер кузницы, а рядом со статуей фаллоса соседствует наковальня. Праздник проводится в первое воскресенье апреля и собирает значительное число народа из которых больше трети иностранцы, пришедшие посмотреть на диковинку.

На территории храма развёртываются палатки, где продают разнообразную фаллическую продукцию — леденцы в виде пениса, брелки, деревянные статуэтки.

2

3

4

5

Рядом проводятся мастер-классы по вырезанию фаллоса из редьки-дайкона для всех желающих.

6

7

Девушки и парни-иностранцы с удовольствием позируют облизывая сладкие пенисы, некоторые одевают резиновые варианты на носы и головы.

8

9

10

11

12

13

Кроме этого, фестиваль привлекает представителей сексуальных меньшинств, фриков, и просто людей, желающих выпендриваться или попозировать в необычных костюмах.

14

15

16

17

Массовые храмовые церемонии открываются с танца юных Мико — служительниц синтоистских храмов. От них требуется условие быть незамужними и девственницами, в остальном же им совершенно не обязательно служить в храме постоянно — это могут быть обычные школьницы или студентки, привлекаемые на роль Мико лишь на время праздников.

18

19

20

21

22

23

24

25

26

Дальше наступает время выноса и таскания Микоси — специальных паланкинов-хранилищ для божественных предметов в которых живут духи. Микоси переносят только вручную для чего, в зависимости от массы, требуется от нескольких человек, до многих десятков. При этом несущие повторяют ритмичные слова и чуть раскачивают микоси. Любой желающий может принять участие в таскании микоси, даже иностранец, хотя круг может сужаться (по полу или возрасту) в зависимости от конкретного божественного предмета. В храме Канаяма три микоси в каждом из которых установлены фаллосы.

Вот процессия покидает храм — впереди идут священники, их помошники, демон-тэнгу и мико.

27

28

29

30

31

32

33

34

За ними следует первый микоси — самый крупный в виде корабля. Его несут более двадцати человек, одетые в традиционную для таких фестивалей одежду — подпоясанные накидки и белые носки таби.

35

36

37

38

Второй микоси имеет вид огромного розового фаллоса, увитого традиционными белыми бумажными полосками. Он намного легче первого, а несут его переодетые женщинами мужчины, возможно трансвеститы или геи.

39

40

Третий микоси выглядит как домик с фаллосом внутри. Микоси со всех сторон обступают люди, поэтому кажется, что он плывёт над головами, чуть покачиваясь. Иногда баланс смещается в бок и тогда несущих чуть-чуть сносит в сторону.

41

42

43

44

А это ушастый регулировщик (или регулировщица) дорожного движения на вполне официальной основе. Что-бы было если бы такая няка вышла на московские улицы? Воистину, Япония очень толерантная страна, где можно выделяться из толпы как угодно, не боясь быть избитым тупомозговыми неадекватами. России с её гомо, расо и другими фобиями ещё так далеко до этого… とても悲しいだ。

45

Хонэн мацури – синтоистский праздник плодородия, вызывающий самые бурные эмоции у иностранных туристов. Его отмечают 15 марта в разных городах Японии, но самый знаменитый – в городе Комаки, что в префектуре Айти. Это здесь по улицам проносят огромный деревянный фаллос – символ воина Такэ-ина-данэ, мужа богини Тамахимэ-но микото. Редкий случай, когда главный артефакт праздника ежегодно изготавливают заново, вырезая из ствола японского кипариса. Считается, что в свежем символе больше силы. Размеры фаллоса варьируются, но, как правило, его длина – более двух метров, а вес – порядка 250 кг.
Маршрут торжественной процессии с гигантским символом плодородия наперевес меняется в зависимости от года. По четным годам шествие начинается от храма Синмэй Ся, по нечётным – от святилища Кумано Ся. А завершается праздник всегда у храма Тагата Дзиндзя. Перед стартом разворачивается ярмарка, где продают всевозможные сувениры, в основном, разумеется, фаллической тематики, угощают традиционными японскими вкусностями, а также без ограничений разливают сакэ – еще один отличный повод побывать в окрестностях города Нагоя.
В течение столетий на праздник в Комаки приезжали семейные пары, мечтающие завести детей, женщины, желающие выйти замуж, и крестьяне, ждущие обильного урожая. Так как фестивалю более тысячи лет, есть основания предполагать, что многим помогало.

Хонэн мацури

Полезное