Унэишэ.
Нэгур гуф1эм зэ1уихамэ,
Джэгу мэкъамэри къэ1уамэ,
Акъбащ ипщэхэр къэсащ
Вагъуэбэ гупыр къепсыхащ.
Ди жюрихэм жьант1эр ягъэбжьыф1эу
Зэхьэзэхуэ джэгур мисс къапщытэ,
Узыншагъэр фи1эу, фыгуф1эжу,
Хабзэ дахэм фыриджэрпэджэжу,
Щ1эблэ къэхъум нэмыс евгъэлъагъуфу
Куэдрэ фек1уэк1ыну дыфхуохъуахъуэ!
Жьант1эр нэхъыжьым,
Къафэр нэхъыщ1эм,
Гуф1эгъуэ махуэщ,
Ди унэишэщ,
Ди нысэтешэщ!
(Бжьэмий ансамблым игъэзащ1эу «Адыгэ нысэ
унэ идошэ» уэрэдыр къоуэ).
-Мазэр и нэгуу,
Зек1уэрэ дахэу
Нысэ идошэ.
Фыкъытхуеблагъэ,фыкъытхуэхъуахъуэ,
Нысэ идошэ. (Нэхъыжьхэр 1энэм пэрысщ. Гупыр унэм щы1ухьэм
деж, зы ц1ыхубз къэтэджырти къепхъых ищ1ырт
хугу, дэ, ахъшэ зэхэлъу.Псори берычэтым,
быныф1агъэм къызхуэтыншэу псэуным и
нэщэнэт.Къепхъыхыр ини, ц1ык1уи къащыпырт,
угъурлыгъэ къыдэк1уэну къалъытэрт.)
Щ1алэм. –Тхьэм дыкъихъумэ! Нысащ1э дахэр ди
нанэ дахэхэм я пащхьэм идгъэуващ.
-Ди нанэу дыщэхэ! Нобэ нысэм я нэхъ
дахэр фи пащхьэм къитшащи пасэрей щ1эк1эу,
пасэрей псалъэк1эу, пасэрей баракъыу
укъытхуеджэмэ ди гуапэт, ауэ укъэджэн ипэк1э хъы
техыр хуит дыпщ1мэ дгъэзэщ1энщ.
Нанэ. –Узощ1.
Щ1алэм. –Къафщтэ мыдэ бжыр. Ди нанэхэу дахэхэ!
Ди шыпхъу ц1ык1ухэ! Нобэ гуф1эгъуэрэ,
узыншагъэк1э лъапэм я нэхъ махуэр мы унагъуэм
кърихьауэ, нэгум я нэхъ угъурлык1э къыфхэплъэну
сэ сохъуахъуэри тхьэм къытхузэпищэмэ сэ хъы
техыр сщ1ынщ. Ижь-ижьыж лъандэрэ ди адэжь
хабзэ , мы бжым и пэм зы топ ц1ык1у , щ1акхъуэм
къыхэщ1ык1ауэ, лъэпкъым нэхъыбэрэ иса
бзылъхугъэ нанэ пигъэзэгъэну солъэ1у. (Нанэ
лъэ1ур егъэзащ1э)
-Ат1э, гуф1эгъуэ нэгук1э лъэпкъым
укъытхэплъэну, фэри фы1уплъэну тхьэм жи1э.
1эщабэ-1ущабэурэ, сысакъыурэ ди нысэ дахэм
тепхъуэр тызох. (Хъарыр занщ1эу и1этыркъым,
хуэмурэ щ1оплъэри ,къэщта хуэдэ зещ1.) –Мыбы дыгъужьщ щ1эсыр! (Нанэ сымэ мэдыхьэшх.) -Ар
сыт нэщхъ къызэрызэплъар! (Хъарыр трех.)
Нанэхэм. – Алыхь, алыхь, алыхь! Дахэхэм я нэхъ
дахэжщ. Тхьэ1ухуд шырщ.(Музыкэр къоуэ.
Щ1алэм. –Ди нанэ дахэхэ! Фи псалъэм и дахэм
дыхуопабгъэ, дыщ1одэ1у. Фи нысэ ц1ык1уми
зигъэумэзэхауэ нодэ1у.
(Нанэхэм я нэхъ жьак1уэм псалъэ
гуапэхэмк1э зыкъыхуегъазэ нысащ1эм)
Нанэм. -Ди нысэ ц1ык1уу нобэ къытхыхьар
хъерыгъэ пылъу, угъурлыгъэ пылъу,
щауэхъурылъхуу, къилъхур иузэду, идар
мыт1эп1у 1упэм епщ1рэ щ1ыфэм ек1уу, здэк1уэ
1уэхум л1ы к1элъымык1уэжу ,фадэм хуэдэу
1ущащэу, щынэм хуэдэу 1ущабэу, маф1эм хуэдэу
гу хуабэу, хьэф1ым хуэдэу 1умахуэу, шыф1ым
хуэдэу ц1эры1уэу, и гуащэжьыр щ1эк1амэ
хуэзэшу, къыщ1ыхьэжамэ щышынэу, шынэ,
ук1ытэ хэлъу, и тхьэмадэжьыр имыгъэдзыхэу, и
гуащэжьри иримыгъэк1уэтэк1ыу, ек1уэтэк1ами
къришэл1эжыфу тхьэм акъыл кърит. Жыхапхъэр
зрилъафэу, унафэр иримыхыу, хамэр
къришал1эу, бын дыщэ къыщ1эхъуащ жа1эу
псори щыгуф1ык1ыу апхуэдэ нысэ тхьэм
тхуищ1.Къыздрашам лъэдакъэ махуэ
къигъэнауэ, къыздашам лъапэ махуэ
къытхуихьауэ тхьэм жи1э.
-Дахэу ди нысэ фо! Фом хуэдэу зыхыхьам
къащыхъун! Уи нап1э ц1ык1ур къэ1эти , къытхыхьэ! Щ1алэм. –Ди нанэу дахэ! Япэ лъэбакъуэу ди нысэ
ц1ык1ур, къытхэбакъуэ жып1эу узэлъэ1уам
укъигъэщ1эхъункъым, къыпхуищ1энщ .
-Япэ лъэбакъуэр гуф1эгъуэк1э мы ди щ1ып1эм
иричэн ипэк1э , къэтщтэнщ ди адэжь и хабзэу
мэлыфэ. (Мэлыфэр егъэт1ылъ цыр къыдэгъэзеяуэ
нысащ1эм и пащхьэм. Псори к1элъыплът .Нысащ1эм
и япэ лъэбакъуэр лъакъуэ ижьымк1э лъэпкъым
яхичэн хуейт.)
-Псалъэ дахэу жып1ар 1урыц1элъ 1эф1к1э
теу1эф1ыхьыжыт, нанэ! (Мэкъамэр еуэурэ
1урыц1элъ хуащ1 нысащ1эм форэ тхъурэ
зэхэлъу.Псалъэм я нэхъ 1эф1ымрэ дахэмрэ
къипсэлъыну арат нысащ1эр къызхураджэр.
Нысащ1эм и бзэгур къригъэжу зэ1урыбзае
хъунутэкъым. 1урыц1элъыр къыбгъурытхэм
хуалъэщ1ыжын хуейт.)
(Щ1алэр джэгуурэ) -Флъэгъуа нысащ1эм
къригъэжа и бзэгур! Мыр бзэгукъым, шэрэзщ!
Сынывэхъуапсэркъым мыр къызыхыхьа лъэпкъым!
(1урыц1элъыр зэрызэф1эк1ыу ар зэрылъа
кхъуэщын ц1ык1ур къы1эщ1апхъуэтырти
езыхэми зы1уагъахуэрт.Ит1анэ унащхьэм
драдзеирт, кърагъэжэхыжырти
якъутэжырт.Абы и ужьк1э ц1ыхубз нэхъыжьхэр
зэрызурэ къыбгъэдыхьэрти нысащ1эм
зыкърагъэц1ыхурт.Нысащ1эр
къыбгъэдыхьэхэм я1урыплъыхьыртэкъым.
Нап1эр гъэл1ауэ щытт.) Нанэр япэ тохьэ. –Ф1ык1э укъытхыхьауэ тхьэм
къыщ1игъэк1 си псэ т1эк1ур зышхын!
Гуащэшыпхъу. – Гуащэшыпхъур псом нэхърэ нэхъ
гуащ1эщ. Угъурлыгъэк1э укъытхыхьауэ тхьэм
къыщ1игъэк1. Уи нэмысымрэ уи насыпымрэ ипэк1э
к1уэну тхьэм жи1э.
Гъунэгъу ц1ыхубз. –Тхьэ сэ сыгъунэгъу фызу арам
, т1асэ! Шхупц1атэхьэ сыкъек1уэк1ым гуапэу
укъысхущытым нэгъуэщ1 сыхуэмей.Гуф1эгъуэрэ
дэрэжэгъуэрэ мы унагъуэм къипхьау тхьэм жи1э.
Щ1алэм. –Нанэхэм зыкъевгъэц1ыхуамэ , хуит
дыкъэфщ1мэ, нысащ1эр етшэжьэжынщ. Егъэзып1эр
едгъэгъуэтыжынщ. Лагъунэмк1э тшэнщ. (Сабийхэм
мэлыфэр ирахьэжьэ.) Зэгъэц1ыхуныр зэф1эк1а
иужь, мэкъамэр къеуэу нысащ1эр ирашэжьэж.
Джэгур зэхаублэ.)
Дошкольное отделение №2 МКОУ «СОШ№1» г.п.Залукоковже
Театрализованное представление
на кабардинском языке в подготовительной группе
«Бажэ пшынэ»
Воспитатель – Кушхова О.Х.
2018г.
«БАЖЭ ПШЫНЭ»
Сабийм:
— Хабзэ дахэу дэ ди лъэпкъым 1эджэ мэхъур къыдежьар.
— Ди сэламырщ дэ а къомым къыщ1эдзап1э яхуэтщ1ар.
— Дыгуф1эжу нобэ «Фыузыншэм» дэ вжыдо1э.
— «Дыхъэрзынэщ», — ар жэуапмэ, нэхъ ди гуапэ зы щымы1э.
— Гъуэгурык1уэм ар къитамэ, Дыкъотэджри къы1ыдохыр.
— Нэхъыжьыф1хэм дахуэзамэ, щхьэр догъэщри ар ядохыр.
-Фэрыщ1 хэлъкъым ди сэламым,
-Пэжк1э ди гум ар къегъэщ1.
К!эпхъ
Хъыбарегъащ1э,хъыбарегъащ1э,
хъыбар псоми фызогъащ1э
нобэ махуэ лъап1эщ
Сабий садым ящ1 унафэ
мэзым щ1эсхэр ирагъэблагъэ
Тхьэк1умэк1ыхь:
Сыщымыуэм зэхэсхащ
Нобэ икъук1э махуэ лъап1эу
Сабий садым дашэ хьэщ1эу
Дэнэ щы1э си ныбжьэгъухэр
Сэ 1энэщ1у сахыхьэну?
/мэгупсысэ/ Пшынэ ц1ык1ур яхуэсхьынщ
Т1эк1уи садэджэгунщ.
/гъэгу тоувэ/
Уэху, сыту махуэ хуабэ, дыгъэр сыту гуащ1э,
Пшынэ ц1ык1ур згъэт1ылъынщ,псынэпс щ1ы1и сыкъефэнщ
Си гъуэгу к1ыхьым хэзгъэщ1ынщ.
/Уд фызыжьыр къыщ1олъадэ./
Уэ пхуэфащэ сэ сыхъуннщ
Зэран к1эщ1к1и сыпхуэхъунщ
1эпэ пшынэри згъэпщк1унщ,
Мурад пщ1ахэр 1эщ1ыб сщ1ынщ!
/Тхьэк1умэк1ыхьым Къелъыхъуэ пшынэ ц1ык1ур/
Дэнэ щы1э 1эпэ пшынэр?
Хэт зэран сэ къысхуэхъуар?
Алыхьышхуэм щымышынэу
Си мурадыр к1ыф1 зыщ1ар?
К1эпхъ:
Умынэщхъей, Тхьэк1умэк1ыхь,
Мэзым и псэущхьэ ц1ык1у
1эпэ пшынэри къэбгъуэтыжынщ
Ц1ык1ухэми хьэщ1эу уахуэк1уэнщ!
(Я 1эр зэры1ыгъыу щ1ок1).
Уд фызыжььыр:
1эпэ пшынэ сэ сыхуей? (пшынэр егъэт1ылъ)
Жыс1а псалъэр згъэпэжынщ
Фи лъэужьым сэ симык1ыу
Сабий садым нэс сыфшэнщ
Фэ фхуэфащи сэ сыхъунщ. (Я ужьым иту щ1ок1)
(Бажэм къегъуэт 1эпэ пшынэр, и к1эр делъэ)
Уд фызыжььыр:
Мыдэ феплъыт, мыбдеж щысу,
1эпэ пшынэр зыгъэджэгум,
дэнэ къипха 1эпэпшынэу
мы дахащэу уэ узэуэр?
Бажэм:
Къэзгъуэтащ, зэ къытехьи къафэт
Уи лъэгу дыщ1эгъэплъыт
(Макъамэр къоуэ, уд фызыжьыр къофэ)
Си гур къоху,мэбэрабзэ,
Си гур щабэ хъу и хабзэ?
Зэран сыхъуну сигу ислъхьамэ,
Сымыщ1эну сэ си хабзэ?
(Тхьэк1умэк1ыхьымрэ к1эпхъымрэ къохьэ)
К1эпхъ:
Еплъыт, еплъыьт, мес уи пшынэр,
Бажэм и1ыгъщ 1эпэ пшынэр!
(Уд фызыжььым зегъэпщк1у)
Тхьэк1умэк1ыхьым:
Къыдэтыж мы пшынэр бажэ,
Яхуэтхьынущ ар сабийхэм.
Бажэм: Сэри сыздэфшэну?
К1эпхъ: Къыдэптыжмэ уздэтшэнщ!
(зэгъусэу щ1ок1хэр)
Сабийхэр мэджэгу «Атэн-атэн» жыхуи1э джэгук1эм.
— Ал- мэлэч!
-Ал-чэрим!-жэуап къатыж адрейхэм.
-Атэн-атэн!- маджэ япэхэр аргуэру.
-Атэн дыгъужь!-къыпадзыж абы.
-Дыгъужь зэман, — жа1э япэрейхэм.
-Атэкъыни, мэтэкъыни,
Зигъэназэу,зигъэзууэ
Мурат кърежи зэпреуд!
Сэтэней къохьэ.
Фи гугъати нобэ ц1ык1ухэм
Псысэ зи ц1эу фи хэку дахэм
Си лъэпкъ хахуэм Зык1и игугъу фымыщ1ыну?
Сабийхэм: Мыр хэт ухъуну?
Сэтэней:
Сэ Нарт хасэм сыкъик1ащ
Сэлам гуапи къыфхуэсхьащ
Псалъэ 1ущк1э, ц1ык1ухэ, фэ зыфхузогъазэ:
Уи бзэр гъэ1эсэ
Зэик1 пц1ы умыупс
Псэжь удэмылажьэ
Емык1у ухэмыхьэ
Лыф1 умыгъэбий
Уи напэ хужьу
Ц1ыхум яхэт.
(Мэлычыпхъу ц1ык1у къохьэ)
Сэтэней гуащэ, уэ щхьэ сыкъэбгъэна?
Нанэ выл бэлыджэ, кхъуей шыпс, къундэ псэу т1эк1у, жи1эри сыкъигъэк1уащ.
Сэтэней: Си1эущытмэ си к1эр дыщэ данэк1э къаудыхь.
«Мэхь» жып1эмэ хьэ къарищэ къызэхуэсу. Сыщымыпсэужым дежи гъуаплъэ бэн схуаущ1ыж.
(Мэлычыпхъу):
Уи1э пщ1ондэ- уи к1эр хьэцыбанэк1э къаудыхь . «Мэхь» жып1эмэ хьэ къарищэ къызэхуэсу. Псы севгъафэ жып1эмэ кхъузанэк1э къыпхуаухь. Ущымыпсэужым дежи псыпц1эжь ят1эм ухаудзэж.
Тхьэк1умэк1ыхь, К1эпхъ, Бажэ къохьэ:
Дыкъэса си гугъэщ, феплъыт. Месыр, плъагъуркъэ сабий садыр.
Сабийхэм : Фыкъеблагъэ, ф1ыуэ тлъагъу, псэущхьэ ц1ык1ухэ!
К1эпхъым: Фи унафэр щызэхэсхым, мэзым щ1эсхэр дыкъэк1уащ, пшынэ ц1ык1ури къыфхуэтхьащ.
(Адыгэ къафэ )Уд фызыжььым: Мыпхуэдэ махуэ дахэм 1уэху мыхъумыщ1э уи щхьэм къихьэм сытк1э къыпхуэгъун? Нобэ вакъэ зэвым сиуващ, хыми нит1к1э сыхэплъащ. Ц1ык1ухэ, фи псысэм к1э и1эху сэри сызыхэвгъэт.
Сабийхэм:
Уэ блэ зэраук1а башщ,
Уэ уи цищ мэп1ий
Щхьэм имытмэ , лъакъуэм и мыгъуагъэщ.
Удыр и щхъухьым ехьыж.
Узэлъэ1у нэхърэ къолъэ1у, жа1э,- деплъынщ уи псалъэр зэрыпэжым.
Уд фызыжььым:
Си щхьэр лъагэу сывгъэлъэгъужащ. Абы къыхэк1к1э къыфхуэсхьащ пасэрей джэгук1э «Пы1э къуэдзэ» (Мэджэгухэр)
Уд фызыжььым:
Сэ алъандэрэ къэзгъэщ1ар сытым щыщ? Си гур хуабэ къысхуэфщ1ащ, ныбжьэгъу куэди къэзгъуэтащ. Саугъэту сэ хъуэхъу дахи вжес1эжынщ.
Уафэ джабэр ди унэ бжыхьу,
ЩIым и лъащIэр дитIысыпIэу,
Уафэгъуагъуэм дыкъимыгъаскIэу,
КъаскIэхэр ди бийхэр арауэ,
ХъуаскIэхэр ди жьэгу мафIэм къыдидзу,
Дыгъэ къуэпсым и нурыр къытхидзу,
Пшэхэр ди къуэш пэлъытэу,
Ди анэ-адэхэр псом хуэмыдэу тлъытэу,
Ди зэхуаку дэлъыр гулъытэу,
Ди губгъуэ Iэнэхэр дыгъафIэу,
Нартхэ я лъэужьыр хэмыгъуащэу,
Дызытеувэр щIы фIыцIэ щабэу,
Адыгэ Хабзэр ди щIэблэм едгъащIэу,
Шыгъу пIастэм зыщыдмыгъащIэу,
ФIы щIэным дыхуэпIащIэу,
Нэщхъеягъуэхэр ди мащIэу,
Ди псы уэрхэр IуедмыгъащIэу,
Ди псыхъуэжь кIуэцIхэр къабзащэу
Адыгэ цIыхухэр щэджащэу,
Уз бзаджэхэм дыгъуасэр я мащэу,
АдыгэщIхэм дыщытепщэу,
Жьы угъурлыхэр къытхуепщэу,
Ди псыхэр мыутхъуэрэ,
Псынэпсхэр бжыгъэншэу къыщIэжу,
Ди Iэнэм тетыр тхъущIэжу,
Ди тхыдэ телъыджэр тщIэжу,
Iуэху зэпыдгъэуахэм тхупыщэжу,
Гъавэр хадэхэм щыгъунэжу,
Къуэпс ныкъуэфхэр пыдгъэжу
Зэпыча псор тхузэпыдэжу,
ЩхьэгъэпцIэныр дымыдэжу,
Ддэр цIыхугъэрэ напэу,
Адыгэ Хэкум и Iуэхур тфIэнэхъапэу,
ЗэгурыIуэныгъэр ды зэхуакум щыбатэу
Зыми зедмыгъэщхьрэ
Псоми зыкъыдагъэщхьыу,
Ди псыежэххэм я щIагъыр мывэкIэщхъыу,
ДыгуфIэгурэ дыгушхуэу,
Адыгэ лъэпкъыр Тхьэм дигъэпсэу.
Адыгэ джэгум ик1уак1.
(Орэдышъо к1этэу)
Усэ
Адыгэ джэгу.
Ныбджэгъум къытфищагъэшъ,
Шъэогъухэр тызэлъэчэф.
Тичылэ щыгуш1уагъошъ,
Бжыхьапэр тыгъэу къэнэф.
Типщынэу, адыгэ пщын,
Зэфак1ом темызэщын,
Пхъэк1ычэр къытфэрэжъынчи,
Къэшъуак1ом къык1рерэмгъэч.
Тихъярышъ, адыгэ джэгу,
Чылагъор зэлъыгъэджэгу.
Джэгуак1ор утыгу чэрэгъу,
Тиныси мафэ тфэрэхъу.
Джэгур- блэк1ыгъэмрэ къэк1ощтымрэ гугъэк1э зыщызэрапхырэ ч1ып1.
Джэгум адыгэ щы1ак1эм пшъэрылъыбэ щызэш1уехы. Нэшэнэ шъхьа1эу и1эмэ ащыщ, апэрэмк1э- джэгур ныбжь зэхэдз имы1эу ц1ыф пстэуми язэ1ук1ап1эу зэрэщытыр ары.
Ц1ык1уи ,ини,хъулъфыгъи,бзылъфыгъи ,нэжъ-1ужъи, ныбжьык1и, пшъашъи, к1али, ныси,шыуи, пщи, пщыл1и,тхьамык1и, бэгъуагъи-зэрэлъэпкъэу джэгур як1уап1эщтыгъэ. Джэгум зэрэлъэпкъэу щызэ1ук1эщтыгъэ.
Сыд фэдэрэ джэгуи нэрылъэгъу хэбзэ зехьап1эу щытыгъ . Джэгу зэхэхьагъум щегъэжьагъэу къек1ол1агъэмэ язэбгырык1ыжьын нэсыфэ, хабзэк1э узэндыгъагъэ. Ныбжьым, л1акъоу къызхэк1ыгъэм, ч1ыналъэу къыздик1ыгъэм ичыжьагъэ яльытыгъэу джэгум 1утхэм яч1ып1э гъэнэфэгъагъэ.
Адыгэ джэгухэр зыфэгъэхьыгъэм елъытыгъэу зэтефыгъагъэх: хэгъэшъо джэгу,нысэщэ джэгу, хьак1эпэгъок1 джэгу,чэщдэс джэгу, гъэш1о джэгу, нэузыр джэгу, к1эпщэ джэгу, ныбжьык1э джэгу. Тэ непэ зэхэтщагъэр ныбжьык1э джэгу.
Сыд фэдэ джэгуи ныбжьык1эм утыкур щырий . Джэгури ,къашъори , хабзэк1э, дэхагъэк1э зэнэкъокъухэри — зэк1э джэгум зэрихьэрэ гупшысэр зыфэгъэзагъэр ныбжьык1эр ары. Зыныбжь икъугъэ хъулъфыгъэхэр щысэтехып1эх: япчэгу итык1эк1и , яджэгу хэтык1эк1и . Унагъо ис бзыльфыгъэм джэгум хэтэу ылъэгъугъэр гукъэк1ыжьк1э , гупшысэк1э езы, гурэ псэрэк1э зегъэпсэфы.
Арышъ, сыдрэ джэгуи зыфызэхащэрэр ныбжьык1эр ары. Зыгъэджэгури ныбжьык1эр ары.
Джэгу пчэгур хабзэк1э хьатияк1ом зэрегъэзафэ. Ащ к1ыгъугъ пшъэшъэтегъахьэри. А нэбгырит1ум джэгум 1ут пшъашъэхэм зэк1э яфэ1о-фаш1э агъэцак1эщтыгъэ. Шъхьадж ифэшъошэ ч1ып1э агъэуцун, игъом чэзыук1э, хабзэм диштэу пчэгум къытыращэн, къэшъуахэмэ тыращыжьын, ич1ып1э агъэуцужьын ,чэзыук1э зэрагъэгъэпсэфын — а зэпстэум пшъэшъэтегъахьэм ына1э тетын фэягъ. Джэгу пстэури мы хабзэм тетэу зэращэщтыгъэ.
Къэт1уатэу тыпылъынэп, къэдгъэлъагъомэ нахьыш1у. К1алэхэр ,пшъашъэхэр, шъулъэгу тык1эжъугъаплъ
Непэ хьатияк1оу хэтыдзыгъэр л1ымэ анахь л1ыжьэу я-11 рэклассым ис еджак1оу Батмыт Ислъам. Къызэ1ух джэгур, Ислъам!
Хьатияк1ор:
К1алэхэр ,пшъашъэхэр непэ тиныбжьык1э джэгу шъукъетэгъэблагъэ.
Непэрэ мафэр зыфэгъэхьыгъэр адыгэ шъуашэм имафэ ары. Шъуашэм идэхагъэ тикъэшъуак1омэ къытагъэлъэгъунэу тэгугъэ.
Къэшъоным нахь дэгъоу фэгъэсагъэм непэ тижюри ш1ухьафтынхэри аритыщт.
Жюриим хэтхэр:
-
Биштова Нафисет Абдулаховна
-
Магамедова Лариса Касеевна
-
Биштова Ася Аслановна
«Уижъ егъа1уи, уик1э егъаш1»
«Джэгур хэбзэ зехьап1»
Джэгур- блэк1ыгъэмрэ къэк1ощтымрэ гугъэк1э зыщызэрапхырэ ч1ып1.
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
0
«Традиции и обычаи адыгов,
как народная мудрость »
Праздник для начальной школы.
Составила: учитель начальных классов
Сердюкова Лариса Альбертовна
г. Майкоп.
2015
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
1
Тема : «Традиции и обычаи адыгов,
как народная мудрость »
Цель:
Обобщить и систематизировать знания детей по культуре адыгов.
Развивать нравственные качества учащихся как уважение к старшим, доброта,
трудолюбие, честность, дружба, любовь к ближнему, терпение, смелость, мужество,
умение видеть прекрасное рядом с собой.
Воспитывать любовь к своей малой Родине, умение гордиться своими обычаями,
традициями.
Оборудование: Мультимедийный проектор, экран, фонограммы песен об Адыгее,
картинки, рисунки, люлька, трещотка, гармошка.
Ход праздника:
I.Оргмомент.
II. Вступительное слово учителя.
Шъуимафэшlух, тихьэкlэ лъапlэхэр!
Добрый день, ребята, дорогие гости!
Много стран на нашей планете. Разные люди живут в этих странах по своим
собственным законам. А наша большая страна называется Россия. Много людей живет в
ней, много народов. Но все они живут единой семьей, помогая друг другу. Потому что у
нашей Родины такой смысл – жить и работать вместе, помогать друг другу, уважать и
любит друг друга.
Сегодня мы будем говорить о нашей малой Родине Адыгее о традициях, обычаях и
культуре адыгов .
III. Рассказ об Адыгее.
1ученик
Стихотворение “Приглашение” авт. И.Машбаш
Я знаю, Адыгея так мала,
На пёстрой карте, возле гор Кавказских,
Вот вся она под кончиком указки –
Земля, что целым миром мне была:
Карабкались по склонам облака,
Трава на горных пастбищах качалась,
О скалы билась бурная река,
Текла издалека и не кончалась.
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
2
2 ученик
Потом большое становилось малым –
Был новый перевал за перевалом.
Плыл старый школьный глобус под рукою,
Кончалось детство с горною рекою.
О маленькая древняя земля!..
Одним лучом её согреет солнце –
И домики, белеющие сонно,
И синие вершины и поля.
3 ученик
Лихой джигит, пришпоривший коня,
Объедет всю её к исходу дня,
Но ты приедешь с доброю душой –
Тебе она покажется большой.
В большой стране, на солнечной земле
Живёт народ мой, мудрый и отважный.
И учит сыновей сидеть в седле,
Чтобы стали те джигитами однажды.
4 ученик
Спроси о нас историю. Она
Адыгов прежних помнит имена,
Она расскажет, как когда—то встарь
Летели бурки и звенела сталь,
Спроси о нас у солнца и зари.
А лучше сам однажды посмотри –
Чем сто раз слышать, лучше раз взглянуть.
Ты приезжай и добрым гостем будь!
5 ученик.
Адыги – это маленький народ большой Земли. Адыги – это большой народ своей страны.
Адыги – это народ, который вошел в истории мира, как самый свободолюбивый, гордый,
отважный народ.
6 ученик.
Адыги издревле проживают в самом красивом уголке России, на Северном Кавказе. Вот
какую легенду сложил адыгейский народ.
Два мальчика.(Один в национальном костюме)
1 ученик.
Когда бог распределял землю между людьми разных национальностей, адыги пришли
последними. Бог, успевший к этому времени уже распределить землю, спросил удивленно
адыгов:
2 ученик.
— Почему вы до сих пор не приходили?
1 ученик.
— Мы принимали гостей, а по адыгскому обычаю «Хьакlэр пстэуми ап» (Гость прежде
всего)
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
3
2 ученик.
— «Если они настолько щедры, что, отложив все свои дела, даже получение земли,
ухаживали за гостями, то они достойны самых лучших земель в мире», — подумал бог.
— За ваш прекрасный обычай гостеприимства я щедро отблагодарю вас, отдам те земли
вам, которые я себе оставил, — сказал бог адыгам. – На этой щедрой земле вы никогда не
будете испытывать недостатка, и всегда с достоинством будете принимать своих гостей.
1 ученик.
— Так адыги получили божию землю.
(Вставка «Природа Адыгеи»)
Учитель.
Действительно, это очень богатый, цветущий уголок земли, где густые леса, бурные
реки, пышная растительность, чистый воздух, величественные кавказские горы со
снежными вершинами.
Путешественники восторгались этой красотой. И как писал француз Ферран: «Ни от
этого ли происходит цветущая красота черкесов и черкешенок».
Черкесы очень красивый народ, снискавшие достойную славу среди других народов.
Увидев красивую девушку говорили: «Она прекрасна как черкешенка», увидев красивого
ловкого юношу «восклицали»: «Он прекрасен как черкес». И под стать этой красоте адыги
создали прекрасные обычаи, обычаи— правила норм поведения.
Где младший уважает старших, где старший оберегает младшего. Где доброта,
гостеприимство, человечность – главные добродетели.
7 ученик.
Адыги на земле моей живут,
Их издревле черкесами зовут,
Смеются солнцу, добрых ждут дождей.
Живут адыги на земле людей.
8 ученик.
А ты о них не знаешь ничего –
Ни песен их гортанных, ни традиций.
Когда в ауле человек родится,
То дерево сажают в честь него.
9 ученик.
И выстрелами миру возвестят,
Что человека нового растят.
Адыги на земле моей живут,
Их издревле черкесами зовут.
IV. Традиции и обычаи адыгов:
Учитель.
Не будет ошибкой сказать, что любое хабзэ (закон) начинается в семье.
Адыги очень серьезно относятся к судьбе родившихся детей. Красивые, мужественные
люди в начале жизни были маленькими, ничего не знающими о том мире, куда они
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
4
пришли. И мудрый народ создал замечательный обычай «Кушъэхапх» (укладывание—
завязывание ребенка в люльку)
У адыгов было много поверий и магических приемов, в которые они верили, и этим как
бы оберегали своих детей. Колыбель для ребенка делали из боярышника. Считалось, что
боярышник — охраняющее и “доброе” дерево. Боярышник, нарубленный в лесу, через реку
не переносили, чтобы он не потерял свою магическую силу.
Гущэ — именно так называется колыбель для ребенка. Много делали для того, чтобы
уберечь ребенка от сглаза и злых духов. Поэтому колыбель украшали национальными
орнаментами и родовыми тамгами.
Со дня торжественного укладывания ребенка в люльку ему сопутствовали добрые
пожелания.
“Гущэхэпхэ” — общепринятое торжество с пожеланиями и поздравлениями.
В честь новорожденного обязательно нужно посадить дерево. Эту миссию должен
взять в свои руки дедушка по отцу. Как правило, нужно посадить фруктовое дерево, но ни
в коем случае — орехоплодное. Это объясняется очень просто — дерево должно быть
семечковое, плодоносное, чтобы ребенок в будущем мог воспроизвести здоровое и
богатое потомство.
По адыгскому этикету первым в люльку укладывают не ребенка, а кошку. Делалось
это для того, чтобы младенец спал так же крепко, как и домашнее животное. Обычай
требовал, чтобы малыша укладывали в колыбель только после двух недель после
рождения. Этот обряд укладывания доверяли самой старшей женщине рода — бабушке по
отцу. Можно было этот обряд провести и просто знакомой женщине, но только в том
случае, если она многодетная.
Учитель
Другой детский праздник, важный по своему морально—этическому значению, — обычай,
определяющий будущую судьбу малыша
«Апэрэ лъэубэкъу – Лъэтегъэуцо» (первый шаг)
Как важен он на пути к миру.
И ты перешагнул порог!
Не кукуй кукушечка,
Голос береги:
Вот пойдёт сыночек
Посчитай шаги.
Ведущий. Наш сынок набрался сил и порог переступил. По преданию, чтобы малыш
крепко стоял на ногах, старшие в семье режут ему путы.
Взрослые демонстрируют резанье пут, произнося такие слова:
Печке – полено,
Корове – сено,
Трава – телёнку,
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
5
Вода – ягнёнку.
А тебе сыночек
Сахару кусочек!
Дед.
Умных мудрей будь!
Камня вернее будь!
Будь как стальной клинок!
Маленький мой внучок.
(Звучит музыка, малыша сажают на почётное место, девочка поёт песню на адыгейском
языке.)
Именно о нем пишет поэт Киримизе Жанэ.
Ученик :
Первые шаги.
Со всего аула
Прибежал народ:
От стола до стула
Девочка идет!
Счастливы родители,
Горд и счастлив дед:
Все соседи видели
Как идет Айщет.
Путь совсем не малый
От стола до стула:
Девочка устала,
На руках уснула.
Учитель:
А вот основа жизни адыгов — это труд. И о нем родилась на адыгейской земле сказка
«Трудовые деньги»
Сценка.
(Три ученика участвуют) .
Ведущий:
У одного богатого отца был сын – лентяй. О труде он не имел никакого понятия: ел и пил
готовое, одевался в одежду, сшитую чужими руками, при том был очень расточителен.
Отец отвез его в дальний аул и отдал одному кабардинцу в работники за один золотой в
год.
Отец:
— Салам алейкум!
Будь добр, помоги моему горю. Приучи сына к труду.
Старик:
— Алейкум салам!
Оставляй его добрый человек.
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
6
Ведущий: Но за год сын—лентяй ничему не научился. Зачем богатым родителя сын—
работник? Но договор он выполнил. Через год говорит юноше:
Старик:
— На тебе золотой, ступай домой, отдай отцу заработанные деньги.
Ведущий:
Приезжает сын домой, отдает отцу золотой, а сам песню напевает.
Отец:
— Посмотрим, какова цена золотого (бросает монету в реку), а сын песню напевает.
Ведущий: На другой год отец отдал сына на работу другому хозяину. И все повторилось,
как в первый год.
Отец:
— Посмотрим какова цена золотого. (бросает снова монету в реку, а сын все напевает)
Ведущий:
— На третий год отец отвез сына в дальний аул, отдал его в работники, но за работу не
назначил никакой платы.
Хозяин:
— Надо зерно на мельницу свезти, мешки загрузить в арбу, прополоть кукурузу, в горы за
дровами съездить, распилить и наколоть, уложить, а вечером отдохнешь.
Ведущий:
— Так прошел год. Сын—лентяй привык к работе, на руках натер большие мозоли.
Хозяин:
— Вот тебе два золотых. Заслужил ты их честным трудом, отпускаю тебя домой с чистой
совестью.
Ведущий:
— Пришел сын к отцу и отдал ему два золотых. И как только он сделал движение, чтобы
бросить их в реку, как сын бросился к нему и сказал:
Сын:
— Не бросай, отец, эти золотые в реку: они достались мне тяжелым трудом!
Учитель:
Так из поколения в поколение учат труду в адыгейских семьях. И это стало традицией.
1 ученик
Аскер Гадагатль
Да будет так!
…Вырос умным хлопцем сын –
На душе светло!
На земле хозяин он –
Сыну повезло.
Пусть прославят дети род
Делом своих рук!
Пусть трудом умелых рук
Радуют народ!
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
7
Учитель:
Согласно правилам (Хабза), юноши должны были разводить породистых лошадей.
Этот род деятельности и был основным занятием молодых людей, особенно княжеских
сыновей, которые проводили долгие зимние ночи в седлах на открытом воздухе на
выпасах, одетых в бурки. Больше других коневодством увлекались кабардинцы, и их
породы лошадей были лучшими в России и на Востоке, уступая лишь арабским лошадям.
На национальных праздниках молодые люди соревновались в езде, так как они очень
любили спорт, особенно борьбу и верховую езду. Их любимым развлечением была игра, в
которой участвуют всадник и пешие. Последние, вооруженные палками и кнутами,
становились в круг, а всадник должен был напасть на них и прорваться внутрь круга.
Пешие же мешали ему сделать это, нанося тяжелые удары. Это продолжалось до тех пор,
пока какая—либо из сторон не добивалась успеха.
Адыгейская народная игра “Надень папаху”.
Мальчик – джигит сидит на стуле. На восемь шагов от него отводят водящего,
поворачивают лицом к джигиту, чтобы водящий сориентировался, где тот сидит.
Водящему завязывают глаза, поворачивают кругом, дают в руку папаху. Он должен
сделать восемь шагов и надеть папаху на джигита. Остальные участники игры считают
вслух шаги водящего и болеют за него. При повторении игры на роль водящего и джигита
назначаются другие дети. Водящий не должен подсматривать, играющие не должны ему
подсказывать.
Учитель:
У каждого народа имеются свои обычаи и традиции, которые передаются из поколения
в поколение. Много их и у адыгского народа. Одна из лучших традиций адыгов –
уважение к старшим. Эта традиция прививается детям с раннего детства
“У адыгов обычай такой” сл.К.Жанэ, муз. Г.Самоговой.
Если где – то в кругу молодых
Держит речь седовласый адыг,
Ты не вздумай его перебить,
Уважай его возраст седой,
У адыгов обычай такой.
Да, да, да! Да, да, да!
У адыгов обычай такой.
Если гость постучит у двери,
Гостю сердце своё отвори.
И полдома на время отдай,
И четлибжем его угощай,
И пои ключевою водой, –
У адыгов обычай такой!
Да, да, да! Да, да, да!
У адыгов обычай такой!
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
8
Учитель:
Обычай гостеприимства берёт начало в глубокой древности. Гость является священным
лицом, считается, что он несёт с собой счастье и благополучие.
Хозяин нес ответственность за жизнь и имущество гостя. Гость все так же считается
священным, и принимают его все так же как почетного члена семьи. Хозяин должен
встречать своего гостя с величайшим уважением и угощать его лучшими блюдами и
напитками, а когда гость покидает дом, хозяин обязан сопровождать его и оберегать от
беды.
Ты приезжай, и добрым гостем будь!
1 чтец. Стихотворение “Адыгея родная моя!” авт.К.Жанэ
Моя песня – сестра синих гор и полей
Сердцу милые с детства края,
Я родился и вырос в колыбели твоей,
Адыгея родная моя!
Над тобою России немеркнущий свет,
В небе ласковом зори струят.
Твоих рек быстротечных красивее нет,
Адыгея родная моя!
Пусть, как море, шумит золотистая степь –
Богатырская слава твоя.
Ты навеки верна краснокрылой звезде
Адыгея родная моя!
Я люблю гор высоких заоблачный взлёт,
Сердцу милые с детства края.
По сыновьи люблю адыгейский народ
Адыгея родная моя!
Учитель:
Мы много говорим о любви к родине. Но прежде, чем научиться любить свою родину,
мы должны научиться любить, уважать собственную мать. Мама, много в этом слове для
каждого человека. Мама – это самое святое для всех людей. Уважайте своих мам, берегите
их.
Исполняется песня о бабушке на адыгейском языке “Синан” авт. У.Тхабисимов.
Учитель:
Вот и подошел к концу наш праздник.
Ученик
Адыгея – Родина моя!
Уголок страны привольной нашей.
МБОУ «Эколого—биологический лицей №35»
9
Глянешь – вся в цвету твоя земля,
Кажется, что нет на свете краше.
Хъяркlэ, ныбджэгъу лъапlэхэр!
Тхьашъуегъэпсэу!
Учитель:
Спасибо вам всем огромное.
До новых встреч.
Удачи, успехов вам всем.
№ 1. Звучит музыка
Ведущий 2: Адыги – это маленький народ большой Земли. Адыги – это большой народ своей страны. Адыги – это народ, который вошел в историю мира, как самый свободолюбивый, гордый и отважный народ.
Ведущий 1: Мой современник как много нам надо,
Чашу познаний испитый до дна,
Мой соплеменник Эльбруса громада
Даже из космоса будет видна.
Близится нашего века вершина, В завтрашний день устремлен человек. Но… заиграла бессмертная пшина И возвратила нас в нартовский век.
Под музыку выходят нарты с Черкесским флагом
Ведущий 2: О нарты! Как вас было много
У этой любимой земли:
Сосруко и ты, Бадыноко,
Отважные предки мои.
Ведущий 1: И в небе легенд непомеркшем
Витает загадочный дым,
И пламя, раздутое Тлепшем,
Пылает рассветом моим.
Ведущий 2: О, кто же вас, нарты, не помнит,
Раз, ваши твердя имена,
Вставали на труд и на подвиг
Адыги во все времена?!
Ведущий 1: И сгинул народ наш давно бы,
Но рядом невидимо шли
Сосруко и ты, Бадыноко,
Отважные предки мои!
Музыка № 2
Ведущий 2: Двенадцать звезд и три перекрещенных стрелы на зеленом полотнище – Черкесский флаг, развивающийся над черкесами вот уже 184 года.
Песня «Адыгэ уафэ»
Ведущий 1: С древних времен в самом красивом уголке России, на Северном Кавказе проживали 12 племен, которые и образовали адыгскую национальность.
Ведущий 2: Каждая народность гордится своими истоками. И действительно, в истории любого народа есть чем гордиться. Адыгский народ — один из самых древних. Высокая нравственная культура адыгов, мудрость, на которой она основана, подтверждают величие этого многовекового опыта.
Ведущий 1: Адыгский этикет известен в мире как глубоко продуманный, упорядоченный, церемониальный. Адыгские джигиты виртуально владеют кинжалами, в мирных целях. Если вы видели танец с кинжалами, то вы согласитесь, что это захватывающее зрелище.
Ведущий 2: Также настоящие адыгские джигиты владеют музыкальными инструментами, в частности барабанами. Перед вами выступают ученики 9 а класса, Кашев Мухамед и Пачев Азамат.
(игра на барабане).
У адыгов обычай такой
Если где-то в кругу молодых
Держит речь седовласый адыг,
Ты не вздумай его перебить,
Придержи свою гордость и прыть,
Уважай его возраст седой –
У адыгов обычай такой.
Если гость постучит у двери,
Гостю сердце свое отвори,
И полдома на время отдай,
И четлибжем его угощай,
И пои ключевою водой –
У адыгов обычай такой.
Если строить решил себе дом,
Весь аул помогает трудом.
Ты один не поднимешь бревно,
А для всех – как пушинка оно.
Встанет радостный дом над рекой –
У адыгов обычай такой.
Если дочь родилась или сын,
Нашей славной страны гражданин,
Ты прижми его нежно к груди,
А в саду деревцо посади
В честь того, кто нарушил покой –
У адыгов обычай такой!
В дружбе преданным будь до конца,
Не поддерживай в споре глупца,
Тайны сердца храни под замком,
Слово мудрых блюди, как закон,
Пустяками их не беспокой –
У адыгов обычай такой!
Ведущий 1: В результате Русско-кавказской войны, которая длилась больше 100 лет и завершилась выселением основной части адыгов в Османскую империю, сегодня адыги оказались разбросаны по всему миру. Но где бы они ни находились, адыги доказывают всем, что они являются достойными потомками своих предков.
Ведущий 2: И ученики нашей школы не исключение. Сегодня на нашем мероприятии мы будем чествовать лучших учеников нашей школы — наших отличников. Начинаем церемонию награждения.
Музыка № 4 фанфары Вынос медалей
Ведущий 1: Итак, на церемонию награждения приглашаются отличники школы.
Музыка № 5 Выход отличников.
Ведущий 2: Слово предоставляется директору школы Бегиеву Замиру Ауладиновичу.
Ведущий 1: По традиции всем отличникам вручаются медали, а с этого года по инициативе директора школы, Бегиева Замира Ауладиновича, учреждена премия 10 отличникам возглавившим рейтинг успеваемости в размере 1 000 рублей.
Музыка № 5 Фанфары
Ведущий 2: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Балкизов Роман.
Ведущий 1: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Дышеков Алим.
Ведущий 2: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Увижев Ислам.
Ведущий 1: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Кодзева Самира.
Ведущий 2: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Тенгизова Дисана.
Ведущий 1: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Мготлова Алина.
Ведущий 2: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Харзинова Регина.
Ведущий 1: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Кушхова Дисана.
Ведущий 2: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Казанова Дана.
Ведущий 1: Медалью за отличные успехи в учении, дипломом и денежной премией в размере 1000 рублей награждается Ардавова Камила.
Ведущий 2: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Абидова Ясмина.
Ведущий 1: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Карданова Лианна.
Ведущий 2: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Калибатова Дарина.
Ведущий 1: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Шибзухов Карим.
Ведущий 2: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Цзуй-де-Цуй Элина.
Ведущий 1: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Думанишева Илона.
Ведущий 2: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Саракуев Сафар.
Ведущий 1: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Гонгапшева Динара.
Ведущий 2: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Гогунокова Дарина.
Ведущий 1: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Аюбова Зайнаб.
Ведущий 2: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Берова Дисана.
Ведущий 1: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Гогунокова Адина.
Ведущий 2: Медалью и грамотой отличные успехи в учении награждается Машитлов Азамат.
Стихотворение Харзинова Р.
Ведущий 1: Испокон веков адыги уделяли большое внимание воспитанию подрастающего поколения. Соблюдая наши обычаи и традиции, родители наших отличников успешно справляются со своими обязанностями, и мы хотели бы поблагодарить их за это.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Абидовой Ясмине вручается Абидовым Муссе Руслановичу и Марьяне Джабраиловне.
Ведущий 1: Благодарственное письмо за достойное воспитание Кодзевой Самиры вручается Кодзевым Тимуру Хачимовичу и Залине Каральбиевне.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Кардановой Лианы вручаедся Кардановым Анзору Руслановичу и Марьяне Аликовне.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Калибатовой Дарины вручается Калибатовым Юрию Мусовичу и Марианне Мухамедовне.
Ведущий 1: Благодарственное письмо за достойное воспитание Шибзухова Карима вручается Шибзуховым Руслану Залимгериевичу и Светлане Мухадиновне.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Цзуй-де Цуй Элине вручается Цзюй-де-Цуй Владиславу Владимировичу и Ирине Аслановне.
Ведущий 1: Благодарственное письмо за достойное воспитание Балкизова Романа вручается Балкизовым Мусарби Сафарбиевичу и Ирине Магомедовне.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Думанишевой Илоны вручается Думанишевым Руслану Хазраиловичу и Марьяне Арзионовне.
Ведущий 1: Благодарственное письмо за достойное воспитание Саракуева Сафара вручается Саракуевым Суфьяну Солтановичу и Ларисе Джамаловне.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Дышекова Алима вручается Дышековым Мухамеду Аминовичу и Рите Альбертовне.
Ведущий 1: Благодарственное письмо за достойное воспитание Увижева Ислама вручается Увижевым Казбеку Зуберовичу и Залине Вальеровичу.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Гонгапшевой Динаре вручается Гонгапшевым Аслану Толевичу и Лизе Владимировичу.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Гогуноковой Дарины вручается Гогуноковым Анзору Анатольевичу и Марине Юрьевне.
Ведущий 1: Благодарственное письмо за достойное воспитание Аюбовой Зайнаб вручается Аюбовым СагидБеталу и Гуле Бадтрудиновне.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Харзиновой Регины вручается Харзиновым Беслану Хатифовичу и Лияне Лионовне.
Ведущий 2: Благодарственное письмо за достойное воспитание Тенгизовой Дисаны вручается Анзору Тенгизовым Анзору Амербиевичу и Людмиле Руслановне.
Ведущий 1: Благодарственное письмо за достойное воспитание Машитлова Азамата вручается Машитловым Арсену Руслановичу и Марине Сергеевне.
Ведущ…