Урок на тему национальные праздники

Государственные и народные праздники

Задачи:  1. Познакомить детей с историей праздников на Руси;

классифицировать праздники как государственные и народные;

2. Воспитание патриотизма и любви к своей Родине;

3. Развитие мышления

Оборудование: карточка с ребусом, карточки с заданиями, толковый словарь В. Даль

Словарная работа: единство, заклички.

Ход занятия:

1. Введение в тему. Игровой момент.

Воспитатель:

— Предлагаю вам отгадать этот ребус. Отгадав его, вы узнаете, о чем мы будем сегодня говорить.

1. Вводная беседа.

Воспитатель:

— Сегодня мы с вами будем говорить о светлых и радостных событиях нашей жизни – о праздниках. Что вы представляете, когда слышите слово «праздник»?

(ответы детей)

Воспитатель:

— Давайте подумаем, что есть праздник?

В. Даль писал в «Толковом словаре»: «Праздничный день или праздник вообще, день, посвящённый отдыху, не деловой, не работный, праздничный по уставу церкви или же по случаю и в память события гражданского, государственного или по местному обычаю».

Воспитатель:

— У каждого праздника своя прелесть, свой нрав, свои краски, звуки и даже свой особый запах. У каждого праздника свои черты, своё время, своя идея. И взрослые, и дети живут в ожидании хорошего праздника – весёлого, нарядного, сюрпризного.

Царь Алексей Михайлович писал: «Делу время, и потехе час». Это выражение стало известной пословицей.

1. Классификация праздников.

Воспитатель:

— Как вы думаете: много ли у нас праздников? Давайте их назовём. (Дети называют, воспитатель записывает на доске).

Воспитатель:

— Почему я разделила праздники на 3 группы? Мы назвали не все праздники. Их великое множество: и Валентинов день, и последний звонок, День Матери, день космонавтики и многие другие.

1. Работа в группах

Воспитатель:

— Задание по группам. Распределить праздники по группам.

1 группа

2 группа

3 группа

Воспитатель:

— Прочитайте, как вы распределили праздники?

Воспитатель:

— О каких праздниках вы узнали впервые?

Воспитатель:

— Где мы можем узнать о дате праздника, как он называется? Как в календаре обозначаются праздники?

1. Рассказ педагога

Государственные праздники России.

Говоря о государственных праздниках России предварительно необходимо разъяснить понятие «государственный праздник». Итак, государственный праздник – это система выходных дней, которые строятся на основе сочетания религиозных и национальных праздников.

В настоящее время в России отмечаются восемь государственных праздников. Разберем их подробнее.

1 января – Новый год — В России Новый год официально утвердил в 14 веке Иоанн Васильевич Третий, его датой стало 1 сентября. Причиной этому послужило то, что в этот день на Руси собирали все пошлины, оброк и другие, существующие в то время налоги. Последний раз 1 сентября Новый год отметили в 1698 году. А в 1699 г. Петр I своим указом назначил новую дату празднования Нового года – 1 января.

7 января – Рождество Христово — В России традиция праздновать Рождество соответствует дате юлианского календаря — 7 января, католическая церковь, отмечает его 25 декабря по григорианскому летоисчислению.

23 февраля – День Защитника Отечества — Данный праздник появился 10 февраля 1995 года. Ранее этот праздник был официально утвержден в 1946 году и имел название «День Советской Армии и Военно-морского флота». На сегодняшний день, данное торжество большинство россиян воспринимают не как праздник победы Красной армии над войсками Германии, а как праздник всех мужчин, как служивших так и не служивших в армии, школьников, студентов, пап, дедушек, братьев.

8 марта – Международный женский день— В России женский день впервые отпраздновали в 1913 году в Санкт-Петербурге. А уже на следующий год Международный женский праздник официально получил свою дату – 8 марта.    Сегодня, отмечая это торжество, мы в первую очередь чтим женскую сущность, показываем, как ценим и любим их, любим по-разному: как жену, как мать, дочь, подругу и др.

1 мая – День весны и труда — Праздник 1 мая олицетворяет равенство всех трудящихся на земле людей. В России этот праздник впервые прошел в 1890 году в Варшаве и тогда имел название «День международной солидарности трудящихся». А в 1997 году Государственная дума дала этому празднику новое название – «День весны и труда».

9 мая – День Победы — Этот воистину великий день занимает особое положение над всеми остальными праздниками. Это и радость, и грусть одновременно. 9 мая 1945 года советские войска прекратили кровавую эпопею фашистской Германии и водрузили красный флаг над Рейхстагом. Это воистину самое значимое и торжественное событие в современной истории России. Именно поэтому этот праздник, никогда не станет мене значимым, и каждый год его с широким размахом отмечают по все стране. Школьники, студенты, рабочие — все выходят в этот день на улицу, чтобы отдать дань тем ветеранам, которые ещё есть с нами и чтобы возложить цветы на вечный огонь тем, кто не вернулся с войны домой. С каждым годом тех, кто сражался за нашу мирную жизнь становиться все меньше.

12 июня – День России — День независимости России – самый молодой государственный праздник. В 1991 году была принята декларация о суверенитете Российской Федерации. С того времени данный праздник носил название «День независимости России».

4 ноября – День народного единства — 16 декабря 2004 года Государственная Дума Российской Федерации упразднила День согласия и примирения, который мы отмечали 7 ноября, и ввела новый праздник День народного единства. Главной причиной, которая способствовала этому решению, было желание депутатов навсегда исключить ассоциацию праздника 7 ноября с годовщиной Октябрьской социалистической революции, которая произошла 7 ноября 1917 года. А также увековечить другую историческую дату – «4 ноября 1612 г. войны народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе»

Народные праздники

Народные праздники определялись знаменательными датами солнечного календаря. Эти дни являлись вехами смены времен года, а так как силы природы в древности одушевлялись, то праздничные дни встречали и провожали закличками, песнями, играми, обрядами. Праздники отличали всем селом, все вместе.

Святки

Святки отмечались по всей России и считались молодежным праздником. Особенно яркими и веселыми, наполненными музыкой, пением, играми.

Рождество

По народному календарю, этот день являлся днем зимнего солнцеворота, когда начиналось пробуждение солнца после его длительного зимнего сна.

Васильев день

Народное название дня памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарийского (1/14 января); один из трех главных праздников святок. Празднование Васильева дня, имело много общих черт с празднованием Рождества и Крещения. В ночь на Васильев день,  ходили ряженые, колядовали, гадали. В домах устраивали ритуальные трапезы, на которые «приходили» умершие предки. Дети обходили дворы с пожеланиями богатства, исполняя обряд подсевания изб. 

Масленица

Праздник проводов зимы, восьмая неделя перед Пасхой.

Пасха

Пасха не имеет постоянной даты, а высчитывается по лунному календарю. Празднование начинается в первый воскресный день после полнолуния, наступившего после дня весеннего равноденствия. Если полнолуние падает на субботу или воскресенье, то Пасха празднуется в следующее воскресенье. Обычно же праздник приходится на время с 22 марта/4 апреля по 25 апреля/8 мая.

Покров день

  Народное название дня Покрова Пресвятой Богородицы, великий праздник православного календаря (1/14 октября). Покров считался русскими крестьянами днем перелома в годичном круговороте жизни. С этого дня, по их представлениям, начиналась зима: «С Покрова до обеда осень, а после обеда зимушка-зима», — а вместе с нею новые хозяйственные и семейные заботы.

1. Работа с календарем

Воспитатель:

— Положите перед собой карманный календарь. Рассмотрите его и скажите, какие праздники там отмечены?

Воспитатель:

— Где можно узнать даты народных и профессиональных праздников? Об этих праздниках мы узнаем из средств массовой информации: телевидение, радио, газеты, интернет. А еще из отрывного календаря.

1 группа: узнать какой праздник отмечают

К какой группе их можно отнести? (Народные.)

2 группа: узнать какой праздник отмечают

К какой группе их можно отнести? (Профессиональные.)

3 группа: узнать какой праздник отмечают

К какой группе их можно отнести? (Профессиональные.)

1. Актуализация знаний

• С какими видами праздников познакомились?
• Что нового узнали о праздниках?
• О каких праздниках еще хотите узнать подробнее?

Государственное бюджетное профессиональное учреждение Ростовской области

«Зерноградский педагогический колледж»

Технологическая карта

урока окружающего мира,

проведённого 30.09.2020 года в 1 «В» классе

ГКОУ РО «Зерноградская специальная школа-интернат»

студенткой 4 «Б» группы

специальности 44.02.05 «Коррекционная педагогика в начальном образовании»

Подосинниковой Анастасией Сергеевной

Учитель: Кучеренко Ж.Е

Методист: Грибенщикова Ю.В

__________________

(Подпись)

Зерноград

2020

Тема урока: Праздники народов России

Класс: 1 «В»

Цель урока: Сформировать представления о праздниках народов России

Задачи урока:

Дидактические:

— актуализировать знания обучающихся о разновидностях народах России

— содействовать усвоению знаний обучающихся о праздниках народов России

— формировать умения различать праздники народов России

Развивающие:

— способствовать развитию оперативной памяти, произвольного внимания, логического мышления

— развивать умение оценивать свои достижения на уроке

Воспитательные:

— содействовать усвоению знаний о разновидностях религий

— воспитывать уважительное отношение к традициям и культуре разных народов

Планируемые результаты

Межпредметные связи:

Оснащение урока: технологическая карта, презентация, раздаточный материал.

Тема урока: Народные праздники России.

Цель: расширить представления учащихся о праздниках и традициях народов России, об их духовном значении

Задачи:

Обучающие — расширить представления детей о праздниках и традициях, формировать позитивный опыт межнациональных отношений,

Развивающие — развивать интерес к истории своей Родины и умение анализировать народные традиции с позиции нравственности;

Воспитательные — воспитывать ценностное, бережное отношение к историческому наследию.

Планируемые результаты

Предметные: расширение представлений о праздниках народов России, развитие интереса к традициям своего народа, формирование позитивного опыта межличностных отношений.

Личностные: Формировать действия смыслообразования и самоопределения, развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного смысла учения; формирование адекватной, позитивной самооценки и самовосприятия, уважительное отношение к своей семье.

Познавательные: формировать позитивный опыт народных традиций и умения самостоятельно выделять и формулировать познавательную цель, проблему урока, устанавливать причинно-следственные связи, произвольное построение речевых высказываний в устной и письменной форме.

Регулятивные: планирование своего действия в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации, оценивать свою деятельность, давать оценочную характеристику деятельности других, умение ставить коллективную цель и организовывать свою деятельность.

Коммуникативные: умение участвовать в диалоге, слушать и понимать других, высказывать свою точку зрения, читать вслух и про себя тексты, понимать прочитанное, выполнять различные роли в группе, сотрудничать в совместном решении проблемы, отстаивать свою точку зрения, соблюдая правила речевого этикета, слушать других людей.

Тип урока: изучение нового.

Формы работы учащихся:индивидуальная, фронтальная, защита проектоав.

Необходимое техническое оборудование: Ноутбук, мультимедийный проектор, экран, макеты православного и буддийского храма, мечети.

Ход урока

1. Организационный момент (1 мин)

Вы зашли спокойно в класс,

Встали все у парт красиво.

Обернитесь на гостей,

Поздоровайтесь учтиво.

Тихо сели, спинки прямо,

Улыбку солнышку пошлём

И урок мы свой начнём.

Улыбнемся друг другу глазами,

Взгляд наш чистый и добрый,

Душа открыта, сердце бьется ровно и спокойно.

Богом нам дана душа- это маленький храм. Загляни скорей туда: чисто ли там сегодня? Может зависть завелась, притаилась ложь и лень? Или что-нибудь еще в нем живет не первый день. В храмике своей души ты порядок наведи! Только с чистою душой ты по жизни, друг, иди!

II.Актуализация знаний.

На прошлом уроке мы познакомились с религиями и религиозными праздниками народов России.

-Назовите религии,которые встречаются на территории России.. (Христианство, Ислам, Буддизм)

—Чем отличаются религии? (Разные Боги, молебные дома, святые книги)

—Чем похожи религии? (Да, ребята. Как бы не назывались религии, но учат они любви к ближнему, доброте, поощряют помощь слабым и бедным. Поэтому мы живём бок о бок с людьми других религий и не видим разницы между собой.)

Что характерно для православного и буддийского храма, мечети? Обэтом нам расскажут ваши одноклассники.(Защита проектов)-5мин

Также мы познакомились с праздниками разных религий.

Соедините строчки в таблице:

Посмотрите на экран. Проверьте. Похлопает себе те, которые выполнили задание без ошибок. Молодцы!-3 мин

-На каких традициях основаны религиозные праздники? Чем сходны? ( соблюдают пост, дата празднования подвижная,дарит веру в победу добра над злом,поминают усопших,помогают малоимущим)

3. Самоопределение к деятельности. Постановка учебной задачи (5 мин)

Чтобы определить тему нашего сегодняшнего урока, послушайте стихотворение:

По широкой Руси – нашей матушке

Колокольный звон разливается.

Так в народных праздниках ныне

Добро к людям, любовь прославляются.

О чем мы с вами будем говорить на уроке? Какую цель мы поставим?

Чем отличаются народные праздники от религиозных?

Выступление Вафиной Алины (Религиозные праздники-имеют высшую степень организованности, но их целью является напоминание о высших и церковных законах, возрождение духовности и единение представителей одной религии.

Народные- история возникновения этих праздников уходит в глубину веков. Их корни можно найти в других верованиях, в общинных традициях. Народные праздники отличаются своей стихийностью, органичностью, естественностью. Именно народные праздники дают понять, что такое праздник в изначальном смысле.)-3мин

4.Изучение нового материала

Познакомимся с некоторыми народными празлниками. Какие праздники вы знаете?(масленица, день сорок, Ивана Купалы,день Петра и Февронии, каз омасе, аулак ой,)

Ведущая: Расскажу я вам сказку. Говорят, что раньше не было зимы и в помине, крестьяне работали не разгибая спины целый год. Только уберут урожай и снова землю пашут. Но вот стало холодать, то в одном краю, то в другом — это зима колдунья на свет появилась, а народ у нас гостеприимный и рады радешеньки ей, а сами думают, хоть отдохнем, работать не надо лежи на печи, да ешь калачи.

Ведущий: А зима пришла с подарками со снегами большими, с морозами, да вьюгами, а ребятишкам раздолье: и коньки, и санки, и лыжи, и в снежки поиграть можно и снежную бабу слепить. Зима видит, что все ей рады – радешеньки она и гостит 1 месяц,2 месяц и3 проходит, а уходить Зима и не собирается.(Эвелина)

Ведущий: Закручинились люди, зима хорошо – земелька отдохнула, да и ребятишек потешила, но когда в сусеках пусто – и на душе грустно и совсем не весело. Человек трудом живет и землей кормится.(Алия)

Ведущая: Решили люди Зиму перехитрить, стали они ее замасливать, да блины печь румяные да горячие, как Солнце красное. Стали песни петь, Зиму не прогонять, а уговаривать уйти и уступить Весне – красне! И повелось с тех лет праздновать на Руси масленую неделю.

Масленица! Широкая масленица!

Ну-ка все повеселимся!

В пляске быстрой закружимся!

Будем весело плясать

Масленицу прославлять!(Самира)

Частушки:

Приходите, заходите 
На румяные блины.
Нынче Маслена неделя —

По деревне в каждый двор
Забегает детский хор.
Из домов несут старье,

Ведущая: Обиделась Зама да делать нечего, придется уходить, а люди в след ей песни поют:

«Прощай сударыня Масленица пора тебе и честь знать». Снова приходи, когда в гости будем звать!

ведущий: Заплакала Зима и закапали капели с крыш, да и солнышко пригревать стало и побежали ручейки – это Весна красна пришла!!

У нас на уроке еще одна гостья_учительница башкирского языка Хафазуллина Эльвира Фаритовна.

та! Уважаемые гости!

— Сегодня мы собрались, чтобы поговорить об очень важных  вещах. У каждого человека есть своя малая родина, которую он призван беречь и хранить.  Назовите свою малую Родину.  Да, нашей малой Родиной является Башкортостан.  А что, по-вашему,  значит любить Родину? Любить Родину — значит знать ее историю, культуру, национальные традиции и праздники.  Сегодня мы познакомимся с некоторыми традициями, обычаями башкирского и татарского народа.

Обычаи и праздники татар зародились давным – давно, они являются выражением эмоциональной жизни народовБашкортостана. Татары очень уважительны к истории своего народа. Обычаи и праздники татар чтут и соблюдают по сей день. Самые любимые татарские  праздники знаете и вы.

-Вспомните, в каких из них вам приходилось участвовать? ( Сабантуй, Навруз). Многие из этих праздников родились ещё в древности — несколько столетий или даже тысячу лет назад. Всё вокруг: деревни и города, вещи, одежда, профессии, природа меняются, а народные праздники продолжают и продолжают жить… знаете  почему? Потому что такие праздники — это праздники сердца, души народа. Татарские народные праздники восхищают чувством благодарности и почтения людей к природе, к обычаям предков, друг к другу.

Русское слово «праздник» происходит от древнерусского порозденъ, то есть порожний. Получается, что праздник — это время пустое, незанятое, то есть свободное от труда и других обычных занятий. Конечно, так оно и есть — не зря же говорят: есть праздники и есть будни, обыденные, обычные дни.  У мусульман же есть два слова, означающие праздник. Религиозные мусульманские праздники называются словом гает (Ураза гаете — праздник поста и Корбан гаете — праздник жертвы). А все народные, не религиозные праздники по-башкирски называются бэйрэм. Учёные считают, что это слово означает «весенняя красота», «весеннее торжество». Пожертвование и весеннее торжество — вот какой смысл у мусульманского праздника!

Сегодня мы представим вашему вниманию отрывки двухнациональных праздников «Аулак өй», «Карга боткасы».  Среди праздников осенне-зимнего сезона у татар особо выделяется праздник гуся («Каз омэсе»). Все большие дела у татар выполнялись всем миром. “Өмә” по-татарски означает помочь. “Каз өмәсе” проводился позней осенью, когда  снегом покрывались поля и леса, реки сковывались льдом.

Молодёжь с нетерпением ждала и готовилась к этому празднику. Девушки вышивали фартуки и полотенца, шили платья, вязали шали, ведь на этом празднике она могла встретить своего суженого.

Заколотых гусей девушки ощипывали, в одну сторону откладывая перья, а в другую – пух. Вычищенные тушки подвешивали к коромыслам и шли на родник. На роднике они промывали гусей сточной водой. Но самое радостное было в том, что у родника их уже поджидали деревенские парни с гармошками и песнями.

Ведущий: Долгими зимними вечерами в деревнях проводились посиделки «Аулак өй».

На сцене сидят:  на фоне татарской лирической  мелодии бабушка – прядёт и поёт, а внук  (Даниил) сидит за компьютером. Заходит с улицы уставшая внучка Регина.

: Әби, ты что делаешь?

Бабушка: Вот, кызым, пряжу готовлю, носки, варежки вам свяжу, будете одевать, когда наступят холода. Ий, кызым, раньше  мы проводили орчык өмәсе.

Регина: Что такое  орчык өмәсе? (внук присаживается поближе и начинает вместе с внучкой слушать бабушку).

Бабушка: Орчык өмәсе – это праздник, пришедший к нам от наших предков. Проводится он осенью. Хозяева заготавливали овечью шерсть. В один из осенних вечеров все собирались в одном доме, кто-то очищал шерсть, кто-то прял пряжу, а кто-то вязал. Помимо орчык өмәсе, проводились деревенские посиделки аулак өй.

Регина: А там чем занимались?

Бабушка:  На этих посиделках девушки  готовили для себя приданное. Шили, вышивали. (открывает сундук). Вот  наволочки,вышитые вручную, а это девичье платье. Примерь, кызым (одевает наряды  на внуков). Также шили жилетки, тюбетейки, калфаки. Если захочешь, я и тебя научу вышивать. Бывало и так, что приходили парни, и тогда молодёжь устраивала игры.

Даниил: Әби, и нас научи этим играм.

Бабушка: Хорошо улым, научу,  зовите своих друзей.

Внуки: Кызлар, малайлар, килегез безгә, әбиебез уеннар өйрәтә (зовут своих друзей).

Девочки и мальчики: Исәнмесез!

Бабушка: Исәнмесез! Бигерәк яхшы! Поиграем в парную игру.

«Чума үрдәк» уены (все встают парами, в виде ручейка, каждый повернулся лицом к своей паре).

Игра «Чума үрдәк, чума каз»

Чума үрдәк, чума каз (держатся за руки)
Чума үрдәк, чума каз (держатся за руки).
Тирән күлне ярата шул, ярата (держатся за руки)
Тирән күлне ярата шул, ярата (поднимают руки вверх, делают воротца).
Регина үзенә иптәш эзли (проходит в ручеек и выбирает себе одного человека в пару — мальчика)
Ул Линарны ярата (затем встают в конец ручейка, а тот, кто остался без пары идет на самое начало ручейка).

Бабушка: Мин сезгэ уеннар өйрәттем, хәзер сез, миңа биеп күрсәтегез. 
                    Звучит музыка, дети начинают танцевать татарский парный танец.
Бабушка: Бик матур биедегез! Рәхмәт сезгэ! (останавливаются, бабушка всех выводит в одну линию, делают поклон и уходят)

Ведущий: Самым популярным весенним праздником татарского народа несомненно является «Карга боткасы» («Грачиная каша»).В древние времена люди считали, что весну на кончиках своих крыльев приносят грачи. Поэтому как только начинал таять снег и появлялись первые ручьи, в честь прилета грачей устраивался праздник«Карга боткасы».

Под музыкальное сопровождение входят ученики, переодетые в грачей.

Данис:

Карга әйтә кар, кар! 
Туем җитте бар, бар. 
Кар, кар, кар.

Камелия:

Кар-карр! Кар-карр! 
Яз җитте, балалар! 
Матур бәйрәм көнендә 
Бар да күңел ачалар. (уходят)

Ведущий: В это день нарядные дети собирали с каждого дома крупу, молоко, масло, сахар, яйца и зазывали стихами и песнями всех на праздник.

Под музыкальное сопровождение входят ребята, одетые в национальные костюмы, с корзиной ходят по залу, поют заклички:

Алия (обращаясь ко всем):

Исәнмесез, саумысыз!
Нигә кәҗә саумыйсыз?
Әтәчегез күкәй салган,
Нигә чыгып алмыйсыз?

Алия: Менә дуслар бар да бар, ботка бик тәмле булыр.

Все поднимаются на сцену и начинают готовить кашу

Ведущий: Все собирались на самом возвышенном месте села, разжигали костер, и в большом казане (котле) заваривали кашу. А пока варилась каша, дети играли в игры.

АЛия: Кызлар, малайлар, ботка пешкәнче уйнап алабызмы?

Все: Әйдэ, уйныйбыз!

 2.«Очты-очты, каргалар очты…» («Летели-летели, вороны летели…»). Все встают в круг, ведущий и все за ним повторяют слова «Очты-очты, каргалар очты…» («Летели-летели, вороны летели…), показывая полет крыльями. То, что летает, они показывают, а то, что не летает, то ученики «крылья» свои отпускают вниз. Например, летели-летели, воробьи! (ученики машут «крыльями»; летели-летели, столы! (ученики опускают свои «крылья вниз», т.к. столы не летают).

После игр, все снова встают вокруг костра.

Ведущий: После игрищ и веселья все приглашались к костру, и начиналась раздача каши. Первая порция отдавалась земле с пожеланием всем мира, спокойствия и богатого урожая. Вторая — воде (ручью), чтобы вода сохранила живность на земле. Третья — небу, чтобы было много солнечных дней и вовремя шли дожди, а четвертая — грачам за то, что они принесли весну! (под музыку  залетают грачи и уносят кашу).

9. Рефлексия (3 мин)

СИНКВЕЙН по группам на тему: ПРАЗДНИК

1-я строка — одно ключевое слово, определяющее содержание синквейна;

2-я строка — два прилагательных, характеризующих данное понятие;

3-я строка — три глагола, показывающих действие понятия;

4-я строка — короткое предложение, в котором автор высказывает свое от-

ношение к понятию;

5-я строка — одно слово, обычно существительное, через которое человек

выражает свои чувства, ассоциации, связанные с данным понятием.

Вывод: Праздники должны иметь влияние на наше поведение по отношению к другим людям, на наши эмоции и добрые намерения, они должны пробуждать в нас самые лучшие человеческие качества.

Көннәрегез аяз булсын!
— Илләр тыныч булсын!
— Яңгырлар явып, игеннәр уңсын!
— Балалар тәүфыйклы булып үссен! 
Мы говорим: «Спасибо вам,
Ученикам, учителям
И всем сегодняшним гостям.
Наш долг – традиции хранить,
Культуру предков возродить

На этом наш урок закончился. Спасибо всем за работу.

Д/з.: Сделать поздравительную открытку к любому празднику, который вам понравился.

Приложение

Карточки для проверки домашнего задания (для каждой группы)

Самоанализ урока

Класс: 4 Г Учитель: Александренко Е.А.

Тема: Праздники народов России.

Цель: расширить представления учащихся о праздниках и традициях народов России

Задачи:

Обучающие — расширить представления детей о праздниках и традициях, формировать позитивный опыт межрелигиозных отношений,

Развивающие — развивать интерес к истории своей Родины и умение анализировать народные традиции с позиции нравственности;

Воспитательные — воспитывать ценностное, бережное отношение к культуре других религий, к историческому наследию своей страны,

Планируемые результаты

Предметные: расширение представлений о праздниках народов России, развитие интереса к традициям своего народа, формирование позитивного опыта межличностных отношений.

Личностные: Формировать действия смыслообразования и самоопределения, развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного смысла учения; формирование адекватной, позитивной самооценки и самовосприятия, уважительное отношение к своей семье.

Познавательные: формировать позитивный опыт народных традиций и умения самостоятельно выделять и формулировать познавательную цель, проблему урока, устанавливать причинно-следственные связи, произвольное построение речевых высказываний в устной и письменной форме.

Регулятивные: планирование своего действия в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации, оценивать свою деятельность, давать оценочную характеристику деятельности других, умение ставить коллективную цель и организовывать свою деятельность.

Коммуникативные: умение участвовать в диалоге, слушать и понимать других, высказывать свою точку зрения, выполнять различные роли в группе, сотрудничать в совместном решении проблемы.

Тип урока: изучение нового.

Формы работы учащихся: работа в группах.

Урок тесно связан с предыдущим материалом и работает на последующие уроки.

Материал, использованный на уроке, соответствовал возрастным особенностям детей.  Для достижения целей урока, развития познавательной активности школьников использовалась эмоциональная мотивация – приемы критического мышления: составление синквейна, маркировка текста, ключевые слова, определение темы и задач урока самими учениками. Выбранная структура урока была рациональна для решения поставленных задач. Этапы урока: стадия вызова, стадия осмысления, стадия рефлексии — логически взаимосвязаны между собой. Продуктивной деятельности учащихся способствовали различные методы обучения: словесные (беседа, объяснение), наглядные, практические (самостоятельная работа с карточками-заданиями), а также исследовательский метод изучения нового материала (работа в группах). Прочному усвоению материала урока способствовали задания на развитие памяти, внимания, логического мышления. На уроке применялись ТСО, развивались коммуникативные навыки. Использовались технологии: ИКТ, критического мышления, личностно-ориентированная, игровая. Царила доброжелательная обстановка, атмосфера сотрудничества: «ученик-ученик», «учитель-ученик».

Адекватно целям урока была организована частая смена видов деятельности, что позволило сделать урок динамичным, оптимальным по темпу и создать условия для активной работы детей, активизировать их познавательную деятельность.

На протяжении всего урока ребята были достаточно активны, проявляли самостоятельность, доказывали, приводили примеры из жизни, высказывали своё отношение, не боялись дать неправильный ответ. Работоспособность учащихся на протяжении всего урока обеспечивалась за счёт реализации личностно-ориентированного обучения, грамотно подобранных заданий и частой сменой деятельности.

На уроке был реализован компонент «социальное взаимодействие», то есть каждому ученику на уроке была предоставлена возможность проявить свои знания, умения в практической деятельности и получить одобрение педагога и одноклассников.

Урок целей достиг. 

Задачи урока:

1) образовательная: познакомить
учащихся с праздниками и обрядами русского
народа.

2) воспитательная: воспитание любви и
интереса к культуре русского народа.

3) развивающая: развитие
вокально-хоровых навыков – дикции на материале
р.н.п. “Блины”.

1. Организационный момент

Вступительная беседа. – Ребята, какое время
года наступило? (Зима)

– Русский народ к месяцу декабрь подобрал
поговорки. Послушайте и скажите, как вы их
понимаете? (слайд №2)

1) “Декабрь спросит, что лето припасло” ( )
2) “Декабрь – шапка зимы” ( )

Издавна существовали приметы: “В декабре
большой иней, бугры снега, глубоко промёрзлая
земля – к урожаю”.

– А какие зимние праздники издавна отмечали на
Руси ?( Новый год, Рождество, Святки)

2.

– В календарь российских праздников вернулось
Рождество Христово. (Слайд № 3). Рождество –
особое время для христиан, кончается старый год,
забываются на время вечные проблемы, спадает
напряжение, отступает зло, люди становятся
добрее друг к другу, вспоминают о бедных и
одиноких, делают подарки.

Рождество – это семейный праздник. Обычно
повсюду горят огни, символизирующие домашний
очаг. Отсюда в Рождественскую ночь зажигают
свечи на ёлках, дети поют песни-колядки.

– Ребята, кто знает, что такое колядки? ( )

– У славянских народов поздравительные
рождественские песни назывались колядками. Их
пели, когда заходили с поздравлениями в каждый
дом, желая здоровья, хорошего будущего урожая,
богатства, лада и мира в семье. Колядующих
одаривали подарками, угощением. Считалось, чем
больше дары, тем больше богатства будет в доме
хозяина!

– Сейчас прозвучит песня “Тихая ночь”
композитора Франца Грубера, которая стала
Международным рождественским гимном.

– Послушайте внимательно и скажите как звучит
мелодия песни, какое настроение передаёт музыка?
(видео Ф. Грубер “Тихая ночь”)

Анализ – (музыка звучит светло, ласково, тепло,
нежно, настроение немного грустное).

Рождество-это снег, тихо падающий за окном, это
запах свечей и ёлки, это звёздные ночи и
рождественские напевы.

3.

(Слайд №4) – Ребята, чей портрет вы видите? (это
П.И.Чайковский)

Вступительная беседа.

П.И.Чайковский – великий русский композитор,
любил все времена года, он даже написал сборник
фортепианных пьес под названием “Времена года”.
В Петербурге, где долгое время жил П.И.Чайковский
издавался журнал, под названием “Нувелист”, от
слова “новелла”, что значит – небольшой
рассказ. Журнал выходил каждый месяц, и в каждом
его номере читателей ждал приятный сюрприз: ноты
музыкальных пьес для рояля, сочинённых
П.И.Чайковским. Каждая пьеса имела название
одного из месяцев года, 12 месяцев в году, 12
номеров журнала и 12 пьес. Все они потом были
объединены в альбом красочных музыкальных
зарисовок, которые стали называться “Времена
года”.

К месяцу Декабрь поэт В.Жуковский подобрал
эпиграф (слайд №5)

“Раз в крещенский вечерок девушки гадали, за
ворота башмачок, сняв с ноги бросали”. (Слайд №6)

– Кто знает, что это за гадание? (куда укажет
носок башмачка, там и суженого нужно искать).

Декабрь – последняя пьеса в альбоме “Времена
года”. Она называется “Святки”. Святки – это
старинный праздник, который отмечается после
Рождества. Святки – от слова “святой”. На Святки
славили будущий урожай, поздравляли друг друга,
всем желали здоровья, счастья. Святки – самый
весёлый крестьянский праздник. Праздновали
святки и стар и млад. Но тон задавала молодёжь!
Песни и пляски, гадания и игры – скучать было
некогда!

Музыка “Декабря”, пожалуй не рассказывает нам
именно о святках. Композитор хотел в звуках
музыки выразить свои чувства в связи с приходом
зимы.

– Послушайте пьесу “Декабрь” и скажите, как
музыка рисует картины природы?

– может ли настроение соответствовать времени
года ?(видео П.И.Чайковский “Декабрь”

Анализ – какое было настроение? (грустное,
задумчивое). И это понятно, ведь расставаться
всегда грустно. Эта пьеса последняя в альбоме
“Времена года”. Композитор прощается со своими
слушателями. (Слайд №7)

…концерт окончен. Музыка вдруг смолкла, но так
ли это? Кажется сейчас она звучит… И будет
долго-долго ещё звучать для каждого из нас…

4.

– А когда отмечается этот праздник вы мне сами
расскажите. Как он называется? (слайд №8)
(Масленица)

– А по какому случаю праздновали Масленицу?
(когда провожали зиму).

– Что делали из соломы? (чучело)

Из соломы мастерили чучело Масленицы, везли его
в поле, пели и плясали вокруг него, а потом
сжигали. (Слайд№9).Хозяйки на масленицу пекли
блины, которые напоминали жаркий круг солнца. И
взрослые и дети катались на санях, пели
масленичные песни. С одной из таких песен мы с
вами познакомимся, называется она “Блины”.

– Какое настроение передаёт песня? Как она
звучит?

(Видео р.н.п. “Блины”) (настоение праздничное,
радостное, звучит весело)

Р.н.п. “Блины” – разучивание по мелодическим
фразам.

5.

Что за праздник изображён на слайде? (слайд№10)
(Сабантуй)

Это русский праздник или башкирский?
(башкирский)

Когда отмечается этот праздник? (летом)
Правильно, Сабантуй ещё называют “праздником
плуга”, и отмечают его тогда, когда урожай
посажен и засеяны хлеба.

– Какие состязания устраиваются на этом
празднике? ( )

– Какой главный приз этого праздника? (баран)

– В каком виде спорта нужно состязаться, чтобы
получить главный приз праздника? (в борьбе). Таким
образом, приз получает самый сильный.

Есть ещё один из любимейших русских праздников,
вы мне сами его назовёте. (Слайд№11) (Пасха)

– Что делал русский народ на Пасху? (Пекли
куличи и красили яйца).

6. Обобщение.

– С какими русскими народными праздниками мы
познакомились? (Святки, Рождество, Масленица,
Пасха).

Я сейчас проверю, как вы усвоили урок. На доске
вывешены символы, каким праздникам они
соответствуют. (дети сами распределяют символы в
соответствии с праздниками).

Орг. момент.

Объяснение нового материала.

Тема урока «Народные праздники».

Веселье – лучшее богатство, Именно так гласит русская пословица. Действительно, едва ли найдется человек, не умеющий по-настоящему порадоваться, повеселиться во время праздника. Праздник – душа народа. Он издавна являлся неотъемлемой частью его духовной жизни. Вряд ли сегодня кто-нибудь может сказать, где и когда человек отметил свой первый праздник на Земле. Может, он был связан с удачной охотой на хищного зверя или с победой над грозными силами природы? Но одно можно утверждать уверенно: человеку всегда было присуще желание отмечать то или иное событие личной, семейной, трудовой или общественной жизни.

Праздник – важнейший элемент традиционной народной культуры.

У каждого народа есть праздники. Праздники – это не только веселье. В том, как проводится праздник – в его обрядах, в поведении людей, в их одеждах, песнях и плясках, ярко проявляется душа народа, его характер. Народный праздник как бы раскрывал мечту о прекрасной жизни, какой она должна быть, к чему надо стремиться.

На Руси праздники всегда любили, потому что народ умел трудиться, умел и веселиться. Есть немало народных праздников, корнями своими уходящих в древность. Откуда пошли праздники, как отмечали их раньше и как сейчас? Что такое Коляда? Когда цветет папоротник? И еще на многие вопросы, связанные с русскими праздниками, мы будем отвечать сегодня.

Здравствуйте, люди добрые!

Почтенные и молодые,

Женатые и холостые,

Бойкие мальчишки,

Веселые девчушки!

К нам сюда скорее просим!

Подходи честной народ!

Шевелитесь, торопитесь –

Праздник всех сюда зовет!

Наши народные праздники и обряды всегда были связаны с русским земледельческим календарем, который сопровождал жизнь наших далеких предков.

Календарь — это своеобразная энциклопедия народных знаний и представлений об окружающем мире.

В нашем знакомстве с народными праздниками тоже поможет календарь.

(На доске – календарь)

Начинается наш календарь, как и положено, с зимы, с наступившего нового года.

— Какие праздники отмечали наши предки зимой?

(Ответы детей)

Наступил январь – самый холодный, самый суровый месяц. А название месяцу дано в честь Януса – древнеримского божества дверей, входа и выхода, а затем – всякого начала.

Несмотря на то, что январь – лютый, суровый месяц, на это время приходится много праздничных дней, каждый из которых был весел и радостен.

Рождество – 7 января.

С утра рождественского дня было принято хождение из дома в дом со звездой, символизирующей вифлеемскую звезду, а также пение рождественских гимнов, славящих Христа.

С 7 по 19 января наступали Святки. Это было одно из наиболее праздничных времен года. Главным развлечением было колядование.

Что такое Коляда? Это древнеславянский мифологический персонаж. Он участвует во всех рождественских и святочных обрядах. Коляда от слова «коло» — круг и означает конец солнечного круга, его «поворот» на лето. Колядки – песни, посвященные началу нового года.

Есть и другое предположение, откуда пришли к нам слова «коляда», «колядки». Их название произошло от греческого слова «календа», от которого впоследствии возникло и название «календарь». Люди верили, что добрая богиня Календа ходит по земле и обещает скорую весну, теплое лето и богатый урожай. Вряд ли кто из людей мог объяснить, как выглядела Календа и на что она похожа – на человека или на сказочное существо. Но песни рассказывали, что после Рождества она приходит в гости к каждому и приносит с собой удачу, здоровье, счастье. И песенки, которые пели в ожидании Календы, стали называть колядками. Исполнители колядок хвалили нарядный дом хозяев, их красивую внешность и богатые наряды, желали им счастья всем вместе и каждому в отдельности. Хозяину – зерна в закромах, хозяйке – приплода домашней скотине, дочке жениха хорошего, а сыну – доброй жены.

Вот как это могло все происходить.

В одной из крестьянских изб сходились девушки и молодые женщины наряжать Мехоношу. Мехоноша – это предводитель ватаги колядовщиков, глава ряженых. Эту роль обычно играла самая смелая, боевая женщина. Главный ее наряд – вывернутый наизнанку полушубок. Чем больше походила она на черта, на страшилище, тем лучше. Приделывали бороду и усы, надевали рваную шапку и вручали суму. Под крики: «Ну и Мехоноша! Ну и страшилище – всех чертей распугает!» — ватага вываливалась на улицу.

С песнями, выкриками ряженые шли по улице на потеху доброму люду: кто в вывернутом тулупе, кто с валенками на руках, «петрушьим» колпаком на голове, лица сажей вымазаны, брови, рты подрисованы, соломой хвосты подвязаны, на лицах маски зверей (медведей, баранов, коз) и маски нечистой силы (чертей, леших, ведьм). Причем маски зверей имели у славян символическое значение : коза означала плодородие, медведь – богатство, корова предвещала долгую жизнь, волк олицетворял злость, а лиса – хитрость. Маски старики и старухи предполагали мудрость и опыт.

Толпы колядовщиков ходят под окнами просить пирогов, сладостей.

Хозяева ждали их, готовили угощение : выпеченные фигурки коровок, овец, всякой домашней живности, пироги, пряники, орехи.

За подаренное угощение желали хозяевам добра и благополучия в новом году.

Пришла Коляда накануне Рождества,

С пышками, с лепешками,

Со свиными ножками.

Коляда, Коляда, подай пирога!

Подай, не ломай,

А по целому давай.

Кто даст пирога – тому скота, живота,

Кто не даст пирога-

Мы корову за рога!

У хозяина в дому

Велись бы ребятки,

Велись бы телятки,

Велись бы козлятки!

Дай им, Господи, всего – то всего!

Одна – то бы корова по ведру доила!

Одна то бы кобыла по два воза возила!

А если ничего не подавали, то могли пропеть:

Кто не даст ни копейки –

Завалим лазейки.

Кто не даст лепешки –

Завалим окошки.

Кто не даст пирога –

Корову за рога.

Кто не даст хлеба –

Уведем деда.

Кто не даст ветчины –

Тем расколем чугуны!

На двор чертей, на огород – червей!

Не подашь лепешки,

Разобьем окошки!

Если крошечку уронишь,

Христа – Бога не замолишь!

Кто не даст пирога –

Тому куричья нога,

Гроб да лопата,

Корова горбата.

В течение двух недель Святок деревенское население собиралось на вечеринки, так называемые «игрища» или «посиделки». Собиралась преимущественно молодежь.

Святочные посиделки отличаются от других посиделок тем, что девушки и парни рядятся, да так, чтобы и подруги, и друзья не узнали. Это своего рода бал – маскарад.

Вторая неделя Святок – с13 по 19 января считалась временем настоящего разгула нечистой силы. В эти вечера девушки гадали о своих суженых. Они ждали ответа на волнующие их вопросы от нечистой силы.

Вот в светлице стол накрыт

Белой пеленою,

И на том столе стоит

Зеркало с свечою…

Вот красавица одна

К зеркалу садится,

С тайной робостью она

В зеркало глядится,

Темно в зеркале, кругом

Мертвое молчанье,

Свечка трепетным огнем

Чуть лиет сиянье.

19 января – Крещение Господне или по — народному календарю – Водокрещи.

Вечером накануне Крещения, изгоняя из домов нечистую силу, на всех вещах, особенно на дверях и окнах, мелом ставили кресты.

В полночь ходили к проруби за водой, поскольку считалось, что в эту ночь небо открывается, и вода, колыхаясь в небесных волнах, становится святою. Этой водой кропили дома, хозяйственные постройки.

Водокрещи завершал длительный цикл праздничных Святок. Начинались свадебные недели, продолжавшиеся весь февраль до празднования Масленицы.

Масленица (открываем новую страницу календаря на доске).

Самым веселым праздником, удалым и раздольным, даже разгульным, была на Руси Масленица.

Собирайтесь, гости дорогие,

Встречать Масленицу годовую.

Нашу гостьюшку дорогою.

Душа ль ты моя Масленица,

Приезжай к нам в гости на широкий двор,

На горках покататься,

В блинах поваляться,

Сердцем потешиться.

Проводам зимы и встрече весны придавалось большое значение. Праздновалась Масленица на последней неделе перед Великим постом. Отмечали ее весело, гостеприимно, с обильным застольем, играми, песнями, плясками, катанием, кулачными боями.

Давайте познакомимся с особенностями встречи Масленицы, узнаем маленькие секреты этого народного праздника.

Масленица – целая неделя радости и веселья! Задолго ожидали ее, да и потом на протяжении года ласково и умильно вспоминали о ней.

А уж какими именами нежными величали: широкая, ясочка, красная краса – русая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек внучка.

Всякий день Масляной недели памятен был особенным названием.

Понедельник.

Дорогая наша гостья, Масленица,

Авдотьюшка Изотьевна!

Дуня белая, Дуня румяная,

Коса длинная,триаршинная,

Лента алая,двуполтинная,

Платок беленький, новомодненький,

Брови черные, наведенные,

Шуба синяя, ластки красные,

Лапти частые, головастые,

Приезжай, Масленица,

В гости на широкий двор!

Понедельник именовался «Встречею». В этот день народ встречал Масленицу. Все решали, с кем и как проводить праздник, с кем встречаться на Масляной неделе. В понедельник хозяйки делали маленькие блинчики и давали их детям. Дети бегали по улицам и подбрасывали их к солнцу, приговаривали:

Уходи, зима сопливая,

Приходи, лето красное,

С сохою – бороною, с пшеничкою.

Мать своего ребенка отправляла с блинами в ту семью, кого ждали в гости на Масленицу. Первый блин, по обычаю, отдавался нищему на помин усопших родителей. В этот же день устраивали снежные горы для будущих веселий. Также изготавливали соломенное чучело Масленицы, провозили его по всем улицам и водружали на гору, где будут проходить все масленичные гулянья.

Второй день – Заигрыши.

— Как вы думаете, почему его так назвали?

Начинались игры, на улицах появлялись ряженые, веселят, потешают людей. Веселье становится всеобщим, всех охватывает, никого не оставляет в стороне. Строили снежный город, или, как его называли, крепость зимы. С утра приглашались парни и девицы покататься на горах, поесть блинов. Каждый стремился прокатиться с горы как можно дальше. Ведь катание на Масленицу не простое, а волшебное. Чем дальше прокатишься, тем длиннее вырастет лен в предстоящее лето. Парни могли высмотреть себе невест, а девушки – суженых. Виграх и ухаживаниях проходил весь второй день.

А среду добрые люди называли « Лакомкою»

Все принимались усердно навещать друг друга и в гостях обильно угощаться блинами.

В этот день начинали лакомиться блинами даже самые бедные, те, кто с начала праздника не мог себе позволить съесть ни одного блина. Одна из трапез в этот день, по обычаю, обязательно должна быть блинной. Блина не просто еда.

— Как вы думаете, символом чего был блин?

Блин – символ солнца, а солнце олицетворяет здоровье, долголетие, богатство и возрождающуюся жизнь: придет весна, все начнет расти.

О блинах сложено много пословиц.

Без блинов не Масленица, без пирогов не именины.

Масленица – объедуха, деньгам приберуха.

Блин брюха не портит.

Без блинов нет Масляны.

Блины были разные. Есть страстные любители до них, которые съедают неимоверное количество, на том лишь основании, что «блин не клин, живота не распорет».

Четвертый день – Широкий четверг.

Это был апогей праздника: ряженые, скоморохи, катание на лошадях и с горы, кулачные бои. Все шумело и веселилось. Все трапезы в этот день были блинные. И уж в четверг – то можно было всяких блинов покушать. Пекли их из разной муки: гречневой, ржаной, пшеничной. И с чем только не подавали: с сыром, яйцами, маслом, творогом, икрой, рыбой, груздями. А уж такое веселье на неделе можно было увидеть только еще в воскресенье, на проводах Масленицы.

Пятница (пятый день) – «Тещины вечерки».

В пятницу приходила в гости родня жены, и зятья угощали своих тещ. Пригласить нужно было накануне, оказать как можно больше почестей.

У меня, у тещи, семеро зятьев.

Так к какому зятю в гости я пойду?

Старший Андрюша, до чего сердит.

А второй, Петруша, Целый день ворчит.

Третий, Степаша, до обеда спит.

А четвертый, Саша, все жену бранит.

Пятый, Алеша, калачи жует.

А шестой, Сережа, в гости не зовет.

А седьмой, Ванюша, дудочку берет,

Песенки веселые на дуде ведет.

Дудочку послушать, пироги покушать,

Сяду–ка я в сани да поеду к Ване.

Шестой день – золовкины посиделки. В этот день навещали родню мужа. Невестка одаривала своих золовок (сестер мужа) подарками.

И, наконец, наступал последний день Масленицы, воскресенье, который называли «Веселая Масленица».

Последний день был всеобщим праздником. Всем честным народом провожали Масленицу, побеждали зиму и встречали весну.

В этот день проходило всеобщее народное гулянье. Пели песни и частушки, катались с горы, разъезжали на санях, валялись в снегу. Обязательно молодоженов в снегу. Считалось, что таким образом земля передавала молодым свою силу. Вершина праздника – взятие снежного городка.

Посмотрите на репродукцию картины В. Сурикова «Взятие снежного городка». Художник изобразил именно этот замечательный момент.

Снежный город обязательно должен пасть – это символизировало победу над зимой. После «взятия снежного городка» все собирались в круг, возле чучела Масленицы. В заключение праздника Масленицу провожали, т. е. сжигали чучело. Для это устраивали огромный костер. Сжигали чучело под пение и громкие крики.

Зажигая ритуальный огонь в честь набирающего силу солнца, люди стремились приблизить огонь к солнцу, чтобы соединить земной и небесный огонь, тем самым ускорить наступление долгожданной весны, защитить себя от несчастий и болезней.

Разжечь костер в классе мы не можем, а горящая свеча пусть защитит нас от несчастий и болезней.

Гори, гори ясно, чтобы не погасло,

Чтобы все метели разом улетели,

Чтобы птички пели, травки зеленели,

Небеса синели и колосья зрели.

Чтобы все невзгоды, холод, непогоды,

Зимние морозы, неудачи, слезы –

Пусть они сгорают, к солнцу улетают.

Гори, гори ясно, чтобы не погасло.

Масленица загорела,

Всему миру надоела,

Обманула, провела,

Годика не прожила.

Загорись, моя лучина!

Улетай, Зима – кручина!

Масленица, загорись!

Огненная, всколыхнись!

Масленица погибала в огне. Огонь – символ солнца и тепла – одерживал победу над зимой.

Все затеи и веселье продолжались только до 6 часов вечера. Как только звонили колокола к вечерней службе, веселье обрывалось. После вечерней молитвы все прощали друг другу обиды, просили прощения у родных, соседей. Ведь пост следовало начинать с чистым сердцем, не держа ни на кого обиды и зла, даже на своих врагов. Воскресенье – последний день Масленицы – называли еще «прощеным воскресеньем». Обычай «прощения» соблюдали все, начиная от простого крестьянина до самого царя.

Вот так заканчивалась Масленица.

Масленицей провожали зиму, а весну встречали. Но зима возвращалась, напоминала о себе заморозками, снегом, холодным ветром, а весне приходилось отступать. Существовали обряды, помимо масленичных, с которыми встречали и провожали зиму.

Например, день 22 марта назывался «Сороки». Считалось, что до весны осталось 40 утренних морозов.

Еще этот праздник назывался «гуканьем весны». Отмечался в день весеннего равноденствия. Проводился праздник тогда, когда еще везде лежал снег, а всем так хотелось приблизить весну. Считалось, что если ее позвать, покликать, то она, услышав, скорее придет. Хозяйки к этому дню пекли из ржаной и овсяной муки 40 шариков. Каждое утро они выбрасывали из окна по одному шарику, приговаривая при этом: «Мороз, красный нос, вот тебе хлеб и овес, а теперь убирайся подобру поздорову». Верили, что мороз наестся шариков и уйдет, не будет возвращаться. Еще существует поверье, что на Сороки прилетает 40 разных птиц и, конечно, первые – жаворонки.

Поэтому накануне праздника в каждом доме хозяйки пекли из пресного ржаного теста фигурки жаворонков. Утром «жаворонков» раздали детям. Дети насаживали печеных птичек на длинные палки, выбегали с ними на улицу кликать весну.

Жаворонки, прилетайте,

Студену зиму унесите,

Теплу весну принесите:

Зима нам надоела,

Весь наш хлеб у нас поела!

Кончив кликанье, дети играли со своими «жаворонками», а потом съедали их тут же. Но ели не всю птицу, оставляли голову. Каждый берег ее для своей мамы, несли домой и отдавали со словами:

Как жаворонок высоко летал,

Так чтобы и лен твой высокий был.

Какая у моего жаворонка голова,

Так чтобы и лен головастый был.

А в Рязани существовал такой обычай. Дети носили испеченных «жаворонков» в поле, их вешали на колья изгороди, оставляли на крышах, на проталинах – чтобы всегда в доме было полно хлеба. А еще в этот день гадали. В птичек запекали кольцо, монету, щепку, уголек и т. п., и по тому, что кому достанется «узнавали» о предстоящей участи.

Попробуем определить, что обозначал каждый предмет.

У новгородцев было немного иначе. В доме пекли из теста птичек по числу членов семьи. В одну из них запекали монетку. Во время обеда каждый брал по птичке, и тот, кому доставалась с монетой, считался весь год счастливейшим. Найденную монетку хранили за иконой или носили с собой на счастье.

Вот такие интересные обычаи и обряды исполняли наши предки для того, чтобы проводить зиму и встретить весну. От точного выполнения зависела их дальнейшая жизнь. Праздники и будни тесно переплетались в жизни человека.

Праздник Ивана Купала.

После весны наступало лето, которое тоже славилось своими праздниками. Один из них очень известен, поговорим о нем сегодня.

Самые длинные дни на Руси начинались с середины июня и продолжались до 7 июля, завершающиеся веселым солнечным праздником – Иваном Купалой.

В момент летнего солнцестояния, когда светило делает поворот на зиму, отмечали этот праздник.

Каждое время года в старину имело свои праздники и связанные с ними традиции. Не обошлось без традиций и на Ивана Купалу.

Люди верили, что в ночь на Ивана Купалу деревья и животные разговаривают, травы наполняются особой живительной силой, поэтому знахари торопились собрать их. Но главным мотивом этого праздника является выпроваживание, изгнание нечистой силы, которая, по народным верованиям, особенно опасна в это время. В эту ночь не полагалось спать, поскольку ведьмы, колдуны, оборотни и русалки вредят во всю мощь своей вредоносной силы: отбирают у коров молоко, портят хлеба. В лесу шалит Леший – пугает и заводит в чащобу.

Какие обычаи празднования этого праздника вы знаете?

Купальские обряды, совершаемые в эту ночь, очень разные. Это плетение венков, украшение зеленью построек, гадание, обливание водой, выслеживание ведьмы, ночные гуляния вокруг купальского костра. Главная роль отводилась двум традиционным обрядам – купанию в воде и возжиганию ритуальных костров.

Чтобы быть здоровым, очистить себя, предохранить от «немочей, порчи и заговоров», в эту ночь устраивали костер, который разжигали от «живого огня», полученный древним способом – трением. Сначала вокруг костра водили хороводы (это древний символ солнца), пели песни, а затем холостые парни и пары (девушка и парень), взявшись за руки, прыгали через костер.

В Купалу также изготавливали соломенное чучело в виде воткнутого в землю кола, обвитого соломой, на верхушке закрепляли пучок из нее. Его вечером сжигали. Таким образом прощались с летом, т. к. солнце поворачивалось на зиму. Был еще и такой обряд – скатывали горящие колеса, обернутые соломой и обмазанные дегтем, с горы в реку. Колесо – образ огненного солнца.

Сказывали также, что в ночь на Ивана Купала цветет папоротник, а его бутон, распускаясь ярким кровавым пламенем, невыносимым для глаз, указывает на местонахождение кладов. Тому, кому удастся добыть этот цветок, будет даровано магическое знание и умение. Цветок папоротника цветет недолго, за время его цветения можно прочитать 3 молитвы. Если цветок сорвать и бежать со всех ног домой, не оглядываясь, то его обладатель сможет открывать любые замки, отыскивать клады. Но это лишь поверье, которому не суждено сбыться, потому что папоротник никогда не цветет.

Символ праздника – цветок иван-да-марья.

У него на одном стебле соединились желтое( Иван Купала, солнце) и синее( Марина, богиня воды).

В этот день девушки плетут венки из трав и цветов, вечером пускают их на воду, наблюдая, как и куда они поплывут.

Купание в реках, бесшабашное веселье, смывание с себя тоски – кручины, болезней, сглаза – все это овеяно обычаям поклонения огню и воде.

Мы познакомились с некоторыми праздниками нашего народа, которые пришли из глубины веков. Они крепко связаны с трудом, бытом, с укладом жизни народа. Появились они как ответ на потребности человека в общении, в познании окружающего мира, в активной деятельности.

Практическая работа.

Класс разделен на две группы, каждая выполняет свое коллективное панно (1 группа – панно «Масленица», 2 группа – « Праздник Ивана Купала»).

Дети на местах рисуют каждый свой элемент общей работы, а в конце урока составляется общая композиция.

Итог урока.

Наш народ на протяжении многовековой истории создал свои обычаи, праздники и обряды, тесно связанные с образом жизни, трудом и бытом русского человека. На протяжении веков они изменялись. Но неизменной всегда была потребность людей в радостные дни собираться вместе, чтобы с помощью определенных символических действий ознаменовать то или иное событие.

Ничто не могло разрушить это неистребимое человеческое стремление отмечать важнейшие моменты своей жизни яркими праздничными зрелищами.

История развития человечества накопила богатый опыт проведения праздников, наполненных глубоким смыслом, способствующих передаче от одного поколения к другому обычаев и традиций.

Мы обязаны не прерывать эту связь времен и поколений, а продлить ее, восстановить по крупицам все то, что еще подлежит восстановлению и передать в целости след идущим за нами поколениям.

«Изобразительное искусство» для «5» класса

Номер урока № 4

Тема урока «Народные праздничные обряды»

В рамках урока рассматриваются календарные праздники в начале XXI столетия. Изучение праздников и праздничной культуры народа даёт возможность почувствовать обрядовые традиции и особенности календарных народных праздников, их символическое значение.

Цель:

• сформировать образные представления учащихся о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.

Задачи:

• Познакомиться с календарными народными праздниками.
• Изучить особенности обрядовых действий календарных народных праздников, их символическое значение.

На уроке мы узнаем:

• особенности обрядовых действий календарных народных праздников, их символическое значение.

мы научимся:

• различать календарные народные праздники.

мы сможем:

• характеризовать календарные народные праздники.

Глоссарий по теме урока:

Святки — славянские народные праздники зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней, праздновались от появления первой звезды в канун Рождества и д крещенского освящения воды.

Масленица – славянский календарный праздник, обозначающий конца зимы и начала весны. Масленица проходила перед Великим постом, в сыропустную неделю православного календаря, и заканчивалась Прощеным воскресеньем.

Зелёные святки — славянские народные праздники весенне-летнего календарного периода Праздничный комплекс знаменует окончание весны и начало лета. Среди славян особо почитались Семик и Иван Купала.

Последний сноп – народный календарный праздник, посвященный завершению жатвы хлебов, отмечается как правило— 15 (28) августа. Последний яровой сноп – «пожинальник» — наряжали в сарафан, вносили в дом и торжественно ставили в красный угол.

Осенины – осенние календарные праздники, посвященные окончанию уборки яровых хлебов и огородных культур, встречи осени. В это время было принято собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.

Покров — в народной традиции этот день отмечал встречу осени с зимой. На Покров день начинались вечерние девичьи посиделки осеннего свадебного сезона. Название праздника связано с первым снегом, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов.

Обязательная литература:

Горяева Н.А. Изобразительное искусство. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека. 5 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Н.А. Горячева, О.В. Островская; под. Ред. Б.М. Неменского. – 11-е изд., перераб. – М.: Просвещение, 2019. – 191 с.: ил. — ISBN 978-5-09-071788-5

Открытые электронные ресурсы:

1. Российский общеобразовательный Портал www.school.edu.ru (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
2. Google Art Project https://artsandculture.google.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
3. Музеи онлайн http://musei-online.blogspot.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
4. Культура. РФ — портал популяризации культурного наследия России https://www.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
5. Гид по музеям с дополненной реальностью. Проект Министерства культуры РФ https://ar.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)

Теоретический материал

В дни солнцестояния и равноденствия отмечали традиционные русские праздники, обозначающие календарную смену времен года и изменения в жизни человека. Каждый календарный праздник имел свои обычаи, обряды и символическое значение.

Святки

Зимнее солнцестояние знаменовало начало нового солнечного года, именно тогда начинались святки. Сколько месяцев в году, столько длились святки – ровно двенадцать дней. Весёлые песни, шумные игры были обязательными элементами празднования святок. Святочные колядки обычно проходили в ночь на Рождество, на Васильев день, в Крещенский сочельник. Небольшие группы девушек и юношей ходили по дворам «кликать коляду», пели особые благопожелательные песни, величали хозяев.

Группа колядовщиков останавливалась под окном и вызывали хозяев на крыльцо такими словами: «Приходила коляда накануне Рождества, здравствуйте, хозяин с хозяюшкой!» И если хозяева появлялись, начинали благопожелательную песню.

Ряженье было любимой забавой на святки. Это было настоящее театральное действие — игровое переодевание с использованием различных масок. Парни надевали маски или замазывали лица сажей, мукой, приделывали бороды из льна, пеньки, шерсти, превращаясь в «страшных наряжёнок» — в животных и нечистую силу. Они, не спрашивая разрешения хозяев с шумом врывались в избы, хулиганили, плясали, пели «срамные» песни, нарушая покой и порядок честного народа. Девушки рядились «барскими наряжонками», а также цыганками, турчанками, господами, свадебниками и заходили только в те дома, где жили потенциальные женихи.

Масленица

Когда приходил черед провожать зиму праздновали масленицу.

Масленица начиналась в сыропустную неделю православного календаря и заканчивалась Прощеным воскресеньем, перед Великим постом. Все масленичные обряды были посвящены плодородию.

Катание с ледяных горок было любимым развлечением молодёжи на масленицу. Раньше примечали: «чем дальше поедешь, тем длиннее уродится лён». В каждом поселении строились ледяные горки, иногда горки сооружались и на каждой улице. Собирались целой ватагой, усевшись на салазки, шкуры или рогожки молодёжь весело катилась с горки.

В один из масленичных дней в деревню со всех окрестных деревень съезжалось множество упряжек, число их могло доходить до 800. Обычай этот назывался – съездки. Они выстраивались длинной вереницей, ездили по деревне и ее окрестностям вокруг деревни «по солнцу», то есть по часовой стрелке и так помогали солнцу быстрее двигаться, приближая весну. Заканчивались съездки в Прощёное воскресенье.

Перед великим постом ели много, уделяя трапезе особое внимание — так люди «проектировали» будущую сытую и достаточную жизнь. Самым главным угощением на масленицу были блины.

В центре всех масленичных событий было сжигание чучела зимы — Масленицы. Чучело, набитое соломой, наряженное в старые одежды при большом народе сжигали. Сжигание чучела напоминало о скором приходе весны.

Зеленые святки — праздники весенне-летнего календарного периода, обозначавшие окончание весны и начало лета. Среди славян особо почитались такие календарные праздники как Семик и Иван Купала.

Обычно в четверг, накануне Пасхи праздновался семик. Семик связывали с поклонением живой природе. Все украшалось живыми цветами и веточками деревьев. В лесу или в роще выбирали самую красивую берёзу и водили вокруг неё большой хоровод.

День Ивана Купалы

В древней Руси природу и природные стихии почитали и поклонялись им. В день летнего солнцестояния русский народ праздновал день Ивана Купалы, праздник природных стихий огня и воды. Этот праздник был полон волшебства и тайн. Днём обязательно нужно было искупаться в реке или другом водоёме, чтобы очистить душу и тело от всякой скверны. Было принято обливать друг друга водой, даруя духовное очищение. Вечером на берегу реки разжигали большой костёр. Всю ночь люди плясали и играли вокруг костра, а затем прыгали через него: кто прыгнет выше и не испугается – тот весь год будет удачливее и счастливее всех. Еще одно поверье связано с тем, что в эту ночь искали заветную «разрыв – траву» или цветок папоротника. Того кто найдет будет самым богатым. Травы в ночь на Ивана Купалу обретали чудодейственные силу исцеления, поэтому их активно собирали. Днём девушки плели разнотравные венки, а ночью пускали их на воду и гадали на судьбу. Каждый природный период был отмечен своим праздником. Так, например, когда заканчивалась жатва наступал праздник последнего ярового снопа. Названий он имел разные – «спожинки», «обжинки», «пожинальник».

Под конец жатвы оставался один не убранный уголок поля, только на один сноп. Его убирали самым последним и обязательно молча, что бы не спугнуть духа поля. Люди верили, что в последний сноп вселялся дух поля полевик. Полевики оберегали поле: следили за урожаем, оберегали от вредителей, оборачивались проливным дождём. Зимовали полевики в последних снопах, поэтому последний яровой сноп почитали особо. Сноп украшали красочными лентами, одевали в яркий сарафан и торжественно с песнями вносили в дом. У снопа было самое почётное место в красном углу избы. , его наряжали в сарафан и вносили в дом, торжественно устанавливая в красном углу избы. Новой весной зерно из этого снопа вымолачивали и примешивали к другим семенам, чтобы будущий урожай был богатым.

Осенние праздники, которые проходят в октябре называют «Осенины».

Например, Покрова Пресвятой Богородицы традиционно отмечался 14 октября. Пресвятая Богородица считалась покровительницей и заступницей земли русской. Праздник стали отмечать 850 лет тому назад в 1164 году.

В середине октября первый снег едва покрыв землю и тут же таял, но ночью наступали первые осенние заморозки. В народе говорили: «Октябрь землю покрывает, где листком, где снежком» или «На Покров до обеда осень, а после обеда зима». По тому какой был день на покров можно было определить какой будет зима. Так, например, если журавли успели улететь до Покрова, то зима будет ранняя и студёная. Печь топили яблоневыми дровами, тогда тепло в доме будет всю зиму. А чтобы из жилища тепло не выдувало пекли тонкие блины — «запекали углы».

Ещё покров называли — «зазимок». Мудрые сказывали: «Зазимье пришло – засидки привело» или «Покров — конец хороводам, начало посиделкам». На Покров в деревнях начинались посиделки. Молодые люди на посиделках присматривали невесту, а девушки показывали все свои достоинства. Каждый кто приходил на посиделки, что-нибудь приносил с собой: дрова для растопки печи, керосин для лампы, пшено для блинов. Обычно, на посиделках девушки пели песни, частушки и прибаутки, соревновались, устраивая различные потешные игры и забавы. На Покров пекли тонкие блины, как бы «запекали углы», чтобы из жилища тепло не выдувало.

Обычаи празднования передавались как живая традиция от поколения к поколению. Многие традиции и обряды народных праздников живы и сегодня.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

1.Название задания. Календарные праздники.

Текст задания. С чем определялись народные календарные праздники? Из выпадающего списка необходимо выбрать правильный ответ.

Русские народные календарные определялись сменой …………….

Выпадающий список:

• времён года.
• началом нового года.
• народными приметами.

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):

Русские народные календарные определялись сменой времён года.

2. Название задания. Народные праздники.

Текст задания. Установите соответствие между изображениями а и названиями народных календарных праздников.

• День Ивана Купалы.
• Зелёные святки.
• Масленица.
• Святки.

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):

Святки

Масленица

Зелёные святки

День Ивана Купалы