«Наши праздники»
Рахова Елена Васильевна,
учитель начальных классов
МБОУ «СОШ №21»
Нижнекамского
муниципального района
Республики Татарстан
Урок изобразительного искусства, 4 класс, УМК «Школа России»
Изобразительное искусство в 4 классе
по программе Б.М.Неменского
Учитель МБОУ «СОШ №21» Нижнекамского муниципального района
Республики Татарстан
Рахова Елена Васильевна, I категории, пед.стаж – 29 лет
Тема урока: «Наши праздники»
Тип урока: комбинированный
Цели урока:
- Познакомить учащихся с народными праздниками, обычаями и традициями предков;
- Творчеством Б. Кустодиева.
Задачи урока:
Воспитывать бережное отношение к народным традициям, продолжить формирование знаний о декоративно-прикладном искусстве и его применении, об образном языке декоративного искусства, обеспечить освоение приемов коллективной работы. Развивать творческие способности, наблюдательность, память, графические навыки, умение сравнивать и делать выбор, давать эстетическую оценку произведениям Б.Кустодиева, развивать фантазию и воображение, навыки самостоятельного творческого мышления.
Здоровьесберегающая:
Профилактика умственного перенапряжения путём смены видов деятельности
УУД
Личностные: осознавать необходимость уважительного отношения к культуре народа, произведениям декоративно-прикладного искусства, значимость эмоционально-ценностного отношения к собственной деятельности как основы творчества, развивать фантазию и воображение, эстетической оценке произведений художника Б.Кустодиева.
Регулятивные: применять установленные правила в решении задачи.
Познавательные: осуществлять поиск и выделение необходимой информации; определять общую цель и пути ее достижения.
Коммуникативные: проявлять активность для решения познавательных задач.
Метапредметные: учиться высказывать и отстаивать свое мнение, планировать время, работу, и оценивать ее результаты. анализировать собственную художественную деятельность, развивать внимание, навыки самостоятельного творческого мышления.
Предметные: понимать «язык» декоративного искусства, освоить основные мотивы росписи, разнообразные приемы работы, создать узор на бумажных костюмах фигурок людей.
Зрительный ряд: репродукции картин художника Б.Кустодиева, иллюстрации с народными костюмами.
Литературный ряд: русский фольклор, И. Токматова “Ярмарка”
Оборудование: для учителя: репродукции, методические таблицы, наброски людей в движении, таблицы для словарной работы;
для учащихся: большой лист бумаги, альбомный лист, акварель, гуашь, ножницы, клей-карандаш.
Названия праздников (на доске): Покров, Рождество, Навруз, Масленица, Пасха, Сабантуй.
План:
- Организационный момент
- Целеполагание
- Введение в тему
- Объяснение последовательности работы
- Самостоятельная работа
- Рефлексия
Ход урока:
- Организационный момент
К нам сюда скорее просим,
Подходить честной народ!
Фейерверки зажигайте,
Дружно праздники встречайте!
- Целеполагание
-Назовите тему урока?(…)
-Что такое праздник?(…)
-Как вы понимаете выражение «праздничное настроение»?(…)
-Какова цель нашего урока?(…)
- Введение в тему
-Какие праздники вы знаете и любите?(…) Эти праздники мы отмечаем в наши дни. А кто назовет праздники, справляемые вашими прабабушками и прадедушками?(…)
на доске: Покров, Рождество, Навруз, Масленица, Пасха, Сабантуй.
-Наша страна многонациональна. У каждого народа есть свои праздники.
Праздником народ считал важное событие в своей жизни, например: смена времен года, завершение полевых работ. Праздники раскрывают душу человека, его характер.
-Русский народ провожал зиму, встречал весну. Какой это праздник?(…)
[Масленица] – табл.
-Какая главная традиция этого праздника?(…) Сжигают чучело-символ зимы.
-Татарский народ отмечает завершение посевных работ праздником …(…)
[Сабантуй] – табл.
-Народные праздники были всегда веселые, наполненные песнями, танцами, хороводами, играми, ярмарками. [Ярмарка] – табл.
Ученик:
На ярмарку! На ярмарку!
Спешите все сюда!
Здесь шутки, песни, сладости
Давно вас ждут друзья.
-Что такое ярмарка?
В словаре: ярмарка – ежегодный рынок, повторяющаяся распродажа товара.
-На праздники обычно люди одевали свои лучшие наряды. Рассмотрите народные костюмы.
|
Русские народные костюмы |
Татарские народные костюмы |
-Что общего в этих нарядах?(…)(Узоры)
-Как можно их по другому назвать?(…)(Орнамент)
[Орнамент] – табл. – Прочитаем по слогам, проговорим с ударением.
-Любой народный костюм украшается орнаментом. Орнамент является оберегом.
[Оберег] – табл. – Подумайте, какой здесь корень? Подберите однокоренные слова.
В словаре: Оберег – «защитник» — магический предмет, функцией которого является защита его обладателя.
-Орнаменты хозяйки вышивали для защиты от недобрых духов.
Офтальмопауза.
-Посмотрите на репродукции картин русского художника Б. Кустодиева
-Что вы видите здесь?(…)
-Как бы вы назвали эти картины?(…)Почему?(…)
-Художник назвал их «Масленица», «Ярмарка». Прикрепите названия под картинами. Что хотел показать в картинах художник?(…)
(веселье, радость, хорошее настроение)
-Какими художественными средствами ему удалось донести до зрителя: веселье, восторг, праздничность?(…)
(яркими красками, нарядами, веселыми лицами, движениями людей)
Ученик:
Ярмарка, ярмарка
Огневая, яркая
Плясовая, жаркая
Глянешь – налево
Лавки с товаром.
Глянешь – направо
Веселье – даром.
И. Токмачева
- Объяснение последовательности работы
-Вспомните, когда вы были в последний раз на народном празднике?(…)
-Какой это был праздник?(…) Что вы там видели?(…)
-Давайте нарисуем свою картину на тему «Наши праздники» на этом листе».
-Возможно ли коллективно создать сюжет по данной теме?(…)
-Как это сделать?(…)
-Работа будет коллективная. Выберете одного ученика – он будет рисовать пейзаж.
-А что же будут делать остальные?(…)
(Рисовать фигуры людей, вырезать, наклеивать)
-Ваша задача – нарисовать людей для нашей картины, придавая им движение, улыбку. Фигуры людей мы уже рисовали, если подзабыли, то нам поможет игра и наброски.
Физкультминутка.
Море волнуется – раз,
Море волнуется – два,
Море волнуется – три,
Танцующая фигура замри!
Море волнуется – раз,
Море волнуется – два,
Море волнуется – три,
Поющая фигура замри!
Море волнуется – раз,
Море волнуется – два,
Море волнуется – три,
Фигура борца замри!
— Какие позы вам больше всего понравились, нарисуйте их. Людей одевайте в народные костюмы
- Самостоятельная работа
Памятка:
- Нарисовать человека в движении.
- Оформить костюм орнаментом.
- Вырезать фигуру.
- Наклеить на картинку.
Индивидуальная помощь учителя.
- Рефлексия
-Что вы нарисовали?(…)(Праздник)
-Какое настроение вызывает праздник?(…)(Радость)
-Какое у вас настроение?(…)
-Как вы себя чувствовали на уроке?(…)
-Оцените свою работу через «смайлы», выберете свое настроение и приклейте в углу картины.
-Молодцы! Спасибо за урок!
Тема урока: «Праздничные народные
гулянья».
Общедидактическая цель: создать
условия для систематизации изученного
материала, выявления уровня овладения системой
знаний и умений, опытом творческой деятельности.
Тип урока: урок обобщения и
систематизации знаний и умений.
Методы обучения: информационный,
частично-поисковый, репродуктивный.
ФОПД: индивидуальная, групповая,
практическая.
Задание: составить композицию
«Ярмарка» с использованием работ учащихся.
Оборудование: Компьютер, проектор,
экран, колонки.
Материалы: ножницы, клей, рисунки
ребят, основа для композиции, иллюстрация
карусели. (Приложение 3)
Зрительный ряд: Презентация
«Праздничные народные гуляния», иллюстрации с
изображением русских народных костюмов, костюм
скомороха.
Музыкальный ряд: Народные мелодии –
плясовые, протяжные; песня «Селезенка утку
любит» (Приложение 2),
музыка Стравинского«Петрушка»;
«Народные гулянья».
В конспекте урока текс с подчеркивание
отображен на слайдах, переход слайдов по щелчку,
вывод информации на одном слайде по щелчку с
предыдущим.
В проведении урока принимает участие скоморох
и зодчий. Роль скомороха и зодчего выполняет
учащиеся этого же класса предварительно
подготовленные. Для ученика исполняющего роль
скомороха готовиться специальный костюм.
Для проведения практической работы учитель
готовит основу для композиции с изображением
мостовой, для украшения площади красочную
карусель.
| Элементы урока |
Деятельность учителя |
Деятельность ученика |
| Оргмомент
Экспозиция |
Приветствует учащихся, проверяет готовность учеников к работе. Слайд №2 щелчок. Вступительное слово учителя. – Это, что за шум и звон? |
Приветствуют учителя, проверяют свою готовность к уроку. Вбегает скоморох. Ой, вы люди, люди добрые, |
| Завязка | – Спасибо, скоморох, за приглашение. – Ребята, а вы хотите побывать на ярмарке? – А что такое ярмарка? Слайд №3 щелчок; Ярмарка – это праздник, веселье. – Давайте попробуем назвать тему нашего урока. Называет тему урока. «Праздничные народные Слайд №7 щелчок. Сегодня на уроке мы познакомимся с русскими |
Отвечают на вопрос. Называют тему урока. |
| Кульминация | Настраивает учащихся на выполнение основного задания. Рассказывает о праздниках. – Ребята, а вы Слайд №9 щелчок; №11 щелчок; №12 Основные русские народные праздники Предлагаю рассмотреть репродукции картин Слайд №17 щелчок. Б. Кустодиев «Праздник в деревне» – О чем хотел рассказать нам художник? Слайд №18 щелчок. Б. Кустодиев «Ярмарка» – Что делает ярмарку праздничной, шумной, |
Внимательно слушают учителя, участвуют в беседе. Называют ассоциации к слову праздник. Перечисляют праздники Отвечают на вопросы. Отвечают на вопросы. |
| Развязка | – Давайте и мы отправимся на ярмарку! Но вот беда, куда, же нам ехать? На доске – Города-то нет. Задание: Давайте вместе с вами В старину строителя называли зодчий. Слайд №19 щелчок. – Каждый из вас может стать зодчим и Инструктаж по технике безопасности. – Вот и готов наш городок. Задание: Давайте оживим нашу На предыдущих уроках мы с вами рисовали людей в Ну вот, товары проданы, обновки куплены, теперь Слайд №20 щелчок.
Музыка. Предлагает закончить урок народной запевкой Выбирается селезень и утка. Они уходят под руку, |
Выход скомороха.
– Внимание, Зодчий рассказывает о строительстве древних Учащиеся вырезают фронтоны домов и Отвечают на вопросы. Вырезают людей и приклеивают их на лист, туда, Выход скомороха. – Сколько собралось умных да смышленых, сейчас Отгадывают загадки. Дети выходят, становятся группами и |
| Эпилог | Посмотрите, какая красивая и веселая получилась у нас «Ярмарка». – Понравился ли вам праздник? – Какой этап урока вам больше всего понравился? – Что нового вы узнали на уроке? |
Отвечают на вопросы. |
| Рефлексия | – Наш урок подошел к концу. Все в жизни меняется, а праздники остаются. Эй, напелись, наплясались. «Ой, полным-полна моя коробочка, Есть и ситец и парча», – Так поется в песне, Но у нас с вами, Коробка уже пуста. Слайд 21 щелчок. Вот и солнце закатилось Слайд №22 щелчок; №23 щелчок. – Спасибо за праздник. Афиширование продукта деятельности, |
|
| Последействие | Объясняет домашнее задание. | Подобрать иллюстрации на тему «Древние образы в современных народных игрушках» |
«Изобразительное искусство» для «5» класса
Номер урока № 4
Тема урока «Народные праздничные обряды»
В рамках урока рассматриваются календарные праздники в начале XXI столетия. Изучение праздников и праздничной культуры народа даёт возможность почувствовать обрядовые традиции и особенности календарных народных праздников, их символическое значение.
Цель:
- сформировать образные представления учащихся о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.
Задачи:
- Познакомиться с календарными народными праздниками.
- Изучить особенности обрядовых действий календарных народных праздников, их символическое значение.
На уроке мы узнаем:
- особенности обрядовых действий календарных народных праздников, их символическое значение.
мы научимся:
- различать календарные народные праздники.
мы сможем:
- характеризовать календарные народные праздники.
Глоссарий по теме урока:
Святки — славянские народные праздники зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней, праздновались от появления первой звезды в канун Рождества и д крещенского освящения воды.
Масленица – славянский календарный праздник, обозначающий конца зимы и начала весны. Масленица проходила перед Великим постом, в сыропустную неделю православного календаря, и заканчивалась Прощеным воскресеньем.
Зелёные святки — славянские народные праздники весенне-летнего календарного периода Праздничный комплекс знаменует окончание весны и начало лета. Среди славян особо почитались Семик и Иван Купала.
Последний сноп – народный календарный праздник, посвященный завершению жатвы хлебов, отмечается как правило— 15 (28) августа. Последний яровой сноп – «пожинальник» — наряжали в сарафан, вносили в дом и торжественно ставили в красный угол.
Осенины – осенние календарные праздники, посвященные окончанию уборки яровых хлебов и огородных культур, встречи осени. В это время было принято собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.
Покров — в народной традиции этот день отмечал встречу осени с зимой. На Покров день начинались вечерние девичьи посиделки осеннего свадебного сезона. Название праздника связано с первым снегом, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов.
Обязательная литература:
Горяева Н.А. Изобразительное искусство. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека. 5 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Н.А. Горячева, О.В. Островская; под. Ред. Б.М. Неменского. – 11-е изд., перераб. – М.: Просвещение, 2019. – 191 с.: ил. — ISBN 978-5-09-071788-5
Открытые электронные ресурсы:
- Российский общеобразовательный Портал www.school.edu.ru (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
- Google Art Project https://artsandculture.google.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
- Музеи онлайн http://musei-online.blogspot.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
- Культура. РФ — портал популяризации культурного наследия России https://www.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
- Гид по музеям с дополненной реальностью. Проект Министерства культуры РФ https://ar.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
Теоретический материал
В дни солнцестояния и равноденствия отмечали традиционные русские праздники, обозначающие календарную смену времен года и изменения в жизни человека. Каждый календарный праздник имел свои обычаи, обряды и символическое значение.
Святки
Зимнее солнцестояние знаменовало начало нового солнечного года, именно тогда начинались святки. Сколько месяцев в году, столько длились святки – ровно двенадцать дней. Весёлые песни, шумные игры были обязательными элементами празднования святок. Святочные колядки обычно проходили в ночь на Рождество, на Васильев день, в Крещенский сочельник. Небольшие группы девушек и юношей ходили по дворам «кликать коляду», пели особые благопожелательные песни, величали хозяев.
Группа колядовщиков останавливалась под окном и вызывали хозяев на крыльцо такими словами: «Приходила коляда накануне Рождества, здравствуйте, хозяин с хозяюшкой!» И если хозяева появлялись, начинали благопожелательную песню.
Ряженье было любимой забавой на святки. Это было настоящее театральное действие — игровое переодевание с использованием различных масок. Парни надевали маски или замазывали лица сажей, мукой, приделывали бороды из льна, пеньки, шерсти, превращаясь в «страшных наряжёнок» — в животных и нечистую силу. Они, не спрашивая разрешения хозяев с шумом врывались в избы, хулиганили, плясали, пели «срамные» песни, нарушая покой и порядок честного народа. Девушки рядились «барскими наряжонками», а также цыганками, турчанками, господами, свадебниками и заходили только в те дома, где жили потенциальные женихи.
Масленица
Когда приходил черед провожать зиму праздновали масленицу.
Масленица начиналась в сыропустную неделю православного календаря и заканчивалась Прощеным воскресеньем, перед Великим постом. Все масленичные обряды были посвящены плодородию.
Катание с ледяных горок было любимым развлечением молодёжи на масленицу. Раньше примечали: «чем дальше поедешь, тем длиннее уродится лён». В каждом поселении строились ледяные горки, иногда горки сооружались и на каждой улице. Собирались целой ватагой, усевшись на салазки, шкуры или рогожки молодёжь весело катилась с горки.
В один из масленичных дней в деревню со всех окрестных деревень съезжалось множество упряжек, число их могло доходить до 800. Обычай этот назывался – съездки. Они выстраивались длинной вереницей, ездили по деревне и ее окрестностям вокруг деревни «по солнцу», то есть по часовой стрелке и так помогали солнцу быстрее двигаться, приближая весну. Заканчивались съездки в Прощёное воскресенье.
Перед великим постом ели много, уделяя трапезе особое внимание — так люди «проектировали» будущую сытую и достаточную жизнь. Самым главным угощением на масленицу были блины.
В центре всех масленичных событий было сжигание чучела зимы — Масленицы. Чучело, набитое соломой, наряженное в старые одежды при большом народе сжигали. Сжигание чучела напоминало о скором приходе весны.
Зеленые святки — праздники весенне-летнего календарного периода, обозначавшие окончание весны и начало лета. Среди славян особо почитались такие календарные праздники как Семик и Иван Купала.
Обычно в четверг, накануне Пасхи праздновался семик. Семик связывали с поклонением живой природе. Все украшалось живыми цветами и веточками деревьев. В лесу или в роще выбирали самую красивую берёзу и водили вокруг неё большой хоровод.
День Ивана Купалы
В древней Руси природу и природные стихии почитали и поклонялись им. В день летнего солнцестояния русский народ праздновал день Ивана Купалы, праздник природных стихий огня и воды. Этот праздник был полон волшебства и тайн. Днём обязательно нужно было искупаться в реке или другом водоёме, чтобы очистить душу и тело от всякой скверны. Было принято обливать друг друга водой, даруя духовное очищение. Вечером на берегу реки разжигали большой костёр. Всю ночь люди плясали и играли вокруг костра, а затем прыгали через него: кто прыгнет выше и не испугается – тот весь год будет удачливее и счастливее всех. Еще одно поверье связано с тем, что в эту ночь искали заветную «разрыв – траву» или цветок папоротника. Того кто найдет будет самым богатым. Травы в ночь на Ивана Купалу обретали чудодейственные силу исцеления, поэтому их активно собирали. Днём девушки плели разнотравные венки, а ночью пускали их на воду и гадали на судьбу. Каждый природный период был отмечен своим праздником. Так, например, когда заканчивалась жатва наступал праздник последнего ярового снопа. Названий он имел разные – «спожинки», «обжинки», «пожинальник».
Под конец жатвы оставался один не убранный уголок поля, только на один сноп. Его убирали самым последним и обязательно молча, что бы не спугнуть духа поля. Люди верили, что в последний сноп вселялся дух поля полевик. Полевики оберегали поле: следили за урожаем, оберегали от вредителей, оборачивались проливным дождём. Зимовали полевики в последних снопах, поэтому последний яровой сноп почитали особо. Сноп украшали красочными лентами, одевали в яркий сарафан и торжественно с песнями вносили в дом. У снопа было самое почётное место в красном углу избы. , его наряжали в сарафан и вносили в дом, торжественно устанавливая в красном углу избы. Новой весной зерно из этого снопа вымолачивали и примешивали к другим семенам, чтобы будущий урожай был богатым.
Осенние праздники, которые проходят в октябре называют «Осенины».
Например, Покрова Пресвятой Богородицы традиционно отмечался 14 октября. Пресвятая Богородица считалась покровительницей и заступницей земли русской. Праздник стали отмечать 850 лет тому назад в 1164 году.
В середине октября первый снег едва покрыв землю и тут же таял, но ночью наступали первые осенние заморозки. В народе говорили: «Октябрь землю покрывает, где листком, где снежком» или «На Покров до обеда осень, а после обеда зима». По тому какой был день на покров можно было определить какой будет зима. Так, например, если журавли успели улететь до Покрова, то зима будет ранняя и студёная. Печь топили яблоневыми дровами, тогда тепло в доме будет всю зиму. А чтобы из жилища тепло не выдувало пекли тонкие блины — «запекали углы».
Ещё покров называли — «зазимок». Мудрые сказывали: «Зазимье пришло – засидки привело» или «Покров — конец хороводам, начало посиделкам». На Покров в деревнях начинались посиделки. Молодые люди на посиделках присматривали невесту, а девушки показывали все свои достоинства. Каждый кто приходил на посиделки, что-нибудь приносил с собой: дрова для растопки печи, керосин для лампы, пшено для блинов. Обычно, на посиделках девушки пели песни, частушки и прибаутки, соревновались, устраивая различные потешные игры и забавы. На Покров пекли тонкие блины, как бы «запекали углы», чтобы из жилища тепло не выдувало.
Обычаи празднования передавались как живая традиция от поколения к поколению. Многие традиции и обряды народных праздников живы и сегодня.
Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля
1.Название задания. Календарные праздники.
Текст задания. С чем определялись народные календарные праздники? Из выпадающего списка необходимо выбрать правильный ответ.
Русские народные календарные определялись сменой …………….
Выпадающий список:
- времён года.
- началом нового года.
- народными приметами.
Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):
Русские народные календарные определялись сменой времён года.
2. Название задания. Народные праздники.
Текст задания. Установите соответствие между изображениями а и названиями народных календарных праздников.
- День Ивана Купалы.
- Зелёные святки.
- Масленица.
- Святки.
Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):
Святки
Масленица
Зелёные святки
День Ивана Купалы
|
Урок Изобразительного искусства Класс 4 «А» (УМК Школа России) |
|
|
Тема |
«Народные праздники» |
|
Педагогическая цель |
Развивать интерес и любовь к народным традициям; способствовать формированию эстетического отношения к народным обычаям |
|
Тип урока |
Изучение нового материала |
|
Планируемые результаты (предметные) |
Уметь применять художественные умения, знания и представления в процессе художественно-творческих работ; научиться выполнять сюжетные композиции. |
|
Личностные результаты |
Уметь сотрудничать с товарищами в процессе совместной деятельности, соотносить свою часть работы с общим замыслом; формировать чувство гордости за культуру и искусство Родины; формирование эстетических чувств, художественно-творческого мышления, наблюдательности и фантазии. |
|
Универсальные учебные действия (метапредметные) |
Регулятивные: осуществляют контроль по результату учебной деятельности; Познавательные: получают представление о проведении ярмарки; обобщают знания по изученным ранее темам; Коммуникативные: развивать чувство патриотизма, интереса к истории и культуре своего народа, к сокровищам народного творчества; |
|
Образовательные ресурсы |
Листы А4, гуашь, кисти, салфетки, стаканчики для воды, палитры. |
|
Этапы урока |
Деятельность учителя |
Деятельность учащихся |
Формируемые УУД |
|
Организационный момент |
— Доброе утро, ребята. Присаживайтесь. — Проверьте, готовы ли вы к уроку. |
— Доброе утро. — Проверяют свою готовность к уроку. |
|
|
1. Актуализация опорных знаний |
— Ребята, подумайте, как называется день, когда все радуются и поздравляют друг друга с каким-либо событием? — Вы абсолютно правы. У каждого народа есть праздники. Праздник – это не только веселье. В том, как проводится праздник, в обрядах, в поведении людей, в их одежде, песнях и плясках, ярко проявляется душа народа, его характер. Народный праздник как бы раскрывал мечту о прекрасной жизни, какой она должна быть, к чему надо стремиться. Возникли праздники неслучайно. С древнейших времен, чувствуя себя частью природы, люди жили с ней в едином ритме. Праздником на Руси встречали весну и провожали зиму, праздниками отмечали завершение работы. — Скажите, какие праздники традиционны для русского народа? — Послушаем сообщения учащихся о праздниках. — Святки длились две недели, начинались в рождественский сочельник 6 января (24 декабря) и завершались в день крещения. — Основными праздниками Святок являлись Рождество Христово и Крещение Господне. В кануны этих дней вечером в каждой семье совершались торжественные обрядовые трапезы. — Масленица – праздник проводов зимы и встречи весны. Масленица издавна была общенародным праздником. — Великий праздник церковного православного календаря Светлое Христово Воскресенье, самый торжественный и радостный христианский праздник. Он символизирует обновление и спасение мира и человека, торжество жизни и бессмертия над смертью, добра и света на зло и тьмой. — Молодцы ребята, отличный материал. — Скажите, что традиционно для каждого праздника? — Как вы считаете, для каждого праздника готовят свои праздничные блюда или общие для всех? — Докажите, что это не так. |
— Праздники. -Дети читают сообщения. — Поздравления, праздничный стол. — Нет. — На Пасху готовят куличи и красят яйца. — На Рождество носят угощение из риса или перловки. |
Познавательные УУД:-осуществлять актуализацию личного жизненного опыта;-ориентироваться в своей системе знаний (определять границы знания/незнания);- Коммуникативные УУД:-слушать и понимать речь других;-строить понятные для собеседника высказывания;-высказывать свое мнение(точку зрения), -дополнять, уточнять высказанные мнения;-отвечать на вопросы учителя. Регулятивные УУД-выдвигать предположения на основе имеющихся знаний и обосновывать их;-организовать выполнение заданий учителя |
|
2. Постановка учебной задачи |
— Молодцы. ребята, а для того, чтобы узнать, что вы сегодня будете изображать, послушайте стихотворение: Народ собрался на площади. Шум, веселье вокруг. На карусели лошади Мчат нас за кругом круг. Куклы, медведь дрессированный, Цыганки пестрый наряд. Смех, на ходулях клоуны, Вверх качели летят. Гогот, писк и мычание. У коров грустный взгляд. Лает пес и отчаянно Поросята визжат. Можно здесь купить семечки, Сапоги и парчу. Развеселое времечко. Эх! Гуляй! Не хочу! — О чем говорится в стихотворении? — Вы правы, это стихотворение называется ярмарка. — Подумайте, какой сюжет вы будете сегодня изображать? — А как вы считаете, кто будет главным объектом вашего сюжета? — Подумайте, в чем сложность изображения сюжета ярмарки? — Какая цель у нашего урока? |
— Слушают стихотворение. — Рассказывается о ярмарке. — Мы будем изображать ярмарку. — Люди, которые пришли на ярмарку. — Научиться рисовать людей на ярмарке. |
Познавательные УУД:-осуществлять актуализацию личного жизненного опыта;-ориентироваться в своей системе знаний (определять границы знания/незнания);-определять и формулировать проблему;-осуществлять синтез как составление целого из частей. Коммуникативные УУД:-слушать и понимать речь других;-строить понятные для собеседника высказывания;-высказывать свое мнение(точку зрения);-анализировать и делать выводы;-строить устное высказывание в соответствие с коммуникативной задачей;-выстраивать осознанное речевое высказывание в устной и/ или письменной форме по теме;-воспринимать информацию на слух. Регулятивные УУД:-планировать свою деятельность в соответствии с целевой установкой;-выполнять пробные учебные действия;-фиксировать индивидуальное затруднение в пробном учебном действии;-применять установленные правила в планировании способа действия;-принимать и сохранять учебную задачу;-оценивать правильность выполнения действия на основе его оценки и учёта характера сделанных ошибок;-самостоятельно формулировать цель и задачи урока;-выдвигать предположения на основе имеющихся знаний и обосновывать их;-прогнозировать предстоящую работу (составлять план);-организовать выполнение заданий учителя. |
|
3. Ввод нового знания |
— Праздники символизируются не только особыми угощениями, но и костюмами. На праздники крестьяне надевали не просто нарядные, а традиционные праздничные костюмы. — Как вы думаете, зачем люди приходили на ярмарку? — А еще зачем люди приходили? Ведь не всем были нужны какие-то продукты? — На ярмарке было множество развлечений, о которых в будни можно было только мечтать. На карусели катались не только дети, но и молодежь. — Ребятня замирала возле райка. Райка – это такое приспособление, куда вставлялась картинка и ее можно было увеличить. — Не обходилось на ярмарке и без шарманки, под звуки которой разыгрывались целые кукольные представления. Что такое шарманка? — Обычно торговцы и ремесленники расставляли свои изделия рядами. Над торговыми рядами витал стойкий запах съестного. А еще стоял невообразимый гул. А у нас сегодня тоже будет ярмарка. -Давайте вспомним основные пропорциональные соотношения частей тела человека. -Какую часть всей фигуры занимает голова? -Какую часть фигуры занимает туловище и голова? -Какую часть фигуры занимают ноги? -На каком уровне фигуры расположена талия? -На каком уровне находятся колени? -Длина рук в опущенном положении достигает середины бедра. -Посмотрите, ребята, как правильно работать над сюжетной композицией. -Сначала располагаем лист (вертикально или горизонтально). Начинаем рисовать линию горизонта чуть выше середины листа. Намечаем силуэты людей, прилавки с продуктами, мешки и корзины с урожаем. -Округляем силуэты людей, намечаем на заднем плане дома, деревья, забор и вывеску ярмарки, прорисовываем бочки с продуктами. Следите за линией симметрии. |
— Слушают рассказ учителя. — Чтобы купить продукты и предметы. — Люди развлекались. — Музыкальный духовой инструмент. — 8 часть взрослого человека, 6 часть подростка — Половину. — Чуть выше середины. — По середине отрезка от середины до стопы |
Познавательные УУД:-формировать навыки поисковой, исследовательской деятельности -соотносить информацию, представленную в разных формах; ориентироваться в своей системе знаний: отличать новое от уже известного;- анализировать, сравнивать, делать выводы, устанавливать закономерности, строить рассуждения;-анализировать и действовать с позиции содержания предмета;-самостоятельно создавать способы решения проблем творческого и поискового характера на основе метода рефлексивной деятельности;-осуществлять синтез как составление целого из частей;-планировать и осуществлять информационный поиск в соответствии с поставленной задачей;- Коммуникативные УУД:-строить монологическую и диалогическую речь;-строить устное высказывание в соответствие с коммуникативной задачей;-слушать и понимать речь других;-с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли;-владеть диалогической формой речи в соответствии с грамматическими и синтаксическими нормами родного языка.-использовать речевые средства для решения коммуникативных задач;- -высказывать и обосновывать свою точку зрения. Регулятивные УУД: —сознательно организовывать свою познавательную деятельность;-оценивать свои учебные достижения, поведение;-работать по плану;-выдвигать свои гипотезы на основе учебного материала;-принимать и сохранять учебную задачу;-отличать верно выполненное задание от неверного;-осуществлять самоконтроль;-осуществлять решение учебной задачи под руководством учителя;-определять способы для достижения поставленной цели;-организовать выполнение заданий учителя;-делать выводы по результатам работы;-действовать по алгоритму, правилу;-составлять план решения учебной проблемы совместно с учителем. |
|
4. Решение педагогической задачи |
— Вспомните, какая цель нашего урока? Вы все должны проявить свою творческую фантазию и изобразить свою «Осеннюю ярмарку», на которой вы бы хотели побывать. И прежде, чем вы приступите к выполнению, немного отдохнем: Музыкальный фон: В. Леонтьев «Разноцветные ярмарки» Физкультминутка Ярмарка огневая, яркая! (Поднять руки вверх.) Ярмарка плясовая, жаркая! (Руки на пояс.) Гляньте налево – лавки с товаром! (Поворот налево за рукой.) Гляньте направо – веселье даром! (Поворот направо за рукой.) Подходи, честной народ! (Прямо, руки развести в стороны.) Ярмарка к себе зовет! (Прямо, руки на пояс.) Ярмарка не даст скучать! (Руки вытянуть вперед.) Петь заставит, танцевать! (Опустить руки вниз.) |
— Изобразить сюжет ярмарки. — Слушают учителя. — выполняют движения под музыку. |
Познавательные УУД:-ориентироваться в содержании предмета;-использовать информацию для решения учебной задачи;-систематизировать, обобщать изученное. Соединять части в целое;-структурировать учебный материал, выделять в нем главное;- Коммуникативные УУД:-высказывать суждения по результатам сравнения;-аргументировать свое мнение. Регулятивные УУД:-организовать выполнение заданий учителя;-делать выводы по результатам работы;-действовать по алгоритму, правилу |
|
5. Выполнение практической деятельности |
1-й этап – рисуем на листах пейзаж, где будет проходить народное гуляние. После полной компоновки дорисовываются деревья и другие детали. 2-й этап — рисуем избы, колодец, карусели, потешные балаганчики и размещая их так, чтобы можно было изобразить гуляние, учитывая, что предметы вдали должны быть меньше по размерам. 3-й этап — выполнение фигурок людей в праздничных костюмах. 4-й этап – работаем фоном. Для работы лучше подбирать яркие и веселые оттенки, так как праздник не состоится, если погода хмурится. Для веселья, состояние погоды нужно радостное. Ярмарка может проходить на главной улице или окраине деревни. Учащимся предоставляется полная творческая свобода в исполнении рисунка народного праздника, с изображением традиционного обряда. |
— изображают по плану, которой представил учитель. |
Познавательные УУД :-ориентироваться в содержании предмета;-использовать информацию для решения учебной задачи;-систематизировать, обобщать изученное. Соединять части в целое;-структурировать учебный материал, выделять в нем главное;- Коммуникативные УУД:-строить устное высказывание в соответствии с коммуникативной задачей; -формировать умение учебного сотрудничества, коллективного обсуждения проблем, предположений. Регулятивные УУД:-самостоятельно контролировать время при выполнении задания;-осуществлять самоконтроль;-осуществлять взаимный контроль в парах;-осуществлять анализ учебного материала |
|
6. Анализ |
Анализ работ каждый должен провести по следующим пунктам: 1. Удалось ли передать настроение ярмарки? 2. Получилось ли изобразить людей? 3. Выполнена ли работа аккуратно? 4. Соблюдены ли пропорции сюжета? |
— анализируют свои работы. |
Регулятивные УУД:-оценивать правильность выполненных действий;-анализировать и оценивать результаты своей деятельности. Коммуникативные УУД:-строить устное высказывание в соответствие с коммуникативной задачей;-осознанно и произвольно строить речевое высказывание в устной и / или письменной форме; |
|
7. Рефлексия |
— Оцените свою деятельность, закончив предложения: — Мне сегодня удалось…… — Мне бы хотелось….. — Я не сумел….. |
— выполняют рефлексию своей деятельность. |
Регулятивные УУД:-оценивать правильность выполненных действий;-анализировать и оценивать результаты своей деятельности. Коммуникативные УУД:-строить устное высказывание в соответствие с коммуникативной задачей;-осознанно и произвольно строить речевое высказывание в устной и / или письменной форме; |
|
8. Подведение итогов |
– Ребята, что нового вы узнали на уроке? – Чем славилась ярмарка? — О каких народных праздниках вы узнали? – Рассмотрите выполненные работы и подумайте, все ли удалось ли вам передать атмосферу народного праздника? |
— Мы узнали о развлечениях на ярмарке. — Ярмарка славилась товарами и развлечениями. |
Познавательные УУД:-систематизировать, обобщить изученное; -соотносить имеющиеся знания с новым материалом;-использовать схемы (правило)для решения задач; -использовать алгоритм для решения задач; -работать с информацией в разной форме;-устанавливать причинно-следственные связи. Коммуникативные УУД:-самостоятельно контролировать время при выполнении задания;-осуществлять взаимный контроль;-логически мыслить, продумать и сформулировать вопрос;-формировать навыки речевой деятельности;-учитывать разные мнения и стремиться к координации, уметь договариваться. Регулятивные УУД:-включать новый способ действий в систему знаний, закрепление ранее изученных способов действий;-выделять в системе знаний изученную единицу;-планировать своё действие;-прогнозировать результаты уровня усвоения;-осуществлять контроль, различать результат и способ действия;-осуществлять пошаговый и итоговый контроль результатов. |
Беседа.
Возникли праздники неслучайно.
С древних времен, чувствуя себя частью природы, люди жили с ней в едином ритме. Календарные праздники были тесно связаны с жизнью природы. Праздником на Руси всегда встречали весну и провожали зиму, праздниками отмечали завершение работ.
В праздниках люди находили передышку от каждодневного напряженного труда и переносились в мир радости и мечты. Конечно же каждый праздник отмечался особым образом.
Рождество Христово один из главных православных праздников. Как гласит церковное предание, Иисус Христос родился в ночь на 7 января. Именно с этого дня начинаются так называемые святки, которые длятся в течение двух недель. У православных христиан с этим праздником связано огромное количество традиций и обрядов. Один из них рождественские колядки.
Слово коляда произошло от латинского слова и означает первый день месяца. Раньше словом коляда славяне называли Рождество, но со временем значение слова изменилось, и колядками стали называть обрядовые песни, с которыми обходились дома в канун Рождества. Колядная дружина (в основном дети и молодежь), выходила на улицу со звездою и вертепом
Знаете ли вы что такое вертеп? (старинный народный кукольный театр), как только наступали сумерки.
Колядующие наряжались в костюмы и маски, чтобы их нельзя было узнать. Рядились в медведей, коз, лошадей, цыган.
Основной смысл колядок восхваление дома, в который пришли колядующие, его семьи, а также различные пожелания богатства и хорошего урожая.
А еще девушки в эту пору устраивали святочные гадания, желая увидеть суженого – ряженого…Девушки устраивали посиделки и гадали различными способами на свое будущее.
О следующем празднике вы узнаете из загадки.
Этот праздник — объеденье!
Напечем блины с утра.
К ним – сметана и варенье
И, конечно же, икра!
Масленица — древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры.
С каким временем года связана масленица ? (Весна)
Это веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. Даже блины, непременный атрибут Масленицы, имели ритуальное значение.
Символом чего является блин?
Круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни.
В народе каждый день масленицы имеет свое название.
-
Понедельник — встреча. К этому дню достраивались горы, качели, балаганы. Те, кто побогаче, начинали печь блины. Первый блин отдавался нищим на помин усопших.
-
Вторник — заигрыши. С утра молодые люди приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных и знакомых: «У нас-де горы готовы, и блины испечёны — просим жаловать».
-
Среда — лакомки. В этот день зять приходил «к тёще на блины». Кроме зятя тёща приглашала и других гостей.
-
Четверг — широкий разгул. С этого дня Масленица разворачивалась во всю ширь. Народ предавался всевозможным потехам: ледяным горам, балаганам, качелям, катаниям на лошадях, карнавалам, кулачным боям, шумным пирушкам, ярмарки.
-
Пятница — тёщины вечерки. Зятья приглашали в гости своих тёщ, угощали их блинами.
-
Суббота — золовкины посиделки. Молодые невестки приглашали в гости к себе золовок. Новобрачная невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок.
-
Последний день Масленицы — прощёное воскресенье. Все просят друг у друга прощения, кланяются в ноги, а в ответ слышат: «Бог простит». В Православной Церкви считается, что смысл Масленицы — примирение с ближними, прощение обид, подготовка к Великому посту.
Разгуляй – один из дней масленицы. Разгуляй в солнечный денёк на свежем воздухе с песнями, плясками и традицией – сжигание Масленицы (соломенное чучело как символ зимы).
Сейчас красят яйца только в чистый четверг — на Пасху, а в стародавние времена это был целый цикл обрядов, связанных с плодородием природы и человека. Вели эти обряды в основном женщины, потаенно и бережно храня и передавая защитную магию символов, нанесенных на живое яйцо – зародыш будущей птицы.
А ведь птица в нашей древней символике имела очень большое значение.
Как вы думаете что символизировала птица?
А означала она душу человеческую, воплощенную или невоплощенную в тело.
Все символы которыми украшались яйца работали, лечили и тела и души как самих мастериц, так и тех, кому писанки предназначались. Символы это огромный красочный мир, где руками были выписаны и ярость, и любовь, и нежность, и стремление ввысь…
На протяжении всей весны происходит раскраска яиц «писанок», «крашенок» — и различные игры с ними. Церковный пасхальный календарь в значительной мере заслонил сущность обрядов, связанных с яйцами, но содержание росписи писанок уходит корнями в глубокую старину.
В этнографических музеях хранится тысячи писанок, являющихся, самым массовым наследием славянских представлений.
Яйца, как крашеные, так и белые, играют важную роль в весенней обрядности: выезд на первую пахоту производится «с солью, с хлебом, с белым яйцом»; яйцо разбивают о голову коня или пашущего вола; яйцо и печенье-крест обязательная принадлежность обрядов при посеве.
И так Славянская писанка – древний народный вид искусства, и одновременно – послание к богам, которые оберегают род людской.
Что мы делаем, когда собираемся идти на праздник?
Конечно на праздник люди хорошо одевались.
Вспомните названия одежды, головных уборов, в которые наряжались люди по праздникам на Руси?
Рубаха, сарафан, епанчинка на лямках– надевали на сарафан, душегрейка, понева –юбка домотканая, передник, навершник- верхняя короткая одежда без рукавов, коруна, венец, косник – украшение из бисера вплетлся в волоса, кокошник. Повойник — шапочка холщевая, порты, зипун, косоворотка, онучи – узкие длинные куски ткани. поверх одевались лапти.
В том, как проводится праздник – в обрядах, в поведении людей, в их одеждах, песнях и плясках – ярко проявляется душа народа, его характер.
Давайте рассмотрим репродукции картин
Бориса Михайловича Кустодиев «Праздник в деревне»
О чем хотел рассказать нам художник?
Б. Кустодиев «Ярмарка»
Что делает ярмарку праздничной, шумной, яркой, нарядной, звонкой?
Ярмарка – это веселье , ряженые, интересные развлечения
К праздничным ярмаркам готовились, их с нетерпением ждали, всяк по—своему.
Одни – товар продать, другие – купить обновки, третьи – балаганные представления посмотреть.
Как вы думаете, что могли продавать на ярмарке?
Святой Вертеп — Пещера Рождества, то есть место, в котором, по мнению христиан, родился Иисус Христос.
Вертеп — воспроизведение сцены Рождества средствами искусства (театр, скульптура и т. п.).
Масленица
Красиво одеваемся
«Народные праздники. Коллективное панно.»
,
Урок изобразительного искусства, 4 класс, УМК «Школа России»
Изобразительное искусство в 4 классе
по программе Б.М.Неменского
Тип урока: комбинированный
Цели урока:
-
Познакомить учащихся с народными праздниками, обычаями и традициями предков;
-
Творчеством Б. Кустодиева.
Задачи урока:
Воспитывать бережное отношение к народным традициям, продолжить формирование знаний о декоративно-прикладном искусстве и его применении, об образном языке декоративного искусства, обеспечить освоение приемов коллективной работы. Развивать творческие способности, наблюдательность, память, графические навыки, умение сравнивать и делать выбор, давать эстетическую оценку произведениям Б.Кустодиева, развивать фантазию и воображение, навыки самостоятельного творческого мышления.
Здоровьесберегающая:
Профилактика умственного перенапряжения путём смены видов деятельности
УУД
Личностные: осознавать необходимость уважительного отношения к культуре народа, произведениям декоративно-прикладного искусства, значимость эмоционально-ценностного отношения к собственной деятельности как основы творчества, развивать фантазию и воображение, эстетической оценке произведений художника Б.Кустодиева.
Регулятивные: применять установленные правила в решении задачи.
Познавательные: осуществлять поиск и выделение необходимой информации; определять общую цель и пути ее достижения.
Коммуникативные: проявлять активность для решения познавательных задач.
Метапредметные: учиться высказывать и отстаивать свое мнение, планировать время, работу, и оценивать ее результаты. анализировать собственную художественную деятельность, развивать внимание, навыки самостоятельного творческого мышления.
Предметные: понимать «язык» декоративного искусства, освоить основные мотивы росписи, разнообразные приемы работы, создать узор на бумажных костюмах фигурок людей.
Зрительный ряд: репродукции картин художника Б.Кустодиева, иллюстрации с народными костюмами.
Литературный ряд: русский фольклор, И. Токматова “Ярмарка”
Оборудование: для учителя: репродукции, методические таблицы, наброски людей в движении, таблицы для словарной работы;
для учащихся: большой лист бумаги, альбомный лист, акварель, гуашь, ножницы, клей-карандаш.
Названия праздников (на доске): Покров, Рождество, Навруз, Масленица, Пасха, Сабантуй.
План:
-
Организационный момент
-
Целеполагание
-
Введение в тему
-
Объяснение последовательности работы
-
Самостоятельная работа
-
Рефлексия
Ход урока:
-
Организационный момент
К нам сюда скорее просим,
Подходить честной народ!
Фейерверки зажигайте,
Дружно праздники встречайте!
-
Целеполагание
-Назовите тему урока?(…)
-Что такое праздник?(…)
-Как вы понимаете выражение «праздничное настроение»?(…)
-Какова цель нашего урока?(…)
-
Введение в тему
-Какие праздники вы знаете и любите?(…) Эти праздники мы отмечаем в наши дни. А кто назовет праздники, справляемые вашими прабабушками и прадедушками?(…)
на доске: Покров, Рождество, Навруз, Масленица, Пасха, Сабантуй.
-Наша страна многонациональна. У каждого народа есть свои праздники.
Праздником народ считал важное событие в своей жизни, например: смена времен года, завершение полевых работ. Праздники раскрывают душу человека, его характер.
-Русский народ провожал зиму, встречал весну. Какой это праздник?(…)
[Масленица] – табл.
-Какая главная традиция этого праздника?(…) Сжигают чучело-символ зимы.
-Татарский народ отмечает завершение посевных работ праздником …(…)
[Сабантуй] – табл.
-Народные праздники были всегда веселые, наполненные песнями, танцами, хороводами, играми, ярмарками. [Ярмарка] – табл.
Ученик:
На ярмарку! На ярмарку!
Спешите все сюда!
Здесь шутки, песни, сладости
Давно вас ждут друзья.
-Что такое ярмарка?
В словаре: ярмарка – ежегодный рынок, повторяющаяся распродажа товара.
-На праздники обычно люди одевали свои лучшие наряды. Рассмотрите народные костюмы.
|
Русские народные костюмы |
Татарские народные костюмы |
-Что общего в этих нарядах?(…)(Узоры)
-Как можно их по другому назвать?(…)(Орнамент)
[Орнамент] – табл. – Прочитаем по слогам, проговорим с ударением.
-Любой народный костюм украшается орнаментом. Орнамент является оберегом.
[Оберег] – табл. – Подумайте, какой здесь корень? Подберите однокоренные слова.
В словаре: Оберег – «защитник» — магический предмет, функцией которого является защита его обладателя.
-Орнаменты хозяйки вышивали для защиты от недобрых духов.
Офтальмопауза.
-Посмотрите на репродукции картин русского художника Б. Кустодиева
|
ярмарка |
масленица |
-Что вы видите здесь?(…)
-Как бы вы назвали эти картины?(…)Почему?(…)
-Художник назвал их «Масленица», «Ярмарка». Прикрепите названия под картинами. Что хотел показать в картинах художник?(…)
(веселье, радость, хорошее настроение)
-Какими художественными средствами ему удалось донести до зрителя: веселье, восторг, праздничность?(…)
(яркими красками, нарядами, веселыми лицами, движениями людей)
Ученик:
Ярмарка, ярмарка
Огневая, яркая
Плясовая, жаркая
Глянешь – налево
Лавки с товаром.
Глянешь – направо
Веселье – даром.
И. Токмачева
-
Объяснение последовательности работы
-Вспомните, когда вы были в последний раз на народном празднике?(…)
-Какой это был праздник?(…) Что вы там видели?(…)
-Давайте нарисуем свою картину на тему «Наши праздники» на этом листе».
-Возможно ли коллективно создать сюжет по данной теме?(…)
-Как это сделать?(…)
-Работа будет коллективная. Выберете одного ученика – он будет рисовать пейзаж.
-А что же будут делать остальные?(…)
(Рисовать фигуры людей, вырезать, наклеивать)
-Ваша задача – нарисовать людей для нашей картины, придавая им движение, улыбку. Фигуры людей мы уже рисовали, если подзабыли, то нам поможет игра и наброски.
Физкультминутка.
Море волнуется – раз,
Море волнуется – два,
Море волнуется – три,
Танцующая фигура замри!
Море волнуется – раз,
Море волнуется – два,
Море волнуется – три,
Поющая фигура замри!
Море волнуется – раз,
Море волнуется – два,
Море волнуется – три,
Фигура борца замри!
— Какие позы вам больше всего понравились, нарисуйте их. Людей одевайте в народные костюмы
-
Самостоятельная работа
Памятка:
-
Нарисовать человека в движении.
-
Оформить костюм орнаментом.
-
Вырезать фигуру.
-
Наклеить на картинку.
Индивидуальная помощь учителя.
-
Рефлексия
-Что вы нарисовали?(…)(Праздник)
-Какое настроение вызывает праздник?(…)(Радость)
-Какое у вас настроение?(…)
-Как вы себя чувствовали на уроке?(…)
-Оцените свою работу через «смайлы», выберете свое настроение и приклейте в углу картины.
-Молодцы! Спасибо за урок!
Конспект урока составлен Ерохиной Надеждой Александровной,
учителем ИЗО МОУ СОШ №18 г. Комсомольска—на—Амуре,
Хабаровский край
4 класс Тема «Народные праздники».
Цели: пояснить роль праздника в народной жизни;
познакомить с разнообразием русских праздников;
провести эстетическую оценку праздника в жизни и
в художественном изображении;
развивать навыки коллективной творческой работы;
познакомить с терминами «скученность», «акцент».
Вид деятельности: работа в смешанной технике: рисование, аппликация.
Создание коллективной работы.
Планируемые результаты: школьники узнают специфику праздника в жизни;
познакомятся с вариантами изображения праздника в искусстве;
повторят навыки коллективной работы;
закрепят умение работать с масштабными проектами, навыки
выполнения творческого задания.
Оборудование: ножницы, клей, ватман.
Ключевые слова и понятия: праздник, образ праздника, панно.
Ход урока
I. Организационный момент.
Приветствие, проверка готовности класса к уроку.
II. Повторение пройденного материала
— Что разбирали на прошлом уроке?
— Какие детали русского народного женского костюма вы знаете?
— На каком портрете вы изучали детали женского праздничного костюма?
— По каким признакам можно отличить праздничный костюм от наряда
повседневного?
— Какие вы знаете приметы праздника?
— По каким признакам можно догадаться, что сегодня праздник?
III. Беседа по теме урока
Наш разговор не зря коснулся праздничных примет, потому что сегодня вы
будете не только вспоминать приметы праздника, но и изображать их на своих
панно. Для большинства из нас праздник – это веселье и приятно проведенное
время. Праздничный день связан с тем, что чаще всего в этот день люди не
работают, отдыхают. Настоящий праздник отличают своя атмосфера, особая
полнота и глубина переживаний, поэтому он отличается от остальных дней еще
тем, что люди надевают свои лучшие наряды, на стол ставят угощение, часто
дарят друг другу подарки.
— Назовите ваши любимые праздники.
— А какие еще вы знаете праздники?
Самые древние праздники народные, или, как их еще называют, фольклорные.
Чаще всего они связаны с изменениями в природе, с календарем, поэтому
получили название «календарно—обрядовые праздники». Ведь в древности вся
жизнь человека была связана с природными сезонными изменениями.
Наступала весна – люди пахали пашню, сеяли семена. Тогда обращались к
природе с просьбой быстрее прогнать зиму и ускорить приход весны. Летом
ухаживали за урожаем, и праздники тогда были специальные – просили
солнышко посильнее греть, а дождик – пашню поливать.
— Чем отличается праздничный день от будней?
— Что происходит в праздничные дни?
— Какие праздники являются самыми древними?
Сегодня вы будете работать над изображением народного праздника.
IV. Работа в тетради.
Откройте тетради, запишите тему урока: «Народные праздники».
— Какое панно вы уже изготавливали на одном из прошлых уроков?
— Что было изображено на этом панно?
— Эта работа была коллективной или индивидуальной?
— Что значит коллективная работа?
Сегодня вы продолжите работу над панно. Пусть это будет общий для всех
праздник – праздник урожая, « Осенняя ярмарка».
V. Работа с учебником с.40 – 41.
— Рассмотрите картины и расскажите, какие приметы праздника передал на
них художник.
— Рассмотрите фрагмент картины Б. Кустодиева «Сенокос».
— Чем заняты люди, изображенные на этой картине?
— Как одеты? Сравните одежду людей на двух картинах Б. Кустодиева –
«Праздник в деревне» и «Сенокос».
— Расскажите об отличиях повседневной одежды от праздничной,
деревенской обуви от обуви праздничной.
VI. Задание для самостоятельной работы.
Делимся на бригады. Выбираем бригадира. Напомню последовательность
коллективной работы над панно.
— Что означает слово «ярмарка»? ( большой торг, рынок, базар)
— Что означает название «Осенняя ярмарка»? Чем на такой ярмарке будут
торговать в первую очередь? Наверное, дарами осени – овощами и фруктами.
Помимо этого могут продавать воздушные шары и цветы, игрушки и сласти.
Но, кроме торговли, на ярмарке устраивают развлечения. Это могут быть
аттракционы – качели и карусели. Запомните слова, которые станут девизом
на уроке: Ярмарка веселая, ярмарка цветная,
Приходи, хорошая, приходи, родная!
М. Давыдова
VII. Самостоятельная работа.
Бригадиры собирают совещание, раздают детали ребятам.
VIII. Физкульминутка.
IX. Продолжение самостоятельной работы. Завершение коллективной
работы. Давайте еще раз произнесем девиз сегодняшнего урока про осеннюю
ярмарку.
X. Рефлексия
— Назовите виды работ, которыми вы занимались сегодня на уроке?
— Какое произведение изобразительного искусства вы создавали?
— Что такое панно?
— Где его можно увидеть?
— Как называется панно, которое вы делали сегодня?
— С помощью каких деталей на картине можно передать ощущение
крестьянского праздника?
— Картины какого художника передают моменты русских национальных
праздников?
— Какова роль каждого из трех братьев – Мастеров в изготовлении ваших
панно?
XI. Творческий момент, сочинение синквейна на тему «Ярмарка»
XII. Уборка рабочего места.
Подведение итогов. Подготовить рассказы по вашим панно на следующем
уроке.
Орг. момент.
Объяснение нового материала.
Тема урока «Народные праздники».
Веселье – лучшее богатство, Именно так гласит русская пословица. Действительно, едва ли найдется человек, не умеющий по-настоящему порадоваться, повеселиться во время праздника. Праздник – душа народа. Он издавна являлся неотъемлемой частью его духовной жизни. Вряд ли сегодня кто-нибудь может сказать, где и когда человек отметил свой первый праздник на Земле. Может, он был связан с удачной охотой на хищного зверя или с победой над грозными силами природы? Но одно можно утверждать уверенно: человеку всегда было присуще желание отмечать то или иное событие личной, семейной, трудовой или общественной жизни.
Праздник – важнейший элемент традиционной народной культуры.
У каждого народа есть праздники. Праздники – это не только веселье. В том, как проводится праздник – в его обрядах, в поведении людей, в их одеждах, песнях и плясках, ярко проявляется душа народа, его характер. Народный праздник как бы раскрывал мечту о прекрасной жизни, какой она должна быть, к чему надо стремиться.
На Руси праздники всегда любили, потому что народ умел трудиться, умел и веселиться. Есть немало народных праздников, корнями своими уходящих в древность. Откуда пошли праздники, как отмечали их раньше и как сейчас? Что такое Коляда? Когда цветет папоротник? И еще на многие вопросы, связанные с русскими праздниками, мы будем отвечать сегодня.
Здравствуйте, люди добрые!
Почтенные и молодые,
Женатые и холостые,
Бойкие мальчишки,
Веселые девчушки!
К нам сюда скорее просим!
Подходи честной народ!
Шевелитесь, торопитесь –
Праздник всех сюда зовет!
Наши народные праздники и обряды всегда были связаны с русским земледельческим календарем, который сопровождал жизнь наших далеких предков.
Календарь — это своеобразная энциклопедия народных знаний и представлений об окружающем мире.
В нашем знакомстве с народными праздниками тоже поможет календарь.
(На доске – календарь)
Начинается наш календарь, как и положено, с зимы, с наступившего нового года.
— Какие праздники отмечали наши предки зимой?
(Ответы детей)
Наступил январь – самый холодный, самый суровый месяц. А название месяцу дано в честь Януса – древнеримского божества дверей, входа и выхода, а затем – всякого начала.
Несмотря на то, что январь – лютый, суровый месяц, на это время приходится много праздничных дней, каждый из которых был весел и радостен.
Рождество – 7 января.
С утра рождественского дня было принято хождение из дома в дом со звездой, символизирующей вифлеемскую звезду, а также пение рождественских гимнов, славящих Христа.
С 7 по 19 января наступали Святки. Это было одно из наиболее праздничных времен года. Главным развлечением было колядование.
Что такое Коляда? Это древнеславянский мифологический персонаж. Он участвует во всех рождественских и святочных обрядах. Коляда от слова «коло» — круг и означает конец солнечного круга, его «поворот» на лето. Колядки – песни, посвященные началу нового года.
Есть и другое предположение, откуда пришли к нам слова «коляда», «колядки». Их название произошло от греческого слова «календа», от которого впоследствии возникло и название «календарь». Люди верили, что добрая богиня Календа ходит по земле и обещает скорую весну, теплое лето и богатый урожай. Вряд ли кто из людей мог объяснить, как выглядела Календа и на что она похожа – на человека или на сказочное существо. Но песни рассказывали, что после Рождества она приходит в гости к каждому и приносит с собой удачу, здоровье, счастье. И песенки, которые пели в ожидании Календы, стали называть колядками. Исполнители колядок хвалили нарядный дом хозяев, их красивую внешность и богатые наряды, желали им счастья всем вместе и каждому в отдельности. Хозяину – зерна в закромах, хозяйке – приплода домашней скотине, дочке жениха хорошего, а сыну – доброй жены.
Вот как это могло все происходить.
В одной из крестьянских изб сходились девушки и молодые женщины наряжать Мехоношу. Мехоноша – это предводитель ватаги колядовщиков, глава ряженых. Эту роль обычно играла самая смелая, боевая женщина. Главный ее наряд – вывернутый наизнанку полушубок. Чем больше походила она на черта, на страшилище, тем лучше. Приделывали бороду и усы, надевали рваную шапку и вручали суму. Под крики: «Ну и Мехоноша! Ну и страшилище – всех чертей распугает!» — ватага вываливалась на улицу.
С песнями, выкриками ряженые шли по улице на потеху доброму люду: кто в вывернутом тулупе, кто с валенками на руках, «петрушьим» колпаком на голове, лица сажей вымазаны, брови, рты подрисованы, соломой хвосты подвязаны, на лицах маски зверей (медведей, баранов, коз) и маски нечистой силы (чертей, леших, ведьм). Причем маски зверей имели у славян символическое значение : коза означала плодородие, медведь – богатство, корова предвещала долгую жизнь, волк олицетворял злость, а лиса – хитрость. Маски старики и старухи предполагали мудрость и опыт.
Толпы колядовщиков ходят под окнами просить пирогов, сладостей.
Хозяева ждали их, готовили угощение : выпеченные фигурки коровок, овец, всякой домашней живности, пироги, пряники, орехи.
За подаренное угощение желали хозяевам добра и благополучия в новом году.
Пришла Коляда накануне Рождества,
С пышками, с лепешками,
Со свиными ножками.
Коляда, Коляда, подай пирога!
Подай, не ломай,
А по целому давай.
Кто даст пирога – тому скота, живота,
Кто не даст пирога-
Мы корову за рога!
У хозяина в дому
Велись бы ребятки,
Велись бы телятки,
Велись бы козлятки!
Дай им, Господи, всего – то всего!
Одна – то бы корова по ведру доила!
Одна то бы кобыла по два воза возила!
А если ничего не подавали, то могли пропеть:
Кто не даст ни копейки –
Завалим лазейки.
Кто не даст лепешки –
Завалим окошки.
Кто не даст пирога –
Корову за рога.
Кто не даст хлеба –
Уведем деда.
Кто не даст ветчины –
Тем расколем чугуны!
На двор чертей, на огород – червей!
Не подашь лепешки,
Разобьем окошки!
Если крошечку уронишь,
Христа – Бога не замолишь!
Кто не даст пирога –
Тому куричья нога,
Гроб да лопата,
Корова горбата.
В течение двух недель Святок деревенское население собиралось на вечеринки, так называемые «игрища» или «посиделки». Собиралась преимущественно молодежь.
Святочные посиделки отличаются от других посиделок тем, что девушки и парни рядятся, да так, чтобы и подруги, и друзья не узнали. Это своего рода бал – маскарад.
Вторая неделя Святок – с13 по 19 января считалась временем настоящего разгула нечистой силы. В эти вечера девушки гадали о своих суженых. Они ждали ответа на волнующие их вопросы от нечистой силы.
Вот в светлице стол накрыт
Белой пеленою,
И на том столе стоит
Зеркало с свечою…
Вот красавица одна
К зеркалу садится,
С тайной робостью она
В зеркало глядится,
Темно в зеркале, кругом
Мертвое молчанье,
Свечка трепетным огнем
Чуть лиет сиянье.
19 января – Крещение Господне или по — народному календарю – Водокрещи.
Вечером накануне Крещения, изгоняя из домов нечистую силу, на всех вещах, особенно на дверях и окнах, мелом ставили кресты.
В полночь ходили к проруби за водой, поскольку считалось, что в эту ночь небо открывается, и вода, колыхаясь в небесных волнах, становится святою. Этой водой кропили дома, хозяйственные постройки.
Водокрещи завершал длительный цикл праздничных Святок. Начинались свадебные недели, продолжавшиеся весь февраль до празднования Масленицы.
Масленица (открываем новую страницу календаря на доске).
Самым веселым праздником, удалым и раздольным, даже разгульным, была на Руси Масленица.
Собирайтесь, гости дорогие,
Встречать Масленицу годовую.
Нашу гостьюшку дорогою.
Душа ль ты моя Масленица,
Приезжай к нам в гости на широкий двор,
На горках покататься,
В блинах поваляться,
Сердцем потешиться.
Проводам зимы и встрече весны придавалось большое значение. Праздновалась Масленица на последней неделе перед Великим постом. Отмечали ее весело, гостеприимно, с обильным застольем, играми, песнями, плясками, катанием, кулачными боями.
Давайте познакомимся с особенностями встречи Масленицы, узнаем маленькие секреты этого народного праздника.
Масленица – целая неделя радости и веселья! Задолго ожидали ее, да и потом на протяжении года ласково и умильно вспоминали о ней.
А уж какими именами нежными величали: широкая, ясочка, красная краса – русая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек внучка.
Всякий день Масляной недели памятен был особенным названием.
Понедельник.
Дорогая наша гостья, Масленица,
Авдотьюшка Изотьевна!
Дуня белая, Дуня румяная,
Коса длинная,триаршинная,
Лента алая,двуполтинная,
Платок беленький, новомодненький,
Брови черные, наведенные,
Шуба синяя, ластки красные,
Лапти частые, головастые,
Приезжай, Масленица,
В гости на широкий двор!
Понедельник именовался «Встречею». В этот день народ встречал Масленицу. Все решали, с кем и как проводить праздник, с кем встречаться на Масляной неделе. В понедельник хозяйки делали маленькие блинчики и давали их детям. Дети бегали по улицам и подбрасывали их к солнцу, приговаривали:
Уходи, зима сопливая,
Приходи, лето красное,
С сохою – бороною, с пшеничкою.
Мать своего ребенка отправляла с блинами в ту семью, кого ждали в гости на Масленицу. Первый блин, по обычаю, отдавался нищему на помин усопших родителей. В этот же день устраивали снежные горы для будущих веселий. Также изготавливали соломенное чучело Масленицы, провозили его по всем улицам и водружали на гору, где будут проходить все масленичные гулянья.
Второй день – Заигрыши.
— Как вы думаете, почему его так назвали?
Начинались игры, на улицах появлялись ряженые, веселят, потешают людей. Веселье становится всеобщим, всех охватывает, никого не оставляет в стороне. Строили снежный город, или, как его называли, крепость зимы. С утра приглашались парни и девицы покататься на горах, поесть блинов. Каждый стремился прокатиться с горы как можно дальше. Ведь катание на Масленицу не простое, а волшебное. Чем дальше прокатишься, тем длиннее вырастет лен в предстоящее лето. Парни могли высмотреть себе невест, а девушки – суженых. Виграх и ухаживаниях проходил весь второй день.
А среду добрые люди называли « Лакомкою»
Все принимались усердно навещать друг друга и в гостях обильно угощаться блинами.
В этот день начинали лакомиться блинами даже самые бедные, те, кто с начала праздника не мог себе позволить съесть ни одного блина. Одна из трапез в этот день, по обычаю, обязательно должна быть блинной. Блина не просто еда.
— Как вы думаете, символом чего был блин?
Блин – символ солнца, а солнце олицетворяет здоровье, долголетие, богатство и возрождающуюся жизнь: придет весна, все начнет расти.
О блинах сложено много пословиц.
Без блинов не Масленица, без пирогов не именины.
Масленица – объедуха, деньгам приберуха.
Блин брюха не портит.
Без блинов нет Масляны.
Блины были разные. Есть страстные любители до них, которые съедают неимоверное количество, на том лишь основании, что «блин не клин, живота не распорет».
Четвертый день – Широкий четверг.
Это был апогей праздника: ряженые, скоморохи, катание на лошадях и с горы, кулачные бои. Все шумело и веселилось. Все трапезы в этот день были блинные. И уж в четверг – то можно было всяких блинов покушать. Пекли их из разной муки: гречневой, ржаной, пшеничной. И с чем только не подавали: с сыром, яйцами, маслом, творогом, икрой, рыбой, груздями. А уж такое веселье на неделе можно было увидеть только еще в воскресенье, на проводах Масленицы.
Пятница (пятый день) – «Тещины вечерки».
В пятницу приходила в гости родня жены, и зятья угощали своих тещ. Пригласить нужно было накануне, оказать как можно больше почестей.
У меня, у тещи, семеро зятьев.
Так к какому зятю в гости я пойду?
Старший Андрюша, до чего сердит.
А второй, Петруша, Целый день ворчит.
Третий, Степаша, до обеда спит.
А четвертый, Саша, все жену бранит.
Пятый, Алеша, калачи жует.
А шестой, Сережа, в гости не зовет.
А седьмой, Ванюша, дудочку берет,
Песенки веселые на дуде ведет.
Дудочку послушать, пироги покушать,
Сяду–ка я в сани да поеду к Ване.
Шестой день – золовкины посиделки. В этот день навещали родню мужа. Невестка одаривала своих золовок (сестер мужа) подарками.
И, наконец, наступал последний день Масленицы, воскресенье, который называли «Веселая Масленица».
Последний день был всеобщим праздником. Всем честным народом провожали Масленицу, побеждали зиму и встречали весну.
В этот день проходило всеобщее народное гулянье. Пели песни и частушки, катались с горы, разъезжали на санях, валялись в снегу. Обязательно молодоженов в снегу. Считалось, что таким образом земля передавала молодым свою силу. Вершина праздника – взятие снежного городка.
Посмотрите на репродукцию картины В. Сурикова «Взятие снежного городка». Художник изобразил именно этот замечательный момент.
Снежный город обязательно должен пасть – это символизировало победу над зимой. После «взятия снежного городка» все собирались в круг, возле чучела Масленицы. В заключение праздника Масленицу провожали, т. е. сжигали чучело. Для это устраивали огромный костер. Сжигали чучело под пение и громкие крики.
Зажигая ритуальный огонь в честь набирающего силу солнца, люди стремились приблизить огонь к солнцу, чтобы соединить земной и небесный огонь, тем самым ускорить наступление долгожданной весны, защитить себя от несчастий и болезней.
Разжечь костер в классе мы не можем, а горящая свеча пусть защитит нас от несчастий и болезней.
Гори, гори ясно, чтобы не погасло,
Чтобы все метели разом улетели,
Чтобы птички пели, травки зеленели,
Небеса синели и колосья зрели.
Чтобы все невзгоды, холод, непогоды,
Зимние морозы, неудачи, слезы –
Пусть они сгорают, к солнцу улетают.
Гори, гори ясно, чтобы не погасло.
Масленица загорела,
Всему миру надоела,
Обманула, провела,
Годика не прожила.
Загорись, моя лучина!
Улетай, Зима – кручина!
Масленица, загорись!
Огненная, всколыхнись!
Масленица погибала в огне. Огонь – символ солнца и тепла – одерживал победу над зимой.
Все затеи и веселье продолжались только до 6 часов вечера. Как только звонили колокола к вечерней службе, веселье обрывалось. После вечерней молитвы все прощали друг другу обиды, просили прощения у родных, соседей. Ведь пост следовало начинать с чистым сердцем, не держа ни на кого обиды и зла, даже на своих врагов. Воскресенье – последний день Масленицы – называли еще «прощеным воскресеньем». Обычай «прощения» соблюдали все, начиная от простого крестьянина до самого царя.
Вот так заканчивалась Масленица.
Масленицей провожали зиму, а весну встречали. Но зима возвращалась, напоминала о себе заморозками, снегом, холодным ветром, а весне приходилось отступать. Существовали обряды, помимо масленичных, с которыми встречали и провожали зиму.
Например, день 22 марта назывался «Сороки». Считалось, что до весны осталось 40 утренних морозов.
Еще этот праздник назывался «гуканьем весны». Отмечался в день весеннего равноденствия. Проводился праздник тогда, когда еще везде лежал снег, а всем так хотелось приблизить весну. Считалось, что если ее позвать, покликать, то она, услышав, скорее придет. Хозяйки к этому дню пекли из ржаной и овсяной муки 40 шариков. Каждое утро они выбрасывали из окна по одному шарику, приговаривая при этом: «Мороз, красный нос, вот тебе хлеб и овес, а теперь убирайся подобру поздорову». Верили, что мороз наестся шариков и уйдет, не будет возвращаться. Еще существует поверье, что на Сороки прилетает 40 разных птиц и, конечно, первые – жаворонки.
Поэтому накануне праздника в каждом доме хозяйки пекли из пресного ржаного теста фигурки жаворонков. Утром «жаворонков» раздали детям. Дети насаживали печеных птичек на длинные палки, выбегали с ними на улицу кликать весну.
Жаворонки, прилетайте,
Студену зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь наш хлеб у нас поела!
Кончив кликанье, дети играли со своими «жаворонками», а потом съедали их тут же. Но ели не всю птицу, оставляли голову. Каждый берег ее для своей мамы, несли домой и отдавали со словами:
Как жаворонок высоко летал,
Так чтобы и лен твой высокий был.
Какая у моего жаворонка голова,
Так чтобы и лен головастый был.
А в Рязани существовал такой обычай. Дети носили испеченных «жаворонков» в поле, их вешали на колья изгороди, оставляли на крышах, на проталинах – чтобы всегда в доме было полно хлеба. А еще в этот день гадали. В птичек запекали кольцо, монету, щепку, уголек и т. п., и по тому, что кому достанется «узнавали» о предстоящей участи.
Попробуем определить, что обозначал каждый предмет.
У новгородцев было немного иначе. В доме пекли из теста птичек по числу членов семьи. В одну из них запекали монетку. Во время обеда каждый брал по птичке, и тот, кому доставалась с монетой, считался весь год счастливейшим. Найденную монетку хранили за иконой или носили с собой на счастье.
Вот такие интересные обычаи и обряды исполняли наши предки для того, чтобы проводить зиму и встретить весну. От точного выполнения зависела их дальнейшая жизнь. Праздники и будни тесно переплетались в жизни человека.
Праздник Ивана Купала.
После весны наступало лето, которое тоже славилось своими праздниками. Один из них очень известен, поговорим о нем сегодня.
Самые длинные дни на Руси начинались с середины июня и продолжались до 7 июля, завершающиеся веселым солнечным праздником – Иваном Купалой.
В момент летнего солнцестояния, когда светило делает поворот на зиму, отмечали этот праздник.
Каждое время года в старину имело свои праздники и связанные с ними традиции. Не обошлось без традиций и на Ивана Купалу.
Люди верили, что в ночь на Ивана Купалу деревья и животные разговаривают, травы наполняются особой живительной силой, поэтому знахари торопились собрать их. Но главным мотивом этого праздника является выпроваживание, изгнание нечистой силы, которая, по народным верованиям, особенно опасна в это время. В эту ночь не полагалось спать, поскольку ведьмы, колдуны, оборотни и русалки вредят во всю мощь своей вредоносной силы: отбирают у коров молоко, портят хлеба. В лесу шалит Леший – пугает и заводит в чащобу.
Какие обычаи празднования этого праздника вы знаете?
Купальские обряды, совершаемые в эту ночь, очень разные. Это плетение венков, украшение зеленью построек, гадание, обливание водой, выслеживание ведьмы, ночные гуляния вокруг купальского костра. Главная роль отводилась двум традиционным обрядам – купанию в воде и возжиганию ритуальных костров.
Чтобы быть здоровым, очистить себя, предохранить от «немочей, порчи и заговоров», в эту ночь устраивали костер, который разжигали от «живого огня», полученный древним способом – трением. Сначала вокруг костра водили хороводы (это древний символ солнца), пели песни, а затем холостые парни и пары (девушка и парень), взявшись за руки, прыгали через костер.
В Купалу также изготавливали соломенное чучело в виде воткнутого в землю кола, обвитого соломой, на верхушке закрепляли пучок из нее. Его вечером сжигали. Таким образом прощались с летом, т. к. солнце поворачивалось на зиму. Был еще и такой обряд – скатывали горящие колеса, обернутые соломой и обмазанные дегтем, с горы в реку. Колесо – образ огненного солнца.
Сказывали также, что в ночь на Ивана Купала цветет папоротник, а его бутон, распускаясь ярким кровавым пламенем, невыносимым для глаз, указывает на местонахождение кладов. Тому, кому удастся добыть этот цветок, будет даровано магическое знание и умение. Цветок папоротника цветет недолго, за время его цветения можно прочитать 3 молитвы. Если цветок сорвать и бежать со всех ног домой, не оглядываясь, то его обладатель сможет открывать любые замки, отыскивать клады. Но это лишь поверье, которому не суждено сбыться, потому что папоротник никогда не цветет.
Символ праздника – цветок иван-да-марья.
У него на одном стебле соединились желтое( Иван Купала, солнце) и синее( Марина, богиня воды).
В этот день девушки плетут венки из трав и цветов, вечером пускают их на воду, наблюдая, как и куда они поплывут.
Купание в реках, бесшабашное веселье, смывание с себя тоски – кручины, болезней, сглаза – все это овеяно обычаям поклонения огню и воде.
Мы познакомились с некоторыми праздниками нашего народа, которые пришли из глубины веков. Они крепко связаны с трудом, бытом, с укладом жизни народа. Появились они как ответ на потребности человека в общении, в познании окружающего мира, в активной деятельности.
Практическая работа.
Класс разделен на две группы, каждая выполняет свое коллективное панно (1 группа – панно «Масленица», 2 группа – « Праздник Ивана Купала»).
Дети на местах рисуют каждый свой элемент общей работы, а в конце урока составляется общая композиция.
Итог урока.
Наш народ на протяжении многовековой истории создал свои обычаи, праздники и обряды, тесно связанные с образом жизни, трудом и бытом русского человека. На протяжении веков они изменялись. Но неизменной всегда была потребность людей в радостные дни собираться вместе, чтобы с помощью определенных символических действий ознаменовать то или иное событие.
Ничто не могло разрушить это неистребимое человеческое стремление отмечать важнейшие моменты своей жизни яркими праздничными зрелищами.
История развития человечества накопила богатый опыт проведения праздников, наполненных глубоким смыслом, способствующих передаче от одного поколения к другому обычаев и традиций.
Мы обязаны не прерывать эту связь времен и поколений, а продлить ее, восстановить по крупицам все то, что еще подлежит восстановлению и передать в целости след идущим за нами поколениям.