История праздника юрьев день

Какова история понятия «Юрьев день»? Ответ на этот вопрос вы найдете в спецпроекте «Слово дня»

Культура.РФ

Культура.РФ

Ю́РЬЕВ
ДЕНЬ

Словосочетание «Юрьев день» обозначает 9 декабря (26 ноября по старому стилю) — единственный день года, во время которого в XI–XVII веках крестьяне могли переходить от одного помещика к другому.

Это явление также называют «крестьянским выходом». Оно связано с одноименным православным праздником, днем почитания Святого Георгия Великомученика, покровителя земледельцев. Именно к 26 ноября по старому стилю завершался сбор урожая и наставало время выдавать крестьянам заработанные деньги. Помещики не учитывали их реальный труд и всегда платили меньше, чем полагалось. Так как Юрьев день еще называли Егорьевым днем, то в языке появилось слово «объегорить», то есть обмануть при расчетах.

— Да, кормилец, правда. Он говорит, что все будет по-старому. Дай-то господь! Бывало, придет Юрьев день, заплатишь поборы, да и дело с концом: люб помещик — остался, не люб — пошел куда хошь.

«Юрьев день» регламентировал Судебник 1497 года — свод законов Русского государства, который утвердили при великом князе Иване III. В этом документе и был прописан единый срок крестьянского выхода — за неделю до осеннего дня памяти святого Георгия и неделю после него.

В конце XVI века переход крестьян в Юрьев день запретили. Отмена «выхода» означала, что крестьяне должны были оставаться у своего помещика пожизненно. Так у них отобрали последнюю возможность сменить хозяина и постараться улучшить свою жизнь. В этот период и появилась поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!», которая означает сожаление о несбывшихся надеждах.

Рассказывали потом, что, когда камердинер вбежал в спальню на сильный звон колокольчика, он нашел Ивана Матвеича не на кровати, а в двух шагах от нее. И будто он сидел на полу, скорчившись, и два раза сряду повторил: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» И будто это были его последние слова.

Однако в 1597 году у крестьян еще оставалась возможность уйти от своего помещика согласно указу об урочных летах. Он определял пятилетний срок сыска беглых крестьян, и если в течение «урочных лет» помещик не находил своего крестьянина, то терял право на него, а крестьянин закреплялся за новым владельцем. Через 50 лет приняли Соборное уложение, где юридически закрепили бессрочный сыск беглых крестьян и их возвращение.

Сергей Иванов. Юрьев день. 1908

Частное собрание

Николай Неврев. Торг. Сцена из крепостного быта. 1866

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Константин Трутовский. Отдых помещика. XIX век

Частное собрание

Михаил Зощенко. Волостной суд. 1888

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Григорий Мясоедов. Чтение положения 19 февраля 1861 года. 1873

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Василий Максимов. Аукцион за недоимки. 1880–1882

Бердянский художественный музей имени И.И. Бродского, Бердянск, Запорожская область, Украина

Борис Кустодиев. Чтение манифеста об отмене крепостного права. 1907

Нижегородский государственный художественный музей, Нижний Новгород

Илья Репин. Крестьянский дворик. 1879

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Илья Репин. Сходка. 1883

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Константин Трутовский. Разъезд гостей. 1867

Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, Владимир

Сергей Коровин. На миру. 1893

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Василий Перов. Тройка. Ученики-мастеровые везут воду. 1866

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Василий Перов. Крестьянин в поле. 1876

Национальный художественный музей, Рига, Латвия

Владимир Маковский. Свидание. 1883

Государственная Третьяковская галерея, Москва

Илья Репин. Старый крестьянин. 1885

Национальный музей истории Украины, Киев, Украина

Константин Маковский. Крестьянский обед в поле. 1871

Таганрогский художественный музей, Таганрог, Ростовская область

Никифор Крылов. Русская крестьянка кормит ребенка из рожка. Не позднее 1830

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Сергей Герасимов. Старая крестьянка. 1924

Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

9 декабря православные христиане чтут память святого великомученика Георгия Победоносца. Этот церковный праздник возник 26 ноября 1051 года по старому стилю во времена Ярослава Мудрого. В народе его изначально прозвали Егорий осенний, а позднее – Юрьев день. 

Как появился праздник? Почему он был так важен для крестьян? И какие традиции соблюдались в Юрьев день? Рассказываем в материале РЕН ТВ. 

История праздника

Под именем Юрия (или Егория) на Руси с древних времен почитали святого Георгия – именно в его честь назван Юрьев день. Праздник приходится на день освящения Георгиевского храма в Киеве, воздвигнутого в честь Георгия Победоносца. 

Почитаемого на Руси святого считали покровителем воинов и земледельцев. Он известен тем, что убил копьем жестокого змея, который совершал набеги на земли языческого царя, за что его и прозвали Победоносцем. На иконах он обычно изображается сидящим на белом коне и поражающим змея копьем в пасть.

Изначально церковный праздник называли Осенним Егорием, а затем название превратилось в Юрьев день. По старому стилю его отмечали 26 ноября, по новому – 9 декабря. 

Фото: © Сергей Васильевич Иванов. Крестьяне уходят от помещика в Юрьев день

«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»

Юрьев день имел большое значение на Руси, поскольку в этот день крестьяне могли перейти от одного землевладельца к другому. Впервые это правило упоминается в 1479 году в Судебнике, принятом великим князем Московским Иваном III Васильевичем и подтверждается в Судебнике Ивана Грозного 1550 года. По закону крестьянину давалось «окно» в две недели – одна до Юрьева дня и вторая – после Юрьева дня, чтобы он, заплатив «пожилое», мог сменить владельца.

Поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» возникла, когда Юрьев день на Руси отменили. Она означала сожаление о потерянной свободе. 

Обычаи и традиции на Руси в Юрьев день

Возможность переходить от одного помещика к другому предоставлялась не всем крестьянам, а только тем, кто трудился не покладая рук и расплатился с долгами. При наличии долгов поменять барина было нельзя. 

Традиция была отменена в 1649 году, однако примета сохранилась до наших дней: считается, что до наступления Юрьева дня необходимо отдать все долги. 

Другой обычай праздника касался подготовки дома и подсобного хозяйства к зиме. В отличие от других церковных дат, встречать Юрьев день было принято трудом, а не отдыхом. 

Фото: © Максим Киселев/ТАСС

Что нельзя делать в Юрьев день

Если в Юрьев день планировалась поездка, то было принято служить молебен о благополучии на предстоящий путь. Однако по возможности поездку лучше отложить и не начинать в этот праздник новые дела. 

Кроме того, в Юрьев день нельзя было: 

  • охотиться, иначе в дом нагрянет беда;
  • ссориться и сквернословить;
  • брать и давать деньги в долг;
  • долго лежать в постели, бездельничать и лениться.

Приметы на Юрьев день

На Руси считалось, что на Юрьев день зима наконец вступает в права и начинаются морозы. Именно поэтому в этот день ходили «слушать» колодцы: если в них было тихо, то ждали теплой зимы, а если доносился плеск или треск, то суровой.

Были и другие приметы, связанные с погодой: 

  • если к Юрьеву дню выпадет много снега, тогда весна наступит рано;
  • если на улице морозно, то стоит ожидать холодной зимы;
  • если на окнах к утру появился иней, тогда быть богатому урожаю на будущий год;
  • если собаки выражали беспокойство или волки выли в лесу, предсказывали сильное похолодание.

Кроме того, добрым предзнаменованием считалось отдать долги к Юрьеву дню – это сулило благополучие и достаток. 

Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве (1051–1054)
26 ноября / 9 декабря

26 но­яб­ря по ста­ро­му сти­лю (= 9 де­каб­ря в XX–XXI вв.) в Пра­во­слав­ном ка­лен­да­ре зна­чит­ся празд­ник Освя­ще­ния церк­ви ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия, ко­то­рая на­хо­ди­лась пе­ред вра­та­ми Свя­той Со­фии Ки­ев­ской (1051–1054). В на­ро­де – «осен­ний Юрьев день».

При­ме­ча­тель­но, что это был пер­вый соб­ствен­но рус­ский цер­ков­ный празд­ник, вне­сён­ный в пра­во­слав­ные Ме­ся­це­сло­вы. Уже вско­ре по­сле кре­ще­ния Русь ста­ла пред­ощу­щать се­бя бу­ду­щей пре­ем­ни­цей сла­бе­ю­щей Ви­зан­тий­ской им­пе­рии, а столь­ный град Ки­ев – пре­ем­ни­ком Ца­рь­гра­да. В нём (по ана­ло­гии с Кон­стан­ти­но­по­лем) был уже вы­стро­ен и свой со­бор в честь Со­фии – Пре­муд­ро­сти Бо­жи­ей. А на­про­тив Со­фии ве­ли­кий князь Яро­слав Муд­рый (в кре­ще­нии – Ге­ор­гий) по­ста­вил храм во имя сво­е­го небес­но­го по­кро­ви­те­ля. Да­та освя­ще­ния то­же не бы­ла слу­чай­ной: имен­но в этот день был освя­щён один из че­ты­рех Ге­ор­ги­ев­ских хра­мов Кон­стан­ти­но­по­ля. По пре­да­нию, и сам чин освя­ще­ния со­вер­шил не грек, а пер­вый рус­ский гла­ва на­шей Церк­ви мит­ро­по­лит Ки­ев­ский Ила­ри­он (1051–1054), что бы­ло пря­мым вы­зо­вом Кон­стан­ти­но­поль­ско­му пат­ри­ар­ха­ту, в со­став ко­то­ро­го вхо­ди­ла то­гда Рус­ская Цер­ковь на пра­вах мит­ро­по­лии.

В Мос­ков­ской Ру­си этот на­цио­наль­ный празд­ник стал офи­ци­аль­ным сро­ком, ко­гда по­се­лив­ший­ся на гос­под­ской зем­ле и за­клю­чив­ший с вла­дель­цем порядную гра­мо­ту кре­стья­нин имел пра­во уй­ти от хо­зя­и­на. Для это­го ему тре­бо­ва­лось лишь вы­пол­нить по от­но­ше­нию к нему все обя­за­тель­ства. Это бы­ло един­ствен­ное вре­мя в го­ду (неде­ля до и по­сле Юрье­ва дня), ко­гда за­ви­си­мые кре­стьяне мог­ли пе­ре­хо­дить от од­но­го вла­дель­ца к дру­го­му. В кон­це XVI ве­ка пра­во пе­ре­хо­да от­ме­ни­ли, на­сту­пи­ла пол­ная кре­пост­ная за­ви­си­мость, и со­жа­ле­ние о по­те­рян­ном дне сво­бо­ды за­пе­чат­ле­ли на­род­ные по­сло­ви­цы. «Вот те­бе, ба­буш­ка, Юрьев день» (кто-то впер­вые узнал о за­пре­ще­нии пе­ре­хо­да). «На­ря­жа­лась ба­ба на Юрьев день по­гу­лять с бар­ско­го дво­ра» (да те­перь уж нель­зя)!

Для на­ше­го вре­ме­ни это со­звуч­но с се­то­ва­ни­я­ми о вне­зап­ных де­неж­ных ре­фор­мах, де­фол­тах и иных по­тря­се­ни­ях. В Рос­сии лю­бят пре­под­но­сить на­ро­ду «сюр­при­зы», а он лишь оха­ет и вос­кли­ца­ет. Что по­де­лать: дол­го­тер­пе­ние – да­же бес­смыс­лен­ное – по­чи­та­ет­ся у нас глав­ной хри­сти­ан­ской доб­ро­де­те­лью.

Юрий Ру­бан,
канд. ист. на­ук, канд. бо­го­сло­вия

9 декабря 2021, 12:22 — Общественная служба новостей — ОСН

9 декабря православные христиане  чтят память святого великомученика Георгия Победоносца. Этот праздник получил в народе название Юрьев день. С ним связано множество примет о том, какой будет зима, а также традиций, которые принято соблюдать на Руси. Об истории праздника и его приметах читайте в обзоре Общественной службы новостей.

История Юрьева дня

Праздник приходится на день освящения Георгиевского храма в Киеве, которое произошло в начале X века. Храм был воздвигнут в честь Георгия Победоносца – почитаемого на Руси святого, которого считали покровителем воинов и земледельцев. Церковный праздник изначально называли «Осенним Егорием», а позже название превратилось в Юрьев день. Отмечали его 26 ноября по старому стилю, по новому дата «переместилась» на 9 декабря. В этом году праздник приходится на четверг.

Юрьев день: обычаи и традиции

Новгородская икона «Чудо Георгия о змие» (Фото: wikipedia.org)

Обычаи Юрьева дня

Для крестьян этот праздник был одним из самых ожидаемых, так как до середины XVII века на Руси существовала традиция переходить от одного помещика к другому. Эта возможность предоставлялась не всем крестьянам, а только тем, кто не покладая рук трудился от первых весенних дней и до наступления холодов, и смог расплатиться с долгами. Если же долги оставались, «поменять» барина было нельзя. Традиция сохранялась до 1649 года, после чего была отменена. Считается, что именно это и послужило появлению известной русской пословицы «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».

Тем не менее, одна из примет сохранилась до наших дней. Отдать долги к Юрьеву дню считалось добрым предзнаменованием, сулило благополучие и достаток, тогда как сохранить долги, не успеть расплатиться значило весь следующий год провести в мытарствах и мучениях.

Другой обычай праздника касался подготовки дома и подсобного хозяйства к зиме, которая окончательно вступала в свои права. В отличие от других церковных дат, встречать Юрьев день было принято трудом, а не отдыхом. Не успеть подготовить жилище к холодам считалось плохой приметой. Также нельзя было сориться и сквернословить, а главный запрет касался одалживания денег. Ни брать, ни давать деньги в долг было нельзя.

Зима окончательно вступала в свои права (Фото: pixabay.com)

Народные приметы на Юрьев день

Несколько народных примет касаются изменения погоды. Считалось, что если к этому дню выпадет много снега, тогда весна наступит рано, а уже в мае земля будет покрыта травой.

Если на улице морозно, стоит ожидать столь же холодной, морозной зимы, а вот если на окнах к утру появился иней (слово расписные узоры от святого покровителя праздника), тогда быть богатому урожаю на будущий год. Северный ветер обещал принести сильные заморозки, а метель – раннюю весну.

Внимательно относились старожилы и к поведению животных на Юрьев день. Если собаки выражали беспокойство или волки выли в лесу, предсказывали сильное похолодание.

Напомним, ранее Общественная служба новостей писала, как украсить елку на Новый год и как накрыть новогодний стол вкусно и невредно.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • История праздника эл ойын
  • История праздника шумбрат
  • История слова сценарий
  • История праздника шорыкйол
  • История славянских праздников

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии