День вороны хантыйский праздник

«К нам ворона весну приносит»

На Руси ворону не очень любили – считалось, что эти птицы нечистые и зловещие, питаются падалью, громко и пронзительно каркают. Предвестником смерти у многих народов слыла эта черная птица. Однако, у коренных народов Севера ворона считается птицей, несущей на хвосте весну и жизнь.

Как известно привычный для нас Новый год ханты и манси не отмечают. Для них начало года – это весна, время, когда природа пробуждается от криков первой птицы – вороны.

Ворона – первая птица, которая прилетает на Север. Она начинает вить гнезда и громко каркать, зовя весну и пробуждая природу. Более того, ворона считается покровительницей матерей и младенцев. Актриса Любовь Рочева: «Женщины – продолжатели рода, поэтому я считаю, что это – очень важный для нас праздник».

В этот день из детских люлек выгребали старые древесные опилки (так называемый мокрый цап, который использовался для впитывания влаги), заменяли свежими. Использованную стружку высыпали все в одно место на окраине селения под пеньком. Считалось, что ворона, прилетев с юга, садится на теплые стружки и греет лапка. Мох, на котором видели птицу, стелют в люльки под младенца.

В вороньей песне, записанной на р. Северной Сосьве есть слова: «С моим появлением маленькие девочки, маленькие мальчики пусть родятся! На ямку с таловыми гнилушками я присяду. Замерзшие руки свои отогрею, замерзшие ноги свои отогрею. Долгоживущие девочки пусть родятся, долгоживущие мальчики пусть родятся!»

Легенды о вороне

О воронах складывались легенды. Одна из которых гласила о том, что ворона раньше имела белый окрас, но провинилась и стала угольно-черной. Ворона жила с людьми в чуме как домашняя птица. Но наступили тяжелые времена, людям самим нечего было есть. Они выгнали ворону, и та полетела искать пропитание. Птица покружила и увидела падаль. Наклевалась вдоволь и полетела обратно к людям. Но оперение вороны поменялось и стало черным. Люди прогнали птицу, потому что, как бы ты не бедствовал, а до низости опускаться нельзя.

Погнали люди ворону, а она все равно к ним возвращается с первыми весенними ветрами. И они, как ни сердятся на изгнанницу, а рады ей. Ведь ворона – первая вестница весны на Севере.

Другая хантыйская легенда рассказывает о том, что ворона является прародительницей ханты. Как-то весной прилетела ворона в наш северный край. Летала-летала, вокруг нет никого, холодно, хмуро. Собралась она с силами и каркнула во все горло. Полетело ее звонкое: «Кар-Кар!» над просторами Севера, над могучей рекой Обь, отозвалось в Уральских хребтах. От этого крика ожила Земля, проснулся человек. С этого дня и начался род ханты. Люди были очень признательны вороне. И был тот день седьмым от начала месяца твердого наста. Ун кер тылыщ 7 – мет хатл».

Обычаи и традиции

По традиции в Вороний день ханты и манси на священных местах готовят пищу на костре, молятся духам, кланяются березе. Береза – это символ женщины (как мы уже упоминали ранее, ворона считается покровительницей женщин). На деревья повязывали разноцветные лоскутки, монеты, кукол и бублики, которые символизировали солнце. После праздника все на прощание обязательно кланяются священному дереву, трижды поворачиваясь вокруг собственной оси по ходу Солнца.

Сургутянка Пелагея Хлобыстова рассказала, что ленточка на дереве – это подарок богу Торуму. По поверьям, бог обязательно исполнит одно желание. «Раньше ведь не интересовались нашей культурой: «Ой, это хантыйское не интересно, пошли дальше», а теперь вот более стали чувствовать за последние годы. Лет 10 с уважением относится к нам уже, какая у нас интересная культура», – рассказывает женщина.

Ханты и манси заботились и о будущем доме пернатой гостьи. В этот день малыши делали своими руками гнезда из веток, камышей, украшенные яркими лентами. Считалось, что чем больше гнезд, тем добрее будет священная ворона.

Подражая криками птиц, участники праздника приглашали всех к общей трапезе. На стол обязательно подавались уха и мясной суп. Также неотъемлемой частью праздничного стола считался суп из тетерева. Эта птица в отличие от вороны не считалась у аборигенов священной. Кроме супа на стол подавали уху из трёх рыб: щуки, окуня и муксуна. Саламат и печеных птичек.

Затем у мужского дерева закалывают оленя, и в момент смерти жертвенного животного три раза кричат «туруму», как бы провожая оленя из этого мира в мир иной. Шкуру и череп оленя вешают на святое дерево. Вкусив свежую оленину, празднующие должны выпить по две чарки и свежей оленьей крови.

После пиршества устраивали игры и танцы. Молодые люди могли показать свою удаль и силу в национальных видах спорта: бег с палкой, тройной национальный прыжок, борьба, метание тынзяна на хорей. Всего 7 дисциплин. На Вороньем празднике исполнялись традиционные мансийские танцы «Куринька», «Акань, акань», «Ойкаикв».

Вороний день по-хантыйски «Вурна Хатл», принято отмечать вторую субботу апреля. С 2013 года в Югре этот праздник стал официальным и за несколько лет завоевал популярность в Югре. Посмотреть на шоу, отведать национальной кухни, прикоснуться к таинству древнего народа найдется много желающих.

В этом году праздничные мероприятия пройдут на территории гостиничного комплекса «Югорская долина». Старт 12 апреля в 13:00. 

Наступил апрель, за окнами появилось веселое щебетание птиц. Различим голос вороны – это значит, что приближается один из почитаемых традиционных праздников обско-угорских народов – «Вороний день».

В более ранние времена праздник проводился с появлением птиц (установленной даты не было). Под влиянием христианской традиции Вороний день стали отмечать 7 апреля, в Благовещенье. С 2011 года в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре праздновать Вороний день принято во вторую субботу апреля.

Из истории праздника.

Серая ворона – одна из первых птиц, прилетающих в Западную Сибирь в апреле. Это время у народов ханты и манси связано с переходом на новый годовой цикл. Ворона выступает в роли посредника между зимой и летом, она символизирует смену времени года. Ворону считают также птицей, приносящей вести и детей.

Празднование сопровождалось обрядом угощения вороны. Основные участники обряда женщины и дети. Приготовления начинали заранее. В каждом доме пекли мучные изделия, варили кашу «саламат», готовили разноцветные полоски материи, к концу которых привязывали монеты из серебристого металла, делали «утиные гнезда», в день празднования собирали яйца, ставили угощения, просили здоровья и благополучия детям, пели песни, рассказывали старинные рассказы, следили за поведением ворон.

Отношение северных народов к вороне отражено в песнях и сказках. Предлагаем посмотреть мультфильм о празднике «Вороний день», созданный Василием Коробовым, 14-летним мультипликатором из Салехарда.

Коренные народы Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого округов дважды отмечают Новый год: один раз – в конце лета, а второй – весной, с началом светлых ночей и обновлением жизненного цикла. А вестником пробуждения природы на севере является ворона – птица, которая приносит на своём хвосте первое тепло. Этому событию посвящён праздник Вороний день, зародившийся в давние времена.

Священная птица

Суровые климатические условия северных регионов не особенно привлекают живность, поэтому к каждой зверюшке и птице коренные народы относятся с трепетом. И воронам, которых в средней полосе не слишком уважают, ханты искренне радуются, ведь их появление в этих краях связано с грядущей весной. По одной из легенд именно карканье вороны пробудило первого человека из мёртвого небытия. Считается, что эта птица покровительствует материнству и деторождению: в её облике на землю спускается небесная богиня, посылающая с солнечными лучами души новорождённых. Ежегодно матери выкладывают специально для ворон берёзовую труху из детских колыбелей, и благодарные птицы на следующий год даруют ещё потомство, чтобы им было где греть озябшие лапки ранней весной – такая вот взаимопомощь и согласие. Ворону почитают как священную птицу, её убийство относят к серьёзному греху – расплаты перед высшими силами не избежать.

Как отмечают Вороний день

Вороний день всегда приходился на первую половину апреля и изначально был привязан к новолунию и появляющимся к этому времени воронам. Позже случилась привязка даты к православному календарю и собственно Благовещению. Так что у северного праздника Ӯринэква хōтал появилось конкретное число – 7 апреля.

Ранним утром детей будит возглас: «Вставайте! Ворона прилетала, подарки принесла!». Обрадованная детвора выскакивает из постелей и несётся во двор, где их уже дожидаются развешенные по ветвям деревьев связки калачей, игрушки, яркие ленты и ткани на платья. Девушки и женщины наряжаются: весь год они готовили одежду специально к этому празднику. Для крылатого вестника весны загодя сооружают гнёзда, чтобы угодить любимой птице.

Ещё не покрывшиеся листьями ветви деревьев расцветают от повязанных лент. Эти лоскутки – загаданные желания о счастье, благополучии, любви и изобилии. Люди верят, что боги обязательно заметят и исполнят самое заветное. В этот день высшие силы особенно чутко слышат земные разговоры, поэтому о плохом стараются не упоминать. Напротив, хвалят детей, рассказывают друг другу о замечательных мужьях и жёнах, хвастаются благополучием – чтобы создать позитивное энергетическое поле и привлечь больше удачи.

После поклонения духам и обрядов очищения принято веселиться – петь национальные песни, разыгрывать театрализованные сценки, сочинять заклички, танцевать – всё в этот день посвящено вороне, героине праздника. Все месте собирались на большой поляне или на берегу реки, обязательно устраивали соревнования среди мужчин: борьба, гонки на нартах, перетягивание каната, метание топора, бег в мешках.

Как же без угощения? Гостей потчуют наваристой ухой и крепким травяным чаем. Непременно готовят саламат – нежную кашу из жирной сметаны, сливок и муки. На столе присутствует множество рыбных блюд: студень из стерляди, котлеты из щуки, строганина из осетра.

За виновницей торжества наблюдают особенно внимательно. Ворона – очень чувствительная к капризам погоды птица, поэтому по её поведению можно предсказать некоторые природные явления. Если ворона купается, то готовятся к ненастью, а если сидит на земле, то предвкушают потепление. Раскаркавшаяся стая предупреждает о морозах, а рассевшаяся на нижних ветках – о сильном ветре. Смотрели и куда сядет первая прилетевшая ворона – если выберет невысокое дерево, то весна будет короткой.

Завершается праздник чаепитием и подарками – Новый год же! Женщины получают сукно на платья, мужчины – рубахи, дети – разнообразные мелкие гостинцы. Напоследок кланяются священному дереву ели, обвязанному ленточками, и, повернувшись по ходу солнца, расходятся по домам. Вороний день прошёл, пора готовиться к весенним хлопотам.

07.04.2020 Вороний день

7 апреля народы ханты и манси встречают ежегодный весенний праздник «Вороний день». «Вороний день» – это день прилета первых птиц, пробуждение природы после долгой зимней спячки. Ворона почитается обскими уграми как птица сулящая семьям здоровых детей, а стадам – хороший приплод оленят. В Вороний день готовили мясо оленя, ходили в гости, танцевали традиционные танцы.

В мифах народов ханты и манси Ворона – вестник весны, символ пробуждения и обновления природы. Вороны первыми прилетают, начинают вить гнезда, громко каркают, как бы пробуждая саму природу. Ворона считается древней покровительницей матерей и младенцев.

Ханты и манси издревле почитают ворон – эти умные птицы, улетающие осенью, возвращаются в родные места, принося с собой радостную весть о приходе весны и о рождении крепких и здоровых детей. Праздник сопровождается песнями, в которых прославляются вороны. Вот что поется в одной из таких песен: «С моим появлением маленькие девочки, маленькие мальчики пусть родятся! На ямку с таловыми гнилушками я присяду. Замерзшие ножки свои отогрею. Долгоживущие девочки и мальчики пусть родятся!».

Прилёт вороны связывается с приходом весны и тепла, ведь именно вороны прилетают первыми, начинают вить гнезда и громко каркают, пробуждая природу. На ветки берёзы повязывают лоскутки из ткани с завязанными в них монетами, желая близким людям всего наилучшего в жизни.

О воронах существует много легенд. Одна из которых гласила о том, что ворона раньше имела БЕЛЫЙ окрас, но провинилась и стала угольно-черной. Ворона жила с людьми в чуме как домашняя птица. Но наступили тяжелые времена, людям самим нечего было есть. Они выгнали ворону, и та полетела искать пропитание. Птица покружила и увидела падаль. Наклевалась вдоволь и полетела обратно к людям. Но оперение вороны поменялось и стало черным. Люди прогнали птицу, потому что, как бы ты не бедствовал, а до низости опускаться нельзя. Погнали люди ворону, а она все равно к ним возвращается с первыми весенними ветрами. И они, как ни сердятся на изгнанницу, а рады ей. Ведь ворона – первая вестница весны на Севере.

В Вороний день ханты и манси накрывают столы, готовят праздничное блюдо «саломат» — густая каша из мяса и муки грубого помола, пекут пироги с рыбой и ягодой. Угощение окуривают чагой, затем гостей приглашают к накрытому столу.

С 2011 года Законом Ханты-Мансийского автономного округа – Югры установлено, что День коренных малочисленных народов Севера автономного округа «Вороний день» является официальным праздником автономного округа.

Муниципальное общеобразовательное учреждение

имени Героя Советского Союза А.М.Зверева

с. Катравож

«Ворна хатл»

(Вороний день)

Обрядовый праздник народа ханты

Руководитель: Серасхова И.Г.

Педагог дополнительного образования

с.Катравож апрель 2018г.

Сценарий: «Ворна хатл» (Вороний день).

Обрядовый праздник народа ханты.

Пояснительная  записка

«Ворна хатл» — Вороний день – ежегодный весенний праздник народов ханты, символизирующий приход весны. По традиции, в этот день участники праздника проведут обряды, приготовят традиционные хантыйские блюда, подвяжут ленточки к священному дереву-березе, одарят детей калачами — подарком вороны, символизирующее солнце, а также исполнят танцы, изображающие весеннее поведение птиц.

В с. Катравож стало  доброй традицией приглашать в этот день семьи народов ханты и коми и вместе с ними отмечать приход весны. В обрядовом празднике народов ханты будет представление: предание  о споре вороны с халеем, легенда о небесной девушке, мастер-класс по изготовлению этно-сувенира «Ворона из фетра», праздничное чаепитие. По итогам мероприятия – общее фото с гостями, рисунки детей о вороне, творческие работы участников праздника.

Организация праздника способствует приобщению людей разных национальностей к традиционной культуре народов Севера, воспитанию чувства патриотизма к краю, в котором мы проживаем, объединению сельского сообщества, образованию муниципальных традиций, способствующих толерантному отношению к коренным малочисленным народам.  

 Целевая аудитория:

семьи коренных малочисленных народов Севера,  учащиеся школы для детей из числа коренных малочисленных народов Севера, участники кружков «Музейное дело», Тундровичок», «Наследие предков»

Место    проведения: МОУ Школа с. Катравож «Музей»  

Цель: возрождение, сохранение и популяризация традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера.  

 Задачи: — изучение и сохранение  фольклора народов Севера;

 — формирование преемственности национальных традиций художественных ремѐсел;

— вовлечение детей в театральное и музыкальное творчество.

 Оформление:

Чум, столик, украшенное дерево-береза, плакаты.

Реквизит: цветные ленточки, северная ягода, сушки, конфеты.

 Костюмы: вороны, хантыйские костюмы: ведущей, детей, девушек-рассказчиц

Оборудование:

1. Выставка рисунков детей, «Хорам» (Декоративно-прикладное искусство народа ханты).
2. Плакаты:

1. «Ворна хатл – тови еман хатл».
2. Пословица: «Па хон мувн ворная па амтатлылам».- я радуюсь священной птице
3. Грамзапись (голоса птиц).
4. Показ видео обряд: «Священная береза», легенда: «Происхождение луны».

Ход       мероприятия.

(Исполняем песню, посвященной небесной богине – матери, прилетевшей к нам в образе вороны). 

Ведущий1: Здравствуйте гости дорогие! Сегодня  вы пришли к нам на весенний хантыйский праздник «Ворна хатл» — «Вороний день». А если праздник хантыйский, то давайте и поздороваемся друг с другом на хантыйском языке «Вуща ула!». Согласно древним поверьям, именно ворона своим карканьем пробуждает природу к новой жизни. Ворона несет благую весть на север, весну, тепло и солнце.

ВОРНА ИМЕН АР

Хантэт йис ар (хантыйская народная песня).

Стихотворение « Еман хатл» («Праздничный день») Леонида Лонгортова. (Серасхова Ангелина – 5 класс)

                    Собираться в путь пора,

                    Ждите с самого утра.

                    Ради праздничного дня,

                    Всё готово у меня.

                    Сшила мне кисы сестра,

                    Нарты папа сделал ловко.

                    Старший брат вручил вчера

                    Яркий пояс — чудная обновка!

                    Мама машет мне с порога,

                    Чтоб легка была дорога.

                    В руки я беру хорей,

                    И летят олени всё быстрей.

                              Алансахат ма нох киллам,

                              Сора, сора луматлилам.

                              Опем ёнтам салтам ваит,

                              Хорам салтам ханшан ваит.

                              Там хаталн еман хатал,

                              Мойлатыя ма манлам.

                              Там хаталн ВОРНА хатал,

                              порлатыя ма манлам.

                     Нынче праздник,

                     Древний праздник.

                     В гости еду — еду я.

                     Ханты чтят Вороний праздник,

                     Люди как одна семья.

Ведущий  2: В хантыйских преданиях Ворона ассоциируется с женским духом, с мифологической небесной девой, богоматерью, покровительницей женщин, детей и семейного счастья. Накануне родители укладывали детей спать пораньше, а затем развешивали на ветках деревьев угощения. Отмечать праздник начинали с раннего утра. Взрослые и дети радовались и старались не проспать зарю.

Песня «Тиф – Тиф» — исполняет Ермакова Ксения – 2 класс (девочки 1- класса танцуют)

Ведущий 1: Существует предание о споре вороны с халеем, олицетворяющем смерть.  (Выступают 2 ученика: 1-ый — в роли халея, 2-ой — в роли вороны).

Сценка.

Автор: Однажды халей сказал:

Терентьев Дмитрий — Халей: Ха-Ха! Пусть человек умирает!

Терентьева Саша — Автор: Ворона ответила ему:

Серасхова Елизавета — Ворона: Нет, человек не умрёт! Я буду прилетать весной со связкой калачей, и спасать его. Пусть только он бросает мне горсть древесных стружек из люльки своего ребёнка. Я в них погрею свои лапки.

Автор: Поэтому в Вороний день принято менять в детских люльках древесные стружки, а старые бросать вороне. Ханты считают, что птица, прилетевшая с юга в прохладные апрельские дни и отогревающая свои лапки в тёплых стружках, желает продолжения их роду, здоровья детям на многие лета. Ворона якобы садится и приговаривает на своём птичьем языке.

    Ворона: Побольше бы детей на Землю приходило, чтобы было, где погреть мне свои лапки.

• Долгоживущие девочки пусть родятся!
• Долгоживущие мальчики пусть родятся!

Ведущий 2: Существуют приметы и обычаи, на которые обращают внимание 7-го апреля:

• Калачи – это символ солнца, дающее новое тепло людям, детям.
• Нужно есть их необычно, с гомоном, прежде нужно сказать: варх-варх (все вместе).

• В этот день рано утром, всё, прибрав дома , люди ходят в гости друг к другу.
• В этот день принято одаривать гостей и родственников подарками.
• 7 апреля — нельзя шить, колоть дрова.
• Мох, на котором видели сидящую ворону, стелили детям, чтобы они были счастливыми.
• По количеству снега в этот день определяли ,много ли будет рыбы и ягод.                          
• Если прилетевшая ворона сядет на верхушку дерева, то будет большая вода.
• Если ветер в этот день дует с севера, то 40 дней сохранится холодная погода.
• Если первая прилетевшая ворона сядет на низкое дерево- весна будет скоротечная, а если на высокое — затяжная.
• В этот день, если встать рано и увидеть ворону, то загадывают желание, и в скором времени оно исполнится.
• Кто первым увидит ворону, тот будет весь год счастливым.

Ведущий 1. Ворона. А я вам подарочки принесла. (Выносят дерево. На дереве уже висят калачи.)

По установившейся традиции мы также совершим обряд. На «Древе желаний» каждый из вас может завязать ленточку (можно с завязанными в них монетками), мысленно обращаясь к Богу с пожеланиями благополучия близким и себе. Угощение учащихся калачами и конфетами.

Ведущий2: Обычно священным деревом считают березу – символ небесной чистоты. (Берёза – священное дерево, у народов ханты существует обряд, при котором на березу завязывают цветные ткани).Как вы думаете, должен ли человек быть благодарен берёзе? Как он выражает свою благодарность?

(Посвящает берёзе стихи, песни, танцы, считает её важным, священным деревом, относится бережно).

Ведущий2: Послушайте стихотворение Андрея Тарханова, которое так и называется «Священная берёзка». –( Берендеева Ирина -5 класс)

Луна посетила дорожку,
И посеребрила гранит.
Священная наша березка
Близ озера скромно стоит.
Гостили мы летом в Суоми
Я свой ритуал совершил: 

Берёзке-
Свидетели волны –
Три ленты цветных подарил.
Три ленты из красного ситца
Она словно держит в руке.
Она словно в танце кружится
В нарядном хантыйском платке.
Мы в раз поклонились березке,
По солнцу вокруг обойдя,
И долго стояли сторожко,
Обычаи древние чтя. 

Мы духов лесных не забыли-
Монетки волна приняла.
Богам мы по чарке налили,
И тотчас запела волна.
И боги глядели степенно,
И нам улыбались слегка. 

Берёзку признали священной,
Пригнали огонь костерка.
Глубоких небес притяженье
Коснулось ликующе нас.
То было души вознесенье,
Мы стали богами на час.
Вставало прощальное солнце.
Берёзка поклон приняла.
Неужто навек расстаемся
С тобой, молодая сестра?

Ведущий1: О священном дереве, о божественном дереве у народа существует много легенд. Одну из них мы сейчас послушаем.                                                         

Рассказ «Легенды о небесной девушке» — Кузнечевская Виктория

Давно это было. Забыли люди о доброте. Забыли о чистоте. Завидуют друг другу. Обманывают друг друга. Черные мысли в их головах рождаются. Черные чувства в их сердцах рождаются. Земля стонет. Коркой лжи покрывается. Земля стонет. Коркой зависти покрывается. Великий стон до Неба дошел. Посмотрела дочь Неба на землю. Черные мысли людей Землю душат. Умирает она.

Содрогнулась небесная девушка от ужаса. Великая боль пронзила её сердце. Не выдержало оно. Рассыпалось, кусочки на земле развеялись. В человека попадут – человек очищается. В дерево попадут – дерево белеет. Так и появились на нашей земле березы. Говорят, это небесной жизни кусочек. Святое дерево. Священное дерево.

Т. Молданова

• «Забавный танец птиц» группа«Турам тут»
• Стихи на родном языке младшая группа «Тундровичок»
• Песня на родном языке «Сорни турам» группа «Турам тут»

Ведущий1 : А ещё хочу напомнить, не забудьте про приметы: если ворона садится на низкое дерево — весна будет короткой, если на высокое – затяжной.  Если в этот день снег падает легкими, пушистыми снежинками, то по примете ханты это хорошо, значит Бог принял приношение. Но какой бы ни была весна, пусть она всем принесет здоровье, любовь, удачу и счастье! (Гостям дарят сувенир сделанный из фетра ворона в платочке).

1. ИГРЫ —  КОНКУРСЫ. проводят группа «Турам тут»

Сейчас детки мои  Поиграем.

• Кто быстрее расщелкает семечки?
• Кто быстрее нанизит бусинки на леску?
• Кто быстрее съест сушку?
• Игра «Земля – вода – небо».
  Я буду говорить слова: «Земля», «вода», «небо» — и указывать на любого из вас. Если я скажу «Земля», то игрок должен назвать животное, обитающее в наших краях.
  Если я скажу «вода» то нужно назвать рыбу, которая водится в реках нашего края. А если я скажу «небо», то тот, на кого я указала, должен назвать птицу, которая обитает в нашей местности.
• Перетягивание палки.

Показ презентации (обряда) «Священная береза», легенда «Происхождение месяца»